全国导游基础知识_中国四大宗教—道教
全国导游基础知识道教
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三官殿
(一)山门殿
一般供奉青龙神和白虎神,相当于佛寺的二 王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。
(二)灵官殿
太清癜
供奉道教最高神三清:灵宝、元始、道德
道教主要称谓
1.男教徒称道士,又称道士先生。
2.女教徒称道姑,也可称女冠。
3.道观的负责人可称为监院或住持,俗称 当家的。 4.教外人对道士、道姑一般都可统称为道 长。
以东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦 之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间 茅山道士陶弘景为代表。
道教形成两大派系阶段
金元以来至今,全国道教形成全真道 与正一道两大教派。 目前全国道教宫观大部属全真派,正 一道主要流行在江南和台湾省。
道教的教义
宣扬“道”是“万物之母” 追求长生不老、肉身成仙
道教的教义
护法神将:王灵官
王灵官名王善,是宋朝萨真人(萨守坚)的弟 子。后成为道教重要护法神将,专门镇守道观 山门,镇妖压魔。
从明代起王灵官地位开始显赫,许多地方建 灵官庙。
道观的主要殿堂
道观的名称有宫、观、庙、道院等。’称“宫” 的为有特殊地位的道观。道观主要殿堂有:
山门殿
灵官殿
三清殿
玉皇殿
神仙:真武大帝
明代朱棣发动“靖 难之变”向南京进攻时, 传真武曾显像助威。明 成祖朱棣即位后,在武 当山大力营建宫观,历 时七年,真武信仰达到 鼎盛,全国各地掀起修 建真武庙的高潮,武当 山亦成为全国各地真武 庙的祖庭。
神仙:真武大帝
因北方在五行 中属水,故真武又 是水神,有防止火 灾之威力。全国著 名的真武庙还有: 广东佛山祖庙,云 南昆明太和宫,广 西容县经略台真武 阁。
道教的教义
追求长生不老、肉身成仙
导游考试宗教知识:佛教与道教
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道教是以⽼庄思想为中⼼,加上神仙信仰、通俗的民间信仰,复受儒家与佛教影响⽽形成的宗教。
道教的⼀⼤特征就是重“术”,⽽《道德经》所谓“反璞归真”,则是道教品德修养的基本原则。
道教吸收了佛教的因果报应、地狱等观念以及儒家的伦理道德观,在神仙信仰的前提下,对民间各种神灵精怪信仰也收罗⽽后改造之,所以古⼈说道教“杂⽽多端”。
兹就道教的起源与发展、佛道之争、佛教对道教的影响以及佛教与道教的⽐较,概述于下: 道教的起源与发展 道教始⾃东汉的张陵,⾄其⼦张衡、其孙张鲁乃集⼤成。
道教的教义是以道家对儒家的反动思想,也就是“⽆”的世界观思想为基础,此外⼜由于不满东汉王朝的政治,转⽽以宗教表现其志向。
道教具有强烈的民间⾊彩,除各种⾏事外,⼜在各地建⽴义舍,以便利信徒,于是逐渐成为庞⼤的反儒家、反佛教的宗教。
然不可否认者,其对儒家、佛教的义理⼜多所吸收。
⾄北魏寇谦之,完成道教丰富⽽组织化的教理体系,信徒也扩展到上阶层。
经隋、唐、宋三代,佛、道、儒三教之间互有离合;其间,道教在理论、实际两⽅⾯皆得均衡发展。
有宋⼀代,道教与佛教给予儒家哲学有极⼤的影响。
关于道教的发展,最早是渊源于古代的巫术,及秦汉时的神仙⽅术,复融合阴阳五⾏、谶纬、咒术等,成⽴道教思想系统,并导⼊佛教思想⽽发展之。
东汉顺帝(西元⼀⼆五——⼀四四年在位)时,张陵倡导五⽃⽶道,尊奉⽼⼦为教主,以《⽼⼦五千⽂》为主要经典,⾄此,道教已经逐渐形成。
汉灵帝(西元⼀六七——⼀⼋九年在位)时,张⾓的太平道为早期道教另⼀重要派别,奉《太平清领书》为主要经典,以“善道”教化徒众,并以符⽔为⼈治病,徒众数⼗万,遍布青、徐等⼋州,与张衡、张鲁的五⽃⽶道成为当时农民起义的基础。
其后有《⽼⼦化胡经》出现,⿎吹⽼⼦西游化胡成佛、佛为道教弟⼦的“⽼⼦化胡说”。
到了东晋建武元年(西元三⼀七年),葛洪撰《抱朴⼦》内篇,整理并阐述战国以来的神仙⽅术理论,将道教的思想内容体系化,成为道教的基本典籍。
全国导游基础知识中国四大宗教—道教
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中 国 四大宗教
——道教
第三节 道 教
一、道教的创立和发展简史:
(一)原始道教阶段:
道教是中国本土宗教,创立于东汉后期 四川张陵、张鲁的五斗米道和山东张角的 太平道,奉老子为教主,以《道德经》为 主要经典。 东汉末年——张道陵——五斗米教 东汉末年——张角——太平道
妈祖原名林默,生于北宋建隆元年(960年)。
妈 祖 像
王灵官
道教一般认为,王灵官名王善,是宋 朝萨真人(萨守坚)的弟子。后成为道教重 要护法神将,专门镇守道观山门,镇妖 压魔。其地位相当于佛教的韦驮,从明 代起王灵官地位开始显赫,许多地方建 灵官庙。
白云观
五、道教主要称谓 :
道教出家人,男的称道士,女的称道姑。 方丈,道观首领,实为荣誉职务。 住持,道观中地位仅次于方丈者,往往是 掌管一观实际事务的首领,也称监院, 俗称当家的。
(二) 道教上升为理论化阶段:
道教上升为理论化阶段以东晋道士葛洪、 北朝嵩山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆 修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。
(三) 道教形成两大派系阶段 :
全真道创建时间:金末 (道经) 《道德经》 主要经典 (佛经) 《般若波罗密多心经》 (儒经) 《孝经》 主要特征: 重内丹修炼,以修真养性为正道; 戒规: 必须出家住宫观,不得蓄妻室,有严格 的清规戒律; 传播地区:全国道教宫观大部属全真派。
