事实论据的运用之定向转述、繁例点例结合

事实论据的运用之定向转述、繁例点例结合

事实论据的运用之定向转述、繁例点例结合

特级教师龙晓彤

【范例引导】

阅读下面这篇文章，思考：本文在用例上有什么特点？

必须跨过这道坎

山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诫我：别忘了，你心中横亘着的才是永恒的障碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道坎前畏缩吗？

这叫人想起凯文·卡特和它那张获得普利策奖的照片：一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗眼里饱含着泪水与恐惧。卡特用这张照片记录了非洲大地的苍凉悲情，却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”，这是他留给世界的最后自白之一。

一颗明星的殒落犹如落水的石子般不再夺目，是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真，人性之美的眼睛？竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应该唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流言里逃进阴影，这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去！

这道坎，无形，这道坎，拦住了太多人。当柳三变忘情于戏楼霓虹靑衫红袖间，当王国维顶着前清遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时，他们的光芒淡了，他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的歌，王国维终究只属于皇城那一泓湖水。

心坎，竟如此难以跨过。但是，我们必须跨过！谁说面对心理的煎熬我们从未获胜？

犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个字里传出的力量。仍是那段艰苦卓绝的时期，童第周被从中科院系主任的位置上拉下马，他被批斗，被叫去扫了整整五年的厕所。然而这位瘦小的知识分子没有惊惶失措乱了方寸。他每天坚持在八点钟前完成工作，因为这是他“对八点后工作时间的尊敬。”

这些人，也是平凡的人，他们也曾面临时间最难熬最残酷的一道坎，但他们挺了过来，因为他们知道，自己必须跨过这道坎！

心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平静中怀有深深的绝望，然而跨过去，我们就是胜者，所以我记住了，必须跨过这道坎，才能迎来人生的另一页精彩篇章！

点评：

本文用例的特点是：叙例时能围绕中心论点定向转述，繁例点例运用得当。

作者先由“山是一道坎”比兴起笔，引出无形的“心中的坎”；其次由在“心中的坎”面前退缩、毁灭的凯文·卡特写到在诱惑面前和时代变革时“光芒淡了”、“精气散了”的柳三变和王国维；最后，写从容淡定地跨过“心坎”的沈从文、童第周，思路清晰。叙述事例能围绕中心“必须跨过这道坎”进行定向转述，有力凸显了观点。

其中，凯文·卡特是曾获得普利策奖的南非摄影家，其事例不为人所熟知，故用为详例；用为点例的是柳永、王国维等大家耳熟能详的人物事例，但作者从“心中”的坎的角度，挖掘出崭新的内涵，令人读来有耳目一新的感觉。

领悟一：定向转述

领悟二：繁例点例结合

【方法突破】

突破点一：如何根据论点对写作材料进行有意识定向转述？

阅读下面的材料，思考：以“时间不会使记忆风化”为主旨，怎样进行定向转述？

人物简介：

王选，一个日军细菌战受害人的后代，从1995年起，在自己的家乡浙江义乌等地，开始了侵华日军对中国实施细菌战的调查取证工作，于1997年组织浙江、湖南等地的细菌战受害者成立“侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团”，并被推举为团长，代表中国受害者向日本政府提出索赔诉讼。

2002年底，被多家国内媒体及读者评为“年度人物”，央视“…感动中国‟十大人物”，评委会给她致的颁奖辞是：“她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。”

方法：

1.明确题旨。（理解主旨两个关键词:记忆，风化）

2.提炼概括。（根据需要对素材进行裁剪、概括，用中心词、中心句串起。）

转述示例：

时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存。她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛已发白的日本律师尾山宏也用他的努力，为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。（摘自2007年高考山东作文《贝壳•划痕•记忆》）

突破点二：一材多用，怎样根据不同主题对材料进行定向转述？

下面一则材料，可以用来论证不同的主题。请依据下列主题，分别定向转述。

李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就坐。法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故，法师答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”

A.“一枝一叶一世界”；

B.“入乎其内，出乎其外”；

C.“留给明天”。

方法：

1.深入理解话题和材料，找出材料和话题的连接点。如弘一法师就座时“把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去”这样的“一枝一叶”的举动，正体现其内心世界的博大；而他之所以有这样“出乎其外”的尊重生命的举动，正是源于他“入乎其内”对天人合一至理的不懈参悟；他的行动彰显的是善心和禅意，这正是他留给明天的至善至美的境界。

2.做好剪裁。

3.要有扣题意识。

转述示例：

A.“一枝一叶一世界”

一枝见佛性，一叶见禅心，一枝一叶足见丰富的内心世界。

弘一法师是大家，精通诗画、书法、戏剧，但一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。他到丰子恺家做客，落座前总是先轻摇藤椅，先让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。法师修佛真是到了至高境界，一言一行，一举一动，心中皆装着佛，皆装着大千世界，皆装着万千生灵。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的大千世界。

B.“入乎其内，出乎其外”

万事万物只有“入乎其内”深入探究，弄懂其中蕴含的哲理，才能“出乎其外”，表现在一言一行中。