内家拳练手十八字诀

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内家拳发力诀

内家拳发力诀

内家拳发力诀内家拳发力诀一.拳中之内劲,是将人散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田元气相交,自无而有,自微而着,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成。

其理无非动中缩劲,使气合一归于丹田。

以修内劲为宗,不求奇异之形、惊人之式,则修习之法必能简约。

内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上,由公尺劲,进而为尺劲,再进而为寸劲分劲,周身一气。

是不加力而力自彰的自然之力。

养气的人擅长竖劲,因为气沉到足,一踩地力由脊发,可打双手劲;练气的人擅长横劲,内气出入丹田,贯通手足,丹田劲就是腰力,腰带手足合一,就是身力,一搭手身力一横就可以轻易破开对方的手,滚动进去力如巨蟒,是因为手力抗不住腰力之故,横劲的好处是大吃小,因为腰比手粗。

竖劲的好处是意在先,因为能发竖劲,表示气已沉至足,枪声一响就可以蹬地跑出,气若不沉,还须先沉身蓄力方可跑出,用横劲破势,是得心应手。

用竖劲攻敌,是势如炮竹。

而万一横劲遇阻,硬行不得,就迂回转圈再进横劲,就又是缠丝劲。

缩谷道使丹田之气经过聚炼,达到一定能量,通过缩谷道,使气通过此处,上行于后督脉,过此关以便达到小周天的运行,体内阴阳二气的和合,产生出内劲,此劲发放出去,似惊雷,威力无比,却又不伤肝。

提肛帮助腰马合一,能令全身结构连为一体。

同时也有助于腿部肌肉在马步时放松,从而使整个身体达到高度警戒和完备的状态。

入门以先修外家为尚,此指筋骨肌肉力道劲道之锻练,有此基础未来入了内家,先有劲道力气且外形强健,身手敏捷,奠基之后,犹有内功一法,在松静中求养,此时周身越自然越好,无拘则自然易入道。

直入内功者非不可行,只修者非直线成长,其关卡甚多。

故古之学武者无论内外家都必然先修外功技艺,几年后再入内功,内功成熟圆融即是内家,茍有道心再参道门。

内家功夫不一定得有外家硬功练法才能打人,凡认为不练硬功不能打人的,均是未得内家心法者。

二.走架重心只在一只脚,所有活动全由脚底涌泉带动,全身全部松掉,此时是全身舒服畅快,气机腾然,做的好时,有时置身空山灵雨,每脚踩出去有如踏在水中,发劲全部动力,只在脚底涌泉,走化腰胯带动,全身放松不施丝毫之力。

(48)内家拳绝手十八法

(48)内家拳绝手十八法

(48)内家拳绝手十八法作者:厚德天健内家拳绝手十八法一神纲神是水中静 , 收出靠目领 .目目如日月 , 出入似锤行 .二气纲吞云如吸瀑布水 , 吐雾如喷口中泥 .曲进丹田直出口 , 真金难胜承合意 .三巡纲巡行意如犁耕田 , 提起好似絮飘天 .退走快如风拨雾 , 追时胜过虎行山 .四掌纲出掌力在指肚中 , 五爪分抓中心空 .远接近打意在力 , 拨云见日喜天晴 .五指纲弹点勾挠胜猿鹰 , 猫掳鹰捉满月弓 .穿插劈撩狠如斧 , 纵横变化势无穷 .六肩纲沉肩之时肩要平 , 拔弓欲射在其中 .发时自有千斤力 , 上下提打万山崩 .七行纲群燕钻天龙出水 , 笑里藏刀把人欺 .腰横玉带蛇点头 , 分身靠近泰山移 .八阵纲龙虎相对一字分 , 双脚落处重千斤 .观神望色查步度 , 败中取胜来发人 .九肘纲手脚双击如箭弹 , 承气发人能占先 .吸肘宁思一瞬间 , 饿狼扑食力吞天 .十色纲喜怒悲欢分合表 , 胜旺难取怒难靠 .虚怯之时常无力 , 龙虎之神比艺高 .十一胆纲临战要有杀人心 , 胆壮心狠胜敌人 .发时不怕头落地 , 死里求生肝胆真 .十二力纲发人要有千斤力 , 力量要在力当中 .软时如同水穿石 , 硬时能拉万斤弓 .十三路纲忘复变化似蛇行 , 一来一去步法清 .身形多变步万变 , 步法一变力失中 .十四身纲直取胜过蛇盘住 , 躲闪自如似流星 ,上下翻滚不可进 , 双门紧闭见风声 .十五追纲越进闪身斜六胁 , 雄鹰捉兔展翅飞 .隔山片海逼绝路 , 敬德拖鞭拨马回 .十六进出纲起进落步燕抄水 , 钻翻盖顶落阳归 ,左右插花担山过 , 子龙怀看阿斗回 .十七接发纲天王拖塔闭无门 , 文武百官见老君 .目领神出劈山力 , 刀斧双飞竟依巡 .十八胜败纲提膝亮肘抡刀枪 , 败中取胜不可忘 .势弱只因多算胜 , 兵多怯为孤谋亡 .。

