魏晋南北朝时期教育资料20页PPT

魏晋南北朝时期的教育课件资料

(二)两晋时期的官学
• 突出的特点就是创办了旨在培养高级贵族子弟的国子学. • 咸宁二年(公元276年),晋武帝诏令立国子学;咸宁四年(公元278年)确立国子学的官学制度,规定 “置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，以教生徒。” • 选择博士的标准是：“履行清淳，通明典义” • 国子学学生入学条件是文武五品官以上的子弟 • “欲辨其泾渭，……晋世殊其士庶，异其贵贱。”《南齐书· 礼志》
• 例如王济对孙楚的评语只有“天材英博，亮拔不群” • 王嘉为吉茂行状作评语更简炼，只有“德优能少” • 第三，中正官所定的品级，并非一成不变，一般三年一清定。 • “或以五升四，以六升五”，“或自五退六，自六退七”《通典· 选举二》
二、魏晋南北朝的选士制度－“九品中正官人法”
• 汉代的选士制度是察举和征辟。 • 设立科目:茂才、孝廉、秀才、贤良方正、直言极谏、勇武知兵
(一)“九品中正”制度的产生与实施
• • • • • 刘备、诸葛亮主张“任人唯贤”，曹操则实行“唯才是举”。曹操在七年中连续三次下令求贤第一次在建安十五年(公元210年),曹操提出“唯才是举”的政策第二次在建安十九年(公元214年)，他提到“士有偏短”是一个普遍性的问题，不能求全责备，更不能视其短而废其才，也应给予重用。第三次命令中说得最坦率：“昔伊挚，傅说出于贱人；管仲、桓公，贼也。皆用之以兴。箫何、曹参，县令也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢向东，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间；及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术；其各举所知，勿有所遗。”《三国志· 魏书· 武帝纪》他“拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；……不可胜数。”《三国志· 魏书· 武帝纪》 “猛将如云、谋臣如雨” “天下尚未定”、“求贤之急” “治平尚德行，有事赏功能” 以孔融“违天反道，败伦敌理”，“无父之罪”而诛之

F第五章魏晋南北朝时期的教育PPT课件

博士取“履行清淳，通明典仪”者任之。
293年明确了国子学的入学资格，规定官品第五以上的子弟方能入学。
国子学的设立，正是为了满足士族阶级享有教育特权，严格士庶之别的愿望。
13
（二）东晋的中央官学东晋时期的统治者有心重建太学和国子学，
但是由于政治上的动乱，其学官和生徒人数较少。两晋官学的教学内容，以儒家经学占据主导地位。东晋时期经学受到玄学的影响，且两晋的经学几乎被古文经学所占据。
16
（四）十六国的学校十六国时期的学校教育事业由于各少数民族
统治者的倡导，仍然处于恢复和发展中。虽然它们大多沿袭魏晋的教育模式，并无多大独特性，而且由于战争和佛教的兴盛影响了学校教育，但它们为北魏教育的发展奠定了基础，推动了各民族的封建化过程，加速了各少数民族提高文化水平的步伐，在促进各民族的大融合中起了积极的作用。
太学的教学内容以儒家经典为主，但与两汉太学中今文经学垄断教学不同，此时是古文经学占据优势。
魏太学虽办太学数十年，但未能革除颓废之态。原因：
（1）学官遴选不精，生源择取不严；（2）学官升迁及官员考选制度有弊；
8
2.地方学校曹操，203年颁布《修学令》，要求“郡国各
修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之”。州设文学从事，郡设文学掾，县设校官掾，以主持地方学校。
9
3.律学曹魏在教育制度上的新发展是律学的创办。 227年，尚书卫觊尚书请求置律博士，教授各
官吏法律诉讼之学。这是我国律学设置的开端，打破了经学一统
的局面。
10
（二）蜀、吴的学校教育蜀国立太学，置博士学官。州设州学。吴立国学。
11
二、两晋时期的官学教育
两晋（西晋，265-316年；东晋31 第一：学校管理松弛；

第三章魏晋南北朝时期史学 (《中国史学史》PPT课件)

