诗经的表现手法大全

诗经
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌 一言以蔽之，思无邪。 不学诗，无以言。——《论语》
《诗经》地位
•中国现实主义文学的源头是《诗 经》。
•中国浪漫主义文学的源头是屈原的 《离骚》。
•风骚，风指《诗经》里的《国风》， 骚指屈原所作的《离骚》，后代用 来泛称文学，在文坛居于领袖地位 或在某方面领先叫领风骚。
文学常识
１、是我国第一部诗歌总集。 ２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶 （公元前6世纪）500年间的诗歌。 ３、共305篇。 ４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为 经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 ５、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三 部分。 “风”指“十五国风”，大都是民间歌谣——课文所 选的三首诗作均出自“风”； “雅” 分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词； “颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭 祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐 ，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲 ，殆及公子同归。(二章)
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九 月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我 妇子，曰为改岁，入此室处。(五章)
六月食郁及（艹奥），七月亨葵及菽，八月剥枣，十月 获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月 叔苴，采茶薪樗，食我农夫。(六章) 四之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔 祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼 公堂，称彼兕觥，万寿无疆。(八章)
《诗经》“六义”
风
民间乐歌
雅
宫廷乐歌
颂
பைடு நூலகம்
宗庙乐歌和舞歌
赋
“敷陈其事而直言之”，包括一般
陈述和铺排陈述两种情况。
比
“以彼物比此物”，也就是比喻。
兴
“先言他物以引起所咏之辞”，
也就是借助其他事物为所咏之内
容作铺垫。
赋———叙述白描法
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无 褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌 彼南亩，田畯至喜。(一章)
“比”——比喻象征法
• 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿 如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目 盼兮。（《卫风·硕人》）
• 天保定尔，以莫不兴，如山如阜，如 冈如陵，如川之方至，以莫不增。 如 月之恒，如日之升。如南山之寿，不 骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。 （《小雅·天保》）
• 我心匪石，不可转也。我心匪席，不 可卷也。（《邶风·柏舟》）
范例
• 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以 为好也！
• 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以 为好也！
• 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以 为好也！
兴——发端联想法
• 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求 之。
• 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 。
• 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申 。怀哉怀哉，曷月予还归哉！（《王风·扬之 水》）
重章叠句
• 重章叠句在诗歌中运用得十分广泛，是诗 歌的一种表现手法，即各章的句法基本相 同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱 。作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗 的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感 情得到尽情的抒发。叠句就是意义相同的 句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人 物的一种回环往复的强烈感情，给人以“ 百转千回”、“绕梁三日”的感受。叠句 运用得好，可以使作品产生强烈的艺术魅 力。