艾青的诗歌创作

三、艾清的诗论（1938-1939）
（一）诗的定义：
（1）诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了 思想与情感，而凝结了形象，终于被表现出 来的一种“完成”的艺术。（《艾青论创作》 第380页，上海文艺出版社） （ 2 ）诗 == 感觉之注入了思想与情感的形象凝 结。
因此，诗人必须是一个能把对于外界的感受 与自己的感情思想融合起来的艺术家。
疆农恳部生产建设兵团劳动。
1980 年 5 月，《归来的歌》，四川人民出版社
出版。
1996年5月5日，逝世。
二、作家自述

一九三三年初，一个下雪的日子，我从碗口大的窗 户看着雪，想起了我的保姆，我写了《大堰河—— 我的保姆》。为了避免监狱方面的注意，我改用了 一个笔名……这是我第一次用了新的笔名：艾青。 （摘自《我的创作生涯》，《艾青全集》，？出版 社，？年。 ）


《太阳》（1937 年春）：“从远古的墓茔/从黑暗的年代 /从人类死亡之 流的那边/震惊沉睡的山林/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……//他 以难遮掩的光芒 /使生命呼吸 /使高树繁枝向它舞蹈 /使河流带着狂歌奔向 它去//当它来时，我听见/冬蛰的虫蛹转动于地下/群众在旷场上高声说话/ 城市从远方/用电力与钢铁召唤它//于是我小心胸/被火焰之手撕开/陈腐的 灵魂/摈弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信

4.狱中个人心绪的抒写

《叫喊》（1933-3-13）：在彻响声里/太阳张开了炬 光的眼 / 在彻响声里 / 风伸出温柔的臂 / 在彻响声里 / 城 市醒来 // 这是春 / 这是春的上午 // 我从阴暗处 / 怅望着 / 白的亮的宇宙 / 那里/ 生命是转动着的 / 那里/ 时间象一 个驰着的轮子/那里/光在翩翩的飞//我从阴暗处/怅望 着 / 白的亮的 / 波涛般跳跃着的宇宙 // 那是生活的叫喊 着的海啊！


（二）主题
1.揭露资本主义世界的矛盾

《巴黎》描绘了现代资本主义都市的情景：“你有你自己个 性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂！”“你用了/纯药，拿 破仑的铸像，酒精，凯旋们/铁塔，女性/卢佛尔博物馆，歌 剧院/交易所，银行/招致了：/整个地球上的——/白痴，赌徒， 淫辊/酒徒，大腹贾/野心家，拳击师/空想者，投机者们……/ 啊，巴黎/为了你的嫣然一笑/已使得多少人们/抛弃了/深深的 爱着的他们的家园 / 迷失在你的暧昧的青睐里”“巴黎， 你——噫/这淫荡的/淫荡的/妖艳的姑娘”。
1932年被捕入狱，判处6年徒刑
1935年10月，出狱。
1936 年上半年，在常州五进女子师范教了一个
学期的书，后失业 1936年11月，《大堰河》自费出版。 1937 年 7月6 日，离沪赴杭，在路上写了《复活 的土地》 9月，在杭州私立蕙兰中学任教数月，冬天 回金华。
1938 年初，由武汉去山西临汾，在民族革命
艾青诗论的术语来自当时流行马克思主义哲
学，其内涵则杂采自凡尔哈伦、惠特曼、布 洛克、马雅可夫斯基、叶赛宁、兰波、阿波 里内尔以及后期印象派、象征主义。
（二）内容：

1. 真、善、美，是统一在先进人类共同意志里的三 种表现， 诗必须是它们之间最好的联系。

2.一首诗是一个人格，必须使它崇高与完整。
《马塞》描绘资本主义工业社会的繁荣景象：
“叫嚣的 / 繁殖着那暴力的 / 无理性的 / 你的脸 颜和你的 / 向海洋伸张着的巨臂 / 因为你啊 / 你 是财富和贫穷的锁孔/你是掠夺和剥削的脏库 //马塞啊/你这盗匪的故乡/可怕的城市”
2.写给“这不公道的世界的咒语”


《大堰河》（1933-1-14日作于狱中）
大学任教。
春，离西安回武汉。
8月，离武汉经湖南于11月底流亡到桂林。 编《广西日报》副刊《南方》/与戴望舒合编 诗刊《顶点》
1939年，上半年，《北方》自费出版。 冬，到湖南新宁衡山乡村师范学校任教。
1940年4月，离湘西去重庆。
1941年3月，从重庆去延安。
9月，《诗论》由桂林三户图书社出版。 10月，任华北文艺工作团团长，带领一批 文艺工作者进驻张家口，并入华北联合大学 为文艺学院，任院长。


