建安风骨话三曹
三曹与“建安风骨”的关系
“建安风骨”是指建安时期和魏文帝、魏明帝时期诗歌的美学特征，又称“汉魏风骨”。
建安年间（公元196—219年）是天下大乱的时代，这时代造就了一批优秀的诗人。
“三曹”指曹操和他的两个儿子曹丕和曹植。
“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，这七人于建安前期先后投奔曹操，形成了一个以曹操为首的文学群体，共同创造了建安文学的辉煌时期。
曹操（公元155—220年），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州）人。
东汉末年的权臣，位至魏王，死后被儿子魏文帝曹丕追尊为魏武帝。
他是杰出的政治家、军事家、文学家，也是建安文坛的领袖。
现存诗歌二十多首，全为乐府。
南朝梁的《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。
”曹操的诗真实地反映了汉末长期战乱所造成的凄惨景象，如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一（一百个人中只剩下一个），念之断人肠。
”曹操一生为天下统一而战，他的诗歌也抒发了这种理想和抱负。
如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”曹丕（公元187—226年），字子桓，曹操次子。
公元220年称帝，史称魏文帝。
曹丕所著《典论·论文》篇，是中国第一篇比较完整而有系统的文学批评论文，它论述了文章体裁、作家个性与作品风格的关系，以及文学批评等问题，把文学的重要性提到了“经国（即治国）之大业，不朽之盛事”的程度。
曹丕现存诗歌四十余首，大半是乐府诗，但多有变革。
在内容上，他由反映社会问题转向抒发个人感情，擅长写离别相思之情；在诗体上，他大胆探索，创作了中国第一首七言诗《燕歌行》和长达77句的杂言歌行《大墙上蒿行》；在语言上，他由质朴自然转向清丽文雅；在风格上，他由慷慨悲凉转向委婉含蓄。
他的诗歌已明显呈现文人化、个人化的趋势。
曹植（公元192—232年），字子建，曹操子，曹丕弟。
他才思敏捷，很受曹操宠爱，几乎立为太子。
但他任性放诞，终于失宠。
曹丕称帝后，他备受猜忌和迫害，名为王侯，实同囚徒。
建安风骨与三曹
杂诗
南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？ 俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
拓展： 拓展：兄弟之争
曹植不仅武术超群，而且文才盖世。一向重视人才的曹 操产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将其王 位交给这个文武全才的儿子曹植。因此曹操对曹植特别宠爱， 并多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”。谁曾料到，曹操的 这一想法，非但没有给曹植带来什么福分，相反给他后来制 造了不尽的痛苦，使他无形之中卷入争夺太子的漩涡之中。 曹植是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的宠爱，曹操也曾 一度欲废曹丕而立其为王世子，得曹丕之忌恨也是情理之中 事。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为世子了， 曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。 曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。 虽说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有 改变。 其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常 喝酒骂人，他也曾把曹丕的使者扣押起来，但并没有招兵买 马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服， 曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是， 出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗， 曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
“建安风骨”与“三 建安风骨” 建安风骨 曹”
建安文学崛起的背景
从东汉桓、灵之时，后党秉政，朝政昏暗无比，以 至于人民怨声载道，终于导致了东汉末年的黄巾起 义。藩镇借着剿灭黄巾的机会，发展自己的力量， 地方势力渐渐强大起来。东汉王朝在风雨飘摇、天 下大乱之际摇摇欲坠。汉献帝即位后，需要仰仗权 臣的鼻息才能生存下来。尤其是曹操挟献帝迁都于 许，借着天子的名义使令诸侯之后，汉献帝已经成 为了一个傀儡，权威尽失，威风尽丧。
建安文学崛起的背景
三曹与建安风骨(曹丕、曹植篇)
三曹与建安风骨（曹丕、曹植篇）一、曹丕的诗歌成就曹丕（187一226），字子桓，是曹操的次子，曹操在世时先后任五官中郎将、副丞相，被立为魏太子，曹操去世后于220年代汉自立，是为魏文帝，在位六年。
曹丕生活的环境相对安定，交往的对象也主要是文学之士，留守邺城时与曹植、建安七子（不含孔融）、吴质等朝夕游宴，形成邺下文人集团。
他“好文学，以著述为务”（《三国志·魏书·文帝纪》）。
今存诗四十馀首，乐府、古诗约各居其半。
曹丕诗的题材相对狭窄，这与其生活经历和个人气度是分不开的，但他在诗歌体裁上却有多方面的尝试，四言、五言、六言、七言及杂言无所不有，而尤以五言、七言成就最高、影响最大。
曹丕诗歌的题材大致可分三类：一为军事征伐之作，如写军旅之壮，《黎阳作》云：“千骑随风靡，万骑正龙骧。
金鼓震上下，干戚纷纵横。
”《至广陵于马上作》言：“观兵临江水，水流何汤汤。
戈矛成山林，玄甲耀日光。
”皆颇具声威，有追步曹操的志意，只是笔力嫌弱，难以振起全诗。
第二类是述游宴之作，如《芙蓉池作》《于玄武陂作》等，反映了他与邺下文人游山玩水的雅致生活，清丽华美，深合其“诗赋欲丽”（《典论·论文》）的主张。
第三类是代言游子思妇之情的作品，也是他写得最好的，如《于清河见挽船士新婚与妻别》写新婚之别的痛楚，哀婉动人，又如《杂诗》其二：西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安得久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
这首诗不像上述模山范水的华丽之作，运语淳厚古朴，深得汉乐府及汉人古诗真谛，尤其中间几句，重言反复，与诗歌要表达的游子客居畏人而无法排解的思乡之情十分吻合。
锺嵘《诗品》说曹丕诗“惟‘西北有浮云’十馀首，殊美赡可，始见其工”，是有独到的眼光的。
其写思妇的诗可以《燕歌行》其一为代表：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
魏晋文学之三曹
