论大众文化与精英文化的关系
浅谈精英文化的大众化
浅谈精英文化的大众化浅谈精英文化的大众化摘要:当前消费社会的背景下，大众文化喧嚣繁华，精英文化呈现出“水土不服”的状态，由此而来的整个社会文化环境的失衡状态和大众文化的价值取向向下的问题不断呈现。
为构建健康文明积极向上的社会文化环境，精英文化的大众化势在必行。
关键词: 精英文化大众化现实意义“我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务。
”[1]一、精英文化与大众文化在当代社会文化环境下，可以将文化笼统地分为精英文化与大众文化。
精英文化是与大众文化相对立而产生的文化现象，关于精英文化与大众文化的定义也存在着许多不同意见。
例如，国内学者邹广文认为，精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。
西方社会评论家列维斯认为，精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。
还有一种观点认为“所谓精英文化就是指一定社会的知识分子所精心创造、传播和分享的文化。
”[2]“精英”一词在《辞海》（1989年版）有解释说：“指社会上具有卓越才能或身居上层并有影响作用的杰出人物。
与一般天才与优秀人才不同，在一定社会里得到高度的评价和合法化的地位，并与整个社会的发展方向有联系。
因其散布预各行各业，从而可窥测社会分层现象。
”我认为，精英文化应该有广义和狭义之分。
广义的精英文化是指一定社会中的先进阶层（主要是知识分子阶层）所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义的精英文化主要是指精神层面的，由知识分子所创造、传播并分享的文化。
狭义的精神文化更强调一种高层次精神追求，具有较高的教育价值和引导价值。
而大众文化则是指由普通民众所创造、传播并分享的文化。
精英文化与大众文化分别具有以下特征：精英文化具有精英性或学术性、严谨性、社会性、引导性以及传播范围的有限性，而大众文化更多的表现为平民性和通俗性、随意性、娱乐性、迎合性以及传播范围的广泛性。
自古以来，文化就有雅俗之分，但是“雅文化”并不是精英文化的专属名一些学术味、文化味浓的节目火爆荧屏，和它们放下架子，主动照顾大众的需求密切相关。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播文化是人类社会发展的重要标志，也是人们精神生活的重要组成部分。
在不同的社会阶层和群体中，形成了各具特色的文化，其中包括精英文化和大众文化。
精英文化是指由精英层次群体所创造、传承和发展的文化，它通常具有较高的品味、学识和审美水平；而大众文化则是广泛流行于社会各个阶层的文化，它倾向于满足大众的日常需求和娱乐欲望。
精英文化和大众文化各自有着独特的魅力和社会功能，而二者之间的融合传播，不仅可以丰富人们的文化生活，促进文化产业发展，还可以促进文化多元化和社会和谐。
精英文化与大众文化融合传播的机制不同，推动精英文化和大众文化向共享社会价值观念与审美追求方向靠拢。
精英文化往往是由少数人创造和享受的，其传播方式主要是通过高雅、非主流的文艺作品和文化活动。
比如文学作品、音乐会、绘画展览等，这些作品和活动通常需要一定的专业知识和审美素养才能深入理解和欣赏。
而大众文化则更多地受到大众媒体的影响和传播，如电影、流行音乐、综艺节目等。
它以通俗、易懂的方式，满足了大众对娱乐、休闲和消费的需求。
精英文化与大众文化之间并非截然对立，而是可以相互渗透、互相影响的。
随着社会的不断发展和进步，人们的审美观念和文化需求也在不断变化，精英文化和大众文化之间的融合传播机制也将更加灵活多样。
精英文化与大众文化融合传播有效地推动了文化产业和创意产业的发展，促进文化产业和传统产业的融合。
在当今社会，文化创意产业已成为促进经济增长和提高人民生活质量的新兴产业。
精英文化与大众文化的融合传播，丰富了文化创意产品和服务的供给，促进了文化创意产业和传统产业的融合发展。
传统文化艺术形式如京剧、昆曲等通过改革创新，融入现代舞台和电影作品中，使得这些古老的文化形式焕发出新的生机，受到了更广泛的青睐和喜爱。
在精英文化和大众文化的交融中，产生了许多新的文化创意产品和服务，如电影、音乐、设计、动漫、游戏等，这些都成为了文化创意产业的重要组成部分，为文化产业的发展注入了新的活力。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播近年来，精英文化与大众文化的融合传播成为了一个备受关注的话题。
在全球化的背景下，不同文化之间的交流日益频繁，精英文化和大众文化的融合与传播变得愈发重要。
在这一进程中，精英文化与大众文化的相互影响、融合与传播不断深化，形成一种新的文化形态。
本文将从精英文化与大众文化的定义、现状和融合传播方式等方面进行深入探讨。
我们来了解一下精英文化和大众文化的定义。
精英文化通常是指一种知识、修养、技艺等方面具有较高水平的文化，它通常由精英阶层所创造和传承，在社会中具有一定的权威和影响力。
而大众文化则是指广大人民群众共同创造的、广泛传播的文化，它通常表现为大众艺术、大众娱乐等形式，具有亲民性和大众性。
传统上，精英文化和大众文化常常被看作是两种互相对立的文化形态，它们之间存在着一定的隔阂和分野。
随着社会的变迁和全球化的发展，精英文化与大众文化之间的界限变得愈发模糊，二者开始相互渗透和融合。
在当今社会，精英文化与大众文化的融合传播已经成为了一种不可阻挡的趋势。
一方面，随着信息技术的飞速发展，大众文化的传播方式日益多样化，内容也更加丰富和多样化，使得精英文化的传播受到了前所未有的冲击。
精英文化的诸多元素也开始被积极地融入到大众文化中，形成了一种新的文化风格。
一些高雅艺术形式如古典音乐、艺术画廊等，开始采用更加亲民、大众化的传播方式，使得更多的人可以接触和享受到精英文化的魅力。
一些精英文化的内容也被引入到大众文化的表现形式中，打破了传统的文化壁垒，促进了文化的多元融合。
在精英文化与大众文化的融合传播过程中，多种传播方式和渠道被广泛应用。