内家拳口诀

内家拳口诀

神凝意静。

不僵不拙。

自然合度。

首尾一贯。

一气呵成。

滔滔不绝。

长如江流。

神凝。

精神集中之意。

不论练拳或打手。

如精神散漫。

便会全失灵气。

练拳难得宏验。

打手肇失败之机。

皆为病之在己。

故我内家以精神为第一条件第一原则。

深意。

意静。

头脑冷静。

不可心浮气急。

若此。

必致四肢失灵。

反应失常。

伏失败之朕兆。

切切当心在意。

置敌人于己意之完全监视中。

才能置敌于己控制中。

沉稳。

沉稳虽为轻快相对之词。

如欲能轻快。

但必从沉稳中下过功夫。

否则不能至轻灵之境。

所谓轻快乃谓临敌每觉游刃有余的轻灵。

而不是燥急而言。

这两者是显然有别的。

要求神凝意静。

必当在沉稳中见得功夫。

万不可浮燥。

而这个缓字。

不要当作慢得错过机会讲。

乃是在缓中以求发现机会。

自然可免缓不济急之弊。

松静。

因有沉缓之教。

则易导致凝滞不活之失。

务求每一关节。

每一肌肉。

都能松透。

以精神照顾原则。

如汤泼雪。

须毫无拙力之渣滓存在。

能致此。

方能关节灵活。

反应灵敏。

不呆不滞。

关防的紧。

间隙全无。

不予敌人可乘之机。

反能在敌身信手拈来妙招即得。

若非松净之妙。

则何能致此。

不僵。

内家练法要求意静而沉稳。

但不可故作僵尸跳舞之状。

此弊也。

以致不能达灵活松透之妙。

举凡虚实不分。

开合不明。

向背不知。

皆有此病。

其间大病。

端在身手有无灵气耳。

不拙。

拙的病。

因其用力。

所以见拙了。

要知内家拳跟一般拳术大相径庭。

不懂内家才妄自用力。

用力便是等于离弃内家了。

内家拳所用之力。

不是普通拙力。

而是用经过琢磨教育的纯劲。

若开始入门便师心自用。

不肯抛下笨力。

岂能够把内家拳学好。

自然。

活动要领。

务求适应身体之自然。

以腰脊为发动全身的枢纽。

凡是不根据自然原则之拳法。

直如谴人背负牛轭。

徒施折磨。

徒增劳苦。

内家拳虽是以全身运动与技击为目的的一种活动。

然其开合进退。

升降浮沉。

都是力求谋合自然原则。

求身心能力的再发展。

合度。

谚语说。

失之毫厘。

差之千里。

练拳的效果问题。

都受谚语支配的。

练拳的效果问题。

乃是遵守原则的准确性的问题。

而交手的胜负。

内家拳口诀释义

内家拳口诀释义

内家拳口诀释义内家拳口诀释义神凝意静。

不僵不拙。

自然合度。

首尾一贯。

一气呵成。

滔滔不绝。

长如江流。

神凝。

精神集中之意。

不论练拳或打手。

如精神散漫。

便会全失灵气。

练拳难得宏验。

打手肇失败之机。

皆为病之在己。

故我内家以精神为第一条件第一原则。

深意。

意静。

头脑冷静。

不可心浮气急。

若此。

必致四肢失灵。

反应失常。

伏失败之朕兆。

切切当心在意。

置敌人于己意之完全监视中。

才能置敌于己控制中。

沉稳。

沉稳虽为轻快相对之词。

如欲能轻快。

但必从沉稳中下过功夫。

否则不能至轻灵之境。

所谓轻快乃谓临敌每觉游刃有余的轻灵。

而不是燥急而言。

这两者是显然有别的。

要求神凝意静。

必当在沉稳中见得功夫。

万不可浮燥。

而这个缓字。

不要当作慢得错过机会讲。

乃是在缓中以求发现机会。

自然可免缓不济急之弊。

松静。

因有沉缓之教。

则易导致凝滞不活之失。

务求每一关节。

每一肌肉。

都能松透。

以精神照顾原则。

如汤泼雪。

须毫无拙力之渣滓存在。

能致此。

方能关节灵活。

反应灵敏。

不呆不滞。

关防的紧。

间隙全无。

不予敌人可乘之机。

反能在敌身信手拈来妙招即得。

若非松净之妙。

则何能致此。

不僵。

内家练法要求意静而沉稳。

但不可故作僵尸跳舞之状。

此弊也。

以致不能达灵活松透之妙。

举凡虚实不分。

开合不明。

向背不知。

皆有此病。

其间大病。

端在身手有无灵气耳。

不拙。

拙的病。

因其用力。

所以见拙了。

要知内家拳跟一般拳术大相径庭。

不懂内家才妄自用力。

用力便是等于离弃内家了。

内家拳所用之力。

不是普通拙力。

而是用经过琢磨教育的纯劲。

若开始入门便师心自用。

不肯抛下笨力。

岂能够把内家拳学好。

自然。

活动要领。

务求适应身体之自然。

以腰脊为发动全身的枢纽。

凡是不根据自然原则之拳法。

直如谴人背负牛轭。

徒施折磨。

徒增劳苦。

内家拳虽是以全身运动与技击为目的的一种活动。

然其开合进退。

升降浮沉。

都是力求谋合自然原则。

求身心能力的再发展。

合度。

谚语说。

失之毫厘。

差之千里。

练拳的效果问题。

都受谚语支配的。

练拳的效果问题。

乃是遵守原则的准确性的问题。

拳法:罗汉十八手

拳法:罗汉十八手

拳法:罗汉十八手这是本人一直在自己练习的一套拳法,现在发上来给大家参考一下,同时也希望能够起到抛砖引玉的作用。

由于工具的简陋,只能配有不太清晰的小图,这一点还请大家多多包涵。

罗汉十八手的拳谱一条椽,硬开弓,架梁炮,巧纫针,披身锤,拗鸾肘,劈柴势,僧推门,金勾挂,扫荡腿,踢球势,鸳鸯腿,鹰掐嗉,挎篮势,扭缠丝,降龙手,僧缚虎。

在这十八手里面,包括有六种拳法,一种肘法,两种掌法,四种腿法,五种拿法,每一手都有它不同的实用效果,共有十八手二十四动,下面要介绍的是罗汉十八手的单人拳路练习法和实用法。

罗汉十八手单人拳路练习法准备动作一.预备势面向西方,站立在东西走向的场地的西端;两腿伸直并拢,脚尖朝前;两臂垂于身体两侧,两手五指并拢贴靠于腿外侧,掌指朝下;身躯正直,眼向前平视。

要领:头须端正,下颏内收,挺胸,直腰,沉肩,两肘自然微曲并向身前微微牵引;神情安静,内虑全消,气沉丹田,精神贯注到行拳意境的境界之中,做好行拳走势的准备。

二.并步抱拳两手握拳,屈肘收抱于两腰侧,拳心(即手心)朝上,拳轮(小指外侧)贴身;脸向左转,眼向左侧前方注视。

要领:1.抱拳与转脸,动作要一致,行动要快速;2.身体微向前倾,使腿部着力,五趾紧抓地面,防止弯腰弓背;两肘夹紧,使肘尖朝后。

第一段一.弓步掳手推掌(鹰掐嗉)1.身躯半面向左转,两腿屈膝稍向下蹲,右脚不动,左脚向正东前方跨出;左拳变掌,臂内旋,从左腰侧贴着身躯向右上方屈肘绕环抄起,伸向右肩前;随着身躯半面左转由右肩处直臂向前、向左弧形平摆绕行横搂,肘微屈,掌指朝上,拇指张开,掌心朝前;眼视左掌;2.上动未停,左掌掳抓变拳,臂外旋使拳心朝上,屈肘收抱于左腰侧;与此同时,身躯转向正东方向,右脚跟外展,右腿挺膝蹬直,左腿在前屈膝半蹲,成左弓箭步;右拳随之变掌,从右腰侧向前直臂平伸推出,掌指朝上,小指一侧朝前;眼向右掌前方注视。

要领:1.“鹰掐嗉”的锁喉动作在单人拳路练习里变作了前推掌,按照传统未作更正。

武学精义——内家拳理法述真(高煜刚 整理)

武学精义——内家拳理法述真(高煜刚 整理)

武学精义——内家拳理法述真(高煜刚整理)写在前面的话我幼喜武术,可惜无高师指引,自已瞎练。

买了无数的武术杂志和武学书,当时找这些东西还是很难的。

后来在90年到天津出差,购得孙禄堂先生的《拳意述真》,以为至宝,归而诵读,觉得内家武学深不可测,是武学的根本。

后又得到孙先生的《八卦拳学》,述先后天合一之理,觉得式简而意精。

从此对孙氏武学向往日甚。

后来从网上和杂志中,找到很多资料,随找随编,结成自称“武学精义”的内容,内含八卦掌、孙氏内家拳、形意、内劲、发劲、站桩、放松、训练、三拳合一、明暗化劲、简洁、穿透力、交手、九要、格斗、打手、杂论、功力训练、打穴等内容。