相传她生而神异,救助过不少海上遇难渔民和 船只,后在福建莆田湄州岛羽化升天。当地渔 民在岛上盖庙祭祀。道教继承民间传说,把妈 祖列为道教女神(海上保护神)。妈祖得到宋元 明清历代皇帝褒封。全国沿海城市均建有妈祖 庙、天后官、天妃宫、朝天宫等供奉妈祖。妈 祖信仰并随华侨传至海外。据统计,世界十多 个国家和地区共有1500多座妈祖庙。湄洲岛妈 祖庙为妈祖庙的祖庭。湄洲岛妈祖庙、天津天 后宫和台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。
全国导游基础知识 第四版 第九章 中国四大宗教 第二节 道教
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4.八仙
八仙指李铁拐(也称铁拐李)、汉钟离(也 称钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕 洞宾、韩湘子、曹国舅。
5.天妃娘娘
➢ 妈祖原名林默,传她生而神异,救助 过不少海上遇难渔民和船只,后在福 建莆田湄洲岛羽化升天。当地渔民在 岛上盖庙祭祀。
➢ 道教继承民间传说,把妈祖列为道教 女神 (海上保护神)。
正一道 江南和台湾。
历年真题
【答案】ACE
【2016年真题·多选】 下列关于道教全真道特点说法中,正确的是( )。
A.以修身养性为正道 B.主要流行与江南和台湾省 C.道士须出家住宫观,不得蓄妻室 D.不重内丹修炼,不尚符箓 E.主张道、佛、儒三教合一
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇宙”的学说 3.自然无为 4.柔弱不争 5.清静寡欲 6.仙道贵生,返璞归真
➢因北方在五行中属水,故真武又 是水神,有防止火灾之威力。
➢全国著名的真武庙还有:广东佛 山祖庙(始建于北宋),云南昆 明太和宫。
广东佛山祖庙
云南昆明太和宫
历年真题
【答案】D
【2018年真题·单选】 1.道教中的水神是(
A.天妃娘娘 B.王母娘娘 C.文昌帝君 D.真武大帝
)。
2.魁星
➢文昌原是星官名。宋元间道士称,天上 文昌星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山 为张亚子,以后历代转世,玉皇大帝命 他掌管人世功名利禄,遂成为道教大神 文昌帝君,备受读书人的崇拜。
重阳宫在户县祖庵镇北终南山下,是 全真道创始人王重阳的埋骨处。
终南山重阳宫,与北京白云观、山 西芮ruì城永乐宫并称全真道三大 祖庭。
历年真题
【答案】ACD
【2017年真题·多选】
下列道教宫观中,属于全真道“三大祖庭”
导游证考试知识点汇总 全国导游基础知识第九章-中国民族与宗教知识
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第九章-中国民族与宗教知识第九章中国民族与宗教知识第一节中国民族与民族政策第二节汉族及其传统节日第三节中国的宗教政策第四节佛教第五节道教第六节基督教第七节伊斯兰教考试大纲要求:熟悉:我国各民族的基本概况和地理分布;我国佛教、道教、基督教和伊斯兰教的基本概况。
掌握:我国民族政策和宗教政策;宗教旅游景观的相关知识。
第一节中国民族与民族政策中国是一个多民族国家。
各民族在各自的发展过程中,创造出了灿烂的民族民俗文化。
绚丽多彩的民族民俗文化,成为吸引旅游者的丰富旅游资源。
一、民族的定义、人口与分布特点1.什么是民族民族有狭义和广义两种概念。
狭义的民族是指在特定历史的人文和地理条件下形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活,以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体,如汉族、俄罗斯族等。
广义的民族泛指历史上形成的处于不同社会发展阶段的各种人们共同体,如古代民族、近代民族、现代民族等;或泛指一个国家或一个地区的各种人们共同体,如中华民族、阿拉伯民族等。
2.中国民族的族称与人口我国是一个多民族的国家,共有56个民族。
汉族是中国的主体民族,其他55个民族称为少数民族。
少数民族中,人口数量最多的是壮族,最少的是珞巴族。
根据第六次人口普查的数据,中国内地总人口为13.71亿。
其中,汉族人口占全国总人口的91.51%,其他55个少数民族人口占全国总人口的8.49%。
2.中国民族的族称与人口我国55个少数民族的名称为壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、傈僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、撒拉族、布朗族、毛南族、塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂温克族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。
导游基础知识(道教及世界三大宗教)模拟试卷1(题后含答案及解析)
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导游基础知识(道教及世界三大宗教)模拟试卷1(题后含答案及解析)题型有:1. 单选题 2. 多选题 3. 判断题 5. 简答题单项选择题1.道教是以“道”为最高信仰的中国传统宗教,产生于()。
A.东汉中叶B.东汉末年C.西汉初期D.西汉中叶正确答案:A 涉及知识点:道教及世界三大宗教2.()曾在《致许寿裳》信中说:“中国的根柢全在道教……以此读史,有许多问题可以迎刃而解。
”A.郭沫若B.李大钊C.鲁迅D.茅盾正确答案:C 涉及知识点:道教及世界三大宗教3.自称“教主道君皇帝”,并亲自为多种道教经书作注的帝王是()。