传统媒体如电视、广播、报纸等扮演了不可或缺的角色，它们可以通过定期的专题节目、专栏报道等形式，向大众传播和普及精英文化的知识和艺术。
新媒体如互联网、社交媒体等又为精英文化的传播和融合提供了更为广泛和立体的平台。
通过微博、微信、抖音等社交媒体平台，不少精英文化的内容得以被传播和普及，引起了大众的广泛关注。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播精英文化和大众文化是社会中两个重要的文化群体。
精英文化是指高雅文化，是少数人拥有并传承的文化，具有知识性和专业性。
大众文化是指广泛流行于社会大众之间的文化，具有普及性和娱乐性。
随着社会的变迁和传播技术的发展，精英文化和大众文化逐渐开始融合传播，互相影响，形成了新的文化形态。
精英文化和大众文化之间的融合传播，首先表现在内容上的互动和交流。
传统上，精英文化往往是通过精英阶层传统的方式来传播，如学院教育、艺术展览等，而大众文化则是通过大众媒体如电视、电影、音乐等来传播。
但是随着互联网的普及，大众可以通过网络平台获取到精英文化的内容，如在线教育、文化论坛等。
同样，精英文化也可以通过大众媒体来传播，如精英的参与真人秀节目、网络直播等。
这种内容上的互动和交流，使得精英文化和大众文化的边界变得模糊，双方的文化也相互渗透。
精英文化和大众文化之间的融合传播还表现在受众的参与上。
在传统的传播方式中，精英文化的受众主要是精英阶层，因为只有他们具备相关知识和背景才能够理解和欣赏精英文化。
而大众文化的受众则是广泛的社会大众，无需特殊的知识和背景，即可参与。
在融合传播的过程中，这一区分变得模糊。
精英文化通过大众媒体的传播，吸引了更多的大众受众，而大众文化也开始受到了精英阶层的青睐。
这种受众参与的拓展，使得精英文化和大众文化的传播更加广泛和普及。
精英文化和大众文化的融合传播还表现在文化形态的转变上。
传统上，精英文化往往以严肃、正统的形式出现，如经典音乐、文学作品等。
而大众文化则更加注重娱乐性和流行性，如流行音乐、流行电影等。
但是随着融合传播的发展，这种区分已经变得模糊。
精英文化开始融入大众文化，出现了更加娱乐化的表达方式，如音乐会融入流行元素、文学作品改编成流行影视作品等。
而大众文化也开始注重品质和知识，出现了更加深入的思考和探索，如纪录片的兴起、社会新闻的深度报道等。
这种文化形态的转变，使得精英文化和大众文化互相借力，共同推动文化的发展。
论大众文化和精英文化的联系和区别-最新年精选文档(最新整理)
论大众文化和精英文化的联系和区别就文化的层次、特征和普及程度，或文化消费的主体而言，文化可以划分为大众文化与精英文化。
在对大众文化的内涵及其与精英文化的关系的探讨中，法国精神状态史学家和美国文化史学家起了十分重要的作用。
当前，我国正处于社会和文化的转型期，关于精英文化与大众文化的彼此消长已成为社会文化关注的一个焦点。
因此，在探析这两种文化及其关系之前，理清一系列相关概念是十分必要的。
其中有一个常见的概念混乱在于将精英文化与通俗文化相提并论。
“实际上，精英文化严格说来应同大众文化相对应，通俗文化与高雅文化相并称，高级文化与低级文化相呼应，专业文化同群众文化相反对。
一般说来，大凡精英文化主要为高级文化、高雅文化，大众文化更多包括通俗文化。
”在社会急剧变革的今天，不论是大众文化还是精英文化，不论其风头正劲还是暂趋弱势，这两种文化都对社会发展起着重要作用，在整体文化生活中扮演着各自不可或缺的个性角色，因此，只有实现大众文化和精英文化的合理建构，形成二者和谐共生的文化语境，才能满足全社会的不同文化需要，促进社会的整体和谐发展。
大众文化是以消费为中心，以大众传媒市场流行为走向，以文化时尚为内容，以社会大众为对象的文化样式。
大众文化最基本的特征是商业性、流行性和庞杂性。
1、大众文化是一种商业性的消费文化大众文化的产生和发展直接受到市场供求关系的制约，供大众消费是其突出特点之一。
因此，它要迎合大众的文化消费口味，契合大众的文化消费热点，通过市场机制加以快速传播，实现自身的消费价值，由此带来可观的经济效益。
2、大众文化是一种流行性的时尚文化只有流行才有市场，流行性是大众文化生命力之所在。
它从内容到形式的通俗性，更能为现代媒介所认同、接收、传播，以致家喻户晓，广为流传。
3、大众文化是一种庞杂性的多元文化大众文化的社会复杂性造成了它先天带有自发和盲目的成分。
因此，它具备了内容庞杂、形式多元的特征。
我们这里所说的精英文化，是指以探求真、替、美的价值为基本职能的高雅文化、严肃文化。
转型时期伦敦的移民文化及其建设——兼论大众文化与精英文化的关系
想求生存 图发展 ， 从乡村那种贫困与依附状态中 摆 脱 出来 ， 或者 从 宗教压 迫 中鳃 放 出来 ， 上相对 过 富足、 相对独立的生活。 伦敦 良好的经济环境与发 展 潜力 ， 以及相 对宽 松 自由的生活 空 间 ， 他们提 为 供 了机 遇与可 能性 。 而 ， 然 伦敦 并不 是所有 移 民的
收稿 日期 ：０ ９ ０ — ４ ２０ － ９ ０
基金项 目： 育部人文社会科学研 究青年基金项 目（转型时期 的英 国城市社 区研 究—— 以伦敦为重点》项 目批准号 教 《 。
０Ｊ ７ ０ ０ ） ７Ｃ ７ ０ ５ 的阶段性研究成 果。 作者简介 ： 邓云清 ， 西南大学历 史文化学院副教授 ， 历史学博 士 ， 究方向： 研 英国史。
长到 １ ０ ７ ０年 的 ５ ． ７５万人 ， 口增 长之 迅猛 是前 所 人
３ ．万人 ， ０ ３ 年均 ６６ 人 ； ５－ ６９ ００ １ ０ １９ 年净移民数为 ６ ５ ．万人 ， ８ ４ 年均 １６０ １８ 人。阁 懈据东恩德兹的一个 样本统计 ，５０ １４ 年非伦敦出生者 占 ８％； １８— ６０ ７ 同
浪汉等。 学徒与仆役处于社会 中下层 ， 作为 自由民 家庭 的附属 成员 ，又称 “ 附劳 动者 ”ｄｐｎ ｅｔ 依 （ｅｅｄｎ
ｌ ｏ ｒｒ， ａ ｕｅ）是伦 敦外来 移 民的主体 。学 徒基本 是男 ｂ 性 ， １ 纪 中叶 开始 ， 敦 行 会 和 同业 公会 大 从 ６世 伦 量招 收学徒 ， 引很多 年轻男 子迁 移到伦 敦 。 吸 仆役 主要 是女性 ， 常做 家仆 ， １ 纪后期 开始 ， 通 从 ６世 伦 敦 富裕 人家 快 速增 长 ， 仆 的需求 强劲 ， 引大批 家 吸 年轻 女子迁 移 到伦 敦 。雇 工 与流 浪汉处 于社 会最