都是各位前贤高手写的东西,我重新编了一下,原是自己来看的,后来想还是给大家分享的好。

取之于大家,用之于大家。

我喜欢孙门内家拳,但很多不是孙门的内容,我也一并整理贴到这里了。

也有很多内容是《拳意述真》中的。

所以我特别著明是转贴,证明不是我自己的东西。

我本人没下过什么功夫,只是入骨的爱好此道,我编的东西中有不对的地方,请大家指正。

在这里对诸位前辈和高手如孙老夫子、向恺然、李仲轩、瘳白、童旭东、神子、转身就走、钻践裹、张全亮、张铁生等等致谢。

用的文章太杂,无法一一道清来源,见谅。

学武杂论习拳者对已者十之七八,对人者仅十之二三耳。

拳艺之道,深无止境,得其浅者,一人敌,得其深者,何尝不万人敌耶。

习拳固宜虚心谦谨,非多历年所熟复而无间断,未足以致极境。

能致极境者,一由于虚习,一由于恒心,设辄作辄止,安能望其深造耶。

练拳关于人之一生祸福,后学者不可不知。

古来教动作,须先明其道理,虽动作简便,而至理内含。

若不思不为,随感而动,则无形无状,此时之和,方天下无敌也。

须无心以应自然。

夫剑术非专在胜人,乃为临大变、明生死之术。

其心不偏不倚,不疑不惑,不以机智思虑,心气和平无物,坦然应变。

此心稍动,则理于形外。

有形状,则有敌有吾,相对而争,陷此之境,则变化妙用皆失自在。

吾心坠地先死,灵明已失,岂可坦然取胜,纵取胜,亦为偶得,非剑术之本旨。

内家拳交手的要领口诀

内家拳交手的要领口诀

内家拳交手的要领口诀占右进左,占左进右,发步时足根先着地,足尖以十指尖抓地,步要稳当,身要庄重,捶要沉实而有骨力,去时撒手,着人成拳。

用拳要卷紧,用把把要有气。

上下气要均停,出入以心为主宰,眼手足随之去。

不贪不歉,不即不离,肘落肘窝,手落手窝。

右足当先,膊尖向前,如是换步,亦如是势。

拳从心发,以身力催手,手以心把,心以手把,进人进步,一步一捶,一支动,百支俱随。

发中有绝,一握浑身皆握,一伸浑身皆伸;伸要伸得进,握要握得根,如卷炮卷得紧,崩得有力,不拘提打、按打、烘打、旋打、斩打、冲打、锛打、肘打、膊打、掌打、头打、进步打、退步打、顺步打、横步打,以及上下左右前后百般打法皆要一起相随。

出手先占正门,此之谓巧。

骨节要对,不对则无力。

手把要灵,不灵则生变。

发手要快,不快则迟误。

举手要活,不活则担险。

存心要精,不精则受愚。

发作要鹰捉勇猛,外静胆大;机要熟运,切勿畏惧迟疑。

心小胆大,面善心恶。

静似书生,动如雷发,人之来势,亦当审察,脚踢头撞,拳打膊作,窄身进步,伏身起发,斜行换步,拦打倒身,抬腿伸发。

脚指东顾,须防西杀;上虚下必实著,诡计指不胜屈,灵机自揣摩。

手急打手慢,手快打手迟,俗言不可轻,的确有见识!起望落,落望起,起落复相随,身手齐到是为真,剪子股、望眉斩,加上反背,如虎搜山。

起手如闪电,打下如迅雷,雨行风,鹰捉燕,鹞钻林,狮搏兔,起手时三心相对。

不动如书生,动之如龙虎。

远不发手,双手护胸旁,左来左迎,右来右应,此为捷取。

远了便上手,近了便加肘;远了用脚踢,近了便加膝,远近宜知。

拳打脚踢,头至把势,审人能叫一思进,莫听一思停;有意莫带,带形必不赢。

捷取人法,审顾他形,拳打上风。

手要急,足要清,把势走动如猫行。

心要正,目要精,手足齐到定要赢。

若是手到步不到,打人不得妙;手到步也到,打人如拔草。

上打咽喉下打阴,左右两胁在中心。

前打一丈不为远,近来只在一寸间。

身动时如墙崩倒,脚落时如树栽根。

手起如炮直冲,身动要如活蛇,击首则尾应,击尾则首应,击中节而首尾皆相应。

《拳经》·十八字诀(精妙)

《拳经》·十八字诀(精妙)

《拳经》·十八字诀(精妙)1.残字诀此手发出变化多端,始势最要详明,周身俱要活软,切不可实用力,用力难变,举手一推,盼彼胸心,切勿怯怕而致有误。

主乎手从腿边起至身,当以二指为主,如箭射红心,不可虚发。

左手要顾自身,桩带逼吸,脚不八不丁,手腕活软。

心防变,胆放大,发出无差误。

此残字之定势,变化俱从始,大用推字详之。

歌曰:不丁不八立,左膝略略弯,身势实在后,右步活自然。

2.推字诀推者探也。

唯推之功最大,其余字字循环,独赖推字之功耳。

学者至神明变化之后,全归其功于推之一字,故称曰:“摽手”,手出时,疾速紧粘,捺撒相连,展施大用,全在小掌。

·来自“武宗”公众号·肩要消,膝要紧,步稳而不宜阔,阔立难变,谨防跌失,方无差误。

歌曰:未粘切莫吐,一粘即用推,消肩并直腕,曲身步进移。

3.援字诀援者救也。

防内门披拦截砍,左右随吾边门,抖手来极猛,即变此手救之。

若彼将手托开,走边门往后,用老猿揽肩,黄莺抓肚势,当随向进步,主手援住不放,右手托在彼手,近身一步,隐紧擦掇,疾推去之。

歌曰:手低其胸前,内来即便援,随向用分顺,疾吐莫迟延。

4.夺字诀此手法与援字相似,倘遇外门披拦截砍,双手擒拿,即变此手取之,吾一转即去,隐紧擦疾推去之。

歌曰:我手方才出,彼疾取外关,急回身势夺,分推步向前。

5.牵字诀牵者带也。

彼上部勇猛,恐难取胜,交手即牵,使彼立止不定,借彼势力为吾伸缩之用也,左手亦要帮取,自桩立稳,腰带吸字,隐紧擦掇,疾推去之。

歌曰:出手取向中,任彼向后冲,借势牵是带,用顺与夺同。

6.捺字诀捺者按也。

乃须我手练熟一股沉重活动之力,至于坚紧稳熟,跟彼方向沉按不离,虽是交手,不离其身,彼左亦左,彼右亦右,就其动虚之际,进前一步,隐撒推去甚速也。

歌曰:披拦并发托,轻捺自然粘,处处分虚实,每吐要消肩。

7.逼字诀逼者闭也。

倘彼将起,猛势举手即闭,使其实为虚,为吾逞势之用也。

如其不逼彼,如乱拳纷来,吾徒劳而无功,彼更足跳手探,吾身稳而为虚,况身强力大者,不逼而得势,则对敌难胜,亦唯躲闭幸取而已矣。

正宗少林达摩十八手功法,名不虚传!

正宗少林达摩十八手功法,名不虚传!