魏晋文学之三曹横批：建安风骨上联：三国三曹三父子；’下联：一歌一赋一诗书。
三曹开创“建安文学”新风，史称“建安风骨”一、建安文学建安是东汉末年，汉献帝在位时候的年号（189-220）烽火连天战不休，却是我国文学史上一个文人创作的高潮。
建安风骨：悲凉慷慨、刚健有力建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯二、曹操1、简介：155年7月18日-220年3月15日，魏武帝东汉末年的政治家、军事家、文学家。
本姓夏侯，字孟德。
小名阿瞒，一名吉利，汉人，沛国谯郡（今安徽毫县）人，出生于一个大官僚地主家庭，长子。
因其父曹嵩乃是中常侍曹腾的养子，故改姓曹。
2、事迹：三站徐州：建安三年（公元198）年九月，曹操东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。
在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布部将魏续、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操。
吕布见大势已去，下城投降。
曹操将吕布、陈宫、吕布部将高顺等人处死，收降吕布部将张辽、臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。
官渡之战：建安五年一月，袁绍率兵10万南下。
在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。
四月，曹操以声东击西之计，于白马（今河南滑县）击斩袁将颜良，败袁军。
袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。
两军对垒于官渡，相持数月。
其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌（今河南许昌东）。
谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。
曹操纳其言，派兵袭击袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢（今河南境内）粮囤，全歼袁军，烧毁全部屯粮。
消息传来，袁军军心动摇，纷纷溃散投降。
曹操乘机全线出击，歼敌7万余，袁绍父子仅率800余骑北逃。
官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。
官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的有名战例。
官渡之战后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌、背叛的证据，应该把它拿出来，一个个按图索骥，把那些叛徒、有二心的都揪出来。
最新三曹与建安风骨
▪ 这首诗历叙了思妇一天的生活和心境，绘 声绘色，娓娓动人。我们仿佛感到了秋天的清 凉，仿佛听到了那如泣如诉的琴音，仿佛看到 了那皎皎的月色，我们也更深地了解了人间别 离中最感伤的一幕。
三、曹 植
▪ 曹植（192～232），字子建，曹丕弟。 是建安时期最负盛名的作家，《诗品》 称为“建安之杰”。曹植自幼随父亲曹 操南征北战，军旅生活的熏陶，使他产 生了强烈的政治热情和经久不衰的建功 立业的愿望。
▪ 琳：“矢在弦上，不可不发。”
▪ 五十三岁，北征乌丸，奏凯尔还，写下《步 出夏门行》组诗。大河南北尽归国家版图， 决心一匡天下。
步出夏门行
▪
艳
▪ 云行雨步，超越九江之皋。
▪ 临观异同，心意怀游豫，不知当复何从？
▪ 经过至我碣石，心惆怅我东海。
观沧海
▪ 东临碣石，以观沧海。 ▪ 水何澹澹dàn ，山岛竦峙。 ▪ 树木丛生，百草丰茂。 ▪ 秋风萧瑟，洪波涌起。 ▪ 日月之行，若出其中； ▪ 星汉灿烂，若出其里。 ▪ 幸甚至哉，歌以咏志。
▪ 曹植的生平和创作以建安二十五年，曹 丕称帝为界分为前后两个时期。前期生活与 曹丕一样比较优裕。由于曹植自幼聪慧，积 极奋进，要求建功立业。曾得到曹操的偏爱， 几乎被立为太子。但他恃才简倨，任性而行， 缺少政治家的成熟与机敏，终使曹操不满而 失宠。但受其父影响，对功名理想的追求却 贯注终身。
白马篇
▪ 白马饰金羁，连翩西北驰。 ▪ 边城多警急，虏骑数迁移。 ▪ 借问谁家子，幽并游侠儿。 ▪ 羽檄从北来，厉马登高堤。 ▪ 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 ▪ 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 ▪ 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 ▪ 弃身锋刃端，性命安可怀？ ▪ 控弦破左的，右发摧月支。 ▪ 父母且不顾，何言子与妻！ ▪ 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 ▪ 名编壮士籍，不得中顾私。 ▪ 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。 ▪ 捐躯赴国难，视死忽如归。
中国古代文学
中国古代文学1.三曹：曹操、曹丕、曹植2.七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢（建安文学的代表作家）3.建安风骨：严羽《沧海诗话》提出“建安风骨”，它是古人对建安诗歌特点的概括，主要指建安诗歌内容丰富充实，使情绪激昂向上，语言风格劲健简洁，有一股内在的力量“使闻之者动心”和感染力，精神高蹈张扬。
4.正始之音：1.鸣道诗杂仙2.比较肤浅，清俊，遥深。
①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。
②指纯正的乐声。
由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话•诗体》说：“以时而论，则有……正始体。
”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。
” 此即所谓“正始之音”。
《辞源》解释为:“魏晋之际,尚玄学清谈,后人称当时的风尚言论为正始之音”。
可见,《辞源》认为“正始之音”是一个哲学史概念。
后世将正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学也称为“正始之音”。
5.太康文学的最主要作家：三张（张载、张协、张元），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。
6.太康文学：指太康元年至元康九年（280~300）约二十多年时间的文学，主要作家有三张（张载、张协、张元），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。
当时诗歌的典型风格是“太康体”，其主要特点是拟古和追求形式技巧（“繁缛”）。
其典型代表是潘岳、陆机。
7.陶渊明诗歌的内容和艺术：诗歌内容：今存125首，四言9首,五言116首。
四言一般，五言可分为三大类：一类咏怀、咏史诗。