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播在全球化与信息化的大背景下，精英文化与大众文化的融合已经成为了一种必然趋势。
两者之间的交融关系不断进化，互相影响，共同塑造了当代文化的面貌。
随着传媒技术的飞速发展和社交媒体的普及，精英文化与大众文化的融合传播呈现出更加广泛的影响，对于文化的发展和传承都产生了深远的影响。
首先，大众文化和精英文化的融合传播已经成为一个重要的文化现象。
在当代社会，随着人们对文化的认识程度的不断提高，现代文化传播越来越多地呈现出交互性和差异性，并出现了更多跨越社会阶层、文化、国界等的文化现象。
精英文化与大众文化之间的融合传播不再是简单的两者之间的相互排斥，而是一种文化融合的方式。
从电视荧屏、电影、音乐、文学等文化产品中可以看出，这些精英文化产品的创作和传播已经逐步走进了大众文化的领域，它们在被大众接受的过程中也逐渐被塑造、改良和加工，产生出与大众文化更为贴近的文化产品。
其次，在全球化或多元文化的背景下，精英文化与大众文化的融合传播为文化的发展与传承带来了新的动力。
人们在接受新文化的同时，也能够深入了解到这些文化背后的历史、传统与知识。
通过精英文化与大众文化之间的交汇，人们可以更直接地了解到其他文化的价值观、艺术表现形式和审美标准，这种互动极大地推动了当代文化的多元化与自由化发展。
此外，在传统文化与现代文化交叉碰撞的过程中，当代人们的审美观也得到了升华和丰富。
最后，精英文化和大众文化的交融也为文化创新和文化产业的发展注入了新的元素。
精英文化作为高品质、高雅的文化产物，其传播常常离不开传媒、网络等技术手段的支持。
大众文化作为广泛流行的文化产品，其更迭速度快、生命周期短的特点也需要经常更新和改进。
一种文化不断进行自我审视，不断从精英文化和大众文化中获取新灵感和元素，才能创新出更好的文化产品和文化产业，推动文化的发展与传承。
综上所述，精英文化与大众文化的融合传播已成为当代文化发展的趋势所在。
两种文化在互相影响和交融中，不断塑造和改变现代文化面貌。
精英文化的衰落与大众文化的兴起
精英文化的衰落与大众文化的兴起一、概述随着时代的变迁，文化的形态与内涵也在不断地演变与更新。
曾经占据主导地位的精英文化，如今正面临着前所未有的挑战，而大众文化则以其独特的魅力和强大的生命力，逐渐崭露头角，成为当今社会的文化主流。
作为一种高度专业化、学术化的文化形态，曾长期被视为社会文化的精英与典范。
它强调文化的深度、广度和创新性，是知识分子、艺术家等社会精英阶层的精神寄托与追求。
在信息化、全球化的冲击下，精英文化逐渐显露出其局限性，如门槛过高、受众面窄、传播渠道有限等，导致其影响力逐渐减弱。
与此大众文化以其通俗易懂、轻松愉悦的特点，迅速占领了人们的日常生活。
大众文化涵盖了影视、音乐、网络文学、综艺节目等多种形式，以其广泛的传播渠道和强大的吸引力，赢得了广大民众的喜爱。
大众文化的兴起，不仅反映了人们对精神生活的多样化需求，也体现了社会文化的民主化、多元化趋势。
精英文化的衰落与大众文化的兴起，是当今社会文化发展的必然趋势。
这并不意味着精英文化将完全消失或被取代，而是需要适应时代的变化，与大众文化相互融合、共同发展。
我们也需要警惕大众文化的过度商业化、娱乐化倾向，保持文化的深度与内涵，推动社会文化的健康发展。
1. 精英文化与大众文化的定义与特点顾名思义，是指由社会精英阶层所创造、传承和享受的一种文化形态。
它通常具有高度的专业性、深刻的思想内涵和独特的审美价值，旨在满足精英阶层对于知识、艺术和精神层面的追求。
精英文化往往承载着社会进步和文明发展的重要使命，是社会精神文明建设的重要组成部分。
大众文化则是一种以广大民众为主要受众的文化形态。
它强调通俗性、娱乐性和消费性，旨在满足大众在日常生活中对于文化产品的需求。
大众文化通常具有广泛的传播渠道和多样的表现形式，如电影、电视、流行音乐、网络小说等，这些文化产品以其通俗易懂、轻松愉悦的特点深受大众喜爱。
精英文化注重深度与内涵，追求独特性和创新性，而大众文化则更注重广度与普及，追求流行性和商业性。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播1. 引言1.1 概述精英文化和大众文化是两种在传播领域中占据重要位置的文化形态。
精英文化强调高雅、深刻、精英化的特点，通常由一些哲学家、学者、艺术家等精英群体来产生和传播；而大众文化则侧重于大众化、普及化、通俗化的特点，是广大民众所喜闻乐见的文化产品。
精英文化和大众文化在传播过程中存在着一定的差异与冲突，但也有着互相融合、相互影响的可能。
精英文化和大众文化的融合传播是指在传播过程中将两者相互融合，取长补短，互相促进，达到更好的传播效果。
精英文化和大众文化的融合传播旨在通过各种形式和途径，使两种文化形态相互渗透、相互交流，形成新的传播方式和传播内容。
精英文化与大众文化的融合传播不仅可以促进文化的传承和发展，也可以拓展传播的范围和深度，丰富人们的文化体验，推动社会进步。
随着信息技术的不断发展和传播手段的多样化，精英文化与大众文化的融合传播将进一步拓展，为文化的繁荣与发展注入新的活力。
1.2 意义精英文化和大众文化的融合传播具有重要的意义。
融合传播可以促进文化的多样性和包容性。
通过精英文化和大众文化的相互融合，可以打破传统的壁垒和界限，使不同阶层、不同群体之间的文化交流更加畅通和和谐。
这有助于提升社会整体文化水平，推动社会文化的发展和进步。
融合传播可以拓宽文化的传播渠道和方式，让更多的人受益和参与其中。
精英文化通常受限于少数人的掌控和传播，而大众文化更多地体现在普通民众的日常生活和文化表达中。
将精英文化和大众文化进行融合传播，可以让文化的传承和发展更加全面和广泛，让更多人能够享受到不同层次和风格的文化精品。
2. 正文2.1 定义精英文化和大众文化精英文化和大众文化是两种不同的文化现象，它们在社会生活中扮演着不同的角色。
