《金大力》精选优秀课件
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汪曾祺 金大力 ppt课件
,扑鲁鲁鲁飞远了。
……
汪曾祺 金大力
❖ 眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋 子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身 上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣 服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的 姑娘就都梳上头了。 “鸭蛋青”、“棋子黑”、“清水”、“ 星星”,新鲜、形象、生动,在接连不断的 比喻中,表现了两位乡村少女的质朴与美丽 ,洋溢着浓郁的乡土气息。
-汪--曾-祺--金-大-力-《受戒》
汪曾 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺写作风格体现在:
作《人生》,人物显然来自我们之中,或者
小说就是我们人生的一个地段。小说并不缺
乏厚重的历史感,并不缺乏那种普遍的、极
具针对性的指代意义。(疏放中有凝重,平
淡中有奇崛)
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
❖ 和谐安适才是汪曾祺真正的美学旨趣与人文 理想。孔子激赏的“一箪食,一瓢饮,在陋 巷,人不堪其忧,回也不改其乐”“饭疏食 饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的人格 大境,在汪曾祺的文字世界俯拾即是。其实 ,只要乐天知命、急公好义,我们就都有机 会修成自己的诗人、圣人。
❖ 语言亲切朴实,善用短句、口语写人叙事。 ❖ 文章描写金大力及其他人安静悠闲地生活状
态及淳朴善良的人性美。作者对他的描写和 赞同,体现作者内心的向往和人格的追求。
……
汪曾祺 金大力
❖ 眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋 子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身 上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣 服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的 姑娘就都梳上头了。 “鸭蛋青”、“棋子黑”、“清水”、“ 星星”,新鲜、形象、生动,在接连不断的 比喻中,表现了两位乡村少女的质朴与美丽 ,洋溢着浓郁的乡土气息。
-汪--曾-祺--金-大-力-《受戒》
汪曾 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺写作风格体现在:
作《人生》,人物显然来自我们之中,或者
小说就是我们人生的一个地段。小说并不缺
乏厚重的历史感,并不缺乏那种普遍的、极
具针对性的指代意义。(疏放中有凝重,平
淡中有奇崛)
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
❖ 和谐安适才是汪曾祺真正的美学旨趣与人文 理想。孔子激赏的“一箪食,一瓢饮,在陋 巷,人不堪其忧,回也不改其乐”“饭疏食 饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的人格 大境,在汪曾祺的文字世界俯拾即是。其实 ,只要乐天知命、急公好义,我们就都有机 会修成自己的诗人、圣人。
❖ 语言亲切朴实,善用短句、口语写人叙事。 ❖ 文章描写金大力及其他人安静悠闲地生活状
态及淳朴善良的人性美。作者对他的描写和 赞同,体现作者内心的向往和人格的追求。
《金大力》ppt课件完美版
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4
预习交流 再次诵读课文,概括介绍文中的人物形象,
对其加以介绍。(100字左右)
• 提示:介绍中应涉及到:人物的职业、 外貌形象、行为特点以及作者对他们的 态度。
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5
讨论分析“金大力”形象
(1)总结金大力这个 人物形象。 (2)作者说“不知为 什么,他的人缘儿会 那么好”请从原文中 找答案。
于平淡中显现奇 崛,情韵灵动淡 远,风致清逸秀 异。
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15
“我事写作,原因无它:从小到大,数 学不佳,考入大学,成天泡茶。读中文系, 看书很杂。偶写诗文,幸蒙刊发。百无一用, 乃成作家。弄笔半纪,今已华发。成就甚少, 无可矜夸。有何思想?实近儒家。人道其里, 抒情其华。有何风格?兼容并纳。不今不古, 文俗则雅。与人无争,性情通达。如此而已, 实在无啥。”(《我为什么写作》)
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6
《金大力》中,为什么特别介绍了金家茶 炉的生活场景?
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中, 每天重复同样的劳动,所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
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7
《金大力》文中,每 一篇的结尾都意味深 长,给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式,请问这是为什么?
