中国通史复习资料

《中国通史》复习资料
上编中国文化史
第一章第一章婚姻
婚礼中的聘礼，既系卖买婚的遗迹，古礼称为纳征。

第二章族制
族的组织是依据于血缘。

宗法制度内容：
凡同宗的人，都同奉一个始祖；
始祖的嫡长子，为大宗宗子；
嫡长子以外的众子，皆别为小宗宗子。

第三章政体
齐湣王和秦昭王，曾一度并称东西二帝。

“社稷”中的社指的是土神，而稷则指的是谷神。

第四章阶级
商鞅变法
第一次始于前359年，主要内容：编制户口，定连坐之法；推行小家庭政策；重农抑商；奖励军功，严惩私斗；制定十二级爵。

第二次始于前350年，主要内容：禁止父子兄弟同室居住；以县为进方行政单；废井田，开阡陌；统一度量衡。

商鞅的新法在秦孝公的支持下，得到较彻底的推行。

在土地所有制方面，基本上废除了以井田制为基础的封建领主所有制，确立了以私有制为基础的地主土地所有制；在政治方面，基本上废除了分封制，确立了君县制。

又实行奖励耕战的政策，所以秦国很快富强起来。

商鞅变法从根本上改变了秦国的面貌，使之后来居上，成为战国七雄之首，并最终吞并关东六国，统一全中国。

第五章财产
唐代的租庸调制，承袭了北魏的税收项目，配合着均田制一起施行。

租庸调制于唐初实施，但自安史之乱后，问题渐多，趋于破坏，于是在德宗时以两税取代之。

第六章官制
司马管军事，司徒统辖人民，司空管建设事物。

宋朝时设中书省于禁中，宰相称同平章事，次相称参知政事。

清世宗雍正帝时，设立军机处。

三公九卿制：
三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。

九卿对丞相负责，按其职能，行使权利。

秦时的官名分别为：
奉常，掌管宗庙祭祀，和国家之礼；郎中令，负责皇帝禁卫；卫尉，负责皇宫守卫；太仆，负责皇帝车马；少府，负责皇帝财政；廷尉，负责司法；典客，负责外交和内部少数民族事物；治粟内史，负责粮食和财政；宗正，负责皇室事务。

三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。

从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。

此后，一直到明代，明世祖皇帝朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国封建历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。

三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国封建中央官制约达700年。

可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。

第七章选举
进士科起于隋时。

九品中正制：
魏晋南北朝时期，曹操为了打破世族门阀对人才选拔的垄断，提出唯才是举的用人政策。

其子曹丕在此基础上，创立了九品中正制。

由朝廷指派现任中央官员兼任其原籍所属郡小中正或州大中正，按一定标准考察当地士人，根据其品（家世）、状（德才）列为九等，逐级上报到中央，经审核后，酌情选用。

实行之初，中央加强了对选举权的控制，得到了一些有用之才。

魏末晋初，世族的势力日益膨胀，中正官职几乎全部被朝廷的世族门阀所把持，由德才和家世诸因素共同决定品第的九品中正制，演变成了以家世为品评士人惟一标准的贵族化制度，致使“上品无寒门，下品无世族”，九品中正制逐渐蜕变成门阀世族的政治工具。

科举制度的废除：
科举制度诞生于隋，完备于唐，是中国古代极为重要的政治和教育制度；
近代以来，科举制度从内容到形式都不能适应时代的需要，随着一大批各类新式学校的兴起以及出国留洋浪潮的日益勃兴，科举制度已然丧失了自我调适能力；
清政府被迫制定了新学制，并于1905年废除了科举制度。

意义：加快了新式教育的发展，增加了留学生的人数，渐渐培育出一个不同于旧式士大夫和封建文人的知识群体，深刻地塑造和影响了近代中国的社会格局。

第八章赋税
市舶司起于唐朝，明朝时，其主要功用为管理外商。

唐代的均田法：
其一，对百姓授田的规定。

十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。

老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。

其二，对贵族官僚受田的规定。

有爵位的贵族从亲王到公侯伯子男，受永业田一百顷递降至五顷。

职事官从一品到八、九品，受永业田六十顷递降至二顷。

此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公廨田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公廨田的地租作官署的费用。

