大禹陵讲解词(普通篇)+(1)

大禹陵景区讲解词

各位游客，大家好！欢迎来到会稽山景区，景区包括大禹陵、百鸟乐园和香炉峰三个核心景点，现又新增了恐龙园和花卉展等景观。

会稽山是古已有之的名山，《周礼·夏官·职方氏》曾将会稽山列为九大名山之首。会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地。早在隋代，会稽山就被列入镇山之一。“五镇”在古书上是与五岳并举的，指可为一方之镇的大山，包括东镇沂山，西镇吴山，中镇霍山，南镇会稽山，北镇医巫闾山。这里就是南镇会稽山。

大禹陵是会稽山景区的核心部分，1996年被国务院命名为全国重点文物保护单位。

看着九条青铜蛟龙环绕着的“九龙坛”，云雾缭绕，四周清水泛流而下。传说当年九条蛟龙在人间兴风作浪，使华夏大地洪水为患，勇敢的大禹降伏了蛟龙，造福百姓。

行至神道，乘坐交通工具的游客就要下车步行了，青铜所制的“龙杠”已在眼前。按照古代帝王的陵寝制度，文官在此下轿，武官在此下马，步行进入神道，祭拜陵寝。两侧的“拴马桩”则供官员拴马。

这座大禹陵牌坊建于1995年，坊额正中的“大禹陵”三个大字，是1995年时任中共中央总书记、国家主席江泽民视察大禹陵后亲笔题写的。

穿过牌坊，缓步于神道上。可以看到各种神兽，称之为石像牲，共十二对。依次为辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸（xièzhì）、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、

九尾狐、野猪和应龙。大家可别小看了这些神兽，它们都曾帮助过大禹治水，留下了很多动人的传说故事。

矗立在神道尽头的是2008年4月建成开放的禹迹馆。此馆是反映大禹治水足迹的一个专题陈列。在序厅中，巨大的屏风正面是“大禹治水”浮雕，背面是“禹贡图”，此图选自清代学者胡渭所著的《禹贡锥指》。穿过屏风，列于展版上的是古代祭禹典礼的六篇祭文，对大禹的光辉业迹作了高度评价。

下面我们将参观《禹迹馆》的主体陈列，陈列内容分两个体系。一为《大禹在绍兴》陈列，这部分由绍兴禹迹与绍兴禹典两部分构成，以此表现绍兴与禹的特殊关系和历代祭禹概况。另一体系为《江淮河汉思明德——大禹史迹陈列》，由三部分内容组成：治水英雄、立国始祖和华夏之子。以此体现大禹治理洪水与建立夏朝二大业绩和后人对大禹的缅怀之情。

在绍兴的地域中，有着丰富的大禹传说和古迹留存。大家请看，这是《绍兴禹迹示意图》，大禹的传说故事可谓是遍布绍兴的角角落落。

禹疏理了溪：了溪位于嵊州，是大禹治水的成功之地。

禹禅会稽：祭地曰禅，大禹在治水成功后选择了会稽山作为禅地，会稽山亦由“茅山”之名改为“会稽”。

禹会会稽：禹会会稽和禹禅会稽，是同一个历史事件的两个侧面，指的都是大禹在会稽山会诸候，祭诸神，明确君位，创建中国第一王朝的开国大典。基于这一历史传说，至今还留下了禹会村、金帛山、型塘、德清防风神祠等遗迹。

禹娶会稽：关于禹在涂山娶妻的历史，《吴越春秋》作了具体的记载。该书说，大禹为治理洪水，奔走全国，到了三十岁还没有结婚。他走到涂山，怕自

己年纪太大了会违背婚姻制度，在遇到女娇后，两人情投意合，便结婚了。婚后四天，即出外治水。

禹葬会稽：根据《吴越春秋》的叙述，大禹在会诸候以后就留在大越。临近老弱时，他叹道：“我已到晚年，即将寿终，要在这里安息了。”对众臣下令说：“我百年之后，葬在会稽山，用芦苇作椁，桐木作棺，挖墓穴深七尺，不要触及地下泉水，坟高三尺、土阶三等进行埋葬就好了。”

大禹治水在华夏大地上众多的遗迹，接下来请各们参观大禹史迹陈列。第一部分是“治水英雄”。

相传在4000多年的前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水。舜命鲧治水，鲧只懂得堙、填之法，失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训，改堵为疏，终于治平了水患。因此大禹被尊为中国古代历史传说中第一位杰出的卓有成效的治水专家。下面的一些图片与资料主要介绍大禹治水的足迹。

现在各位看到的是长江三峡景。江水奔流，雄伟奇俊，据史料记载，是由大禹所疏凿，沿途禹迹丰富，传说众多。照片中看到的是巫县授书台。

这些展示的工具都是依照大禹所处时代的器具复制，它们都十分简陋,从一个侧面反映了治水的艰辛，如木耜、有段石锛、石斧等。

这是应龙与九尾狐等瑞兽雕像，传说，群兽辅佐大禹治理洪水，其实是大禹颇具领袖风范，曾率领崇拜各种不同图腾的部落集体治理水患。

宛委山，山名。据传说大禹登宛委山得金简玉字之书。“金简”与“河图”传是上苍赐予大禹治水的两件法宝.其实大禹治水之所以成功，最主要的原因是吸取了父亲鲧的教训，因地制宜,因势利导的科学观得到了充分应用。

国画《过门不入》说明大禹牺牲小我以忠于事业,是大禹治成功的过人之处.

下面各位欣赏的一组照片都是绍兴的一些禹迹。绍兴夏履桥、安昌涂山、陶里禹降桥、上虞夏盖、嵊州了溪等。这些景点说明大禹也在绍兴治水,至今绍兴镜内禹迹众多,任人凭吊。

大禹治水足迹还涉及全国其它地域，如：山东禹城，大禹在此率众治水而得名。禹城是大禹治水"导三川、疏九河、会一泽、开二水"导洪入海、功成名就所在。大禹治水曾驻留此地，建“禹息城”，为“导流入海”的施政中心。著名的古代水利工程都江堰，河南禹州禹王锁蛟井、古钧台街“禹王庙”、三门峡、开封禹王台等，这些留存至今的禹迹既是大禹学研究的重要对象，更是人们缅怀大禹的凭借。

第二部分“立国始祖”。

在大禹立国以前，华夏民族是多元的，没有一个中心，是大禹把多元的华夏建成了多民族团结统一的国家，因此我们说大禹是华夏的立国之祖。

中华文明具有五千年悠久的历史，然而真正有传世文献支持的“信史”迄于西周即公元前841年，而从此上溯的历史是模糊不清的。在司马迁的《史记》中，也仅仅记录了夏商周各王的名字，没有具体在位的年代，这种状况被称为“有世无年”。作为“九五”国家重点科技攻关项目的“夏商周断代工程”于1996年正式启动，经过来自各个领域的200多位专家学者的团结协作，于2000年11月9日正式公布了《夏商周年表》，该年表把中国的历史纪年向前延伸了1200多年，推定夏代始年为公元前2070年，禹为立国之君。这是青铜历史柱模型。

大禹在治理洪水过程中，每巡视到一个地方，就召见那里的酋长、贤人，向他们了解当地山川的脉络条理、土壤和地方物产、人民的生活习俗等情况，