社会福利思想史 中西方古代社会福PPT课件
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❖ 值得注意的是，这一大同社会的理想在漫长的封建 社会并没有变为现实，因此被称为是中国社会的 “乌托邦”思想。
10
与柏拉图《理想国》的比较
❖ 试比较孔子所描述的“大同社会”与柏拉图 的“理想国”的异同。
11
相同之处
❖ １.在对未来社会的构想方面，孔子的大同社 会与柏拉图的理想国几乎是相通的，都认为， 公有制是最优越的制度
❖ 自夏代始，国家就十分重视粮食的储蓄。
❖ “国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄， 曰国非其国也”。
❖
——《礼记。王制》
❖ “天有四缺，水旱饥荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”
❖
——《逸周书。文传篇》
3
❖ 汉时，设常平仓 ❖ 隋朝，增设义仓（地方政府举办）、惠民仓、广惠
仓等 ❖ 唐代，仓储制度更加完备和系统 ❖ 宋、明、清，沿袭了以往的制度，并使之更完善。
❖
——《礼记。礼运》
8
❖ 分析：中国传统的社会是一个“乡土社会”，社会 结构是“差序格局”的，长优有序，亲疏有别。
❖ 而大同社会的提出则是提倡要突破原有的社会伦理 关系的局限，以实行公有制为大同社会的最高理想； 政治上则主张社会民主，选贤任能；经济上主张社 会财富归全体人民所共有，生活上实现社会统筹， 各得其所。在生产方面则是人人尽力去劳动，所有 的社会成员均有保障。
6
4. 大同社会论
❖ ——这是中国古代关于理想社会建构的有代表性并 影响深远的思想。
❖ ——产生于公元前500多年前，是中国的乌托邦思 想；
7
❖ 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾 各皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於 地也，不必藏於己。力恶其不出於身也，不 必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。
❖ ２.在政治目的方面，均是为了维护统治阶级 的利益和统治秩序❖理想国
❖ 严密的逻辑体系 ❖ 概念、判断、推理
逻辑的一致性 ❖ 面向未来 ❖ 重理性 ❖ 超越性
大同社会
缺乏概念的明晰性 缺乏理论的完整性、
面向过去 重直觉
世俗性
14
❖ Q：除此之外，还有何不同？ ❖ 大同社会： ？？ ❖ 理想国：？？
4
2. 社会救济论
❖ 赈济说—主张用实物和货币救济遭受灾害或生活极 端困难的社会成员。
5
3. 社会互助论
❖ 墨子：“兼爱交利” ❖ “为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者
勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食， 寒者得衣，乱者得治。” ❖ 孟子：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百 姓亲睦。”
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
18
16
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
17
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
15
（三）中国古代福利思想的特点
❖ 中国古代的社会福利（保障）思想因官方负责的传 统而较西方社会更早地论及了政府的责任，在具体 内容上不仅涉及到救灾、济贫、优抚及社会福利设 施，并有仓储后备等积极的防范措施，在救济方面 有系统的赈济学说。
❖ 但主要是针对农业社会的特点而实行的保障措施， 有其局限性，并且最终没有形成制度化的保障。
中西方古代社会福利思想的比较 及其对当代社会保障制度建构的启示
2009-3-13
1
一、中国古代的福利思想及其特点
❖ （一）中国古代社会的特点 ❖ 1. 农业社会、人口多 ❖ 2.农业社会的风险主要来自于哪些方面？
干旱、洪涝、饥荒等自然界的威胁
2
（二）中国古代社会保障制度的安排
❖ 1.仓储制度：建立谷物储蓄以备灾荒的制度
❖ 值得注意的是，这一大同社会的理想在漫长的封建 社会并没有变为现实，因此被称为是中国社会的 “乌托邦”思想。
10
与柏拉图《理想国》的比较
❖ 试比较孔子所描述的“大同社会”与柏拉图 的“理想国”的异同。
11
相同之处
❖ １.在对未来社会的构想方面，孔子的大同社 会与柏拉图的理想国几乎是相通的，都认为， 公有制是最优越的制度
❖ 自夏代始，国家就十分重视粮食的储蓄。
❖ “国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄， 曰国非其国也”。
❖
——《礼记。王制》
❖ “天有四缺，水旱饥荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”
❖
——《逸周书。文传篇》
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❖ 汉时，设常平仓 ❖ 隋朝，增设义仓（地方政府举办）、惠民仓、广惠
仓等 ❖ 唐代，仓储制度更加完备和系统 ❖ 宋、明、清，沿袭了以往的制度，并使之更完善。
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——《礼记。礼运》
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❖ 分析：中国传统的社会是一个“乡土社会”，社会 结构是“差序格局”的，长优有序，亲疏有别。
❖ 而大同社会的提出则是提倡要突破原有的社会伦理 关系的局限，以实行公有制为大同社会的最高理想； 政治上则主张社会民主，选贤任能；经济上主张社 会财富归全体人民所共有，生活上实现社会统筹， 各得其所。在生产方面则是人人尽力去劳动，所有 的社会成员均有保障。
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4. 大同社会论
❖ ——这是中国古代关于理想社会建构的有代表性并 影响深远的思想。
❖ ——产生于公元前500多年前，是中国的乌托邦思 想；
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❖ 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾 各皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於 地也，不必藏於己。力恶其不出於身也，不 必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。
❖ ２.在政治目的方面，均是为了维护统治阶级 的利益和统治秩序❖理想国
❖ 严密的逻辑体系 ❖ 概念、判断、推理
逻辑的一致性 ❖ 面向未来 ❖ 重理性 ❖ 超越性
大同社会
缺乏概念的明晰性 缺乏理论的完整性、
面向过去 重直觉
世俗性
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❖ Q：除此之外，还有何不同？ ❖ 大同社会： ？？ ❖ 理想国：？？
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2. 社会救济论
❖ 赈济说—主张用实物和货币救济遭受灾害或生活极 端困难的社会成员。
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3. 社会互助论
❖ 墨子：“兼爱交利” ❖ “为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者
勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食， 寒者得衣，乱者得治。” ❖ 孟子：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百 姓亲睦。”
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
15
（三）中国古代福利思想的特点
❖ 中国古代的社会福利（保障）思想因官方负责的传 统而较西方社会更早地论及了政府的责任，在具体 内容上不仅涉及到救灾、济贫、优抚及社会福利设 施，并有仓储后备等积极的防范措施，在救济方面 有系统的赈济学说。
❖ 但主要是针对农业社会的特点而实行的保障措施， 有其局限性，并且最终没有形成制度化的保障。
中西方古代社会福利思想的比较 及其对当代社会保障制度建构的启示
2009-3-13
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一、中国古代的福利思想及其特点
❖ （一）中国古代社会的特点 ❖ 1. 农业社会、人口多 ❖ 2.农业社会的风险主要来自于哪些方面？
干旱、洪涝、饥荒等自然界的威胁
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（二）中国古代社会保障制度的安排
❖ 1.仓储制度：建立谷物储蓄以备灾荒的制度