继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展，即所谓“金刚怒目”的一面。
如《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》。
二类田园诗。
史无前例。
即所谓“恬淡”、“静穆”的一面，如《归园田居》、《和郭主簿》、《于西田获早稻》、《怀古田舍》。
中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-建安风骨
中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-建安风骨名词解释：三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。
他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。
他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。
曹植被誉为“建安之杰”。
建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。
他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。
其中以王粲、刘桢成就最高。
建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌。
这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。
此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
简述曹操诗歌思想内容及创作成就。
一．曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。
借古题写新事，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之调。
二．悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。
如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若盘石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。
简述曹丕诗歌的特点。
一．语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格。
如《燕歌行》全诗清词丽句，情思婉转，缠绵动人，准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。
二．曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。
三．抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。
简述王粲诗歌艺术特点。
一．王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀丽，局面阔大，抒情深切不但指情语凄婉动人，而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩。
建安文学,三曹
《步出夏门行· 观沧海》是我国现存第一首完 整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安 的特征： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦 峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌 起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其 里。幸甚至哉，歌以咏志。
诗歌以雄健的笔力，生动饱满地描绘了沧海的 形象。大海那吞吐日月、含孕群星的气魄，也 正是诗人博大襟怀的影写。
二、人生苦短的哀叹 生苦短的哀叹，是建安诗歌的另一个主题。 当时社会动乱，生灵涂炭，疾疫游行，人多短 寿。如曹丕享年４０岁，曹植享年４１岁，王 粲、徐干、应瑒、刘桢、陈琳皆死于建安二十 一、二年的疾疫，孔融、杨修、丁仪、丁廙先 后被曹操、曹丕所杀。这种情况对文人刺激很 大。
面对短促而又多艰的人生，建安诗人采取了两 种不同的态度：第一种是单纯的哀叹，如： “天地无期竟，民生甚局促” （刘桢 《诗》）；“人生一世间，忽若暮春草”（徐 干《室思诗》）；“良时忽一过，身体为土灰” （阮瑀《七哀诗》）；“常恐时岁尽，魂魄忽 高飞”（阮瑀《诗》）。
四、浓郁的悲剧色彩 由于“世积乱离，风衰俗怨” ，建安诗歌带 有浓郁的悲剧色彩。其诗“或述酣宴，或伤羁 戍，志不出于慆荡，辞不离于哀思” （刘勰 《文心雕龙· 乐府》），曹操诗“悲凉”（钟 嵘《诗品》），曹植诗“颇有忧生之嗟”（谢 灵运《拟魏太子邺中集· 平原侯植诗序》）， 王粲诗“发愀怆之词”（钟嵘《诗品》），刘 桢诗“感慨深至”（方东树《昭昧詹言》卷 二）。
现存诗二十余首，都是乐府诗。其诗反映汉 末社会动乱的经过，慷慨悲凉；散文则多切政 事，清峻通脱。他的诗对后代影响深远。原集 已散佚，今人重辑为《曹操集》。
曹公古直，甚有悲凉之句。(〔梁〕钟嵘《诗 品》卷下) 嵘《诗品》以丕处中品，曹公及睿居下品。 今或推曹公而劣子桓兄弟者，盖钟嵘兼文质， 而后人专气格也。然曹公才力实胜子桓。 (〔明〕许学夷《诗源辩体》卷四)
第四讲--“三曹”与建安风骨
建安十二年,207，曹操 53岁，曹丕21岁，曹植 16岁。
曹操大败乌桓，引兵还， 作《步出夏门行》。
是年，刘备始用诸葛亮。
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《步出夏门行》组诗
建安十二年（207）五月,曹操率军北征乌桓，虽然途 中履危蹈险，历尽艰辛，但取得了巨大胜利，一举解 除了以后南征荆、楚的后顾之忧。同年九月，他凯旋 南归，途经位于现在河北省昌黎县北的碣石山时，登 临观海，写下了千秋传唱的《步出夏门行》组诗。这 一组诗，在作为序曲的“艳”后有四“解”，亦即四 章，后人取各章首句中的辞语分别称之为:《观沧海》、 《冬十月》、《土不同》（或《河朔寒》）、《龟虽 寿》。在这四章中又以《观沧海》、《龟虽寿》二章 最为著名。
40
10
建安三年,198年，曹操44岁，曹丕12岁，曹植7岁。 曹操作《蒿里行》。
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曹操《蒿里行》
关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
秋，曹操杀杨修，曹植更 加不安。
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建安二十五年,220，曹操 66岁，曹丕34岁，曹植29 岁
孙权传关羽首，操以诸侯 礼葬之。
曹操病，召曹彰，彰未至。 操卒，时年66.
