人生七年56up观后感

人生七年56up观后感

导语：“七”是个神奇的数字。在西方文化中，七普遍被视为幸运数字，因而有 Lucky 7 的说法。本文是XX精心收集的，仅供参考!

人生七年56up观后感《人生七年》观后感介绍：人生七年》 (英文原名《7 up》 ) 由迈克尔·艾普特执导，Bruce Balden 、Jacqueline Bassett 、Symon Basterfield 等出演的一部由 ITV 出品的纪录片。迈克尔·艾普特从 1964 年开始拍摄的纪录片系列的第一部。迈克尔·艾普特在 1964 年为英国 BBC 电视台拍摄了记录片《7 Up》，采访来自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，他们有的来自孤儿院，有的是上层社会的小孩。此后每隔七年，艾普特都会重新采访当年的这些孩子，倾听他们的梦想，畅谈他们的生活。四十九岁知天命，看尽岁月流逝，看穿沧海桑年。

本片综合了被访者七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁、三十五岁、四十二岁、四十九岁及五十六岁多年的访问精华。《人生七年》荣获 XX 年英国电影学院奖和金卫星奖提名。本来我是把 BBC 的这一档节目作为练习英语听力训练的视频，然而当看完整期的节目时它带给我了深刻的感悟。本片选取了 14 位受访者，长达 49 年的持续追踪使我们在

一个个受访者的身上看到了社会的一个缩影，尽管他们并不能完全代表一个社会，但是他们的的确确反映了一个时代的特点。被选中的孩子们，有工人家庭，教师家庭，少年时的怀揣着各种梦想与对未来的希冀，随着年龄的增长，他们有的一点点实现在摸索与苦难中着自己的理想，有的被现实的不经意所打击逐渐改变当初的理想，但这并不妨碍他们过得快乐满足。

幼童时保罗在镜头面前反复问“大学是什么?”对大学生活充满着渴望，然而最后他也未能如愿以偿进入大学，他成为了一名建筑工，尽管收入很少，但他拥有着一个幸福的家庭，他的女儿也成为了家族中第一个进入大学的大学生。琳恩梦想成为一名百货公司的推销员，最后却成为一名图书管理员，还在业余时间帮助残疾儿童进行康复训练，尽管她的工作很容易被取代，但她丝毫不后悔，她喜欢帮助别人的那种感觉.......一个个的受访者在自己年过半百的时候找到了自己生活这部纪录片仅仅是作为一个旁观者的角度进行记录，它并没有去主观强调什么道理，而我们作为一个旁观者，通过长达 49 年的记录，或许能从他们的身上找到自己的影子。

艾普特可能自己也无法预料到两位受访者的中途退出，在时隔十年后又突然重新出现，正如我们也无法预料到未来人生路上会出现什么，在人类所有能力中，对于未来预

期的能力显得尤为薄弱，而这也使得生活充满着未知与不可预见性。在他们的身上看出了共同的特质，反映着英国的一个时代，阶级不同，家庭不同，背景不同的确塑造的人也会不同，但生活就是那样。艾普特可能自己也没有想到这部片子能收获如此巨大的成功，他那份执着与精益求精的精神感动了我。花费 49 年的时间，只为了一部纪录片，时隔七年的拍摄谈何容易，当我们感叹岁月是一把杀猪刀的时候，我们也收获了来自心底对生命的一种感触，而这些难能可贵的感悟，正是通过一种看似笨拙的，漫长的记录所完成的。

在商业片，小成本电影，速拍电影泛滥的今天，刺激惊险的镜头背后，人们真正的收获又有多少呢?又有多少导演能将目光从利益上稍微放开，而是从电影所带给人们的教育出发，真真切切地去做一部好电影呢?这些问题无疑值得人们思考。艾普特做到了，感谢《人生七年》让我以一个独特的视角去观察别人的一生从而对自我，对生命产生了更为深刻的理解，幸福可能并不能简单的归结于梦想的满足，有时更是一种心理的感觉，积极向上，乐观的心态往往能为我们带来这些。

人生七年56up观后感“七”是个神奇的数字。在西方文化中，七普遍被视为幸运数字，因而有 Lucky 7 的说法。通用历法中的一周亦为七天。玛丽莲·梦露1955年

出演美国电影《七年之痒》，讲述了一对夫妇结婚7年后出现的感情危机。人们爱情或婚姻生活到了第七年可能会因爱情或婚姻生活的平淡规律，而感到无聊乏味，到达倦怠期，要经历一次危机考验。而人的细胞平均七年会完成一次整体的新陈代谢。许多事情发展到第七年就会不以人的意志出现一些问题，做出一些改变。大概这就是导演“迈克尔·艾普特”选择将7年作为一个周期的原因吧。

我看这个纪录片的原因是因为推荐者说他很欣赏那些一生只做一件事的人，国外很多人穷尽一生一世只为某一项小小的事业，有的人穷其一生只为证明一个定理，有的人尽其一世只做一种寿司。我们的时间和精力太有限。一个人唯有专注一个方向钻研，才能做出成就，这样的人生才能爆出闪光点。这部世界上最长的纪录片，七年又七年，前前后后跨越大半个世纪，不脱节地记录了一代普通英国人的大半辈子。

那么这部纪录片的意义何在?拍摄目的颇有些“三岁看七岁，七岁定终生”的意味。“让我带一个孩子到七岁，以后随你怎样带，随他怎样长，他会成为什么样的人已是注定。”该片意在证明阶级对人的影响：“在英国社会阶级是很难逾越的，富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人”。

影片中也问到了其中几个参与者对该影片的评价。苏西说，这很荒谬，她14岁的时候就不想参与了，她感觉这没

有任何意义，但是她的父母硬逼着她参加。尼松说：“出于观众收视需求，还有时间限制等等的局限性，以至于节目做不到完全属实。我想说这样，想说那样，结果电影拍的都是我的蠢事，从七天看七年简直就像圣经故事一样精简，过程充满紧张刺激，结果他们呈现的是短短的生活片段，搞得像是我的生活仅此而已。”当然也的确有人中途退出，因为观众的误解对彼得的生活产生了巨大的干扰。当然彼得后来又回来了，他说他要为他的新歌做宣传哈哈。诚然，跟拍几天来透射七年本身就有些局限，更何况还要制作出影片，那样每个人在荧幕上的时间只有短短的10~20分钟，作为观众能了解到的则更少。再加上处于收视率的考虑播放的都是些比较吸引人的东西，因而尼松说电影拍得都是他的蠢事;又或者是电影强加了导演意愿，展现的是他所想要展现给我们的观点。他们原本是取自英国不同阶层的十四个七岁的小孩子，但是也许最后才发现他们每一个人都不具有“典型”性，他们每一个人都是特殊的。如此，这部影片的局限性就更大了。但是，科学定理尚且需要严苛的假定。对于影片，也许时代不同，阶级不同，环境不同，会塑造出不同的人。是，又或者不是。但我们从他们身上看到了人生，这便足够了。

有网友说大半年后再次回头看这部影片，又重新有了自己的思考。回首自己曾经写下的文章，觉得肤浅可笑。可能我亦是如此，不过此刻确实想要留下点什么。