A.唐玄宗B.宋真宗C.宋徽宗D.唐太宗正确答案:C 涉及知识点:道教及世界三大宗教4.加封老子为“太上老君混元上德皇帝”的帝王是()。
A.宋徽宗B.宋真宗C.唐太宗D.唐玄宗正确答案:B 涉及知识点:道教及世界三大宗教5.()以后,道教曾流传到朝鲜、日本、越南和东南亚一带。
A.唐代B.宋代C.明代D.元代正确答案:A 涉及知识点:道教及世界三大宗教6.道教全真道的创始人是()。
A.王重阳B.丘处机C.张陵D.张角正确答案:A 涉及知识点:道教及世界三大宗教7.将老子的“无为”思想发展为“逍遥游”的是()。
A.孔子B.孟子C.庄子D.韩非子正确答案:C 涉及知识点:道教及世界三大宗教8.道教中神位最低的神是()。
A.门神B.灶君C.土地D.文昌正确答案:C 涉及知识点:道教及世界三大宗教9.道教众神仙中,传为黄帝之师的是()。
A.赤松子B.容成公C.彭祖D.王玄甫正确答案:B 涉及知识点:道教及世界三大宗教10.道教的标记为()。
A.法轮B.新月C.八卦太极图D.太极八卦图正确答案:D 涉及知识点:道教及世界三大宗教11.下列不属于道教的护法神的是()。
A.华光大帝B.王灵官C.三茅D.二郎神正确答案:C 涉及知识点:道教及世界三大宗教12.道教三元节中的下元节时间是农历()。
A.七月十五B.九月十五C.十月十五D.十二月十五正确答案:C 涉及知识点:道教及世界三大宗教13.妈祖的圣诞是农历()。
全国导游基础知识考试题及答案
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2024年全国导游基础知识考试题及答案2024年全国导游基础知识考试题及答案一、单项选择题1、下列哪个城市不是中国的四大古都之一?() A. 西安 B. 北京C. 南京D. 开封2、下列哪一项不是中国的五大宗教?() A. 儒教 B. 道教 C. 佛教 D. 德教3、下列哪个景点不在中国的江南六大名楼之列?() A. 岳阳楼 B. 滕王阁 C. 黄鹤楼 D. 落雁塔二、多项选择题1、下列哪些景点被列入世界文化遗产?() A. 九寨沟 B. 庐山 C. 殷墟 D. 龙门石窟2、下列哪些食品属于中国的素食文化?() A. 豆腐 B. 面筋 C. 肉粽 D. 油菜3、下列哪些民间艺术属于中国的剪纸类别?() A. 河南剪纸 B. 江苏剪纸 C. 广东剪纸 D. 山东剪纸三、判断题1、中国第一位导游是孔子。
()2、上海的“豫园”是当地著名的古典园林之一。
()3、“回龙观”和“白云观”是北京著名的道观。
()四、简答题1、简述中国六大茶类及其代表名茶。
2、介绍中国的一种传统表演艺术,并说出其发源地。
3、请简述中国古代四大发明对世界文明发展的贡献。
五、论述题1、论述中国园林的特色及其对世界园林的影响。
2、试述中国古建筑的主要特征及代表建筑类型。
3、谈一谈中国民俗文化的发展现状与未来趋势。
六、分析题1、分析中国旅游业的发展现状及存在的问题,并提出解决方案。
2、评价中国现有的旅游营销策略,并提出改进建议。
3、对比分析中国与国际旅游市场的异同点及发展前景。
全国导游基础知识全国导游基础知识:培养旅游专业人才的重要课程随着旅游业的快速发展,导游作为旅游业的核心人才,对于旅游业的推动和旅游文化的传承起到了至关重要的作用。
为了培养更多的优秀导游,全国各大高校及职业教育机构纷纷开设导游基础知识课程,旨在提高学生的综合素质和实践能力,满足旅游业的发展需求。
导游基础知识课程主要包括旅游学概论、旅游地理、旅游文化、旅游服务等方面的内容。
全国导游基础知识_中国四大宗教——道教
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(1)尊神:三清
• 玉清元始天尊,住清微天之玉清宫 • 上清灵宝天尊,住禹余天之上清宫 • 太清道德天尊,住大赤天之太清宫
三清殿
三清殿
三清殿
正中间的是原始天尊,他左手虚拈,右 手虚捧,象征着世界的原始状态;他的右边是 灵宝天尊,手中捧着一个阴阳镜,象征着世界 刚刚走出混沌时的状态;左边是道德天尊,手 里拿着一把画有阴阳镜的扇子,象征着世界被 创造最初的状态。
后土皇地祗(女神),全称“承天效法厚德光大后土皇地 祗”,她执掌地道,掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀 (故有人称之为“大地母亲”),与执掌天道的玉皇大帝相配
后土皇地祗
承天效法厚德光大后土皇地祗与主宰天界的玉 皇大帝相配套,正所为“天公地母”。应该说,人类 对土地的崇拜要早于对天的崇拜。宗教的演进,任何 原始民族都是先亲地后尊天。 “后土”的来历有些含混,有的把后土作为人名, 有的当成神名,有的说成官名。这是自然神演化为人 格神的必然现象。 天为阳,地为阴,后土由最初的男神,到隋朝以 后逐渐演变为女神,以皇帝配享,民间俗称其为“后 土娘娘”。道士们称她为掌握阴阳生育、万物之美与 大地山河之秀的女天帝。
三、道教教义
• (一)宣扬“道”是“万物之母” • (二)追求长生不老、肉身成仙 • “道”出自老子《道德经》。 • 道是宇宙万物的本源,同时又是“灵而有 性”的“神异之物。 • 宇宙、阴阳、四时、万物都由道化生。
教义一——“道”是“万物之母”
• 道教尊先秦道家学派创始人李耳(亦名老 聃)为教祖,将其《老子》一书改名为 《道德真经》,作为宗教的主要经典。 《老子》,又名《道德经》。 • 该书提出“道”是“万物之母”,“德” 是道的显现;“道”是无所不在的力量, “德”是道的行动。所以道教的基本教义, 即宣扬道是“万物之母”,是宇宙万物之 巾最核心的东西。
全国导游基础知识 第四版 第九章 中国四大宗教 第二节 道教
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尊神
神仙
护法 神将
.