精英文化通常指的是一种高度精致、独特、具有高文化水准的文化形态，它通常代表着社会上的一些权威性、高度学识和社会地位较高的群体所持有的文化观念和审美标准。
精英文化往往包括文学、艺术、音乐、戏剧等高雅文化领域的内容，以及对知识的追求和对审美的追求。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播随着社会的不断发展，精英文化和大众文化在当今社会中都扮演着重要的角色。
精英文化通常被视为高雅、优越的文化，它代表了社会的上层阶级的审美和价值观念，包括文学、艺术、音乐等领域。
而大众文化则涵盖了更广泛的群体，它包括了流行音乐、电影、电视剧等受众广泛的文化产品。
随着全球化的发展，这两种文化之间的界限开始变得模糊，两者之间的融合传播也越来越普遍。
精英文化与大众文化的融合传播，既呈现出两者的碰撞与交流，也展现出了它们各自的魅力和特点。
精英文化以其高贵、深厚的内涵吸引着一部分受众，而大众文化则以其通俗易懂、亲民的特点受到了更广泛的欢迎。
通过融合传播，这两种文化得以相互借鉴，相互影响，不断地推动着文化的发展。
精英文化与大众文化的融合传播在艺术领域表现尤为突出。
传统的精英文化作品往往以高雅的形式和深刻的主题让大众望而却步，而大众文化作品则以通俗易懂的形式和轻松的氛围吸引着更多的观众。
随着文化产业的不断壮大和全球化的发展，越来越多的艺术作品开始将两者的特点融合在一起，呈现出新颖的艺术形式。
一些音乐剧和舞台剧融合了传统的古典音乐和通俗的流行音乐，既吸引了精英观众，也获得了大众的欢迎。
一些电影作品也将精英文学作品改编成通俗的电影形式，使得这些经典作品得到了更广泛的传播。
通过艺术形式的融合，精英文化和大众文化得以在更大的范围内传播，并且激发了更多人对文化艺术的兴趣。
精英文化与大众文化的融合传播也在教育领域产生了积极的影响。
传统上，精英文化所代表的教育内容往往被视为高深、晦涩，对一般学生来说难以理解和接受。
而大众文化所代表的教育内容则通俗易懂，更容易被学生接受。
随着教育体制改革和教学方法创新的不断推进，越来越多的教育内容开始将两者的特点相融合，创造出能够吸引学生兴趣的新教育形式。
在语文教学中，老师们开始引入流行音乐歌词和电影对白等大众文化内容，帮助学生更好地理解课文内容。
在音乐教育中，老师们也开始将古典音乐和流行音乐相结合，使得音乐教育更具吸引力。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播精英文化和大众文化是两种不同层次的文化现象，它们在传播过程中的融合与交流是当代文化发展的重要特征。
精英文化是相对小众、高雅的文化，具有高度的艺术性和知识性。
大众文化则是相对广泛、通俗的文化，主要通过大众媒体传播，符合大多数人的口味和需求。
大众媒体的兴起和发展为精英文化与大众文化的融合传播提供了条件。
大众媒体如电视、广播、互联网等以其广泛的覆盖面和传播速度的优势，使精英文化的作品得以迅速传播到更广阔的受众群体中。
而大众文化的元素也逐渐渗透到精英文化中，成为精英文化的一部分。
精英文化和大众文化之间在内容上的互动与交流也促进了它们的融合传播。
精英文化中的经典文学、艺术作品等成为了大众文化的重要元素，如经典文学改编的电影、艺术品的商业化生产等。
大众文化中的流行音乐、娱乐节目等也逐渐进入了精英文化的领域，如一些音乐会上演奏流行音乐，一些博物馆举办大众文化展览等。
精英文化和大众文化之间的互动与交流也在传播形式上体现出来。
传统的精英文化传播主要通过书籍、学术讲座等形式，而大众文化的传播则主要通过电视、电影、音乐等大众媒体。
在现代社会，这些传统的传播形式正在发生变化。
精英文化开始利用大众媒体的平台进行传播，如学术讲座的视频直播、知识类节目的推广等。
大众媒体也开始尝试精英文化的传播形式，如通过纪录片、短视频等形式呈现艺术作品和学术研究。
精英文化与大众文化的融合传播也需要社会的支持与认同。
社会需要保持对精英文化和大众文化的双重尊重和包容，既不偏袒高雅文化也不歧视大众文化。
只有社会的支持与认同，才能保证精英文化和大众文化在融合传播中得到公平和持久的发展。
精英文化和大众文化的融合传播是当代文化发展的必然趋势。
通过大众媒体的发展、内容上的互动与交流、传播形式的更新以及社会的支持与认同，精英文化和大众文化可以在传播中互为补充、交流共进，促进文化的多元发展和社会的进步。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播1. 引言1.1 精英文化与大众文化的定义精英文化与大众文化是两种不同的文化现象，在社会生活中起着重要的作用。
精英文化是指那些由社会上位者或优秀人士所创造或代表的文化形式，它通常被认为是高贵、优雅、深奥的。
而大众文化是指广泛传播、普遍接受的文化形式，它通常是平民化、通俗化的。
精英文化与大众文化之间存在着明显的差异，但在现代社会中，随着信息传播的普及和社会交往的频繁，两者开始逐渐融合。
精英文化与大众文化的相互交流与影响，不仅丰富了文化形式，也促进了文化的传播与发展。
精英文化与大众文化的融合不仅仅是文化传播过程中的现象，更是一个世界范围内的趋势。
在这种趋势下，精英文化与大众文化之间的界限变得越来越模糊，文化传播的途径也变得越来越多样化。
这种融合不仅丰富了文化形式，也为文化产业的发展带来了新的机遇。
精英文化与大众文化的融合是一个复杂的过程，需要考虑诸多因素。
不同的传播渠道、文化背景、社会环境等都会对融合过程产生影响。
针对这些影响因素的分析，对于理解融合传播的规律和特点至关重要。
只有深入分析这些因素，才能更好地评估融合传播的效果，探讨其在文化交流中的作用与意义。
精英文化与大众文化的融合是一个不可逆转的趋势，它成为了现代文化传播的一个重要特点。
通过对这一现象的研究与探讨，我们可以更好地理解文化传播的规律性与特点，探讨文化传播的发展趋势，促进文化产业的繁荣与发展。
1.2 研究意义研究意义是指探讨精英文化与大众文化融合传播的重要性和价值所在。
精英文化和大众文化代表了两种不同的文化现象，二者之间存在着交织与冲突。
精英文化通常具有较高的文化品质和认同度，而大众文化则更易被广泛接受和传播。
研究精英文化与大众文化融合传播的意义在于促进两者之间的相互理解和交流，推动文化的多元发展。