第二节多种朝代史撰述的出现
二、司马彪《续汉书》、袁宏《后汉纪》与范晔《后汉书》
范晔虽是据众家后汉史撰《后汉书》，而他的撰述目标却是以“最有高名”的《汉书》为参照的。范晔对于材料的整理之功和对于史事的评论精深，是《后汉书》的两个特点。
范晔的史论，言深意远，用词典雅，笔势纵放，在史学上是不多见的。
——颜之推《颜氏家训·名实》
第一节历史形势的变化促进史学的多途发展
三、史学多途发展的趋势
魏晋南北朝时期史学发展总的特点，是史学的多途发展。其具体的表现是史风大盛，史家辈出，史书数量剧增且种类繁多。这是以往的史学所不能比拟的。
首先，史风大盛和史家辈出；其次，史书数量剧增和种类繁多；第三，史论与史注受到重视。
第二节多种朝代史撰述的出现
二、司马彪《续汉书》、袁宏《后汉纪》与范晔《后汉书》
《续汉书》八志被誉为“王教之要，国典之源，粲然略备，可得而知矣”，其在撰述思想上有三个特点：第一，是注重考察典章制度的变化。第二，是强调以“君威”“臣仪”“上下有序”
为核心的“顺礼”等级秩序。
第二节多种朝代史撰述的出现
第二节多种朝代史撰述的出现
三、陈寿《三国志》与裴松之《三国志注》
陈寿所撰《三国志》是唯一保存至今同时又是兼记魏、蜀、吴三国史事的著作，这是中国史学上一部极具特色的“正史”。
从《三国志》看陈寿的史才，首先是他对三国时期的历史有认识上的全局考虑和编撰上的恰当处置。
叙事简洁，也是陈寿史才的一个重要方面。
第二节多种朝代史撰述的出现
一、朝代史撰述的兴盛
关于东汉史撰述关于三国史撰述关于晋史撰述关于十六国史撰述关于南朝史撰述关于北朝史撰述

人教版七年级历史上册第20课魏晋南北朝的科技与文化 (共21张PPT)

《齐民要术》有什么特殊意义？
《齐民要术》在指导农业生产方面起到了特殊的作用，一直到北宋年间，政府还将《齐民要术》刻印成册，发给地方官，用来指导农业生产，而且《齐民要术》还是我国古代现存的第一步完整的农业科学著作，它在世界农学史上占有重要的地位。
简述贾思勰的生平和齐民要术的成就。贾思勰，南北朝时期北魏人，他的足迹遍及今山西、河南、河北及山东各地，考察这些地区的农业生产情况，后来他又从事过农业、畜牧业的实践活动。齐民要术全书正文10卷，92篇，另有《自序》和《杂说》各1篇，约12万字，几乎对所有农业生产活动都作了比较详细的论述，形成了比较完备的农业科是贾思勰把理论与实践紧密、有机地结合在一起的产物，由此，我们从中能得到哪些启示？
读书要联系实际、要学以致用。
《齐民要术》
《齐民要术》插图
《齐民要术》的含义和主要内容是什么？ “齐民”指一般群众，老百姓。《齐民要术》的含义是一般群众的生产生活的重要方法。主要内容：总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术；内容十分丰富，强调了农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；提倡改进生产技术和工具。
王羲之
阅读教材，说说王羲之是怎样成为大书法家的，对我们有何启发？王羲之7岁练习书法，他立志专精，勤学苦练，走路、休息都在琢磨字体的结构、架势和笔法。他练习书法时，姿势端正，方法正确，而且精神集中。执笔、运笔都有一套完整的理论。
欣赏王羲之《兰亭集序》的图片，说说王羲之的书法有什么特点？王羲之以行书见长，其字或端庄清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”。《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。王羲之被后人称为“书圣”。
二、祖冲之和圆周率
简介：祖冲之，南北朝杰出的科学家。自幼博览群书，刻苦钻研古文和数学，尤喜科学技术。他注意学习古人的研究成果，但不迷信古人，他注重实践，总是通过实践来检验书本知识，也检验自己的某些设想是否正确。由于他的刻苦学习，终于成为一代大科学家。