五、供奉的主要对象
三清
➢ 是道教最高层神团。 ➢ 玉清元始天尊,住清微天之玉清宫; ➢ 上清灵宝天尊,住禹余天之上清宫; ➢ 太清道德天尊,住大赤天之太清宫。
四御
➢是仅次于三清、辅佐三清的四位天帝。 ➢玉皇大帝,为总执天道之神; ➢中天紫微北极大帝,协助玉皇大帝执掌天地经
纬、日月星辰和四时气候; ➢勾陈上宫天皇大帝,协助玉皇大帝执掌南北极
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
1.服食与外丹
包含服食术(食疗法)、辟谷术、 外丹术等。
2.内丹术
主要是通过对人体内的精、气、 神三宝的修炼,结成内丹。
3.符箓与咒语
通过神秘的图文(符箓)和语言 (咒语)役使鬼神,达到降妖镇魔、 治病除灾的目的。
3.自然无为
➢ 《道德经》中说:“人法地,地法天, 天法道,道法自然”。“道”的本性就是 自然。
➢ 《道德经》又说:“道常无为而无不 为。” 要真正达到“自然”的境界,就要 践行“无为”的处世方法。
➢ 强调遵循自然之规律,不要对事物的 自然发生和发展强行进行预。
4.柔弱不争
➢ 道教以柔弱为用,主张一切行为都 不要太刚强,刚者容易先受摧残, 强者容易先受挫折。
正一道 江南和台湾。
历年真题
【答案】ACE
【2016年真题·多选】 下列关于道教全真道特点说法中,正确的是( )。
A.以修身养性为正道 B.主要流行与江南和台湾省 C.道士须出家住宫观,不得蓄妻室 D.不重内丹修炼,不尚符箓 E.主张道、佛、儒三教合一
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇宙”的学说 3.自然无为 4.柔弱不争 5.清静寡欲 6.仙道贵生,返璞归真
导游基础知识之——中国的四大宗教
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导游基础知识之——中国的四大宗教_要点1.中国四大宗教的主要宗派:(1)佛教:A:大乘佛教:三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)、[八宗口诀:三天华法,律净禅密];B:小乘佛教C:藏传佛教:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派;(2)道教:全真道,正一道;(3)伊斯兰教:逊尼派、十叶派;(4)基督教:天文教、新教、东正教;2、中国四大宗教的主要经典:(1)佛教:北传佛教:《大藏经》(《三藏经》);南传佛教:《大藏经》;藏传佛教:《甘珠尔》、《丹珠尔》;(2)道教:《道藏》;(3)伊斯兰教:《圣训》、《古兰经》;(4)基督教:《圣经》;3、中国四大宗教的标志:(1)佛教:**;(2)道教:太极八卦图;(3)伊斯兰教:新月;(4)基督教:十字架;4、汉族宗教信仰的两个明显特点:(1)采取兼容并蓄的态度。
(2)任何外来宗教都必须地方化、民族化,才能存在和发展。
5、(1)中国有哪10个少数民族信仰伊斯兰教?(西北地区)回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克放、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族(可用口诀联想这些民族的全称:回维哈柯,塔乌塔,东撒保)。
(2)信仰藏传佛教的少数民族:西藏自治区、青海省、内蒙古自治区、四川省、甘肃省的藏族、蒙古族、裕固族。
(3)信仰大乘佛教的少数民族:白族,壮族,布依族、侗、畲族、纳西族、彝族、羌族、满族、朝鲜族(4)信仰上座部佛教:傣族,德昂族、阿昌族、布朗族、佤族(5)信仰东正教:俄罗斯族、鄂温克族6、、佛教创始于何时何地?创始人是谁?佛教约创立于公元前6世纪的古印度。
创始人名悉达多,姓乔答摩,佛徒尊称其为“释迦牟尼”(意即“释迦族的圣人”)。
在世界各个大宗教中,佛教创立时间最早。
释迦牟尼生活年代大约与孔子同时。
7、、印度佛教发展的四个时期:要点提示:3个600年(1)初600年(公元前6世纪——公元1世纪中叶):原始佛教时期(200年);部派佛教时期(400年);坚持传统上座部佛教(小乘佛教);主张改革大众部佛教(大乘佛教)。
上海市导游考试基础知识之--中国四大宗教
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3、韦陀菩萨 位置:天王殿弥勒菩萨背后,脸朝大雄宝殿的释 迦牟尼佛。 手持法器金刚杵 以杵驻地 双手合十将杵搁于肘间
4、大势至菩萨 道场:江苏南通的狼山
(三)罗汉
(三)罗汉 十六罗汉和十八罗汉 五百罗汉和八百罗汉 济公
(四)护法神
佛教的护法神 二十诸天 迦蓝神
四大天王:
(二)汉地寺院主要殿堂
汉化佛教寺院的总体布局
山门 钟鼓楼 天王殿 大雄宝殿 法堂 方丈院 佛塔
山 门
关于山门的基础知识
(1)山门为什么称为“山门”? (2)山门为什么有时候又称为“三门”? (3)山门的作用是什么? (4)山门具有什么表法意义? (5)山门内的两尊塑像分别是谁?