3. 我喜欢惠特曼，凡尔哈仑，和其他许多现代诗人。 （《诗的散文美》， 1939 年 4 月 29 日《广西日报 · 南方》 副刊）

4.散文是先天的比韵文美。
口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有 人间味。它使我们感 到无比的亲切。。（《诗的 散文美》，1939年4月29日《广西日报· 南方》副刊）
《铁窗里》（发表 1934-121《新诗歌》2 卷 4 期）， 描写了渴望自由、阳光、生活的怀念和向往。


（二）早期诗歌的艺术风格 《大堰河》《铁窗里》《梦》《春雨》等为代表的朴素的 浪漫诗风：浓厚的生活气息、舒展奔放的结构、淳朴亲切的 口语

《大堰河· 三》 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我， 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到了饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子之后， 在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
8.高尚的意志与纯洁的灵魂，常常比美的形式
与雕琢的词句，更深刻而长久地令人感动。
（三）修辞：

1.一首诗必须具有一种造型美。

2.一首诗是一个心灵的活的雕塑。
画家和诗人 有共同的眼睛 通过灵魂的窗户 向世界寻求意境
——艾青《读林风眠画集· 彩色的诗》
3.调子是文字的声音与色彩、快与慢、浓与淡
1948 年1 月，《原野与城市》（译诗，凡尔哈
1945 年上半年，在鲁迅艺术学院文学系任教。
仑），上海新群出版社出版。
1949 年 2 月，随解放军进入北平，任中央美术
学院军代表。
1956 年 6 月，《春天》，人民文学出版社出版。 1958 年 4 月，错划为右派，先后在北大荒、新
《旷野集》所收诗二十首，均系作者在西南山岳地带 所作，或因远离烽火，闻不到“战斗的气息”，但作 者久久沉于莽原的粗犷与无羁，不自禁而有所歌唱， 每一草一木亦寄以真诚，只希望这些歌唱里面，多少 还有一点“社会”的东西，不被理论家们指斥为“山 林诗”就是我的万幸了。（摘自《〈旷野〉前记》， 重庆生活书店，1940年9月。） 我是喜欢过惠特曼、凡尔哈仑，和苏联十月革命时期 的大诗人马雅可夫斯基、勃洛克的作品的；由于出生 在农村，甚至也喜欢过对旧式农村表示怀恋的叶赛宁。 法国诗人，我比较喜欢喜兰布。我是喜欢比较接近我 们自己时代的诗人们的。（摘自《〈艾青选集〉自 序》，开明书店，1951年。 ）

《小黑手》（1936）“小吉普赛哭了 /用小黑手 /擦他的小黑脸 /他一直把 哭声/带到他祖父那儿 /他张开饥饿的小嘴（用我听不懂的话 /——那是吃 的东西/我怎么不能吃？）” 3.对清新的自然的描写 《当黎明穿上了白衣》（1932-1-25）：“紫蓝的林子与林子之间/由青灰 的山坡到青灰的山坡 /绿的草原 /绿的草原，草原上流着 /——新鲜的乳夜 似的烟//啊，当黎明穿上了白衣的时候/田野是多么新鲜”
3.诗比其它文学样式都更需要明朗性、简洁性、形象 性。


4.在一定的规律里自由或者奔放。
5.苦难比幸福更美。苦难的美是由于在这阶级的社会 里，人 类为摆脱苦难而斗争。
6.悲剧使人生充满了严肃。悲剧使人的感情圣
洁化。
7.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦
与欢乐里；时代的痛苦与欢乐必须融合在个 人的痛苦与欢乐中。
10.凡尔哈仑是我所热爱的。他的诗，辉耀着
对于近代的社会的丰富的知识，和一个近代 人的明澈的理智与比一切时代更强烈更复杂 的情感。（同上） 11.我喜欢兰波和叶塞宁的天真——而后者的 那种属于一个农民的对于土地爱，我是永远 感到亲切的。（同上） 12.我以为诗人应该比散文家更化一些功夫在 创造新的词汇上。我们应该把“语言的创造 者”做为“诗人”的同义语。（同上） 13.而语言的应该遵守的最高的规律是：淳朴， 自然，和谐，简约与明确。（同上）
之间的变化与和谐。 4.象征是事物的影射；是事物互相间的借喻， 是真理的暗示和譬比。 （四）诗语：
1.艺术的语言，是饱含情绪的语言，是饱含思
想的语言，是技巧的语言。
2.反拔的语言，是诗人向被否定的一面所提出
的良心的质问。
3.启示的语言，以最平凡的外形，蕴蓄着深刻
的真理。
4.简约的语言，以最省略的文字而能唤起一个
艾青的诗歌创作
（1910-1996）
一、艾青年谱
1910-3-27，出生于金华县畈（fàn）田蒋村，
原名蒋海澄 1928，考入西湖艺术院绘画系 1929年春，赴巴黎勤工俭学。 1932年4月，回上海。 5月，加入左翼美术家 联盟 7月，处女作《东方部的会合》（1月16日， 作于巴黎），《北斗》2卷3、4合期）
《一个拿撒勒人的死》（1933-6-16）：耶稣之死的 故事。“一切都将更变 / 世界呵 / 也将受到森严的审 判 / 帝王将受谴责 / 盲者，病者，贫困的人们 / 将找到 他们自己的天国 / 朋友们，请信我 / 凭着我预言生活 去/ 看明天 / 这片广大的土地 / 和所有一切属于生命的 幸福 / 将从凯撒的手里 / 归还到那 / 以血汗灌溉过它的 人们的”
具体的事象、或是丰富的感情 与思想的，是 诗的语言。