魏晋南北朝时期PPT课件

长期战乱
均田制、租调制
吏治好转，缓和矛盾
恢复经济，增加收入
阶级矛盾激化
宗主督护制
三长制
对人民有效控制
民族矛盾激化
民族歧视、压迫政策移风易俗，汉化促进民族融合
平城不能适应发展的需要
保守势力强大，经济落后，柔然威胁
迁都洛阳
加强对中原控制
.
34
平城僻处塞上，虽不断地移民塞上，给耕牛，计口授田，也只能供应六镇的军粮。……其后高车（北方少数民族）攻柔然，取柔然故地，柔然南徙，逼近平城，孝文帝遣数十万骑北拒柔然，“大寒雪，人马死者众”。
1、背景：①439年北魏统一黄河流域
.
19
北魏统一北方
东晋时，鲜卑族拓跋部首领建立代国，但不久被前秦吞并。
淝水之战后，前秦瓦解。386年，拓拔部的首领拓拔珪乘机复国，改国号魏，后来定都平城（今山西大同），历史上称为北魏。
北魏建立者魏道武帝拓跋珪像
.
20
一、魏晋南北朝时期的政治
（一）总体特征：长期分裂，政权更替频繁（二）重要制度——三省体制和九品中正制（三）重要改革——北魏孝文帝改革
.
58
一、魏晋南北朝时期的政治二、魏晋南北朝时期的经济
（一）农业：耕耙耱技术形成曹魏时翻车用于灌溉
（二）手工业：南北朝出现灌钢法
.
59
南北朝的灌钢法
生铁熟铁
把生铁和熟铁按一定的比例配合，加热后再锻打，成为质地优良的钢。
1、背景：①439年北魏统一黄河流域 ②阶级矛盾尖锐— 宗主督护制
.
21
宗主督护制
北魏初期，无力消灭遍及大河南北的地主豪强，只得在地方上实行宗主督护制。由豪强地主出任宗主，督护农民纳税服役，但他们趁机隐瞒人口，逃避赋税、徭役。同时，地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重。

魏晋南北朝史讲义PPT

第一章导论第一节时代的认识
南朝梁武帝最为重视文化发展，开启了江南灿烂的贵族文化，对北方的士大夫有深切的影响。《北齐书》卷二四《杜弼传》载北齐文宣帝， “江东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。我若急作法网，不相饶借，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则人物流散，何以为国？” 政权的对立不只是武力战争，也有政治、文化的对抗，充分显示国际间错综复杂的关系。
第一章导论第二节民族问题
生产方式是向汉族方向转变，这种转变人们往往称之为“汉化”。 6、胡族国家的社会，民族成分甚为复杂某一胡族国家，其成员决非只有该民族。北魏的前身，即代国，有匈奴系的部族参与鲜卑部族联盟。民族的融合，不只是汉族与其他民族的融合，诸民族间的融合也是不可忽视的。 7、二元统治结构的出现生活环境、生产方式的不同，由某部族建立的国家，其管理机构或官僚制，不足以统治复杂的社会。因此，胡族统治者会从晋朝的官僚机构借鉴、模仿众多制度和官名。虽然胡族政权引用汉族的官名，但政权的主体性及本身风俗并未放弃，所以有胡汉二元统治的制度出现。如北魏王朝，有胡汉二元官制的存在，直到北魏孝文帝太和改制之后，胡汉二元制度才逐渐为汉家制度取代。
第一章导论第一节时代的认识
魏晋南北朝时代所牵动的范围，涉及到东亚、北亚，所以，应以国际关系的宏观角度、势力均衡的观点来考察。七、南北战争与南北文化的竞争与交流自东晋偏安江南，经宋、齐、梁、陈四朝，都曾与北方的五胡十六国的国家和北朝发生南北战争。（东晋时期的殷浩、桓温北伐，北魏太武帝时期北魏南伐刘宋，北魏孝文帝北魏对南齐的征伐。如《魏书》卷五六《郑羲传附郑道昭传》载北魏孝文帝南郑南齐时所作诗，“白日光天无不耀，江左一隅独未照。）南朝、北朝之间，除战争之外，有和谈，也有使者往来。使者往来，对双方的政治制度改革有深切的影响。（主要是南朝制度对北朝胡汉混合制度的影响）南北之间的文化交流，更多的是北朝国家向南朝学习汉族先进的典籍、制度。

《魏晋南北朝时期》课件

荣。
制度创新
魏晋南北朝时期的政治家和改革家在制度建设方面进行了许多创新，如九品中正制、府兵制等，为后世的政治制度改革提供了借
鉴和参考。
科技进步
魏晋南北朝时期的科技发展取得了重大突破，如祖冲之的圆周率计算、郦道元的地理学研究等，为后世的科技发展奠定了基础。
对现代社会的启示
多元文化包容
魏晋南北朝时期的文化繁荣得益于对不同地域、民族文化的吸收和融合，现代社会也应倡导多元文化的交流与融合，以促进文化创新和发展。
虽然均田制的推行在一定程度上限制了土地兼并，但随着时间的推移，土地私有制逐渐得到强化。地主豪门大量兼并土地，导致农民失去土地，加剧了社会矛盾。
商业与手工业的发展
商业繁荣
魏晋南北朝时期，商业得到了迅速发展。城市繁荣，商业街区形成，商品种类繁多，贸易活动频繁。同时，货币流通也得到了广泛发展。
商业贸易与城市发展
阐述魏晋南北朝时期的商业贸易和城市发展情况，以及它们对社会经济的作用。
文化发展
01
玄学与佛教的兴起
介绍魏晋南北朝时期玄学的兴起和佛教的传播，以及它们对
文化发展的影响。
02Байду номын сангаас
文学艺术的繁荣
阐述魏晋南北朝时期文学艺术的繁荣情况，以及它们在文化
发展中的作用。
03
学术思想的演变
分析魏晋南北朝时期学术思想的演变情况，以及它们对文化
赋税制度的调整
随着社会经济的发展和土地制度的变革，赋税制度也经历了多次调整。政府根据实际情况对租调的征收进行了调整，以适应社会经济的需要。
04
魏晋南北朝时期的文化繁荣
玄学的兴起与影响
玄学是魏晋南北朝时期的一种哲学思潮，主张“无为而治”，强调个体自由和自然主义。