关于山门的导游讲解
一、佛教的产生
1、佛教,就是指佛的言教,或者也可称为佛法, 它包括佛、法、僧“三宝”。 佛即指释迦牟尼佛,是佛教的教主。 法指佛所教导的教义,即佛法。 僧即信奉佛教的信徒。 佛、法、僧三宝具备,才构成完整的佛教。 2、佛教创始人:乔达摩悉达多
佛教的产生:佛祖四大圣迹
出生地:尼泊尔蓝毗尼花园
云南上座部佛教(小乘佛教)主要分布在西双版纳、 德宏、思茅、临沧和保山等地州,为傣、布朗、德昂、阿 昌等族和部分佤族群众信仰。信教人数约70余万人。
上座部佛教对傣、布朗、德昂、阿昌等民族的文化、
政治生活和习俗都有深刻影响。傣族每个男子都要遵俗在 少年时期当一次和尚,3~7年后还俗。有些人成为终身僧 侣。没当过和尚的男子被人瞧不起。
佛教传入中国
中 国 第 一 寺 : 洛 阳 白 马 寺
以大乘佛教为主,也包括密宗佛教。 因其经典主要属于汉语,也称为汉语系佛教。 传播路线:古印度→中亚细亚陆路→中国→朝鲜 →日本等 三国两晋南北朝时期,出现了佛经翻译家,建立 了中国使戒制度,有了正式僧人,标志着中国佛 教的正式诞生。 形成了八大宗派 宗派佛教的出现标志着佛教中国的过程已经完成
导游基础知识第四章宗教概述
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第三节 道教
(二)道教经典 道藏,是道教经书的总集。唐代编出第一部 《道藏》。宋天禧三年(公元1019年)辑成《大 宋天宫宝藏》,奠定了道藏编纂体制。 (三)道教的徽志 道教的标记为八卦太极图。八卦是中国古代 的一套有象征意义的符号,由三条长画或断画组 成的八种图式。
2018/7/19 33道教标志源自第一节 中国各民族宗教信仰概述
二、中国宗教信仰的特点
1、中国是一个多种宗教并存的国家。没有任何一个宗教取 得国教的地位。
2、外来宗教进入我国被不同程度的汉化,形成
具有我国民族特色的宗教派别。
3、我国的宗教具有民族性。 4、中国的宗教受到儒家思想的影响,具有务实性。
第一节 中国各民族宗教信仰概述
三、中国的宗教政策 1、公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由,有信仰 有神论和无神论的自由,无神论和有神论应相互 尊重。 2、宗教活动必须在宪法、法律和政策的范围内进 行,国家保护一切在宪法、法律和政策范围内的 正常宗教活动。 3、各宗教一律平等,没有占统治地位的宗教。 4、宗教和国家政权相分离,和教育、行政、司法 相分离。 5、宗教团体和宗教事务不受外国势力干涉。
第二节 佛 教
(二)佛教的发展: 1.佛教发展简史
(1)原始佛教时期:BC六世纪中叶——BC四世纪中 叶 (2)部派佛教时期:BC四世纪中叶,分裂为上座部 派佛教和大众部派佛教。
(3)大乘佛教时期:公元一世纪左右,大众部派中产 生大乘佛教,把以前的佛教称为小乘佛教。
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道教
制作人:王伟
一、道教教义
• (一)宣扬“道”是“万物之母” 老子《道德经》书中提出了“道是万物之母”认为道是宇 宙万物的产生的本源。 • (二)追求长生不老、肉体成仙。 1、内养。其一存神,日日存之,时时相续,念念不忘。 其二练气,以呼吸吐纳为主,用以舒展筋骨,流通血液。 其三内丹,将人体当做炉鼎,以体内的精气为药引,运用 神去练养。 2、外养,是运用外在的力量达到养生的目的,分为服食 和外丹两种。
• 释迦牟尼佛左协侍为文殊菩萨,右协侍为普贤菩萨合称“ 释迦三尊”
3、竖三世佛
• • • • 竖三世佛为过去、现在、和未来三世佛。 正中是现在世佛-释迦牟尼 左侧是过去世佛-燃灯佛 右侧是未来世佛-弥勒佛
4、华严三圣
• 法身佛-毗卢遮那佛,是华藏世界的主宰。 • 与文殊菩萨和普贤菩萨合称为“华严三圣”
(三)三官
• • • • 三官,指的是天官,地官,水官。也称福,禄,寿三星。 天官赐福,上元农历正月十五 地官赦罪,中元农历七月十五 水官解厄,下元农历十月十五
(四)诛仙
• 1、真武大帝, • 2、文昌帝君,民间俗称文曲星。玉皇大帝命他掌管人世 功名利禄,备受读书人崇拜。 • 3、魁星,是古代二十八星宿之一的“奎星”的俗称,指 北斗七星的前四星(既天枢,天璇,天玑,天权),后道 教尊其为主宰文运的神,作为文昌帝君的侍神。 • 4、天妃娘娘(妈祖),原名林默,湄洲岛妈祖庙为妈祖 的祖庭,与天津天后宫,台湾北港天宫并列为中国三大妈 祖庙。 • 八仙是指铁拐李,汉钟离,张果老,何仙姑,蓝采和,吕 洞宾,韩湘子,曹国舅。
(五)护法神将
• 1、关圣帝君,三国时 期的蜀汉大将关羽。 • 2、王灵官,本名王善 ,专门镇守道观山门 ,镇妖压魔。
2019最新全国导游基础知识第八章中国四大宗教复习题答案及解析
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第八章中国四大宗教1.【单选题】蒙古族人民主要信仰()。
A.佛教B.伊斯兰教C.道教D.基督教2.【单选题】下列关于我国汉族宗教信仰的两个明显特点描述错误的是()。