正宗少林达摩十八手功法,名不虚传!达摩十八手,又称少林十八式或少林罗汉十八手。

先并步直立,呼浊吸清,凝神听气。

此为入手之内功,内功者,呼吸之要,拳法之关窍也。

其前后左右十八手分述如下:1、朝天直举:以手朝上伸举,气贯三焦,左上则右下,手掌须平,掌心相印,名为朝天踏地,此为两手。

2、排山运掌:接上式。

将足向侧开一步(一尺有余),用柳叶掌(五指并拢)向前推掌,左右前后次第推运,须力贯掌心,气发丹田,有猛虎推山之势,此为四手。

3、黑虎伸腰:接上式。

收足正立,再开短马,两手仍作掌式,左右分推,由短马变高马(先低后高)。

必须以腰用力,两掌齐出,且伸满时两掌心与后足心须相印。

于是左右前后起落伸推,久则腰膝坚强,收功甚速,此为四手。

4、雁翼舒展:接上式。

收马立足,稍作休息,于是再吸一口气,下贯丹田,用手紧贴腿部,运腋力由下渐起,以平肩为度,如舒雁翼。

且两手起时,足跟随起,落则随落,腰须硬实,足尖得力,两手起时,隐觉气贯胸开,肱涨指热,方为得益,此为一手。

5、揖肘钩胸:此手先两足并不站立,再以右足踏进一步,以阳掌平排揖下,至膝为止(先曲掌至膝,变为平掌)。

收转时,以掌渐次作钩曲式,紧贴至胸,腰稍向后翻,使气注丹田,力鼓两肘拐。

但揖下时,身须低状,后足跟不可离地,此为气功之一手。

6、挽弓开隔:此与八段锦中,左右开弓如射雕,正复相类。

其不同在于,此系短马,彼系正立,其效果遂相去甚远。

如练习时,可依骑马乘射球之式,腰须后翻,一字地盆(马步)即为合法,此为一手。

7、金豹露爪:以上皆为掌式,现变为豹拳式(手指前中二节作钩勒形,大节与掌背平齐,拇指亦作曲形,紧贴掌边)。

练时如左手拦护,则右手作豹爪拳,尽力冲出,两手循环练习,必须开声吐气(拳吐出之时,必须与拳力相应),两足仍作半马步,用力与前无异(即腋力),此为一手。

8、腿力跌荡:前面技法均用手,此乃用足。

其足有四法:(1)、足尖直踢:此踢只须稍高,过高则无力;(2)、横腿扫击:此出横腿,其势如扫,身须取侧,收腿宜速而稳;(3)、长腿高举:此腿法颇不可轻率使用,因此举起甚高,身法之虚空,实在堪虞。

内家拳练习要诀

内家拳练习要诀

心要松,带动肢体松。

松好是为了更好的发出抖撞劲,冷劲。

松不是外表松,是心松,要有身大无穷之意,体松意不松。

具体在操作上,就是练拳的时候要头虚顶,意要沉到涌泉!要有大无畏精神!2.练习八卦掌要处处别扭,如同拧绳,先阴后阳。

要“全身重量上拳头”,头微微转动,身子就调过了。

转掌是根本,“掰膝磨胫”的练法是正确的,但双膝双胫要似磨非磨,走趟泥步,但要轻灵!3.打太极要意不停,势不停。

在这一动作未停之前,下一个动作已经打出了。

连绵不绝,眼要随手走,眼神有收有放,并在两手交叉时候转换,眼看手,其意在臂,打任何拳都是眼神随拳有收有放。

4.要强调意识,对手似团火,离不得也沾得,意识归于丹田形意的心得!!(一)——献给兄弟们的新年礼物李仲轩前辈系尚云详的晚年所收的弟子,并受到薛颠的指点,其所写的一系列的文章文笔简练,富蕴哲理,以其平实的语言向广大武术爱好者展示了形意的真谛与魅力!尚派形意宗旨是以拳法为修养,其实真正的内家拳皆为如此。

尚曾说,定力就是修养。

我师傅孙永杰曾对我说,练拳要练出清逸大勇,要练出淡泊之心。

表现在生活中,就是淡泊名利,视万物如云烟,与人友善。

而表现在技击中,就是要视对手如野草,将胜负、生死置之度外,这样临敌才可发挥良能,制敌手与刹那。

唐维禄说形意有叫行意。

有了个行字,就表示功夫在脚上,这里面有两层含义,一个是说练功的时候,多走,多遛,与行气有莫大的好处,第二层含义就是说在打的时候,要重视步法的作用,打人如走路,无过多的动作,防守和有效的打击都交给步法,一气呵成,打倒还嫌慢。

站桩也是非常锻炼脚力的,尤其是矮桩三体式,非常的累,非常的长功。

白天练拳是练手练眼,晚上练拳是练身练敏感。

尚关于三拳的解释非常的精彩,太极要学会懂劲,听劲,要用皮肤去“听”,故要如摸鱼一般,把皮肤练的敏感,身体也是敏感的,松柔的。

形意分演法,练法,打法,各自都是不同的,不能混淆。

练功的时候不必频频发力,“轻出重收”这四个字是练功千金不换的秘诀,究竟珍贵到什么地方,大家都知道形意有三种劲,明、暗、化。

拳经十八字诀精讲

拳经十八字诀精讲

拳经十八字诀精讲拳经十八字诀,是中国武术中的经典之作,是古代中国武术家们的心得体会。

这十八个字诀,包含了中国武术的精髓,可以说是武术训练的基础理念。

下面我们来一一解析。

1. 精: 此处的精并非指精神,而是指精纯、精细。

它强调动作要清,要细,要到位。

2. 神: 此处的神是指心神,强调动作的灵活性和连贯性。

动作要有意识,要有目的地去完成。

3. 气: 此处的气是指内力。

要求在动作中发挥出内力的作用,从而达到更好的效果。

4. 力: 此处力指肌肉力量,动作要有力度,不可虚弱。

5. 发: 此处的发是指发力。

动作需要通过肌肉力量的运用来产生效果。

6. 抡: 此处的抡是指旋转,旋转要顺畅自然,要活泼灵动。

7. 挥: 此处的挥是指挥舞。

动作需要有节奏,动作和节奏的配合要达到和谐。

8. 托: 此处的托是指承受,动作需要托起外力,将其发挥在自己的身上。

9. 拿: 此处的拿是指抓住,动作需要抓住固定物体,可以练习手部力量。

10. 按: 此处的按是指按压,动作需要通过按压来产生力量。

11. 叩: 此处的叩是指敲击,可以练习手部的灵活性。

12. 拍: 此处的拍是指拍打,可以练习手臂的力量。

13. 挑: 此处的挑是指轻轻地扬起,可以练习手部的协调性。

14. 指: 此处指的是手指,可以练习手指力量和灵活性。

15. 按: 此处和第十一条一样,指的是按压,可以练习手臂力量。

16. 压: 此处压是指压力,可以练习肌肉力量和控制力。

17. 摆: 此处摆是指摆动,可以锻炼身体的协调性。

18. 收: 此处收是指动作的完成,要注意动作的收放自如,不可束手束脚。

以上就是拳经十八字诀的精髓,通过练习这些动作,可以使我们的身体更加健康,也可以提高我们的武术功夫水平。

内家字门拳练功八要

内家字门拳练功八要
都 出现 错 误 ,就 难 以 把 字 门拳 练 好
背 ,凤 遮 阴 , 美 人 腰 ; 丁 不 丁 , 八 不 八 。 ”
具 体 说 来 .字 门 拳 在 姿 势 上 有 如 下 要 j
但 是 ,精 神 也 不 可 过 分 紧 张 .应 该 做 到
“ 神
第一 , “ 弓背 ” 即含 胸拔 背 。 “ f 蟹 含
5 。