研究精英文化与大众文化融合传播可以促进文化的创新和更新。
精英文化往往代表着传统与精英阶层的审美和观念，而大众文化则更具现代性和大众化特点。
大众文化和高端文化的关系如何？
大众文化和高端文化的关系如何？一、两者的概念和特点区别大众文化是指在广大人民群众中普遍形成并流传的文化。
它具有大众性、普及性、通俗性和生动性等特点。
而高端文化则是指属于精英阶层的、具有高度文化内涵的文化形式，它强调深度、艺术性和精致程度。
二、大众文化对高端文化的影响大众文化的兴起对高端文化的发展产生了深刻的影响。
首先，大众文化的普及化让更多的人了解和接触高端文化，提升了人们的文化素养。
其次，大众文化的流行也为高端文化提供了更多的市场，推动了高端文化的市场化发展。
最后，大众文化的影响也在一定程度上影响了高端文化的内容和形式。
三、高端文化对大众文化的影响高端文化也会对大众文化产生影响。
高端文化中所蕴含的深度、艺术性和精致程度对于大众文化的发展也有推动作用。
高端文化中的经典艺术作品，如文学、音乐、电影等，也会成为大众文化中的经典作品，影响和塑造着人们的文化审美。
同时，高端文化也会在激发人们思考、促进文化创新等方面发挥重要作用。
四、两者的融合与发展随着社会的不断进步和发展，大众文化和高端文化的交流和融合也越来越频繁。
在这一趋势下，大众文化的普及和高端文化的发展也会更加合理、有效地共同推动文化事业的进步。
例如，通过大众文化的宣传，推广高端文化作品，让更多人了解和关注高端文化；同时，高端文化也可以通过对大众文化的借鉴和吸收，以更深入、更精致的方式来体现自身的独特魅力。
这种融合和发展，能够让我们的文化更加生动、多元、富有活力。
五、结语大众文化和高端文化不是彼此冲突的，而是相辅相成、互相促进的关系。
在文化多元化的今天，我们不应该局限于大众文化或高端文化的单一领域，而是应该在两者之间寻找一条有效的融合发展的道路，以让我们的文化更加绚烂多彩。
新时代坚定文化自信应正确处理五对关系
新时代坚定文化自信应正确处理五对关系新时代坚定文化自信，就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚守中国文化的根基，树立正确的文化观念，正确处理好五对关系。
一、中华传统文化与世界文化的关系。
中华传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的标志和核心竞争力。
新时代坚定文化自信，要继承和弘扬中华传统文化的精髓，使其在现代社会发展中焕发出新的活力。
要积极吸收和借鉴世界各国的优秀文化成果，实现中华文化和世界文化的互鉴和交流，推动中华文化与世界文化的共同繁荣。
二、中国特色社会主义文化与现代文明的关系。
中国特色社会主义文化是在中国特定的历史背景下形成的，具有鲜明的时代特征和社会主义核心价值观。
新时代坚定文化自信，要积极推动中国特色社会主义文化与现代文明相结合，既要坚守中国特色社会主义文化的价值观，又要适应时代的发展和社会的进步，推动中国特色社会主义文化与现代文明的有机融合。
三、国际化与本土化的关系。
新时代坚定文化自信，要在推动国际化的保持本土文化的特色和独立性。
国际化是现代社会的趋势，要积极融入世界文明的潮流，与其他国家共同推动文明的进步和发展。
但同时也要保持本土文化的特色和独立性，不能为了追求国际化而失去自己的文化特色和身份认同。
四、传统文化与现代科技的关系。
新时代坚定文化自信，要把传统文化与现代科技相结合，充分利用现代科技手段传播和弘扬中华传统文化，让古代智慧与现代科技相互融合，实现传统文化的创新和传承。
要警惕现代科技对传统文化的冲击和侵蚀，保护好传统文化的独特性和纯粹性。
五、大众文化与精英文化的关系。
新时代坚定文化自信，要重视大众文化的发展，满足人民群众对文化需求的多样化和多层次化的要求。
也要推动精英文化的繁荣，不断培养和造就一批有高度文化素养的人才，推动文化的深度和广度的发展。
大众文化和精英文化相互作用，相互促进，共同推动文化事业的发展。
新时代坚定文化自信，需要我们正确处理好上述五对关系。
通过坚守中华传统文化，推动中国特色社会主义文化与现代文明的有机融合，保持本土文化的特色和独立性，实现传统文化与现代科技的创新与传承，以及发展大众文化和精英文化，我们将能够在新时代中焕发出更加强大的文化力量，为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。
大众文化与精英文化的关系
大众文化与精英文化的关系想要探索大众文化与精英文化二者之间的关系，首先要明确的就是二者的概念。
首先大众文化,是以大众传播媒介为手段，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。
在我们的日常生活中，我们所轻易接触到的传播媒介传达的的信息内容等等，就是属于大众文化，大众文化就是喜闻乐见的文化。
大众文化不追求独特的个性，要的是一种普遍，因此大众文化的参与门槛较低，参与的人数很多。
而精英文化，往往是那种具有经典性的审美产品。
所谓“经典”，这里主要指那些历经时代淘洗而能流传下来的作品。
精英文化的审美产品往往指向高雅旨趣。
精英文化是与大众文化相对立而产生的文化现象。
即，不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。
精英文化不能满足普遍的需求，追求的是独特个性。
因为这种特性，精英文化的大众参与感是很低的。
大众文化与精英文化放在一起，也就相当于把俗与雅放在一起。
但是这种俗与雅不仅仅是字面意义上简单的俗与雅。
有一个词叫做雅俗共赏，用来解释大众文化与精英文化之间的关系是非常贴切的。
二者之间的关系有融合有相通，例如：中国四大名著《西游记》在它被创作出来的那个年代，他确实属于一种俗文化，它来自民间创作，来自大众，在当时饱受非议，被政府列为禁书，只能在市井间流传；而如今，它摇身一变，变成了四大名著，成为了大雅的文化，其中蕴含的深意还不是普通民众所能理解和透彻的。
此时的《西游记》将大众文化中的低俗文化与精英文化中的高雅文化自然而然的结合在了一起，说明大众和精英只是特定时空里的一个概念，二者相互渗透、相互影响，相互拥有。