A.采取兼容并蓄的态度B.任何外来宗教都必须地方化、民族化,才能存在和发展C.道教是本土宗教,所有汉族人都信仰它D.其他宗教,如佛教、基督教、伊斯兰教等为外来宗教,都被部分汉族人接受3.【单选题】()认为十方世界都有佛,修行果位分为罗汉、菩萨、佛三级,最终目的在于成佛。
A.小乘佛教B.密乘佛教C.大乘佛教D.原始佛教4.【单选题】佛教的创始人是()。
A.穆罕默德B.乔达摩·悉达多C.老子D.耶稣5.【单选题】佛教约创立于()。
A.公元5世纪B.公元前5世纪C.公元6世纪D.公元前6世纪6.【单选题】佛教中()教派弘扬菩萨和“菩萨行”。
A.原始佛教B.小乘佛教C.密乘佛教D.大乘佛教7.【单选题】释迦牟尼意为()A.释迦族的王子B.释迦族的圣人C.释迦族的神D.释迦族的伟人8.【单选题】在世界各大宗教中,()创立的时间最早。
A.道教B.天主教C.佛教D.伊斯兰教9.【单选题】佛教在世界范围的传播有三条路线,其中南传佛教以()为主。
A.密乘佛教B.大乘佛教C.小乘佛教D.以大乘佛教为主,小乘佛教兼之10.【单选题】佛教中()教派认为世上只有一个佛,即佛祖释迦牟尼。
A.部派佛教B.大乘佛教C.小乘佛教D.密乘佛教11.【单选题】南传佛教以()为主。
A.大乘佛教B.密乘佛教C.藏传佛教D.小乘佛教12.【单选题】小乘佛教教义重自我解脱,修行的最高果位为()。
A.佛B.菩萨C.众生D.罗汉13.【单选题】小乘佛教又名()。
A.上座部佛教B.大众部佛教C.密乘佛教D.原始佛教14.【单选题】()时期佛教开始传入中国。
A.春秋B.战国C.西汉D.东汉15.【单选题】()是纯粹中国化的佛教。
A.净土宗B.法袓宗C.神宗D.禅宗16.【单选题】禅宗奉()为初祖。
导游基础知识(中国四大宗教)模拟试卷1(题后含答案及解析)_0
![导游基础知识(中国四大宗教)模拟试卷1(题后含答案及解析)_0](https://img.taocdn.com/s3/m/8f6705f02af90242a995e542.png)
导游基础知识(中国四大宗教)模拟试卷1(题后含答案及解析)题型有:1. 单选题 2. 多选题 3. 判断题单项选择题1.伊斯兰教创立者穆罕默德归真(逝世)地是( )。
A.麦加B.耶路撒冷C.麦地那D.巴基斯坦正确答案:C 涉及知识点:中国四大宗教2.道教八卦太极图中的乾卦、坤卦、震卦、巽卦所代表的自然现象是( )。
A.水、火、山、泽B.天、地、雷、风C.天、泽、水、风D.雷、风、水、火正确答案:B 涉及知识点:中国四大宗教3.下列著名的石窟中,以欣赏石雕像、泥塑像为主的是( )。
A.河南洛阳龙门石窟B.甘肃天水麦积山石窟C.甘肃炳灵寺石窟D.新疆克孜尔千佛洞正确答案:C 涉及知识点:中国四大宗教4.中国传统的清真寺礼拜殿在中轴线上,其礼拜龛( )。
A.背北朝南B.背南朝北C.背西朝东D.背东朝西正确答案:C 涉及知识点:中国四大宗教5.下列选项中,信仰上座部佛教的民族是( )。
A.傣族、壮族、布朗族、阿昌族B.傣族、彝族、哈萨克族、布朗族C.傣族、佤族、德昂族、阿昌族D.傣族、白族、纳西族、布朗族正确答案:C 涉及知识点:中国四大宗教6.( )以后佛寺大多供奉十八罗汉。
A.魏晋南北朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝正确答案:D 涉及知识点:中国四大宗教7.我国的道教创立地是在( )。
A.山东省B.江苏省C.陕西省D.四川省正确答案:D 涉及知识点:中国四大宗教8.妈祖(又称天妃)的诞辰日是农历的( )。
A.正月初九B.三月三C.三月二十三D.五月初五正确答案:C 涉及知识点:中国四大宗教9.佛祖释迦牟尼的出生地、涅粲地依次是( )。
A.蓝毗尼花园、拘尸那迦B.鹿野苑、菩提伽耶C.拘尸那迦、菩提伽耶D.蓝毗尼花园、鹿野苑正确答案:A 涉及知识点:中国四大宗教10.甘肃天水麦积山石窟是以欣赏( )为主。
A.壁画B.石雕像C.泥塑像D.摩崖造像正确答案:C 涉及知识点:中国四大宗教11.素有“远东之冠”美誉的上海松江佘山圣母大教堂,其主体建筑的风格属于( )。
全国导游基础知识-道教归纳
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道教道教创始人:张陵(张道陵或张天师)经典:《老子五千文》,张鲁(张陵孙子)奉老子(李耳)为教主,原始道教:张凌倡导“五斗米道”、张角创“太平道”理论化代表:东晋道士葛洪,北朝嵩山道士寇谦之,南朝宋庐山道士陆修静,南朝齐梁间茅山道士陶弘景两大派系:全真道:创始人:王重阳(金初)经典:《道德经》(道经)、《般若波罗蜜多心经》(佛经)、《孝经》(儒经)。
修行方法:重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术(炼金银之术),以修真养性为正道必须出家住宫观,不得蓄妻室。
丘处机(长春子)开创龙门派势力最大。
正一道:创始人:张盛(元代)经典:《正一经》修炼方法:画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾可以有家室,可不出家,不住宫观。
流行于台湾、江南。
道教教义:殷周(鬼神崇拜)、先秦(道家学派)、战国后(神仙方术信仰)、西汉初期(黄老学说(认为自己是黄帝子孙)修炼方法:内养,外养,房中术。