到 心 静 ,心 静 才 能 有 耐 心 和 专 心 如 果 练 习 时 焦 躁
拳 谚 云 :“ 头 哈 腰 ,武 艺 不 高 。 可 点 ” 拳术 练 习 中的 重要 性 。字 门拳 的练 习 ,要:
圆 ,舒 展 大 方 , 连 贯 协 调 。 谱 日 : “ 爪 J 龙
或 心 猿 意 马 , 就 会 举 止 失 措 , 使 动 作 、 方 向 、 姿 势
要 练 好 并 且 能 够 在 实 战 中应 用 并 不 容 易 。 俗 话 说 :
“ 拳 能 得 法 , 功 效 自 不 差 。 “ 法 ” 即 正 确 地 掌 练 ” 得 握基 本 要领 ,对初 学字 门拳 的人 尤 其 重要 。
拳 谱 日 :练 功 者 ,首练 八 素也 。何 谓 八 素 焉 , “
也 , 五 日 手 眼 也 , 六 日 劲 力 也 , 七 日 呼 吸 也 , 八 日
节 奏 也 。 此 皆 八 要 素 也 。 ”
— —

Байду номын сангаас
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成 了 自然 ,要 想 纠 正 就 难 了 。 二 、 姿 势
精 神 ,是字 门拳 内练 精 、气 、神 的基 本 要 素 。 字 门 拳 要 达 到 练 精 、 聚 神 和 气 遍 周 身 的 境 界 . 练 习 时 就 必 须 精 神 贯 注 , 神 态 严 肃 。 精 神 集 中 ,才 能 做

内家拳该怎么打,我再说一次以后请不要再问了

内家拳该怎么打,我再说一次以后请不要再问了

内家拳该怎么打,我再说一次以后请不要再问了内家拳该怎么打,我再说一次以后请不要再问了搞笑的笑臭关注2021-05-14 17:31大图模式先祖曰:“怎么讲(按养经所说的要旨)就怎么练,怎么练就怎么用,换句话说“怎么用,平常也就该怎么练”。

这样才是练为所用,久而功纯,用才有效。

内家拳通过内功的修炼便可产生内劲。

发劲是在修炼功法的时候,在完成正确招式的同时将内在的力自然而然导出的种劲道。

然后生出三种劲节劲道,一是展放劲,一交手将对方放翻或扔出,而对方毫无疼痛的感觉;二是穿透劲,一交手,我若击敌前面,必须有从背后穿出的意念,才能震荡对方内脏或穴门,造成对方重伤,使其再无还手之力,如打在前胸,对方则产生痛及背后的感觉;三是展放性穿透劲,一交手将对方放翻的同时,伤筋错骨并伤其内脏,将展放劲与穿透劲合为一体,成展放性穿透劲。

这种劲法皆是射丹田的功效,也是拳打三节不见形的底基。

内家拳技击的战略原则:心为元帅,脑为裁判,眼为先锋(眼有监察之神,看对方一举一动),左手为善手(试探对方的动静、虚实),右手为恶手(为随时出击之手),手似刀枪(击、打、裹、化),腿是战马(进退有法),浑身毛孔好似千军万马,一动浑身俱动,能惊起四梢。

处处体现:知远知近,知老知嫩,掌握对方的动静、虚实,功底的高低,采取可胜的技法;时时强调:进步要低,退步要高,不论地势平坦,还是高低不平,都能进退自如,出势布阵,顾打一体,进退有序。

与人较技明三前,眼前、手前、足前。

三意要相连,心意、眼意、手足意合一意。

如遇敌之攻打,看如长虫吸食,五行四梢合一处,浑元一气,六合一体,劲整齐法,提高警惕,时刻准备应敌。

以根催梢,起落皆打内家拳主张由内催外。

束展就是顾(意思为截)打,其简洁实用,顾打一体。

束展是一拳两式,束身为蓄劲是顾法,展身为发劲是打法。

顾法分单顾与双顾。

内家拳的截法有三,都是因彼动而形成的破法:一是彼劲已发至,此时多截彼之梢节;二是彼劲尚在“途”中,此时多截彼之中节;三是彼在蓄劲中,此时直破其根节,所谓“彼微动,已先动”。

内家拳口诀

内家拳口诀

内家拳口诀
内家拳十要、六诀
一要心思冷静意致寒凝
二要百骸松透节节轻灵
三要气流遍体毫无停滞
四要自顶下踵喉头勿抛
五要柔若垂柳不顶不抗
六要进退开合主宰在腰
七要用劲有主难避难逃
八要既静且细曲折入微
九要自身滑利劲不得沾
十要化借吞吐谨劲至上
识力知机
接敌须轻,去力从心,
如权引衡,巨细辩明,
敌有千万,我只四两,
此中奥秘,只在灵心。

力如流水,
静如流水, 滔滔不绝,
逢洼随低,遇高则涨,
粘连贴随,能钻能入 ,
善乘力浪,一气透出
力如操舟
如水负舟,低沉为主
束身蓄力,力来截起
宛如怒涛,推舟上滩
雷霆万钧, 顺势掀翻
力如纺线
神定气闲 ,势尽力继
如敌中变 ,乘机反扬
如手牵线 ,趁势引延
诱敌引力 ,柔中藏险
力如张鼓皮
坚壁弹石 ,妙在一瞬
遇力生劲 ,刹那迎合
或引敌来 ,势来突变
使如顽石 ,一触及出
力如飞轮
运劲如轮力来飞脱
势如漩涡片羽亦淀
反背为顺垂贬为成
有艺何惧只在一转
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二十四式太极拳口诀

二十四式太极拳口诀

太极拳是中国武术的一种,归类为内家拳。

二十四式太极拳口诀如下:一、起势。

①两脚开立,②两臂前举,③屈膝按掌。

二、野马分鬃。

A.①收脚抱球,②左转出步,③弓步分手。

B.①后坐撇脚,②跟步抱球,③右转出步,④弓步分手。

C.①后坐撇脚,②跟步抱球,③左转出步,④弓步分手。

三、白鹤亮翅。

①跟半步胸前抱球,②后坐举臂,③虚步分手。

四、搂膝拗步。

A.①左转落手,②右转收脚举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。

B.①后坐撇脚,②跟步举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。

C.①后坐撇脚,②跟步举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。

五、手挥琵琶。

①跟步展手,②后坐挑掌,③虚步合臂。

六、倒卷肱。

①两手展开,②提膝屈肘,③撤步错手,④后坐推掌。

(重复四次)七、左揽雀尾。

①右转收脚抱球,②左转出步,③弓步棚臂,④左转随臂展掌,⑤后坐右转下捋,⑥左转出步搭腕,⑦弓步前挤,⑧后坐分手屈肘收掌,⑨弓步按掌。

八、右揽雀尾。

①后坐扣脚、右转分手,②回体重收脚抱球,③右转出步,④弓步棚臂,⑤右转随臂展掌,⑥后坐左转下捋,⑦右转出步搭手,⑧弓步前挤,⑨后坐分手屈肘收掌,⑩弓步推掌。

九、单鞭。

①左转扣脚,②右转收脚展臂,③出步勾手,④弓步推举。

十、云手。

①右转落手,②左转云手,③并步按掌,④右转云手、⑤出步按掌。

(注:重复三次)十一、单鞭。

①斜落步右转举臂,②出步勾手,③弓步按掌。

十二、高探马。

①跟步后坐展手,②虚步推掌。

十三、右蹬脚。

①收脚收手,②左转出步,③弓步划弧,④合抱提膝,⑤分手蹬脚。

十四、双峰贯耳。

①收脚落手,②出步收手,③弓步贯拳。

十五、转身左蹬脚。

①后坐扣脚,②左转展手,③回体重合抱提膝,④分手蹬脚。

十六、左下势独立。

①收脚勾手,②蹲身仆步,③穿掌下势,④撇脚弓腿,⑤扣脚转身,⑥提膝挑掌。

十七、右下势独立。

①落脚左转勾手,②蹲身仆步,③穿掌下势,④撇脚弓腿,⑤扣脚转身,⑥提膝挑掌。

十八、左右穿梭。

①落步落手,②跟步抱球,③右转出步,④弓步推架。

内家拳练手十八字诀

内家拳练手十八字诀

内家拳练手十八字诀练手之法,武当内家本有35字诀,曰:斫、削、科、磕、靠、掳、逼、抹、芟、敲、摇、摆、撒、镰、嚣、兜、搭、剪、分、挑、绾、冲、钩、勒、耀、兑、换、括、起、倒、压、发、插、删、钓。