这两种土地的所有权归国家。

其三，对土地买卖的规定。

贵族官僚的永业田和赐田，可以自由出卖。

百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田。

迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店的，并准许卖口分田。

第九章兵制
八旗是清太祖组编军民的制度。

宋朝的兵制之弊：
兵不知将，将不知兵，不便于指挥统御；
兵力腐败，带兵的人，往往克饷自肥；
士兵和当地人民不熟悉，欠缺联络。

第十章刑法
中国最早的法典是李悝的《法经》。

明太祖为求人民通晓法律起见，采辑官民过犯条文，颁行天下，谓之《大诰》。

取消领事裁判权之议，起于《辛丑条约》。

第十一章实业
后魏贾思勰的《齐民要术》，元代王桢的《农书》，明朝徐光启的《农政全书》。

第十二章货币
纸币的前身是飞钱。

直到民初，国民政府树立法币制度，中国的货币制度到了一个新的纪元。

第十三章衣食
唐代的陆羽著《茶经》。

唐太宗时期，方从印度输入了蔗糖。

第十四章住行
中国古代修筑长城有几个时期，而现今我们所见的长城大都是明朝遗留下来的。

第十五章教育
古代的太学，名为辟雍，与明堂即系同物。

书院之兴起，当为唐、五代之间。

明朝的太学，名为国子监。

第十六章语文
中国文字的构造，旧有六书之说。

即象形、指事、会意、形声、转注和假借。

满蒙回藏四族，都是使用的拼音文字。

中国附近国家的造字法：
径用中国文字，如朝鲜；
用中国文字的偏旁自行造字，如辽；
用中国字而别造音符，如日本。

第十七章学术
周敦颐的《太极图说》,沈括的《梦溪笔谈》，杜佑的《通典》，董仲舒的“天人三策”，禅宗。

先秦各思想流派之大略：
农家所本最旧，是隆古时代农业部族思想；
道家次之，是对游牧好侵略社会的反动；
墨家又次之，所取法的是夏朝；
儒家及阴阳家又次之，是综合上古至西周的政治经验所产生的思想；
法家最新，是针对东周政治形势所产生的思想。

中国学术思想的三大时期：
自上古至汉魏时期；
自佛学输入至清亡，其中又分为佛学时期和理学时期；
自西学输入后又为一时期。

第十八章宗教
佛教是输入中国的宗教中最有影响的。

中国人称伊斯兰教为回教，乃因其为回纥人所信奉而然。

基督教原出犹太，犹太教曾输入中国，谓之一赐乐业教，实即以色列的音译。

下编中国政治史
第十九章中国民族的由来
中国的开化，当起于黄河流域。

1903年河北房山县周口店发现了北京人。

第二十章中国史的年代
中国正确而又不断的记载，当起于周朝厉王、宣王间的共和元年。

第二十一章古代的开化
中国俗说，最早的皇帝是盘古氏。

传说中的帝王，较早可考见社会进化迹象的，是有巢氏和燧人氏。

神农亦称炎帝，炎帝之后为黄帝。

第二十二章夏殷西周的事迹
夏代事迹，有传于后的，莫若太康失国和少康中兴。

商朝的始祖名契，封于商。

周朝的始祖名弃，是舜时为稷官的，封于邰。

平王于公元前770年迁居洛阳，号称东周。

第二十三章春秋战国的竞争和秦国的统一
齐桓公之霸业，所谓“五霸桓公为盛”。

秦朝的统一：
把六国富豪和强宗十二万户迁到咸阳、巴蜀、南阳等地，把缴获的六国武器和没收的民间武器加以销毁，在咸阳铸成十二个各重千石的铜人，又下令“堕坏城郭，决通川防，夷去险阻”。

广修驰道，多次到全国各地巡游，这些活动对威慑旧贵族势力、巩固统一起了重要的作用；
焚书坑儒，打击复活封建贵族政治的思想。

焚书坑儒是野蛮残暴的事，对于古文献的保存和学术的传授，造成了很大的损失，但是在当时统一与分裂激烈斗争的年代里，秦始皇用这种手段来打击复活封建贵族政治的思想，又是具有积极意义的事；统一文字、货币和度量衡以及车轨。

文字、货币、度量衡的统一，为经济、文化的发展提供了便利条件，促进了统一国家的发展。

第二十四章古代对于异族的同化
中国民族的同化力：
中国古代民族同化的核心是文化的高低而非血统的贵贱；
汉族恃其文化之高，逐渐同化附近的民族，而其疆域也随之扩展；
和汉族接近的民族，随着汉民族的开拓也向外拓展，中原文化也随之传播。