十月，汉献帝禅位。 曹丕代汉称帝。
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黄初二年,221，曹丕35岁，曹植30岁。 四月，刘备称帝于成都。 六月，曹丕赐夫人甄氏死。 黄初三年，222，曹丕36岁，曹植31岁。 四月，立曹植为鄄（juàn）城王。 曹植受诬告，获罪，诣京都，陈诬告之罪。诏令复国。 曹植归国途中渡洛川，作《洛神赋》。
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曹操《薤露行》 惟汉廿二世,所任诚不良。 沐猴而冠带，智小而谋强。 犹豫不敢断，因狩执君王。 白虹为贯日，已亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。 荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。 瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
4三曹与建安风骨
• 对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的 乐观主义精神，表达了曹操老当益壮、锐意进 取的精神面貌 。
蒿
兴兵初衷 争夺霸权自 相残杀
里
行
• • • • • • • •
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。伤生民 白骨露于野，千里无鸡鸣。 之苦 生民百遗一，念之断人肠。
“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵 辔以聘节；王徐应刘，望路而争驱。并怜 风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以 任气，磊落以使才。” ——刘勰《文心雕龙》
曹操
步出夏门行· 龟虽寿
• • • • • • • 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
• 你们觉得这真的只是一首爱情诗吗？ • 有没有表达其他情感的可能？ • “他是一个感性与理性兼长并美的天才” ——叶嘉莹
曹植
• 曹植其人
任性放荡，不治行业——《三国志》
• 曹植其才
“才高八斗”——谢灵运
• 曹植其诗
骨气奇高、词采华茂 ——刘 勰 “从六朝到唐初的诗神” ——日本著名汉学家吉川幸次郎
白马篇北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
• • • • • • •
边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归。
三曹和建安风骨
沈德潜《古诗源》卷五云：“孟德诗犹是汉音，子桓以下，纯乎魏响。
”陈祚明《采菽堂古诗选》卷五亦云：“细揣格调，孟德全是汉音，丕、植便多魏响，”所谓“汉音”与“魏响”，是指建安诗歌的两个不同的发展阶段。
“汉音”，慷慨悲歌，质朴浑厚;“魏响”，以情动人，华美壮大。
这正是“建安风骨”的两种不同的表现形式。
从总体上看，七子的诗歌既不象曹操那样“全是汉音”，也不似曹丕、曹植那样“纯乎魏响”，而正是“汉音”向“魏响”过渡的桥梁。
由反映动乱的社会现实到抒写个人内心情性，是“汉音”向“魏响”转变的重要一环。
刘勰《文心雕龙·明诗》说建安诗人是“慷慨以任气，磊落以使才”。
所谓“慷慨”，即激荡着悲凉忧伤的感情;所谓“任气”，即指文气盛畅，风骨遒劲。
反映现实，康慨悲凉，是“汉音”的重要特征。
七子作为敢于正视现实的有识之士，继承和发扬了这一传统。
他们的诗歌内容充实，强烈地回响着“汉音”阶段所富有的现实主义精神，表现了对人民的深厚同情。
王粲《七哀诗》其一描绘的就是一幅难民流亡图。
“出门无所见，白骨蔽平原”是对汉末动乱现实的高度概括，而饥妇弃子的场面则是作者在众多的难民生活场景中精心截取的一个特写镜头，“乱世之苦，言之真切”(陈祚明《采菽堂古诗选》卷七)，使读者对人民的苦难有了具体而真实的感受，震撼着人们的心灵。
而《从军诗》其五则是具体描绘战乱给国家造成的巨大破坏：“四望无烟火，但见林与丘，城郭生榛棘，蹊径无所由。
”人烟稀少，杂草丛生，家国残破，这正是动乱社会的真实写照。
阮瑀的《怨诗》对现实社会给人民带来的深重灾难表示深切的同倩。
“民生受天命，漂若河中尘。
虽称百龄寿，孰能应此身。
犹获婴凶祸，流落恒苦辛。
”在诗人看来，现实社会就象一条吞噬人们生命的罪恶之河，而处于社会最底层的人民，不过是河中的一粒尘土，无法掌握自己的命运。
凶祸就象套在人民脖子上的枷锁，无法挣脱。
这首诗倾吐了当时社会中人民所普遍具有的感受，道出了处在社会底层蒙受苦难的千千万万人民的怨声。
建安风骨说三曹
黄初七年(226),曹丕病逝，曹睿继 位，即魏明帝。曹睿对他仍严加防范和
限制，处境并没有根本好转。曹植在文、
明二世的12年中，曾被迁封过多次，最
后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之
为“陈王”或“陈思王”。
创作情况
他的创作分为前后两个阶段： 前期诗歌可分为两大类： 一类表现他贵介公子的优游生活， 一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感 受。 后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨 时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用 世立功的愿望。 今存曹植比较完整的诗歌有80余首。 有《曹子健集》
文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，
深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植
在诸子中“最可定大事”，几次想要
立他为太子。
然而曹植行为放任，屡犯法禁， 引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则 颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐 占上风，并于建安二十二年(217)得立 为太子。建安二十五年，曹操病逝， 曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的 生活从此发生了根本性的改变。他从 一个过着优游宴乐生活的贵公子，变 成处处受限制和打击的对象。