20 魏晋南北朝的科技与文化优秀课件

为何要研究圆周率
？
涉及到圆的问题，都要运用圆周率，应用于数学、天文学、历法、机械制造等各领域，是衡量一个国家数学水平高低的重要标志。
祖冲之创制出当时最先进的历法《大明历》，并上书朝廷，后来由朝廷正式颁行。
千里船 “日行百里”
指南车 “圆转不穷，而司方如一“
水碓磨
知识拓展：
郦道元，北魏杰出的地理学家、文学家，著有地理专著《水经注》。
画，曾在南京为石棺寺画维摩诘像，引
起轰动。画线条连绵流畅，如“春蚕吐
丝”，时人称其“才绝、画绝、痴绝”顾
。代表作品有流传下来的摹本《女史箴恺
(zhēn)图》和《洛神赋图》。
之
魏晋南北朝时期是中国绘画史的一个转折点，从秦汉时期不自觉地美术形式发展，开始走向了自觉地美术形式。绘画题材，开始从外部着重于内部（自身），绘画理论也在逐渐形成，强调写实传情...可以说魏晋南北朝时期的绘画影响着中国绘画史的格局。
专家。下列人物中能给他最大启发的是( )
A．祖冲之
B B．贾思勰
C．郦道元
D．王羲之
2.右图是我国发行的邮票《古代科学家----贾思勰》，他的成就是著有
（）
B
A.《水经注》 B.《齐民要术》
C.《伤寒杂病论》D.《九章算术》
3．国际天文学界为纪念祖冲之的特殊贡献，在月球上以祖冲之名字命名
了一座环形山。你知道祖冲之在数学方面最大的贡献是( )
（今属山东）出生日期：321年—379年
代表作
“天下第一行书”
行云流水，酣畅自然，极富变化，神采各异。
《兰亭集序》（摹本·局部）
北魏
欣赏魏碑，结合教材 1.分析它们和王羲之的书法有什么不一样？ 2.魏碑的发展说明了什么？

秦汉魏晋南北朝时期的教育 ppt课件

3）重义轻利。
“天之生人也，使之生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。”（《春秋繁露·身之养莫重于义》）这里的“义”是指社会的道德准则，“利”是指个人的物质生活利益。“夫人有义者，虽贫能自乐也。而人无义者，虽富莫能自存”（《春秋繁露·身之养莫重于义》）。他还说 “正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）。
（三）察举的流弊意义：重视品行才绩，广开才路，不拘一格；
建立严格的察举法规。局限：选举大权为权门势家所把持；重德轻
才，使评价带有虚伪性和主观随意性；多途求贤保持了特权。
“遗子黄金满籝，不如教子一经” “举秀才不知书，察孝廉父别居，寒素清白
浊如泥，高第良将怯如鸡。”
第三节魏晋南北朝教育
“《诗》《书》序其志，《礼》《乐》纯其美，《易》《春秋》明其知 (智)。”（《春秋繁露·玉杯》）
重视音乐教育。“乐者，所以变民风，化民俗也；其变民也易，其化人也著。故声发于和而本于情，接于肌肤，臧于骨髓。故王道虽微缺，而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以孔子在齐而闻《韶》也。”（《汉书·董仲舒传》）
一、学校设置上的新举措（一）立国子学与太学并列
西晋时期，在统治阶级内部形成一个贵族阶层──门阀世族。为了保证他们受教育的特权，晋武帝咸宁二年（276博士各一人，助教十五人，以教生徒。
（二）郡国学校制度的建立
北魏统治者又重视经学，不仅设立了国子学和太学，献文帝天安元年（466年）还普遍设置了州郡学，并建立了郡国学校教育制度。
南朝宋文帝元嘉十五年（438年），下令在京师开设 “四学”。玄学、史学、文学、儒学“四学”，是我国最早的分专业的综合学校。