第二十五章古代社会的综述
大同之世的高远理想。

第二十六章秦朝治天下的政策
焚书坑儒：所烧掉的是关涉社会、政治方面的“诗、书、百家语”；留下的则是
只有技术作用的医药、卜筮、种树之书。

始皇南略，设立桂林、南海、象三郡。

大略相当于今广西、广东和越南之地。

第二十七章秦汉间封建政体的反动
七国之乱：汉景帝时吴王濞联合楚、赵、胶西、胶东等造反，为周亚夫所败，诸侯的势力开始减弱。

推恩令：武帝时，主父偃的建议，让诸侯以其地分封自己的子弟，以期能用和平的手段“众建诸侯而少其力”。

第二十八章汉武帝的内政外交
武帝采纳董仲舒的建议崇儒。

派张骞出使西域，史称“凿空”。

汉武帝对外的武功，武帝时期的三次对匈奴作战。

第二十九章前汉的衰亡
王莽篡汉：王莽从居摄改称假皇帝，又从假皇帝变作真皇帝，改国号为新，前汉遂亡。

此事件发生的时间为公元九年。

第三十章新室的兴亡
王莽新政的措施：
更名天下田曰王田，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。

改奴婢为私属，亦不得买卖。

实行五均六莞，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。

改革币制。

改革中央机构，调整郡、县划分，改易官名、地名
改变少数民族族名和首领的封号。

第三十一章后汉的盛衰
党锢之祸：
东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，世家大族李膺等联结太学生抨击朝政。

公元166年，宦官将李膺等逮捕，后虽释放，但终身不许做官。

灵帝时，外戚解除党禁，欲诛灭宦官，事泄。

宦官于169年将李膺等百余人下狱处死，并陆续囚禁、流放、处死数百人。

后灵帝在宦官挟持下下令凡“党人”的门生故吏、父子兄弟，都免官禁锢。

历史上称为“党锢之祸”。

第三十二章后汉的分裂和三国
官渡之战：公元200年，袁绍举大兵南下，与曹操相持与官渡，后为操所败。

曹魏政权的建立：公元220年，曹操死，其子曹丕篡汉自立，是为魏文帝。

司马昭死后，其子司马炎于265年篡魏，是为晋武帝。

第三十三章晋初的形势
门阀制度：
门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。

直到唐代，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。

第三十四章五胡之乱（上）
八王之乱：
西晋时统治阶层历时16年（291年～306年）之久的战乱。

战乱参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。

太熙元年（290年）晋武帝临终时命弘农大姓出身的车骑将军、杨皇后的父亲杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。

继立的晋惠帝痴呆低能，即位后，皇后贾南风为了让自己的家族掌握政权，于元康元年（291年）与楚王司马玮合谋，发动禁卫军政变，杀死杨骏，而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。

贾后政治野心未能实现，当年六月，又使楚王司马玮杀汝南王司马亮，然后反诬楚王司马玮矫诏擅杀大臣，将司马玮处死。

贾后遂执政，于元康九年废太子司马遹，次年杀之。

诸王为争夺中央政权，不断进行内战，史称八王之乱。

第三十五章五胡之乱（下）
南北朝时期刘宋的开国皇帝刘裕。

第三十六章南北朝的始末
孝文帝迁都：北魏孝文帝拓跋宏（467-499）是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。

他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。

第三十七章南北朝隋唐间塞外的形势
法显著《佛国记》。

第三十八章隋朝和唐朝的盛世
安西四镇：
唐代设在西域的四个军事重镇。

为龟兹﹑疏勒﹑于阗﹑焉耆(一作碎叶)。

始设于贞观二十二年，永徽元年(公元650年)罢，显庆三年(公元658年)复。

咸亨元年(公
元670年)为吐蕃所陷，改碎叶为四镇之一。

贞观之治：
是指中国唐太宗在位期间的清明政治。

由于唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，重用魏征等诤臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。

当时年号为贞观（627年－649年），故史称贞观之治。

这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。

第三十九章唐朝的中衰
中国历史上唯一的女皇帝武则天。

唐玄宗与开元之治。

安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。

第四十章唐朝的衰亡和沙陀的侵入
南诏大致相当于现在的云南。

黄巢之乱。

第四十一章五代十国的兴亡和契丹的侵入
五代十国并非指一个朝代，而是指一个特殊的历史时期。

五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。

十国指五代之外相继出现的十个割据政权：前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）、北汉，统称十国。

宋太祖赵匡胤黄袍加身。

第四十二章唐宋时代中国文化的转变
中国文化受西洋文化影响的三个时期：
第一个时期为先秦、两汉时代的诸子之学；
第二个时期为魏、晋、南北朝、隋、唐时代的玄学和佛学；
第三个时期为宋、元、明时代的理学。

第四十三章北宋的积弱
王安石变法：
供应国家需要和限制商人的政策，主要是均输法、市易法和免行法；
调整国家、地主和农民关系的政策，以及发展农业生产的措施，有青苗法、募役法、方田均税法和农田水利法；
巩固统治秩序和整顿加强军队的措施，有将兵法、保甲法、保马法以及建立军器监等。