目的:追求长生不老经典:唐代《道藏》(中国现存最早)、北宋《大宋天宫宝藏》、明代《正统道藏》和《万历续道藏》道教尊先秦道家学派创始人李耳(老聃)为教主,将其《老子》一书改名:《道德真经》又名《道德经》提出:“道”是“万物之母”、“德”是道德显现、“道”是无所不在的力量、“德”是道的行动标志:八卦太极图尊神三清:玉清元始天尊(清微天子玉清宫)上清灵宝天尊(禹余天之上清宫)太清道德天尊(大赤天之太清宫)四御:辅助三清的四位天帝紫薇北极大地(紫薇中天北极太皇大帝)协助玉皇大帝执掌天地经纬/日月星辰/四时气候玉皇大帝(昊天金阙至尊玉皇大帝)总执天道后土皇地祗(承天效法厚德光大后土皇地祗)阴阳生育/万物之美/大地山河之秀勾陈南极大帝(勾陈上宫南极天皇大帝)协助玉皇大帝执掌南北极/天地人三才/统御众星/主持人间兵革命之事三官(三元大帝):天官地官水官天官赐福地官赦罪水官解厄福神(福) 员外郎(禄) 南极仙翁(寿)上元正月十五中元七月十五下元十月十五神仙:老而不死曰仙真武大帝:水神(北方在五行中属水,有防止火灾之威力) (净乐国太子) 道场:武当山真武庙:(北宋)广东佛山祖庙,(清初)云南昆明太和宫(铜瓦寺,全国最大铜寺) 广西容县经略台真武阁文昌帝君:文曲星,四川梓潼七曲山张亚子,玉皇大帝命他掌管人世功名利禄,读书人崇拜寺庙:七曲山文昌宫(梓潼大庙,文昌庙的祖庙) 贵州贵阳文昌阁(主楼:九角三层宝塔形建筑,国内罕见)魁星:北斗七星中组成斗形的前四颗星,读书人崇拜形象:赤发蓝面鬼(一足立于鳌头之上,一手捧斗,一手执笔)八仙(山东蓬莱阁):葫芦(铁拐李)、芭蕉扇(钟离权)、鱼鼓(张果老)、荷花(何仙姑)、花篮(蓝采和)、剑(吕洞宾)、笛子(韩湘子)、玉板(曹国舅)天妃娘娘:(妈祖,海上保护神):林默(福建莆田湄洲岛升仙)我国三大妈祖庙:湄洲岛妈祖庙,天津天后宫,台湾北港朝天宫护法神将关圣帝君:(关羽或关云长)儒家称“武圣人” 、佛家称“伽蓝神”,道家称“关圣帝君”。
全国导游资格考试《基础知识》-道教发展简介
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一、道教的创立和发展简史1、原始道教阶段。
以五斗米道和太平道为代表。
五斗米道:东汉末年,创始人张陵(又称张道陵)后人称张天师。
发源地:蜀中鹤鸣山,因入教需要教五斗米,所以得名。
张陵之孙张鲁继续弘扬五斗米教,因为以《老子五千文》为主要经典,并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》,老子宣扬道,所以五斗米道即为早期的道教。
太平道:张角粗昂《太平道》,也属于早期道教。
2、道教上升为理论化阶段:以东晋道士葛洪、北朝道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间道士茅山道士陶弘景为代表。
3、道教形成两大派系阶段:金元以来至今,形成全真教和正一道。
全真道创始人王重阳金元时期创建,以《道德经》《般若波罗蜜多心经》《孝经》为主要经典。
主张三教合一,重内丹修炼。
丘处机龙门派为首。
正一道:正一道张与材八江南道教统一,经典为《正一经》。
最大特点是道士可以有家室、不出家、不住宫观。
清规戒规也不如全真教严格。
二、道教的基本教义1、道:是生化宇宙万物的原动力,造化之根,是先天地而存在的,“道”是神明之本,道气化为“三清”。
“道”是最伟大的德行。
2、“气化宇宙”的学说:道生一,一生二,二生三,三生万物。
由道在虚无中产生了一团混沌之气(太一真气),这团原始祖气分裂阴阳二气,阴阳二气产生天、地、水,最后生成万物。
3、自然无为:“人法地、地法天、天法道、道法自然”,也就是认为道就是自然,人修真道,就应当效法“道”的自然本性,尊重自然规律。
无为不是不作为,而是不能违背自然规律胡乱“有为”。
4、柔弱不争:主张一些行为都不要太刚强,刚者容易先受摧残,强者容易先受挫折,所谓不争不与人争名利荣华,以柔克刚。
5、清静寡欲:道德经称:“清静为天下正”,学到要做到没有私自奢欲,乐好清净,才符合道的“本性”。
6、先到贵生、返璞归真:道教追求得道成仙,通过自我修行,达到长生不老,道教主张性命双修。
性——心性(品德);命-身体生命。
三、道教的法术1、服食与炼丹;食疗、辟谷术、外丹术;2、内丹术:道教气功;3、符箓和咒语:通过图文和语言役使鬼神,降妖除魔、治病除灾;4、禹步和手诀:禹步又称“步罡踏斗”,手诀即结手印。
导游资格考试宗教知识之道教
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导游资格考试宗教知识之道教导游资格考试宗教知识之道教道教是以“道”为最高信仰的中国本土宗教,是在中国古代宗教信仰基础上逐渐形成的。
唐代以后,道教曾流传到朝鲜、日本、越南和东南亚一带。
下面瑞文网小编为大家分享了导游资格考试宗教知识之道教,欢迎浏览。
一、创立和发展(一)原始道教东汉顺帝时,张陵在四川鹤鸣山,奉老子为教主,以《道德经》为主要经典,并自称出于太上老君的口授,造作道书,同时吸收巴蜀地区的原始宗教信仰,创立五斗米道。
“五斗米道”为早期道教。
因后世道教尊张陵为天师(一说张陵自称天师),故五斗米道又称天师道。
张陵之孙张鲁割据汉中20余年。