这裏「淮南」、「北方」 并举，是因袁术割据淮南（今 安徽省六安、巢湖一带，汉初 为淮南国属地），袁绍屯兵淮 河以北的河内（今河南省武涉 县西南）。 诗人特以袁氏兄弟所作所 为为例，一方面说明诗人对他 们僭越行为的不满，另一方面 还因为他们是当时淮河南北两 个最大的军事豪强，他们给社 会和人民群众带来的危害更大。 通过两例，说明联军将领早就 各怀异心。
造成的严重社会後果。 上承「万姓」句，从战场写 起从战场写起：因为兵民死亡 惨重，尸体无人收殓掩埋，任 其暴露荒野，年复一年，唯见 百骨纍纍。这是一幅多麼令人 触目惊心的战争惨象啊！下句 把笔锋伸向广阔的地区，
三曹和建安风骨ppt课件
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” （《龟虽寿》） ，表现了老当益壮的志士胸怀
• “秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 ；星汉灿烂，若出其里”。 （《观沧海》）写 登临碣石山，眺望大海之所见所想，气魄宏大 、意境深远，表现了诗人豪迈情怀。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
燕歌行
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕（qióng） 茕守空房，
忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁？
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之 常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄 身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不 托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而 演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不 以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸 阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则 慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务 ，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下 ，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也
三曹指的是谁？建安七子中的三曹是哪三个人？
三曹指的是谁？建安七⼦中的三曹是哪三个⼈？三曹指的是谁？“三曹”指汉魏间曹操(155-220)及其⼦曹丕(187-226)、曹植(192-232)，他们既是建安时代政治的中枢，⼜是⽂坛的领袖，均以各⾃的特殊⾝份，吸引了⼀代⽂⼈，开创了⼀代⽂风。
曹操是叱咤风云的乱世英雄，其诗极为本⾊。
⾸先，是英雄本⾊，“如幽燕⽼将，⽓韵沉雄”(宋敖器之《诗评》);其次，是乐府本⾊，诗作⼏乎全为乐府旧题，悲凉之中多有慷慨之⽓。
像《步出夏门⾏·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为⼟灰。
⽼骥伏枥，志在千⾥。
烈⼠暮年，壮⼼不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
”接连⽤“神龟”、“腾蛇”和“⽼骥”三个⽐喻，从正反两⾯引出“烈⼠暮年，壮⼼不已”的主题，情怀慷慨，真⽓回荡。
曹操的散⽂也很有特⾊，鲁迅称他为“改造⽂章的祖师”(《魏晋风度及⽂章与药及酒之关系》)。
曹丕诗⼀变乃⽗悲壮之习，颇有⽂⼠之⽓：情感更为细腻，语⾔更为⼯丽，⾳韵更为和谐，形式更为多样。
其《燕歌⾏》是最早最完整的七⾔诗： 秋风萧瑟天⽓凉，草⽊摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
念君客游多思肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他⽅?贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾⾐裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明⽉皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵⽜织⼥遥相望，尔独何辜限河梁? 曹丕《典论·论⽂》是中国⽂学批评史上第⼀篇专门性论著。
另外，他留守邺城时，常与⽂⼠们相聚宴游，诗酒竞豪，开创了⽂⼈雅集的先河，已具备了⽂⼈集团的性质。
曹植在政治上最终失败，成为失意⽂⼈的典型，但他对魏晋南北朝诗坛的影响却最⼤。
钟嵘《诗品》中列为上品，极尽誉美之辞。
曹植不仅是第⼀位⼤⼒写作五⾔诗的⽂⼈，对五⾔诗的发展具有重⼤影响，⽽且其诗作确实才⽓过⼈，兼有乃⽗⽓盛之势和乃兄华丽之风。
三曹⾄迟在南齐时已经并称。
《宋书·谢灵运传论》⾥说：“⾄于建安，曹⽒基命，⼆祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬⽂，以⽂被质。
建安文学之三曹
气韵沉雄。”
刘熙载《艺概》：“曹公诗气雄力坚，足
以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒的关系》：
“改造文章的祖师。”
曹操之文：清峻通脱
《祀故太尉桥玄文》 故太尉桥公，诞敷明德，泛爱博容。国念明 训，士思令谟。灵幽体翳，邈哉晞矣。吾以幼年， 逮升堂室，特以顽鄙之姿为大君子所纳，……又 承从容约誓之言：“殂逝之后，路有经由，不以 斗酒只鸡过相沃酹lèi ，车过三步腹痛勿怪。” 虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？ 匪谓灵忿，能诒己疾，怀旧惟顾，念之凄怆。奉 命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致 薄奠，公其尚飨！