大众里有精英，精英里还有精英，这样，精英里又产生了大众。
因此，在现代观点看来，现实生活中的人们对与雅与俗的含义不太注意区别，常常造成一些误解，潜在意识里以俗为雅，以雅为俗，造成一些观念上的混乱。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：精英文化与大众文化的融合传播精英文化与大众文化虽然看似有着截然不同的特点和受众群体，但在当今社会，二者的融合传播已经成为一种不可忽视的趋势。
精英文化通常被视为高雅、深奥的文化，其传播对象主要是知识分子、学术界和文化界的精英群体；而大众文化则强调通俗、流行的文化形式，其受众群体是广大民众。
随着社会的不断发展和文化传播手段的多样化，精英文化与大众文化之间的融合已经越来越频繁地出现在我们的生活中。
本文将就精英文化与大众文化的融合传播进行探讨，分析其特点和意义，并对未来的发展趋势进行展望。
精英文化与大众文化的融合传播呈现出多元化的特点。
在传统媒体时代，精英文化与大众文化的传播主要是通过报纸、杂志、电视等媒体进行。
这种传播方式在一定程度上限制了精英文化与大众文化之间的交流与融合。
随着互联网和移动通信技术的快速发展，精英文化与大众文化之间的传播途径变得更加多样化和灵活。
知名文化学者可以通过微博、微信等社交媒体平台与大众进行互动，将高雅的文化知识以通俗易懂的方式传播出去；大众通过参与线上线下的文化活动，也能更加深入地了解精英文化，从而促进精英文化与大众文化之间的融合。
精英文化与大众文化的融合传播具有创新性和包容性。
传统的精英文化往往被视为门户紧闭的象牙塔，其传播方式也更多局限于学术研究、文化展览等形式。
在当今社会，越来越多的精英文化拥抱互联网和新媒体，积极利用新的传播手段与大众进行互动。
艺术家可以通过VR技术将艺术作品展现在互联网上，大众可以不出家门就能欣赏到高水平的艺术作品；知名学者也可以通过网络直播的方式进行学术讲座，让更多的人受益。
这种创新的传播方式不仅将高雅的精英文化呈现在大众面前，还可以让更多的人参与促进文化的包容性和多样性。
精英文化与大众文化的融合传播具有促进文化自信和软实力的作用。
精英文化往往代表着一个国家或地区的文化底蕴和精神内涵，其传播可以提高国家文化软实力。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播随着社会的发展和网络技术的普及，精英文化与大众文化的融合传播成为了一个热门话题。
精英文化指的是少数人所拥有的高雅、专业的文化知识和艺术品位，而大众文化则是普罗大众所喜欢和接受的大众化、通俗化的文化形式。
精英文化与大众文化的融合传播是指将高雅的文化元素与大众文化元素相结合，使其能够被更多的普罗大众所接受和欣赏。
精英文化与大众文化的融合传播有着重要的意义和作用。
它可以促进文化的多元化和丰富性。
精英文化往往以其高雅和独特的艺术形式被少数人所接触和欣赏，而大众文化则更加接地气，贴近普罗大众的生活。
通过将两者结合起来，既满足了高雅文化的传承和保护，也使其能够更广泛地传播和影响更多的人。
精英文化与大众文化的融合传播也可以推动艺术的创新和发展。
在传统的精英文化中，艺术作品往往是由专业人士创作和欣赏的，而大众文化则更加注重大众的需求和喜好。
通过将两者相结合，可以促使艺术家更加关注观众的需求和反馈，从而推动艺术作品向更加深入和广泛的方向发展，满足不同群体的审美需求。
精英文化与大众文化的融合传播也有利于培养和提升人们的文化素养和审美能力。
在传统的大众文化中，普罗大众往往追求的是一种简单易懂和娱乐性强的文化形式，但这样的文化往往缺乏深度和内涵。
通过与精英文化相结合，可以引导人们走向更高层次、更丰富多样的艺术和文化形式，培养人们更加全面和深入的审美能力。
精英文化与大众文化的融合传播也面临一些挑战和问题。
由于精英文化与大众文化差异较大，如何将两者有效地融合在一起并不容易。
由于大众文化的普及化和商业化，一些艺术形式和作品往往被过度商业化和低俗化，使其失去了原有的内涵和品质，这也对文化的传承和发展带来了一定的影响。
精英文化与大众文化的融合传播是一项复杂而有意义的工作。
通过将高雅文化与大众文化相结合，不仅可以推动文化的多元化和发展，也可以培养人们的审美能力和提升文化素养。
要促使精英文化与大众文化真正融合，我们还需要进一步加大宣传和教育力度，引导人们积极参与和欣赏融合传播的文化形式。
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播在当今社会，精英文化和大众文化一直以来都存在着一种对立和融合的关系。
精英文化代表着高雅的艺术、学问和品味，通常由一小部分社会精英阶层所崇尚和传承；而大众文化则是广泛普及的、流行的文化现象，更多地受到大众群体的认可和追求。
随着社会和经济的发展，这两种文化之间的融合和交流也越来越频繁，成为了当代文化传播的一个重要方面。
精英文化和大众文化之间的融合传播可以带来丰富多彩的社会效应，有益于文化推广和艺术传承。
融合传播可以丰富文化生活，满足不同群体的文化需求。
传统精英文化常常显得高大上和难以接触，而大众文化则更具亲和力和互动性，通过融合传播，可以使这些高雅的文化形式更加贴近人们的日常生活，提高了大众对文化艺术的接受度，同时也可以让精英文化更具有活力和时代感。
融合传播可以促进文化创新和跨界融合。
不同文化之间的交流和融合可以激发出许多新的创意和想法，推动文化领域的创新和发展，同时也能够促进文化形式之间的跨界融合，创造出更加多元化和多样化的文化产品，满足了不同人群的审美需求，拓宽了文化的传播渠道和方式。
融合传播可以促进文化产业的繁荣和发展。
当精英文化和大众文化相互融合之后，往往会形成更加强大和具有市场竞争力的文化产品和服务，促进了文化产业链的全面发展，激发了文化创意产业的活力，为文化提供了更广阔的发展空间。
精英文化与大众文化的融合传播也面临着一些挑战和问题。
首先是文化的价值导向问题。
精英文化和大众文化的融合传播往往会引发一些文化认同和价值取向的争议，尤其在对待传统文化的态度和对待现代文化的态度上存在不同的观点和看法。
