重庆市名校联盟高2017级2015～2016学年第一次联合考试历史试题(含答案)

重庆市名校联盟2015～2016学年第一次联合考试

历史试题（高2017级）

命题：重庆市名校联盟命题组

(本试卷共6页，总分100分，考试时间90分钟)

注意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定位置。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净，再选涂其他答案标号。

3．所有试题必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

4．答非选择题时，必须用0.5毫米黑色签字笔将答案书写在答题卡规定位置。

第Ⅰ卷（选择题50分）

一、单项选择题（每小题2分，共25分。）

1. 打破贵族的垄断、在思想界呈现出以“民本”思潮等为代表的“私学文化”（《中华文化史》冯天瑜

等著），成为春秋战国时期的亮点。其“私学文化”得以产生、发展的经济根源是：

A. 井田制瓦解，土地私有制确立

B. 分封制崩溃，宗法制瓦解

C. 贵族没落，“士”阶层活跃

D.“学在官府”发展为“学在民间”

2.季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”其孔子治国理论的核心思想是：

A. 仁者，爱人

B. 克己复礼

C. 为政以德

D. 中庸之道

3. 李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，

这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是：

A．应肯定汉武帝奠定儒家正统地位的措施B．应否定董仲舒的“君权神授”思想

C．应肯定汉武帝是个很有作为的皇帝D．应肯定董仲舒的“大一统”思想

4. 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的

道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。该材料体现了古代文人的人格追求强调：

①追求人的道德修养②压制人的自然欲求

③重视人的社会责任感④注重“格物致知”

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ①④

6. 孔子创立了儒家学派，孟子、荀子吸收了其他学派的合理成分，使儒学体系更加完整，董仲舒糅合

了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，形成了新的儒学体系，宋明思想家融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。对材料揭示儒家思想不断发展完善的原因概括最准确的是：

A.

历代统治者的需要与推崇

B. 儒家思想的开放与包容

C. 本土文化的滋养与融合

D. 秦汉以前的探索与选择

7.古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,他把人作为重要的哲学研究对象，使西方哲学史

的研究对象发生了革命性的变革。“革命性的变革”指的是：

A. 人成为自然与神的奴仆

B. 研究对象转向人和人类社会

C. 标志着人类自我意识的觉醒

D. 关注对象转向对自然的研究

8. 苏格拉底在受审时说：“如果你们指望用死刑来制止大家公开谴责你们错误的生活方式，那你们就

错了……尽善易行的方式不是堵住别人的嘴巴，而是要尽力向善。这是我对你们投票判我有罪的最后告诫。”这段话体现了苏格拉底：

A．反对雅典民主制度B．捍卫言论自由原则

C．主张维护法律尊严D．反对贵族专权暴政

9. 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服

务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。材料揭示了文艺复兴产生背景是：

①资本主义萌芽的出现②资产阶级兴起③古希腊罗马文化遗存④东西方文化交汇

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

10.下列四位思想家的思想最大的共同点是：

普罗泰格拉但丁孟德斯鸠孔子

A．蒙昧主义思想 B.人文主义思想 C.理性主义思想D．自由主义思想普罗塔哥拉彼特拉克孟德斯鸠孔子

11. 由于马丁·路德的宗教改革，新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教……由于有

了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以得救。材料表明宗教改革后，欧洲宗教世界的新变化是：

①新教和天主教两大阵营对峙②教会组织和宗教仪式简化

③人们较普遍接受“信仰得救”④人们的思想彻底解放

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

12. 法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏。盒子上是伏尔泰的一句话：“我的

心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是：

A. 主张上帝至高无上

B. 提倡进步和理性

C. 实行开明君主制

D. 主张天赋人权

13. 孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情

更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为：

A．法律有阶级性B．法律地位至上C．司法必须公正D．法律并非万能

14.“公元960年宋代兴起，中国好像进入了‘现代’，一种物质文化由此展开”。能够印证此话的是

A．二府三司、火药、交子B．交子、指南针、活字印刷术

C．火药、理学、通判D．造纸术、理学、指南针

15. 中国古代文学史是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为

后人所称颂。下列名句所对应的文学体裁是：

①“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同”

②“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

③“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”

④“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

A．楚辞、宋词、唐诗、诗经B．汉赋、唐诗、诗经、宋词

C．诗经、唐诗、宋词、楚辞D．楚辞、唐诗、宋词、诗经

16. 文人画多以梅、兰、竹、菊等为题材，梅高

洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳

清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载

了自己的一片真情，下面四幅画体现出中国

画的主要特点是：

A. 注重写意抒情

B. 注重色彩变化

C. 注重立体画面

D. 注重诗画结合17. “八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱

塘秋潮的千古名句。千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，

不知倾倒了多少游人看客。下列哪位科学家的理论可用来解释

钱塘潮的壮观景象：

A. 伽利略的自由落体定律

B. 牛顿的经典力学体系

C. 普朗克的量子论

D. 爱因斯坦的相对论

18. 1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁，支持达尔

文的人称他是“生物学领域的牛顿”。下面的哪一句话可以最恰当地解释人们的这种做法：

A. 达尔文继承发展了牛顿的经典力学

B. 达尔文继牛顿之后再次驱逐了造物主

C. 达尔文是继牛顿之后最伟大的科学家

D. 达尔文进化论比牛顿经典力学影响更大

19. 托马斯·弗里德曼认为：“在全球化第三阶段，个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是

合作或竞争的障碍。……世界各地包括中国和印度的人们可以轻松实现自己的社会分工，世界变平了，从小缩成了微小。”导致这一变化的主要原因是:

A．世界市场形成B．交通工具革新C．信息技术应用D．美苏冷战结束

20. 早期维新派代表人物王韬曾说：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，

皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后:

A. 社会上层未能警醒

B. 中国社会和平繁荣

C. 国人开始向西方学习

D. 士大夫醉生梦死

21. 在鸦片泛滥时，林则徐开展禁烟运动，坚持“大清律例”，不但适用于“华民”，而且同样适合在华

的“外夷”，“夷人有犯，并依律科断之”“与华民同照律例一体治罪”。材料主要表明林则徐:

A. 有睁眼看世界的全球意识

B. 有抵御外来侵略的军事才能

C. 有强烈的近代民族意识

D. 有维护国家主权的爱国主义思想

22. 若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不

易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣遣也，非机械也；心术也，非工艺也（张之洞《劝学篇》）。材料核心主张是:

A. 师夷长技

B. 中体西用

C. 坚守伦纪

D. 强国御侮

23. 京师大学堂筹办于戊戌新政时期，是我国最早的国立大学。《京师大学堂章程》规定其办学方针为

“中学为体，西学为用，中西并用，观其会道”，宗旨是“广育人才，讲求时务”。主张设立京师大学堂的主要政治派别是:

A. 地主阶级抵抗派

B. 地主阶级洋务派

C. 资产阶级维新派

D. 资产阶级革命派

24.《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方

面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。材料说明《新青年》旨在:

A．借助天演论宣传变法思想B．把反迷信作为反封建的重要内容

C．大力弘扬民主和自由思想D．将启蒙思想与马克思主义相结合