第四十四章南宋恢复的无成
南宋的灭亡过程
第四十五章蒙古大帝国的盛衰
成吉思汗铁木真。

意大利人马可波罗，居中国凡三十年，归而以其所见，著游记。

第四十六章汉族的光复事业
行省制度：
元代在中央设置中书省总理政务，同时直接管辖大都及其邻近地区，其他地区设行中书省，简称行省；
作为中书省的派出机构，后来逐渐变成了常设机构，这些行省后来发展成为行政区的名称，初步奠定了明清乃至今天我国省区的规模；
元代的行省制度，是我国历史上政治制度的一项重大改革，巩固了多民族国家的统一。

第四十七章明朝的盛衰
明太祖朱元璋；明成祖朱棣迁都北京。

朱棣下令编撰《永乐大典》；英宗时期的土木堡之变。

张居正改革：
内容：政治方面，澄清吏治，裁减冗员；
军事方面，任用戚继光镇守蓟门，李成梁镇守辽东，与鞑靼俺答汗进行茶马互市，和平相处；
经济方面，丈量土地，清查豪强地主隐田，改革赋役制度、在全国推行一条鞭法将原来按户、丁摊派徭役的办法，改为按丁数和田粮摊派，将部分丁役摊入田亩，各种赋、役、杂税合并为一条，一律折银交纳，差役由政府出银雇人充当；
任用水利专家潘季驯治理黄淮。

作用：一条鞭法简化征收名目和手续，并减轻了无地少地农民的负担，折银制度和“雇役”，反映了商品经济的发展和农民人身依附关系的削弱，对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了一定促进作用；
改善了明政府的财政状况，明朝北方边防得到巩固，军事力量也有所增强。

第四十八章明清的兴亡
清圣祖康熙平定三藩。

明清文化的特点：
明清时期文化的总体特征是“承古萌新”；具体来说，集大成的古典科技巨著相继出现，伴随商品经济发展，反封建的民主思想产生；伴随城市经济发展，市民
文学走向繁荣，小说开始成为文学的主流，古典文学进入总结时期，大型图书纷纷出现，西学东渐的现象出现，中国开始吸收西方先进的科技文化。

出现这些特点的原因：封建专制主义强化，违背历史发展规律；商品经济发展，民主思想产生；文化专制，科技发展无较大突破；清政府推行闭关锁国政策，失去了内外交流的机会，开始落后西方。

第四十九章清代的盛衰
清代“文字狱”；自称“十全老人”的皇帝乾隆；黄教领袖宗喀巴。

第五十章中西初期的交涉
中俄1688年的《尼布楚条约》。

《南京条约》：清朝政府开放广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸，准许英国派驻领事，准许英商及其家属自由居住。

清政府向英国赔款2100万银元，将香港岛割让给英国；
中国海关税应与英国商定，废除公行制度，准许英商与华商自由贸易。

《辛丑条约》
：
赔款白银4．5亿两，分39年还清，年息四厘，本息共计9．82亿两
；
严禁人民参加反帝活动，拆毁大沽以及北京到海口沿线所有炮台，允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线
，
划定北京东交民巷为使馆界
；
将总理各国事务衙门改为外务部。

第五十一章汉族的光复运动
湘军的创始人曾国藩；太平天国翼王石达开。

《天朝田亩制度》：
1853年，洪秀全在天京颁布了《天朝田亩制度》；在生产资料上，主张平分土
地；在分配制度上，主张绝对平均的圣库制度；在社会关系上，主张人人平等；最终的目标是要建立“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

它明确主张废除封建土地所有制，并形成系统的革命纲领，是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领，成为几千年来农民战争的最高峰；绝对平均分配的圣库制度违背小生产者的阶级本性，随着太平天国政治逐步的封建化和等级制度的建立，也成为泡影。

此纲领是把小农自然经济作为追求的理想化目标，实际上未超越封建主义的经济范畴，不符合国际和国内经济发展的规律和趋势。

第五十二章清朝的衰乱
中日《马关条约》：
除承认朝鲜自主外，又割台湾和辽东半岛；
赔款至二万万两，改定通商条约，日本人得在通商口岸从事制造；
开辟重庆、沙市、苏州、杭州为商埠。

第五十三章清朝的覆亡
康有为撰《孔子改制考》；梁启超主笔《时务报》。

辛亥革命于1911年爆发。

第五十四章革命途中的中国
直系代表人物段祺瑞。

奉系代表人物张作霖。

皇姑屯事件：6月4日清晨，张作霖的专车开到皇姑屯车站以东的京奉、南满两铁路交叉点的桥洞时，专车被日本人事先埋在桥下的炸药炸得粉碎，张作霖身受重伤，四小时后不治身亡。

这就是当时轰动中外的皇姑屯事件。

二次革命失败后，孙中山先生在海外组织中华革命党；1919年10月，改中华革命党为中国国民党。