社会福利思想史 中西方古代社会福PPT课件
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9
❖ 值得注意的是,这一大同社会的理想在漫长的封建 社会并没有变为现实,因此被称为是中国社会的 “乌托邦”思想。
10
与柏拉图《理想国》的比较
❖ 试比较孔子所描述的“大同社会”与柏拉图 的“理想国”的异同。
11
相同之处
❖ 1.在对未来社会的构想方面,孔子的大同社 会与柏拉图的理想国几乎是相通的,都认为, 公有制是最优越的制度
❖ 自夏代始,国家就十分重视粮食的储蓄。
❖ “国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄, 曰国非其国也”。
❖
——《礼记。王制》
❖ “天有四缺,水旱饥荒,其至无时,非务积聚,何以备之?”
❖
——《逸周书。文传篇》
3
❖ 汉时,设常平仓 ❖ 隋朝,增设义仓(地方政府举办)、惠民仓、广惠
仓等 ❖ 唐代,仓储制度更加完备和系统 ❖ 宋、明、清,沿袭了以往的制度,并使之更完善。
❖
——《礼记。礼运》
8
❖ 分析:中国传统的社会是一个“乡土社会”,社会 结构是“差序格局”的,长优有序,亲疏有别。
❖ 而大同社会的提出则是提倡要突破原有的社会伦理 关系的局限,以实行公有制为大同社会的最高理想; 政治上则主张社会民主,选贤任能;经济上主张社 会财富归全体人民所共有,生活上实现社会统筹, 各得其所。在生产方面则是人人尽力去劳动,所有 的社会成员均有保障。
6
4. 大同社会论
❖ ——这是中国古代关于理想社会建构的有代表性并 影响深远的思想。
❖ ——产生于公元前500多年前,是中国的乌托邦思 想;
7
❖ 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修 睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾 各皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃於 地也,不必藏於己。力恶其不出於身也,不 必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。
❖ 2.在政治目的方面,均是为了维护统治阶级 的利益和统治秩序❖理想国
❖ 严密的逻辑体系 ❖ 概念、判断、推理
逻辑的一致性 ❖ 面向未来 ❖ 重理性 ❖ 超越性
大同社会
缺乏概念的明晰性 缺乏理论的完整性、
面向过去 重直觉
世俗性
14
❖ Q:除此之外,还有何不同? ❖ 大同社会: ?? ❖ 理想国:??
4
2. 社会救济论
❖ 赈济说—主张用实物和货币救济遭受灾害或生活极 端困难的社会成员。
5
3. 社会互助论
❖ 墨子:“兼爱交利” ❖ “为贤之道将奈何?曰:有力者疾以助人,有财者
勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食, 寒者得衣,乱者得治。” ❖ 孟子:“出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百 姓亲睦。”
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
18
16
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
17
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
15
(三)中国古代福利思想的特点
❖ 中国古代的社会福利(保障)思想因官方负责的传 统而较西方社会更早地论及了政府的责任,在具体 内容上不仅涉及到救灾、济贫、优抚及社会福利设 施,并有仓储后备等积极的防范措施,在救济方面 有系统的赈济学说。
❖ 但主要是针对农业社会的特点而实行的保障措施, 有其局限性,并且最终没有形成制度化的保障。
中西方古代社会福利思想的比较 及其对当代社会保障制度建构的启示
2009-3-13
1
一、中国古代的福利思想及其特点
❖ (一)中国古代社会的特点 ❖ 1. 农业社会、人口多 ❖ 2.农业社会的风险主要来自于哪些方面?
干旱、洪涝、饥荒等自然界的威胁
2
(二)中国古代社会保障制度的安排
❖ 1.仓储制度:建立谷物储蓄以备灾荒的制度
❖ 值得注意的是,这一大同社会的理想在漫长的封建 社会并没有变为现实,因此被称为是中国社会的 “乌托邦”思想。
10
与柏拉图《理想国》的比较
❖ 试比较孔子所描述的“大同社会”与柏拉图 的“理想国”的异同。
11
相同之处
❖ 1.在对未来社会的构想方面,孔子的大同社 会与柏拉图的理想国几乎是相通的,都认为, 公有制是最优越的制度
❖ 自夏代始,国家就十分重视粮食的储蓄。
❖ “国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄, 曰国非其国也”。
❖
——《礼记。王制》
❖ “天有四缺,水旱饥荒,其至无时,非务积聚,何以备之?”
❖
——《逸周书。文传篇》
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❖ 汉时,设常平仓 ❖ 隋朝,增设义仓(地方政府举办)、惠民仓、广惠
仓等 ❖ 唐代,仓储制度更加完备和系统 ❖ 宋、明、清,沿袭了以往的制度,并使之更完善。
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——《礼记。礼运》
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❖ 分析:中国传统的社会是一个“乡土社会”,社会 结构是“差序格局”的,长优有序,亲疏有别。
❖ 而大同社会的提出则是提倡要突破原有的社会伦理 关系的局限,以实行公有制为大同社会的最高理想; 政治上则主张社会民主,选贤任能;经济上主张社 会财富归全体人民所共有,生活上实现社会统筹, 各得其所。在生产方面则是人人尽力去劳动,所有 的社会成员均有保障。
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4. 大同社会论
❖ ——这是中国古代关于理想社会建构的有代表性并 影响深远的思想。
❖ ——产生于公元前500多年前,是中国的乌托邦思 想;
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❖ 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修 睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾 各皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃於 地也,不必藏於己。力恶其不出於身也,不 必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。
❖ 2.在政治目的方面,均是为了维护统治阶级 的利益和统治秩序❖理想国
❖ 严密的逻辑体系 ❖ 概念、判断、推理
逻辑的一致性 ❖ 面向未来 ❖ 重理性 ❖ 超越性
大同社会
缺乏概念的明晰性 缺乏理论的完整性、
面向过去 重直觉
世俗性
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❖ Q:除此之外,还有何不同? ❖ 大同社会: ?? ❖ 理想国:??
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2. 社会救济论
❖ 赈济说—主张用实物和货币救济遭受灾害或生活极 端困难的社会成员。
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3. 社会互助论
❖ 墨子:“兼爱交利” ❖ “为贤之道将奈何?曰:有力者疾以助人,有财者
勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食, 寒者得衣,乱者得治。” ❖ 孟子:“出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百 姓亲睦。”
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
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结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
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(三)中国古代福利思想的特点
❖ 中国古代的社会福利(保障)思想因官方负责的传 统而较西方社会更早地论及了政府的责任,在具体 内容上不仅涉及到救灾、济贫、优抚及社会福利设 施,并有仓储后备等积极的防范措施,在救济方面 有系统的赈济学说。
❖ 但主要是针对农业社会的特点而实行的保障措施, 有其局限性,并且最终没有形成制度化的保障。
中西方古代社会福利思想的比较 及其对当代社会保障制度建构的启示
2009-3-13
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一、中国古代的福利思想及其特点
❖ (一)中国古代社会的特点 ❖ 1. 农业社会、人口多 ❖ 2.农业社会的风险主要来自于哪些方面?
干旱、洪涝、饥荒等自然界的威胁
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(二)中国古代社会保障制度的安排
❖ 1.仓储制度:建立谷物储蓄以备灾荒的制度