刘勰评建安文学
观其时文，雅好慷慨，良 由世积乱离，风衰俗怨，并志 深而笔长，故梗概而多气也。
曹丕（187—226） ， 字子桓。魏文帝， 曹操次子，文武兼 备。 建安二十五 （220）年篡东汉， 国号魏 ，都洛阳 ， 改元黄初。曹丕和 父亲曹操、弟弟曹 植齐名，合称“三 曹”。
曹丕的文学成就
曹丕现存辞赋约30篇，诗40首。 《 燕歌行 》是现存最早完整的七言诗， 语言清丽委婉。 《典论 ·论文》是我国最早的文学批评作 品。 散文《与吴质书》表达对亡友的思念， 悲壮慷慨，颇有建安风力。
太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇 人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问 之，刘答“是熙妻”，顾亩发髻，以巾 拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧 死矣”！遂见纳，有宠。 《三国志》裴松之注引《世语》
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚 获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右 白：“五官中郎已将去。”公曰：“今 年破贼正为奴。” 《世说新语》
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节 自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山 之志，可谓彬彬君子矣。著《中论》二十余篇， 成一家之业，辞义典雅，足传于后，此子为不 朽矣。德琏常斐然有述作意，才学足以著书， 美志不遂，良可痛惜。闲历观诸子之文，对之 抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健， 微为繁富。公干有逸气，但未遒耳，至其五言 诗，妙绝当时。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲 宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至 于所善，古人无以远过也。……诸子但为未及 古人，自一时之隽也，今之存者已不逮矣。后 生可畏，来者难诬，然吾与足下不及见也。
建安风骨—三曹诗
建安风骨|三曹诗基本信息建安为汉献帝年号(196-220)，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。
政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了" 建安风骨 "(也叫"汉魏风骨")这一时代风格。
魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。
他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。
①含义风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，大体上"风"偏重指精神气质，"骨"偏重于指骨骼形态，二者密不可分，合二为一为风骨。
后引用到书画理论和文学评论之中。
至于文学评论，当以南北朝刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到:"怊怅述情，必始乎风;沉吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸;情之含风，犹形之包气。
结言端直，则文骨成焉;意气骏爽，则文风生焉。
"意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的"风骨"。
风风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，"风"始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。
骨骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，"骨"是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上;语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。
风骨这一概念很强调完整性，它们可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。
②由来汉献帝最后的年号为"建安"(公元196年~220年)，文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。
这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的"建安风骨"。
三曹父子与建安诗风
三曹父子与建安诗风钱志熙我国金代的一位诗人叫元好问～他写了一组论诗绝句三十首～其中一首写建安诗人的～“曹刘坐啸虎生风～四海无人角两雄～可惜并州刘越石～不教横槊建安中”～这个诗写得很有气势～元好问是崇尚这种阳刚之气的～比较豪放风格的这样一位诗人～我们看曹刘曹就是曹植～刘是刘桢是建安七子里面的一位。
我们感觉到在元好问看来～他们的文学虎虎有生气～曹植本人在当时称他文如绣虎～那么刘桢～我们现在大概是比较陌生一点～但是他在当时～曹丕说他的五言诗妙绝世人～曹丕说这个话大概不包括他自己和曹植在内～至少在建安其它的诗人里面～刘桢的五言诗是妙绝世人的～钟嵘也说除了曹植之外～刘桢在诗歌方面堪称独步～所以说～曹刘坐啸虎生风四海无人角两雄～那么这个虽然论的是曹植和刘桢～两个人的诗风但实际上是元好问～对整个建安诗风的一种印象～一种感觉～以这两位诗人为代表下面两句～可惜并州刘越石～刘越石就是刘琨～西晋的刘琨他是西晋末的诗人～西晋末这个时代的风气和诗歌的风气～已经和建安时候有很大的不同了～刘琨是和曹操比较相近的～一个英雄人物民族英雄～他的抗战事业虽然是失败了～当时是匈奴入侵但是他的诗风～是十分接近于建安诗歌的～所以元好问深深地为他惋惜～可惜并州刘越石不教横槊建安中～这个横槊又同时用了～曹操横槊赋诗～这样一个典故～所以这首诗总体上讲是论述建安诗风的～同时也是论述象刘琨这样受到建安诗人影响的～所以建安诗歌我们刚才说～距离我们好象已经十分久远了～但是对我们整个中国古典诗歌史的影响～是十分大的总体来讲～我想建安诗歌～在我们中国诗歌史上的重要性～至少从这样两个方面去认识～体现在这么两点第一点～我认为建安诗歌～是我们中国持续了两千多年的文人诗歌的源头～不包括诗经楚辞～这个等一下我们还要讲～也就是说～它是百代的文人诗之源。