后有将35字诀更为18字诀者,变繁为简。

18字诀曰:残、推、援、夺、牵、捺、逼、吸、贴、撺、圈、插、抛、托、擦、撒、吞、吐。

诀曰:此手精奇,不用猛力,文人弱士,皆可学习。

总究其理,18字势,按上中下左右进取。

上中宜紧,下部曲膝,举身立脚,切勿用力。

直由子午,后曲前直,为18字,各随所宜。

残推援夺,牵捺逼吸,抛托擦撒,随手顺意。

逼捺随转,借彼势力,手到其胸,急推莫迟。

撺不与斗,贴跌更奇,彼来凶勇,圈插敌之。

以柔克刚,以疾克迟,以静待动,以曲取直。

任彼千变,我心则一,身正貌柔,意捷气吸。

性静情逸,目定神恬,进生退死,畏惧不得。

紧直来身,千钧以捺,紧抑手从,足进肩随。

其中奥妙,潇洒脱离,来有踪影,去无形迹。

后其所发,先其所至,字字循环,一能克十。

一字不精,难以云成。

视之如妇,夺之如虎。

谨防跌失,方无差误。

(1)残字诀残者,毁也,是欲发手而残毁敌人之意,故用于18字之首。

然不仅此意义。

此手发出,变化多端。

而开始之势,最为重要。

周身俱要软活,切不可全用实力。

全用实力,则难于变换。

所谓举手一推,盼彼心胸,勿怯勿怕,势如游龙。

脚宜不八不丁,手宜逢虚不发,眼须四面瞻顾,耳须八方皆听。

此为残字之定势,亦拳家变化之始也。

诀曰:右手须从腿边起,发来似箭引如弓。

左手防身兼带援,细心泼胆进推功。

(2)推字诀推字本意为,将之排去,使之远离。

拳术中则谓推者,探也。

惟推之功最大,其余字字分门,独赖推字为之循环运用。

学者欲明此中之真理,非至神明变化之境,不能言其奥妙。

换言之,此中虚实,不可捉摸,故亦称曰镖手。

此手出时,疾速紧粘,捺撒相连,施展得力,全在小掌。

肩要消,膝要紧,步稳而不阔,阔则难变,谨防跌失。

来势若虚,粘之则实。

诀曰:发手未粘切莫吐,若已一粘即用推。

武当龙门派内家拳秘诀 武当内家拳

武当龙门派内家拳秘诀   武当内家拳

武当龙门派内家拳秘诀武当内家拳一、拳崇五德曰敬道,曰从愿,曰敛性,曰凝真,曰虚涵。

二、无极诀凝虚浑穆衔无缝,气敛神放罡摄魂。

三、两仪诀虚实破万论,只此动静生。

七星纳两仪,身手步法纯。

正顺背逆择,先天后天分。

往来无重弊,触接落下乘。

万变不出此,诀祭捆仙绳。

四、三才诀三田悬一剑,三盘莫失偏。

天盘云虚缭,地盘鱼窜旋。

人盘风摆柳,三盘如鸢线。

三才若在梢,三节九催连。

三才四门搏,九宫十字见。

五、五行攒内五行,外五行,内外相生又五行。

能将生克设彼我,始知此言异凡品。

六、十二合内三合,外三合,内外不合奉人捉。

一窍髓藏顺契间,何苦枉自硬相磨。

七、七星十三峰头手肘肩胯膝足,顶圆坠沉松关溜。

耽身攒步簇息至,纵是大罗一把收。

头手肘肩胯膝足,顶打刺撞挤冲蹴。

夺居中铉判少正,沾身撒出千只手。

八、九宫图脚下七星走八门,八爻中有一宫门。

关守放纵任急徐,上下八方金钱囵。

九、三相觉眸神赖从丹炉提,水木齐发惊彼魂。

耸耳怒目顾八风,此为初觉应思神。

次觉玄玑心胄验,三万八千毫端问。

卷涡搜煞火土逸,内外循轨上下挣。

十、真息诀一来一往谓命生,绝纳去息养天真。

引月载火照玄斗,庚甲谴自土釜烹。

气散于力皆缘口,神散于气因心分。

松导紧扎百骸窜,浩宏一令八万身。

十一、气形神御人先藏形,现形安打人。

识清神光驰,气正浩然浑。

充吸蓄形力,劲催放神问。

内提外示逸,拘魂捉魄阵。

十二、合衣诀软如绫,滑似锦,吃劲周身胄黄金。

拳行千趟气血往,开合导纳索松紧。

上要叩,下得收,十趾抓地如金钩。

腾注领泻凭心愿,龟甲著体抵冷揍。

内宜实,外须弛,皮肉筋骨经脉咨。

虚盈一嚏见表里,逐气鼓荡溢躯肢。

十三、劲力诀劲圆驱曲直,八方胀力撑。

搭手隐流意,八方均掀人。

源从根底起,劲由枢脊生。

鼓动丹炉火,浪气撼堤城。

旋善解百愁,松蓄灵空纯。

宾主三七着,粘触顷俄更。

力贵短沉迅,劲须整冷浑。

发化机在控,捉失千斤腾。

乘感而能应,一点牵牛绳。

有窍指何处,脚间腰胯问。

力不卷不紧,劲不炸不混。

力不催断节,劲不饱失魂。

内家拳法歌诀

内家拳法歌诀

内家拳法歌诀内家拳法歌诀一)精气篇1.拳家三宝,精气与神。

存亡之机,生命之本。

2.三宝与人:精乃生人,气乃养命,神乃为人。

3.精为气母,又为神宅。

精虚气亏,精耗神失。

4.人之所动,气之所至。