建安二十年(215),张鲁归降曹操,被拜将封侯,五斗米道获得合法地位而影响日增。
汉灵帝时张角所创立的太平道也属早期的道教。
(二)道教的贵族化魏晋以后,道教内部逐渐分化,一部分仍然流传民间,另一部分向上层化发展。
后者以东晋神仙理论家葛洪、北朝北魏嵩山道士寇谦之、南朝刘宋庐山道士陆修静与南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。
唐代统治者自称是老子后裔,封李耳为“太上玄元皇帝”,奉行崇道政策。
北宋统治者仿效唐代宗祖老子的做法,宋真宗称赵玄朗为其族祖,奉作道教尊神,封为圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝,并加封老子为太上老君混元上德皇帝。
唐宋统治者的一系列崇道措施,对道教的贵族化发展起了促进作用。
这时道士人数大增,宫观规模日大,神仙系统也更为庞杂;经书数量益增,并汇编成“藏”,正式刊行;研究道经的著名道士和道教学者相继出现,如唐朝吕洞宾,北宋的陈抟(tuan)、张紫阳等,他们对道教的发展都起了一定的作用。
(三)道教两大派系的形成道教真正成为教派,当从南宋和金元南北对峙之时开始。
南宋偏安,在与辽金元南北对峙的形势下,道教内部宗派纷起。
新起的道教宗派,力图改革教理,大多主张道、儒、释三教结合;在修炼方术方面,着重于内丹,强调精、气、神的修炼。
金元以来至今,全国道教形成正一道与全真道两大教派。
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二、道教的教义:
(一)宣扬“道”是“万物之母”
A、“道”是“万物之母” ,是无所不在的力量; B、“德”是道的显现,是道的行动;
(二)追求长生不老、肉身成仙
A、内养:是按一定方法,运用人体内固有的精、 气、神,达到长生和成仙的目的。 B、外养:外养是运用外在的力量达到养生目的。 C、房中术:房中术为房中节欲、养生保气之道。
道教上升为理论化阶段以东晋道士葛洪、 北朝嵩山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆 修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。
(三) 道教形成两大派系阶段 :
全真道创建时间:金末 (道经) 《道德经》 主要经典 (佛经) 《般若波罗密多心经》 (儒经) 《孝经》 主要特征: 重内丹修炼,以修真养性为正道; 戒觃: 必须出家住宫观,不得蓄妻室,有严格 的清觃戒律; 传播地区:全国道教宫观大部属全真派。
三、道教的经典和标记:
(一)经典
《道藏》是道教经书总集的名称,流传至今的 主要是明朝正统年间编撰的《正统道藏》和万历 年间的《万历续道藏》。
(二)标记
四、供奉的主要对象:
(一)尊神 “三清”系道教最高层神团。 A、玉清元始天尊—住清微天之玉清宫 B、上清灵宝天尊—住禹余天之上清宫 C、太清道德天尊—住大赤天之太清宫
相传她生而神异,救助过不少海上遇难渔民和 船只,后在福建莆田湄州岛羽化升天。当地渔 民在岛上盖庙祭祀。道教继承民间传说,把妈 祖列为道教女神(海上保护神)。妈祖得到宋元 明清历代皇帝褒封。全国沿海城市均建有妈祖 庙、天后官、天妃宫、朝天宫等供奉妈祖。妈 祖信仰幵随华侨传至海外。据统计,世界十多 个国家和地区共有1500多座妈祖庙。湄洲岛妈 祖庙为妈祖庙的祖庭。湄洲岛妈祖庙、天津天 后宫和台湾北港朝天宫幵列为我国三大妈祖庙。
妈祖原名林默,生于北宋建隆元年(960年)。
妈 祖 像
王灵官
道教一般认为,王灵官名王善,是宋 朝萨真人(萨守坚)的弟子。后成为道教重 要护法神将,专门镇守道观山门,镇妖 压魔。其地位相当于佛教的韦驮,从明 代起王灵官地位开始显赫,许多:
道教出家人,男的称道士,女的称道姑。 方丈,道观首领,实为荣誉职务。 住持,道观中地位仅次于方丈者,往往是 掌管一观实际事务的首领,也称监院, 俗称当家的。
道士衣服从内到 外一律圆领,外 穿蓝色大褂或道 袍,袖口宽2尺左 右,头戴偃月冠、 一字巾,脚上穿 高筒白布袜、青 布双梁鞋。
六、道教的节日 :
三清节,即冬至日元始天尊圣诞,夏至日灵宝 天尊。 圣诞,二月十五日道德天尊圣诞。 三元节,即正月十五上元天官节,七月十五中 元地。 官节,十月十五下元水官节。 正月九日为玉皇大帝圣诞。 三月三日为王母娘娘圣诞即传说中的蟠桃节。 四月四日为吕洞宾祖师圣诞。
北京 白云 观三 清塑 像
仙传说故事先后见于唐代文人记载,至明 代最后定型。八仙指李铁拐(也称铁拐李)、 汉钟离(也称钟离权)、张果老,何仙姑、 蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。以 “八仙过海,各显神通”的故事流传最广。 山东蓬莱传为八仙过海故事发生地,当地 建有蓬莱阁。
八仙是民间最熟悉的神仙群体。八
中 国 四大宗教
——道教
第三节 道 教
一、道教的创立和发展简史:
(一)原始道教阶段:
道教是中国本土宗教,创立于东汉后期 四川张陵、张鲁的五斗米道和山东张角的 太平道,奉老子为教主,以《道德经》为 主要经典。 东汉末年——张道陵——五斗米教 东汉末年——张角——太平道
(二) 道教上升为理论化阶段: