《上枢密韩太尉书》PPT优秀课件

于山已见终南、嵩、华之高 于水已见黄河之大且深 于人已见欧阳公宏辩秀伟
对 蓄 比 势
犹以为未见太尉
尽 天 下 之 大 观
第四部分：申述自己“生好为文”的初衷， 自明心志
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的 对象的特征。文章怎样写太尉“以才 略冠天下”？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以 不敢发，入则周公、召公，出则方 叔召虎。
从容悠闲
以为可教而辱 教之，又幸矣。
幸运
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）
文不可以学而能，气可以养而致 论点： 孟子养浩然之气 文章宽厚宏博 （内在修养）
事实论据1——
司马迁周览天下 文章疏荡奇气 （外在阅历）
事实论据 2——
第二部分：讲述自己实践文学主张
行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间 豪俊交游 对 比
交往
而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。 第一段译
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡
党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的胸襟
过去的东西
足以激 发其志气。
用来 自己
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之
所与游者，邻里乡党。 所见无高山大野，可登览以自广。 百氏之书，古人之陈迹，
对 比
开拓心 胸志气， 去国远游
游历名山大川、凭吊秦汉古都 瞻仰天子宫阙、拜见文坛前辈
衬 托
游历名山大 川，视野开阔 知天下文章
目的：欲见韩太尉
第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨)
（居家一隅 无高山大野可登览自广） 对 比
四川眉山三苏祠
阅读提示：本文写作特点
本文是一篇书信体散文(干谒文)。在封建 社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的 书信体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》 这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以 能长久为人传诵，有两个独特之处：一，作者 不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志， 卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态； 二，提出了激发志气、养气为文的文学见解， 在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。
公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎 此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，
欧阳修之门 凭借 才能谋略天下第一 全国人依靠太尉 而无忧无虑
第wk.baidu.com段译文
有文才的人 聚集在
四 夷 之 所 惮 以 不 敢 发。入则周公、召公 ，出
四方少数民族 害怕太尉 而 不敢发动侵扰 入朝就是周公召公 出朝
苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定
太尉执事﹕辙生好为文，思之至深，以为文
写 极 钻研 代“为文” 文章是
者气之所形。然文不可以学而能，气 可以
气质却可以靠 然而文章不是靠学技巧就能写好 ， 气的外在表现 ，
养而致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文
修养得到它 宽大厚重宏伟博大 充满 遍游 培养 正大刚直的精神 相称
江上看山
苏 朝看江上枯崖山， 憔悴荒村赤如赭。 暮行百里一回头， 落日孤去霭新画。 前山更新色更深， 谁知可爱信如今。 惟有巫山最浓秀， 依然不负远来人。
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
3.从作者对太尉的高度评价可以看出 其表达了怎样的感情？
表达了作者对德高望重的太尉的 仰慕之情。
总结：文章主题
本文通过提出与论证 “文者气之所形”、“气 可以养而致”的观点，以 及介绍自己阅历养气的情 况，提出了求见太尉以助 其养气作文且学为政的愿 望，表达了作者仰慕贤者、 渴 求 一 见 的 心 情 。 （图为三苏塑像）
因而 埋没 决断的样子离开 寻求 奇异的事物和宏伟的景象 而了解 广阔
广大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
尽情观赏 奔腾流泻 感慨追思 高峻
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京师，
看到
瞻仰 富丽 广大 宏伟善辩
仰观天子宮阙之壮，与仓廩府库、城池苑囿之
壮丽
泛指仓库 巨大富丽 秀美魁伟
富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳
章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间
豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
才智出众的人 来往 挥洒自如，富于变化 很 奇特的气概
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，
哪里 曾经 精神气质充满在他们的胸中
文
表现在他们的文章中 表露在他们的外表上， 反映在他们的言辞里，
阅读提示：苏辙的“文气论”
地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非 常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中， 却有着十分重要的意义。本文所说的“气”， 大略是指人的气质、修养、精神力量等。作者 认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如 果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来— —为文之前必先养气，然而“气可以养而致”， 决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明 了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调 了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意
则方叔、召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志
就是方叔召虎 可是 (未见之) 啊 对于 没有立下大志
其大，
虽多而何为？辙之来也，于山见终南、
（不在大处留心） 即使学得多又有什么用
嵩、华之高； 于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
浩大 深远
而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一
却还是认为 没有见到太尉（感到遗憾） 看到 一句话来激励自己 看尽 雄伟景象 风采 听到你的
苏 辙
上 枢 密 韩 太 尉 书
阅读提示：苏辙和韩琦
苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老， 眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋著 名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏洵、 兄苏轼齐名,合称”三苏”。 韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢 密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称 韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种 官职。
第三段译文
言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗
通晓官吏的事务 先前 的俸禄 微薄
之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得
我
恩准回家，等待朝廷的选拔
优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟
进一步研究 并且学习治理政务 如果
屈尊教导我
第四段译文