精脱虽亡,气消亦死。

5.神于人身,位居司命。

神为主帅,身为卒兵。

6.神充身强,神衰体病。

神存则生,神去则瞑。

7.拳家调摄,兼修内外。

内之所养,精气神哉。

8.呼吸精气,独立守神。

蓄精养气,神气自振。

9.神舒心静,卫生之道。

积精全神,形体难老。

10.外之所练,筋骨皮毛。

舒筋活络,无微不到。

11.内有所养,外自然强。

内失所恃,徒具外壮。

12.拳别上下:用意为上,运气次之,拼力最戆。

13.用意在身,取法乎上。

意来气至,气至劲放。

14.意莫在气,在气必遏。

亦不在力,在力则涩。

15.身动气趋,气趋血行。

血行精壮,精壮神盈。

16.气血畅活,延年祛病。

舍此远求,难获精灵。

(二)方略篇1.拳虽小技,说理精微,专心一志,始得三昧。

2.循序渐进,百折不回,拳打一生,方为可贵。

3.功不在数,贵于勤苦;拳不在多,贵于精熟。

4.临阵方略,柔静为主。

知己知彼,趋避有度。

5.柔能克刚,劲小不输;静以御动,弱不受侮。

6.搏敌如虎,全神以赴;视虎似犊,不怯不怖。

7.遇弱不懈,逢强莫惊。

身灵步稳,势背心定。

8.人顺我背,柔化得宁;我顺人背,刚发随行。

9.柔不离刚,动不离静。

柔不可软,刚不可硬。

10.出手成势,着随意兴。

避逆从顺,多算必赢。

11.势猛休惧,掣肘避锋;借力还人,其势更猛。

12.斜撤诱敌,有机即乘。

蓄我后劲,不与力争。

13.人去我随,人驻我扰。

相与周旋,以逸待劳。

14.进取时刻,勿迟莫早。

人疲我强,顺劲横扫。

15.急着前去,补手相承;隐着埋伏,出奇制胜。

16.继而决战,势如山崩。

出手见红,无敌不胜。

(三)机势篇1.拳法制胜,全凭机势。

应敌要诀,知机识势。

2.机势不得,如推泰岱;机势并得,轻似漂海。

3.势在得横,机乃得实。

虚极实生,必有初实。

内家拳技击十八字

内家拳技击十八字

内家拳技击十八字作者:三武来源:《少林与太极》2013年第01期【总诀】此手精奇,不用猛力,文人弱士,皆可学习。

总究其理,十八字势,按上中下,左右进取。

上中宜紧,下部屈膝,举身立脚,切勿用力。

直由子午,后曲前直,为十八字,各随所宜。

残推援夺,牵捺逼吸,抛托撩撒,随手顺意。

逼捺随转,借彼势力,手到其胸,急推莫迟。

撺不与斗,贴跌更奇,彼来凶勇,圈插敌之。

以柔克刚,以疾克迟,以静待动,以曲取直。

任彼千变,我心则一,身正貌柔,意捷气吸。

性静情逸,目定神恬,进生退死,畏惧不得。

入门手法,紧直来身,千钧以捺,紧抑手从。

足进肩随,其中奥妙,潇洒脱离,来有踪影。

去无形迹,后其所发,先其所至,字字循环。

一能克十,一字不精,难以云成,视之如妇。

夺之如虎,谨防跌失,方无差误,勤演熟习。

护身有益,好匪不援,切记勿违,临机活用。

一、残【歌诀】右手须从腿边起,发来似箭引如弓。

左手防身兼带援,细心泼胆进推功。

残者,毁也。

是欲发手而残毁敌人之意,故用于十八字之首。

然不仅此意义,此手发出,变化多端,而开始之势,最为重要。

周身俱要软活,切不可全用实力。

全用实力,则难于变换。

所谓举手一推,探彼心胸,勿怯勿怕,势如游龙。

脚宜不八不丁,手宜逢虚不发,眼须四面瞻顾,耳须八方皆听。

此为残字之定势,亦拳家变化之始也。

二、推【歌诀】发手未黏切莫吐,若已一黏即用推。

消肩直腕龙伸爪,进步探身势展开。

推字本意,推之使远离,排去之意也。

拳术中则谓推者探也,唯推之功最大。

其余字字分门,独赖推字为之循环运用耳。

学者欲明此中之真理,非至神明变化之境,不能言其奥妙。

换言之,此中虚实,不可捉摸,故亦称曰镖手。

此手出时,疾速紧黏,捺撒相连,施展得力,全在小掌。

肩要消,膝要紧,步稳而不阔,阔则难变,谨防跌失。

来势若虚,黏之则实。

三、援【歌诀】手抵其胸前,内来急变援。

随风跟进足,疾吐莫迟延。

援者,救也。

拳法有进退之分,亦有攻防之别。

进步防其内门,披拦截砍;退步变吾边门,随意发挥。

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内家拳练手十八字诀练手之法,武当内家本有35字诀,曰:斫、削、科、磕、靠、掳、逼、抹、芟、敲、摇、摆、撒、镰、嚣、兜、搭、剪、分、挑、绾、冲、钩、勒、耀、兑、换、括、起、倒、压、发、插、删、钓。