第二点我们可以说建安诗～同时又是百代文人诗的典范～是后世文人诗的一种经典～仅仅就这么两点就已经足以说明～那么建安诗歌～在中国诗歌史上的重要的地位～我们先说第一点～为什么说它是文人诗的源头呢,因为中国文人创作诗歌的传统～是从建安诗人开始确立的～我们中国所以称为一个诗的国度～主要是因为有唐宋诗人的创作～那么主要有文人的创作～文人创作诗歌的这个传统～不是在诗经的时代就已经有了～那么也不是在汉代就已经有了～而是到了建安这个时候～才确定了这个传统～也就是说～从建安文人开始才注定了～中国会出现这样一个所有的文人差不多都要去开始～写诗歌这样一件事情～没有哪个民族规定～我们现在也是规定～每个人都要写诗～但是中国古代的读书人～大体上差不多都要写诗的～那么这种传统是从建安时候确立的。
三曹与建安风骨(曹植曹丕)
三曹与建安风骨（曹操篇）三国文学显然以曹魏为重镇，而曹魏文学又因社会及政治的原因出现建安与正始两个特色鲜明的时段。
建安时期，曹操父子及其周围的以“七子”为代表的文人各抒胸臆，创作出大量独具个性、慷慨多气的诗歌和散文，为文人诗的兴起、五言诗的发展铺平了道路…吴、蜀虽然在政治上与曹魏鼎足而三，文学的成就却远远落在了后面，这是有多方面的原因的。
吴、蜀二国亦非全无文人，而且两国的文人也写出了一些流传后世的佳作。
其具体情形，还是值得我们探寻和深思的。
曹氏父子与建安文学建安文学是汉末建安时期兴起的文学，是以曹操父子为核心、以建安七子等曹魏集团文人为主力的文学。
建安文人开创了文学发展的新天地，特别是诗歌，曹操的古直悲凉，曹丕的便娟婉约，曹植的骨气奇高、词彩华茂，建安七子等众多作家各呈才藻。
在他们的共同努力下，两汉的乐府民歌发展为成熟的文人诗，五言诗走上了更加开阔的发展道路，七言诗也奠定了发展的基础。
志深笔长、慷慨多气的建安风骨成为这一时期文学的旗帜，也成为后世文人追摹的典范。
曹操对乐府旧题的改造曹操（155一220），字孟德，汉末沛国谯（今安徽毫州）人。
他幼时任侠放荡，但在汉末的动荡战乱中成长为著名的政治家、军事家，以其雄才霸略，挟天子以令诸侯，统一北方，为曹魏政权奠定了基业，成为北方的实际统治者。
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的，但他在戎马倥偬之际，不忘兴礼乐、崇文学，即所谓“外定武功，内兴文学，……既立德立功，而又兼立言”（《三国志·荀彧传》裴注引《彧别传》）。
曹操不仅多才艺，书法、音乐、围棋等皆造诣甚高尤其对文学表现出浓厚兴趣。
曹操非常注意网罗天下的文士，当时建安七子等许多有成就的文士都投到了曹操的麾下。
非但如此，曹操自己也十分热衷文学写作，并且是“改造文章的祖师”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），实际上也是当时文坛的领袖。
他诗文兼善，而诗歌影响尤大。
汉代文人写诗的不多，乐府诗的创作就更少，而曹操却专力于乐府诗的创作，今其存诗，皆为乐府，王沈《魏书》称他“御军三十馀年，……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”（《三国志·武帝纪》裴注引）。
建安风骨和曹植诗歌的艺术特征
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应、刘桢）继承了汉乐府民歌地现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉地阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”地独特风格，被后人尊为典范.无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健地风格是同河洛文化密切相关地.风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝地人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中.至于文学评论，当以南唐刘勰地《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨.故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气.结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉.”意思是端直地言辞结合骏爽地意气，形成格调劲健和艺术感染力强地“风骨”.风，就是文章地生命力和内在地感染力，而骨是指文章地表现力. 文档来自于网络搜索汉献帝最后地年号为“建安”（公元年～年），文学史上地建安时期，是指建安至魏初地一段时间.这一时代地作家，逐步摆脱了儒家思想地束缚，注重作品本身地抒情性，加上当时处于战乱动荡地年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富地特点，即人们常说地“建安风骨”. 文档来自于网络搜索建安文学地特征：首先是现实性.如曹操在《薤露行》中写道：“惟汉廿二世，所任诚不良，沐猴而冠带，知小而谋疆.”“贼臣持国炳，杀主灭宇京.荡覆帝基业，宗庙以燔丧”.……痛斥了何进误国，董卓殃民.《蒿里行》则叙述了群雄私争，自相残戕，致使兵祸连绵，民不聊生.诗歌形象描绘兵祸惨状：“铠甲生虮虱，万姓以死亡.白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠！”.曹植在《送应氏》中具体描写了当时洛阳毁败地情景也令人惨不忍睹：“垣墙皆顿擗，荆棘上参天.”“中野何萧条！千里无人烟.”在这破败地景象中，传达出一种悲凉感，在时直抒作者地惨伤，悲愤情绪：“念我平常居，气结不能言.”后世评价曹操前两首诗是“汉末实录”，称为“诗史”. 文档来自于网络搜索其次是抒情性.从辞赋看，建安以前辞赋地内容以颂扬鉴戒为主，到建安时代便由颂扬鉴戒而抒情化.从乐府诗歌发展看，汉乐府民歌本以叙事为主，到建安作家手里便由叙事而抒情化.曹操“颇有悲凉之句”曹植历年“雅好慷慨”，后则有“忧生之嗟”.曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多.”表现丧乱时代中“人生无常”地苦闷.但这种人生短促感是建立在时不我待要及时建功立业，招揽贤才助成大业地基础上地“慷慨悲歌”之感.后人评价说：“文帝、陈思……慷慨以任气，磊落以使才.”“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，衰俗怨，并志深而笔长，故慷慨而多气也.”“三曹”诗风就是“建安风骨.” 文档来自于网络搜索刻画时代，反映现实：建安诗人身历离乱，目睹战乱下地民生困苦，对百姓寄予深厚地同情.另一方面又怀有建功立业地雄心，故诗歌内容多能反映现实. 文档来自于网络搜索逃避现实，谈玄说道：由於政治紊乱，不少诗人消极避世，明哲保身，他们地作品有依附老庄玄学，追求神仙思想地情调. 文档来自于网络搜索悲凉慷慨，风格独特：建安诗人以现实为题材，每能流露其思想个性，表达胸中愤慨，因此作品激昂而富有气魄，特别感动读者，形成「建安风骨」. 文档来自于网络搜索风——指作品内容具有充实地情感与时代意义.骨——指作品表现慷慨激越，刚健有力地风格.一、建安文学在思想内容上主要包括两个方面：一是反映了当时动荡乱离地社会现实和民生地疾苦，如曹操地《薤露行》、《蒿里行》、陈琳地《饮马长城窟行》、王粲地《七哀诗》、蔡琰地《悲愤诗》、曹植地《送应氏》等，都是这类内容题材地作品.二是抒发个人地理想、抱负与情感、心志，如曹操地《短歌行》抒发地是建功立业地理想，刘桢地《赠从弟》表现地是对志节地崇尚，曹植地《白马篇》以游侠地题材抒发为国捐躯赴难地壮志豪情.此外，也有一些游子思妇、游仙地题材.建安文学总地来说体现了很强地现实主义精神和奋发向上地积极进取精神. 文档来自于网络搜索二、建安文学地艺术特征主要体现在以下几个方面：．建安文学地主要成就在于诗歌.它继承和发扬了汉乐府地现实主义精神，真实地反映了时代地社会生活，具有充实地内容.对时代乱离地反映及个人情志地抒发，形成了慷慨悲凉地主体风格.刘勰《文心雕龙·时序》有恰切地概括：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也.” 文档来自于网络搜索．建安文学总体上说境界比较开阔，自由通脱.诗歌主要是学习乐府民歌，在艺术上受到汉乐府叙事性地影响，又加强了抒情性，并向着文人化地诗歌转变.曹操地诗歌和散文有尚质崇实地特点，其后诗文地总体取向是渐趋工致华美.除了时代地群体地总体特征之外，也具有很强地个体地个性特征. 文档来自于网络搜索．建安诗歌以五言为主，亦有四言、杂言等，而以五言成就最高，为五言诗地发展铺平了道路.散文地体式多种多样，有诏令、奏疏、章表、书信、序论、赞颂、碑铭等.辞赋沿着汉末抒情小赋地创作道路，而题材更加广泛，抒情、咏物、感事、饮宴、游猎无所不至.文档来自于网络搜索曹植诗歌地艺术特征第一，他地诗歌抒情性增强，个性更加鲜明.就诗歌体裁来看，曹植诗作中有不少乐府诗，但是他运用乐府体裁，不是简单地模仿，而是在诗中更多地注入了个人地感情，从而将乐府诗地以叙事为主，改变为以抒情为主.所以王瑶先生说：“他诗中地抒情成份加多了，有了鲜明地个性，因此独成大家”.比如他地《美女篇》，从形工上看是模仿汉乐府《陌上桑》.但汉乐府叙述地是彩桑女巧妙地拒绝太守调戏地故事，以叙事为主，而《美女篇》主要表现是美女盛年未嫁地苦闷，他以此美人迟暮地苦恼，寓托他自己怀才不遇地感慨，这样就注入了诗地感情，具有了诗人自己地个性.在这一点上，他较曹丕地单纯模仿民歌胜出一筹，因为曹丕地诗好象总是在替别人诉说哀肠，看不到自己地个性.第二，他地诗在结构上更讲究，尤其是发端往往很精警.汉乐府诗往往以气为主，道来，无意于工巧，而曹植诗则更注结构地安排，他常常以带有强烈地主观感情色彩地景物描写开头，渲染气氛，笼罩全篇.如他地《赠徐干》：“惊风飘白日，忽然归西山.圆景光未满，众星粲以繁.”以白日西归，星月忽至来写时光地流逝之速；《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水构其波.”以激烈动荡地景象，暗示作者心境地地不平和处境地险恶，等等.所以沈德潜说他“极工于起调”（《说诗晬语》）.第三，他更注重诗歌地艺术技巧，尤其表现在注重对偶以及锤炼字句上.曹植诗歌中对偶句极多，这一特点是魏晋诗歌趋向骈偶化地开始，而曹植是将这一手法运用到诗歌创作中地诗人.如“秋兰被长坂，朱华冒缘池.”（《公宴》），“阊阖启丹扉，双阙耀朱光”（《五游》），再如炼字地句如“清风飘飞阁”（《赠丁仪》），“明月澄清影”（《公宴》），“清激长流”（《公宴》）等，经过诗人地精心锤炼，便达到了十分警醒地效果.这为后来南北朝文人诗歌注重修辞技巧开了先河.文档来自于网络搜索第四，他地诗歌中，对景物有了效多地描写，这也改变了乐府诗地面貌.对后代文人产生了很大地影响.。
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建安风骨话三xx
作者：xx
来源：《求学·素材版》2017年第12期
乱世出英豪。
xx有壮志，豪杰有悲歌。
这是一个局势多变的风云时代，又是一个璀璨的文学黄金时代。
生活在这个时代的文学家大都饱尝了战乱的苦楚，也有不少人经历过艰苦的戎马生涯，目睹了社会的悲凉惨景。
他们从中汲取了深厚的创作源泉，写下了大量反映当时动荡乱离的社会现实和个人价值追求的文学经典。
在当时的统治集团曹氏父子的推动下，形成了以“三曹”及“建安七子”为代表的建安文学。
这些作品文字梗概多气，笔调明朗宏大，感情慷慨悲凉，有着鲜明的时代特色，遂兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，奠定了文人诗的主导地位。
这个在纷乱中开始的时代，就这样为后人画下了最夺目的一笔。
“自從建安来，绮丽不足珍。
” ——李白·唐
“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
”“魏武（曹操：编者注〈下同〉）以相王之尊，雅爱诗章；文帝（曹丕）以副君之重，妙善辞赋；陈思（曹植）以公子之豪，下笔琳琅。
” ——刘勰·南北朝
“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏。
” ——敖陶孙·南宋“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。
” ——袁行霈
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