5. 明朗的语言，使语言给思想与感情完全的裸体， 这场合，必须思想与感情都是健康而美的。 6. 深厚博大的思想，通过最浅显的语言表演出来， 才是最理想的诗。

7.我就一直为了发掘人类的不幸，为了警醒人
类的良心，而寻觅着语言，剔选着语言，创造 着语言。（ 《我怎样写诗的》，1941年3月， 重庆：《学习生活》2卷3、4合期 ） 8.我最不喜欢浪漫主义的诗人们的作品。雨果 的，谢尼哀的，拜伦的那些大部分，把情感完 全表露在文字上的作品，我常常是没有耐心看 完的。（同上） 9.我喜欢莎士比亚。他的联想的丰富，生活的 哲学的渊博，智慧光芒的闪烁，充满机智的语 言，天才的戏谑……我没有在他以后的诗人中 发现过。（同上）
（五）诗的散文美

1. 我是酷爱朴素的，这种爱好，使我的感情显得毫无 遮掩，而我又对自己这种毫无遮掩的感情激起了愉悦。 （《北方·序》1939年7月） 2. 当我们熟视了散文的不修饰的美，不需要涂抹脂粉 的本色，充满了生活气息的健康，它就肉体地诱惑了 我们。（《诗的散文美》（ 1939 年 4 月 29 日《广西日 报· 南方》副刊）
四、Hale Waihona Puke 期诗歌的主题（1932—1937）

（一）诗集：《大堰河》（9首）（1936） 《马槽 集》（抗战前夜所作，后收入《旷野》）
1. 表达了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”（艾 青在《我怎样写诗· 为什么写诗》中说，他在巴黎很 孤独，但“心却被世界惊醒了”，写下了“一个纯 真的灵魂对于世界的责难”。） 2.被誉为歌唱民主、战斗的“吹芦笛的诗人”。

我是酷爱朴素的，这种爱好，使我的情感显得毫无 遮蔽，而我又对自己这种毫无遮蔽的情感激起了愉 悦。很久了，我就在这样的情况里继续写诗。（摘 自《〈北方〉序》，文化生活出版社， 1942 年。 ）
这集子是我在抗战后所写的诗作的一小部分，
在今日，如果能由它而激起一点种族的哀感， 不平，愤懑，和对于土地的眷恋之情，该是 我的快乐吧。（摘自《〈北方〉序》，文化 生活出版社，1942年。 ） 《马槽集》所收诗十三首，均系在抗战前所 作， …… 这些诗大半是在抗战前夜，即被称 为“密云期”所作，贤明的读者当会从它们 里面嗅出一些不同的气息来吧？（摘自 《〈旷野〉前记》，重庆生活书店，1940年9 月。 ）
以《巴黎》、《马塞》、《太阳》、《雨的街》等为代表的象 征派诗风：浓郁斑斓的色调、充满主观感情的象征形象 如
《马赛》：“午时的太阳/是中了酒毒的眼/放射着混沌的愤怒/和混沌的 悲哀……/它/嫖客般/凝视着/厂房之排列与排列之间所伸出的 /高高的烟 囱/烟囱/你这为资本所奸淫了的女子 /头顶上/忧郁的流散着/弃妇之披发 般的黑色的煤烟”（象征形象） 《巴黎》：“巴黎/在你的面前/黎明的，黄昏的/中午的，深宵的/——我看 见/你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂” 《雨的街》：沥青与煤油旋流在血管里/记不清是多远的年代/在回忆上打了 烙印的/一条铺满铁屑的街/街灯睁着唯一的眼凝视着/潮湿的石子路/—— 闪着银鳞的长鱼……/街尾顶点的小咖啡店里 / 一个外国人坐在最暗的一 角/他面前的CRÈME冷了/窗玻璃流着眼泪/他的脑纹上呈现着一张风景画 /——柳树向着瓦屋淋着水滴/另一边一个少女的半身像/眺望那霏雨的天 的幅员/这一切都被时间浸蚀得模糊/束在皱了的花边似的脑纹里/快要消 磨得看不见了