后有将35字诀更为18字诀者,变繁为简。

18字诀曰:残、推、援、夺、牵、捺、逼、吸、贴、撺、圈、插、抛、托、擦、撒、吞、吐。

诀曰:此手精奇,不用猛力,文人弱士,皆可学习。

总究其理,18字势,按上中下左右进取。

上中宜紧,下部曲膝,举身立脚,切勿用力。

直由子午,后曲前直,为18字,各随所宜。

残推援夺,牵捺逼吸,抛托擦撒,随手顺意。

逼捺随转,借彼势力,手到其胸,急推莫迟。

撺不与斗,贴跌更奇,彼来凶勇,圈插敌之。

以柔克刚,以疾克迟,以静待动,以曲取直。

任彼千变,我心则一,身正貌柔,意捷气吸。

性静情逸,目定神恬,进生退死,畏惧不得。

紧直来身,千钧以捺,紧抑手从,足进肩随。

其中奥妙,潇洒脱离,来有踪影,去无形迹。

后其所发,先其所至,字字循环,一能克十。

一字不精,难以云成。

视之如妇,夺之如虎。

谨防跌失,方无差误。

(1)残字诀残者,毁也,是欲发手而残毁敌人之意,故用于18字之首。

然不仅此意义。

此手发出,变化多端。

而开始之势,最为重要。

周身俱要软活,切不可全用实力。

全用实力,则难于变换。

所谓举手一推,盼彼心胸,勿怯勿怕,势如游龙。

脚宜不八不丁,手宜逢虚不发,眼须四面瞻顾,耳须八方皆听。

此为残字之定势,亦拳家变化之始也。

诀曰:右手须从腿边起,发来似箭引如弓。

左手防身兼带援,细心泼胆进推功。

(2)推字诀推字本意为,将之排去,使之远离。

拳术中则谓推者,探也。

惟推之功最大,其余字字分门,独赖推字为之循环运用。

学者欲明此中之真理,非至神明变化之境,不能言其奥妙。

换言之,此中虚实,不可捉摸,故亦称曰镖手。

此手出时,疾速紧粘,捺撒相连,施展得力,全在小掌。

肩要消,膝要紧,步稳而不阔,阔则难变,谨防跌失。

来势若虚,粘之则实。

诀曰:发手未粘切莫吐,若已一粘即用推。

消肩直腕龙伸爪,进步探身势展开。

(3)援字诀援者,救也。

拳法有进退之分,亦有攻防之别。

进步防其内门披拦截砍,退步变吾边门,随意发挥。

然有时来势勇猛,迅雷急电,不及换式,即变援手以救之。

若彼将右手托开,走边门往后,用老猿拦肩,黄莺抓肚式,则须随风进步,左手再援,近身发手,隐紧擦掇,疾进击之。

诀曰:手抵其胸前,内来急变援。

随风跟进足,疾吐莫迟延。

(4)夺字诀夺者,强也。

此手与援字相似,倘遇外门披拦截砍,双手擒拿,即变此手以强取之。

吾一转势,发手急去,隐紧擦掇,疾推击之。

诀曰:夺字猛如风,迎门照架冲。

回身势莫夺,分推气更雄。

(5)牵字诀牵者,挽也,引之使前之意。

又顺也,带也,顺其来势,引之使前倾;或其势勇猛,顺带用牵,使其立止不定。

总期以借彼势力,为吾伸缩之用,左右咸宜。

但自桩必须立稳,腰带吸字,隐紧擦掇,,疾进击之。

诀曰:任君发手向前冲,顺带牵来羊狗同。

借势其中还借力,即以其道治其躬。

(6)捺字诀捺者,按也。

此手须练熟一股沉重活动之力。

至于紧紧稳熟,跟彼方面,沉按不离,虽是交手,亦不离其身。

彼左亦左,彼右亦右,就其动虚之际,进前一步。

隐撒推出,甚为神速。

诀曰:捺字原与拍字连,披拦按托意沉然。

未粘粘处分虚实,个里玄机在两肩。

(7)逼字诀逼者,闭也。

迫近其身,强逼其势,使其变实为虚。

吾一举手,彼手已为我威逼,而为吾逞势之用矣。

如其不逼,彼若乱拳纷来,吾徒劳而无功。

彼更足跳手探,吾反为彼所迫。

况身强力大者,不逼而得势,则对敌之时,难以取胜,仅可躲闪幸取而已。

夫躲闪幸取,虽胜不足为法。

盖逼者,逼其进退之余地,占彼半步,使彼不能前进,而吾乃得一推而击矣。

诀曰:逼字迎门把手扬,任他豪杰也慌忙。

听凭熟练千般势,下手宜先我占强。

(8)吸字诀吸者,缩也,为引气入内,收回之意。

逼吸相反,却又相连,运用在心,伸缩于外,有保救诸字之功。

当吾手发出之时,有迫不及待之势,使运用之时,例如吾手为人所逼,有想取吾胸膈与吾下部者,毫发之间,吾手不能出,形正危急,用此救之。

吾气一入,其身自缩。

固不仅于此,此其例之一也。

诀曰:吸逼虽然判避迎,同为一气应分明。

千钧一发毫厘际,只在微芒方寸情。

(9)贴字诀贴者,近也。

此手之用法,重在掌根。

不近不贴,一近即贴,一贴即吐,周身俱要活软,随其姿势,贴近其身,吾手自可随意而发。

曲动直取,练成迅疾之功,使彼莫测,乘其虚以攻其空,皆贴之妙用也。

诀曰:贴字紧随身,窥虚便入门。

周身都是胆,妙手自回春。

(10)撺字诀撺者,掇也。

此手之变法,彼如上部猛勇,原手难取,即变此手,撺往他处,使彼手不能全发,急欲随吾手掷向之处,以救护之。

彼如用左手一挑,右手想取我心胸,或取我下部时,妙不与斗,即变撺字克之。

贵乎神速,不可俟他转身。

转左跟左,转右跟右,总以使彼左右顾忌,畏首畏尾,我得以撺掇进门而击去之。

诀曰:避其锋锐气,不斗更神奇。

撺入空门里,来援亦已迟。

(11)圈字诀圈者,圆也。

此手少林派则谓之圆手,即举手划一圆圈之意。

有半圈整圈之分,双圈单圈之别。

练时如此,用时则不然。

此手变化,倘遇逼人之时,上虚下实,或下虚上实,随意圈转。

若是用牵之时,彼如跟进一步,强打入门,牵手不能再发,即用此手以救助之。

或挑或格,全在顺手一转之功,乘其虚而逼其势。

诀曰:圈手圆划一圈,横披斜砍连肩。

若教练就铜筋臂,任走江湖作散仙。

(12)插字诀插者,刺也,坚而入之也。

倘彼外来披拦截砍,双盖手,肩峰坐肘等手,来势凶勇,本手不能进取其中,则取彼两边,即变此手插字克之,全在一股坚劲之功。

手落时,肩贴他肩,左手帮助同去,亦有三分借彼势力,乘其虚一撇即插。

倘彼内来披拦截砍,即变左手以插取之。

诀曰:还手无须再转身,顺其来势击其人。

要知一随时插,莫待稍停彼已伸。

(13)抛字诀抛者,丢也。

此手变法,吾手一出,彼用披拦砍截手入门,攻进吾身,想砍下我手。

最要者,务于相贴之时,借其来力,吾变出一种浮力,兜住彼手;内转半手,顾收左手,封住彼身势,暗用擦撒坚推,无有不去者。

诀曰:兜时心喜抛时慌,浮力其中难审详。

术至通灵神化境,脱离潇洒怎提防。

(14)托字诀托者,举也。

此手法有帮助诸字之功,熟练之后,大有救佐诸手之效。

例如吾手一出,彼用双盖手发来,意欲取我上部,吾即变用此手。

最要者,须于变时,勿使彼手盖下,我即将主手插进,用一般救劲,兜住左手,封逼左手,封逼其势,使彼难变,用撒擦之法,以推击之,无有不胜,亦借势乘虚之理也。

诀曰:托来宜快不宜迟,插进还须趁劲推。

毫忽微芒分胜负,得来秘诀擅英奇。

(15)擦字诀擦者,摩也。

此手用法,吾手发出,彼用敛步躲闪之势,吾自当手贴不离,脚随彼转,滞在何处,即存何处,用擦法以擦之。

或用外双擒手托住,当先分他虎口,身紧一步,肘上带按,隐紧逼撒,疾推带擦,相连运用,惊彼慌张,为吾凶勇用打之地。

或用双分手,将吾手托在脑顶,意想取吾胸膈与吾下部,吾当进一步,右手经过时,即在彼面上,隐紧逼撒,疾推击之。

倘遇用左右相换阴阳手者,我用牵字带下。

学者宜细心悟之。

诀曰:擦字飘来疾似风,轻描淡写转飞蓬。

莫云着处难伤骨,泥雪斑斑印爪鸿。

(16)撒字诀撒者,放也,又发也。

此手与推字似是实非,大有放胆发展,潇洒脱离之概。

彼如前进,吾亦前进,发手以挡之,勿层勿离。

若彼力猛,即用此手法。

彼左则左出,彼右则右出,随内进步,撒手抛拳。

诀曰:撒手从来万虑休,匹无亦可傲王侯。

得来一字传千古,博得英名孰与俦。

(17)吞字诀吞者,咽也,非吸字之运气也。

咽为形,没为主,与吐字相反,防内外上中下五门。

彼拦截砍,双分手,双盖手,来势勇猛,即变此手法。

一吞一吐,使彼莫测。

退步在吞,进步在吐。

然必有吞,而且有吐,字诀至此,行千完成。

诀曰:丈夫能屈自能伸,进退全凭巧技能。

侧步轻移藏变化,穷通之至入于伸。

(18)吐字诀吐者,伸也。

舒伸吞吐,相连运用,出没无常,令其莫测,方为得策。

所谓:“其中吞吐变多端,熟练还须细琢磨。

“盖遇机则吐,一吐复吞,似吞似吐,亦吞亦吐,始入至神。

诀曰:吞吐明知两字连,其中变化几人全。

任他学有兼人技,不及千金一诀传。

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