如何在传播中既能够尊重和传承传统文化，又能够包容和推动现代文化的多元发展，是一个需要认真思考和处理的问题。
其次是文化产品的创新和质量问题。
在精英文化和大众文化的融合传播中，一些文化产品可能以迎合市场、迎合口味的方式进行创作和制作，使得文化产品的创新和品质受到了一定程度的影响。
化干戈为玉帛——浅议大众文化与精英文化
化可能会被赋予不同的层次。我国古代有很多文化作 品， 在当时可能被认为是低俗的文化 ， 但是现在却认为 是 文化传 统 ， 高雅 的 民族 文 化 。古 代遗 留下来 很 多 是 残酷 的刑 具 ， 当时 看来是 粗鲁野 蛮 的 ， 现 在却被 在 但是 赋予文化遗产珍藏于博物馆 。像话剧 ， 曾经是平 民化、 大众化的文化 ， 而现在却是只有“ 精英” 才能欣赏到的 文 化形式 了 。还 有 我 国很 多 的地 方 戏 ， 民 间 已经开 在 始 消亡 ， 如今 已经 成 为 了 “ 物 馆 艺 术 ” 博 。再 比如 ， 在 １ 纪和 ２ ９世 Ｏ世 纪 初 的 中 国 ， 刊 杂 志 和 其 他 大众 传 报 播工具是精英文化 ， 然而在今天却是大众文化 ； 意大利 歌 剧在如 今美 国和 中 国都 是 精英 文 化 ， 然在 意 大 利却 是 大众 文 化 。正 如 中 国政 法 大 学 李 德 顺 教 授 认 为 ， “ 雅 俗 ’ 身是 对 文化 现 象 品 位 的一 种 描 述 和判 断 ， ‘ 本 它 以文化 产 品和文 化行 为 的质 量为 中心 ， 不 是对 文 并 化 主体 （ 英 或大众 ） 精 的界 定 ， 不应 该将 二 者 轻易 地等
口 杨 雪
（ 杭州师范大学，浙江
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３０１） １０ ８
［ 摘
要］ 一直 以来 ， 大众文化和精英文化 的关 系是／ ４ 争论 的焦 点。通 常情况 下， ，ｆ －］ 人们很 容易把“ 大众 文
化” 低俗” “ 与“ 、 精英文化” 高雅” 同起来表 述。同是作 为文化 形态 ， 与“ 等 大众文化与精 英文化相 当于是文化 穿上 了不 同的外衣， 从而影响着各 自的特定人群。 实际上 ， 大众文化和精英文化往往是 交融 、 互动甚至不断置换 的， 归根
精英文化与大众文化的融合传播
精英文化与大众文化的融合传播精英文化与大众文化的融合传播精英文化与大众文化是社会文化中两个重要的方面，二者之间存在着一定的差异和联系。
精英文化是指少数人所产生和享有的文化，它通常具有高雅、精细和精神内涵丰富的特点；而大众文化则是指广泛流行于社会大众之间的文化，它通常具有通俗、平易和娱乐性强的特点。
随着社会的发展和进步，精英文化与大众文化的融合传播越发明显，两者之间的界限逐渐模糊，形成了新的文化格局。
精英文化与大众文化的交流与融合突破了时间和空间的限制。
过去，精英文化往往只在少数有教养的人群中传播，而大众文化则主要通过大众传媒进行广泛传播。
随着科技的进步和互联网的普及，人们的传播渠道越来越多样化，精英文化也通过网络平台等途径进入到大众视野中。
人们可以在任何时间、任何地点通过互联网获取到文化知识，这使得精英文化与大众文化的融合更加便捷和广泛。
精英文化与大众文化在内容上进行了相互渗透和吸纳。
精英文化的高雅和精致特点往往被大众所认同和追求，而大众文化的通俗和娱乐性特点也能够吸引精英文化的关注和参与。
音乐是精英文化和大众文化交流融合的重要领域。
精英音乐作品经过流行化处理后成为大众的喜爱，一些大众音乐通过精心包装和提升，也获得了精英的认可。
这种互动和相互渗透使得精英文化与大众文化之间的界限逐渐模糊，形成了更加丰富多样的文化表达形式。
精英文化与大众文化的融合传播还体现在创新和共享上。
在过去，精英文化往往被视为高门槛、高门槛的文化形式，只有一小部分人能够参与其中。
而现在，随着大众文化的普及，人们更加关注文化的创新和共享。
无论是艺术展览、音乐演出还是文学作品，都逐渐打破了传统的限制和约束，更加注重与大众的互动和参与。
大众不仅是文化的接受者，更成为了文化的创造者和传播者。
通过众筹、众创、众包等形式，人们可以共同参与到精英文化的创新和传播中，使得文化的融合更加广泛和深入。
精英文化的传播仍然存在一定的门槛和壁垒。
尽管互联网的普及和社交媒体的发展使得精英文化更加便捷地进入大众视野，但由于其高雅和精细的特点，使得很多人对其仍然感到陌生和不适应。
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《浅谈大众文化与精英文化的关系》
摘要：
大众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们发生积极向上的引导和教育作用。
无论是大众文化的精英化还是精英文化的大众化，二者的相互融合和渗透过程是不断地在发生的。
关键词：文化、社会、传承
正文：
要谈中国大众文化与精英文化之间的关系，我们必须先谈谈什么是大众文化，什么是精英文化。
查阅资料可知，大众文化，顾名思义，是大众的文化，即反映着最大多数人的文化心理和取向，具有最为广泛的群众性的文化。
大众文化是普通民众所创造并欣赏的而非庙堂的一种普及文化；是广受众人欢迎或者众人喜好的文化；是无产阶级的、革命的、面向工农兵的文化；而我认为，在当代，大众文化还包含以电子高新科技为传播媒介的，在时间和事件上同步的全球化的文化。
这里的“大众”，兼有数量、时间和空间的规定性，即数量庞大，大众文化大量复制，消费对象或受众人数众多，与象牙之塔上曲高和寡的所谓“文化精品”截
然不同;时间迅速，影视文化代替了印刷文化的地位，大众文化借助现代传播手段广泛传播，使过去对文化消费的“读”和“想”变成了“看”与“听”，在极短的时间内甚至几乎是同时被人们所迅速认同和接受;空间广阔，大众文化辐射范围宽广，超跃政治、经济、宗教、教育等因素造成的障碍，跨越年龄、性别、职业、阶层、地域等等的界限，为大众所喜闻乐见，雅俗共赏。
而“大众文化”中的“文化”，无疑是广义的文化概念，即包括精神文化、制度文化、物质文化在内的广泛的社会文化。
如流行歌曲、卡拉OK、迪斯科、武侠言情小说、电视肥皂剧、商品和广告、时装发型、居室陈设、健身方式、新潮时尚与礼仪，等等，莫不属于大众文化范畴。
就像前段时间的韩剧大热，就很好的体现了大众文化的群众性和流行性，同时韩剧带来的商业效益也正是大众文化商业性的表现，它符合大众的文化消费口味，向大众的消费热点趋进，通过市场机制得以传播并实现韩剧自身的价值，带来了不菲的商业价值。
同样查阅资料，我们知道了精英文化，是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。
不适应嘈杂的物质社会，它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。
国内学者邹广文认为，精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。
西方社会评论家列维斯认为，精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。
按他们的解释，
精英文化当是知识分子及其精英们创造及传播的文化。
现代以来，我国出现过新文化运动时期以文化精英为主导的精英文化，其后也出现过以政治精英为主导的精英文化，现在初见端倪的则当是经济精英主导的精英文化。
然而，“大众”和“精英”是一个相对的概念，虽然很难给其下一个精确的定义，但仅从字面的意思，我们可以隐约知道，“大众”必是一个有着广大受众群体的、普通民众的概念，而“精英”则是少数人的、高级阶层的意思。
那么个人可以把大众文化理解为一种“全民的狂欢”，没有什么阶级和门槛的限制，只要你愿意，你便可加入其中，没有歧视、没有另类，每个人都自在的、自由地舞蹈。
其次，大众文化和精英文化对受众群体的广泛影响与大众传播媒介的发展密切相关。
大众文化是工业社会出现后才有的概念，那么它的发展也是伴随着工业文明的进程一起成长的。
媒介的发展经过了几个阶段：口头传播阶段、印刷媒介阶段、电子媒介阶段，每一次的进步，也是其受众面的一次扩大，尤其到了电子媒介阶段，电子、网络信息以分秒的速度在更新着，文化的传播方式早已不限于传统的媒介手段，尤其对于年轻的一代，他们更愿意花时间去从网络上获取知识、了解信息，这些人都是大众文化或精英文化的潜在传播对象，于是在这接触媒介的过程中就完成了文化的传播，开始对其发生影响作用。
中国传统文化的历史是呈螺旋形的态势出现的。
两千多年来，大众文化和精英文化二者时而有严格的分野，时而又会有机地融合；有时是此起彼伏，有时又是此伏彼起。
如果没有春秋战国时代诸子百家
的争鸣，如果没有先秦两汉的文化传承，就不会出现唐代百花盛开的文化局面，也就难以形成源远流长、博大精深的中国传统文化。
在中国历史的进程中，大众文化和精英文化，总是在此起彼伏、此伏彼起的交锋中发展着。
大众文化与精英文化相比，属于一种浅层次的文化。
大众文化从历史发展中看。
是一种文化的提升。
但从另一种意义上思考，这种历史性进步也导致了文化的泛化，文化成为一种可复制的、唾手可得的东西，是一种平面性的、无深度感的、无深刻含义的东西。
大众文化的主要功能或日人们对它主要功能的理解，是娱乐、游戏和消遣的方式，往往忽略它的思考性、启迪性和教育性。
有些人把大众文化的生产也调侃为“玩”文化。
这虽然是不负责任的说法，但确显现出与精深的高雅文化在创造功力与态度上的不同。
因此，在大众文化中，知识性文化消费与娱乐性文化消费是严重失衡的。
人们往往把大众文化喻为“精神快餐”，“量大，也吃得饱”，但长期一味的依赖，就会患“营养不良症”。
我们知道，各个国家和民族不但创造文化，根本上也是靠文化养育和维系。
只有大众文化的发达，没有高雅的精英文化的繁荣，没有精神上拿得出手的“拳头产品”。
没有享誉世界的文化名人，在今天的世界上是难以自立于世界民族之林的。
大众文化与精英文化相比，更多的追求经济效益。
大众文化以市场为导向，奉读者、观众、听众等等为“上帝”，其创意、题材、艺术、作品在取得社会效益的同时，必须转化为经济效益。
所以，大众文化的特色之一是“炒”，也就是商业宣传或称之为“包装”。
它对大众文化偶像，各种“星”
的盲目吹捧有时会达到很浅薄的地步。
一味的捧和炒作，很少见到像样的真正的音乐评论和音乐批评。
这显然是票房价值高于艺术价值所致。
由此大从众文化还往往透出一种“媚俗”的倾向，如从商标到名称滥用洋文洋名的“假洋”文化。
热衷于鼓噪“宠物热”、“选美潮”、“贵族消费”这类“贾府的焦大也爱林妹妹”的怪异现象。
其中最典型的莫过于顾城杀妻自杀事件。
本来是于道德法理所不容的恶性案件，却被大众传媒“炒”成浪漫离奇的三角恋情，以满足小市民的猎奇，却丝毫不见对杀人犯应有的谴责。
是非观念和严肃的思考都烟消云散了。
现代社会是文化发达的社会，精英文化是社会整体文化中的先锋、灵魂和瑰宝。
当代世界文化的发展呈两种明显不同的趋向，与大众文化的崛起相对应的另一极，是向精英文化的顽强挺进，这集中表现在建设自然科学、社会科学、文学艺术的文化高峰上。
因为它们最能展现民族的文化创造力，是班立在世人面前的民族精神的丰碑。
相反，如果没有领先的科学文化的发展，整体文化的发展就失去了先锋;没有高深的人文文化的发展，整体文化的发展就失去了灵魂；没有黄钟大吕、振聋发联的文学艺术力作的问世，整体文化就无以奉献出享誉时代和世界的文化瑰宝。
精英文化在整体文化和文化发展战略中的地位、作用及其重要性，是世人皆知的。
人们的共识归结到一点，就是文化要发达，就必须集中精力建设发达的精英文化。
最后，大众文化和精英文化，同是作为凝结在物质之中又游离于物质之外的文化形态，影响着人们的行为规范、思维方式、价值观念，我们更愿意看到的是文化能够对人们发生积极向上的引导和教育作
用。
无论是大众文化的精英化还是精英文化的大众化，二者的相互融合和渗透过程是不断地在发生的。
可以推测，大众文化与精英文化的相互融合与渗透是必然的。
然而，我们希望看到精英文化能够影响尽可能多的人们，同时大众文化也能够进一步纯净和高雅化，然后能相互渗透着，去其糟粕，取其精华，正确的传承给下一代，随着历史之河长流，经久不息，那么我们整个社会的文明便又向前迈出一大步了。
参考文献：
《不同类型的文化应协调发展》2002年03期；张思奎，许士密；《网络传播中的精英现象探究》2011；李耀文；
《大众消费社会下的文化转型》2006年；孟凡浩。