汪曾祺以其文本谈天论地,谈人说己, 坦坦荡荡,了无心机,像一个自足的隐者。
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16
落 花 无 言 , 人 淡 如 菊
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17
中国的传统文化一方面崇尚和谐,以静为本,以
“和”为贵;一方面顺应人情,重视常识,讲究日常的生
活经验,体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、
2.金大力-汪曾祺PPT课件
3
yān zhì 腌制
hé hú 和 huó huò
pán
xiāng
yǎo
一爿茶水 相地定基
舀
炉子
zhuō 拙于言词
tān 冲坍
dǒu fāng 斗方
4
兑入duì 抿子mǐn zi
掖yē
簸箕bò ji
摄shè
5
yān zhì 腌制
hé hú 和 huó huò
pán
xiāng
yǎo
一爿茶水 相地定基
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋 白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入 口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。 鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切 开,是一种,那是席间待客的办法。 平常食用,一般都是敲破“空头”用 筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱—— 红油就冒出来了。
——《端午的鸭蛋》
1
金大力
汪曾祺
2
江苏高邮人,中国当代作家、散文 家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被 誉为“抒情的人道主义者,中国最后一 个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有 《受戒》《大淖记事》《沙家浜》《人 间草木》等。
10
金大力的“好人缘儿”体现在哪里? 不知道为什么,他的人缘儿会那么好。 这是一个怎样的人?
11
人 物 形 象 金大力是一个老实本分、做事
认真负责、不贪图钱财、容易知足 且沉默寡言、不事张扬的人。
12
作者先质疑了金大力的能力,再写 他有一个好人缘,这样写有何作用?
运用了欲扬先抑的写作手法,前后 形成鲜明对比,设下悬念,使文章 更精彩,引起读者的兴趣。
他的性格导致他有一个好人缘儿,而 他的好人缘又令他的茶炉子人来人往。 其实,善良是有回报的。
yān zhì 腌制
hé hú 和 huó huò
pán
xiāng
yǎo
一爿茶水 相地定基
舀
炉子
zhuō 拙于言词
tān 冲坍
dǒu fāng 斗方
4
兑入duì 抿子mǐn zi
掖yē
簸箕bò ji
摄shè
5
yān zhì 腌制
hé hú 和 huó huò
pán
xiāng
yǎo
一爿茶水 相地定基
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋 白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入 口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。 鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切 开,是一种,那是席间待客的办法。 平常食用,一般都是敲破“空头”用 筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱—— 红油就冒出来了。
——《端午的鸭蛋》
1
金大力
汪曾祺
2
江苏高邮人,中国当代作家、散文 家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被 誉为“抒情的人道主义者,中国最后一 个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对 戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有 《受戒》《大淖记事》《沙家浜》《人 间草木》等。
10
金大力的“好人缘儿”体现在哪里? 不知道为什么,他的人缘儿会那么好。 这是一个怎样的人?
11
人 物 形 象 金大力是一个老实本分、做事
认真负责、不贪图钱财、容易知足 且沉默寡言、不事张扬的人。
12
作者先质疑了金大力的能力,再写 他有一个好人缘,这样写有何作用?
运用了欲扬先抑的写作手法,前后 形成鲜明对比,设下悬念,使文章 更精彩,引起读者的兴趣。
他的性格导致他有一个好人缘儿,而 他的好人缘又令他的茶炉子人来人往。 其实,善良是有回报的。
金大力课件
一担口水缸这对容二水十生八四担活担;金水没家都一是有天金至抱大少力怨要挑用的; 二有十活四 热爱生活 时;他早晚挑;没活时瓦匠不能每天有活白
天挑
你要是路过金家茶炉子;常常可以看
见金大力坐在一根搭在两只水桶的扁担 上休息;好像随时就怨;热爱生活
• 喝待工酒;待工酒是款待匠人和帮工者酒席 的总称 一日三餐;餐餐佳肴;其中还需摆开工 酒 上梁酒 圆工酒 建房耗资大;故民间有没 有三年陈酒浆;不能动用木瓦匠的说法
汪曾祺
生于1920年;逝于1997年 江苏高邮人;毕业于西南联大 著名作家散文 小说 获奖小说 受戒 大淖nào记事戏 曲 沙家浜垒起七星灶散文笔调 写小说;写出了家乡五行八作 zuō泛指各种行业的见闻和风 物人情 习俗民风;富于地方特色
被誉为抒情的人道主
义者;中国最后一个纯粹的 文人;中国最后一个士大夫
汪曾祺简介:192O~1997;现 当代作家 江苏高邮人 1939年考入昆明西南联合 大学中文系;深受教写作课的沈从文的 影响 1940年开始发表小说 1943年大学 毕业后在昆明 上海任中学国文教员和 历史博物馆职员 1946年起在 文学杂志 文艺复兴和 文艺春秋上发表 戴车匠 复仇 绿猫 鸡鸭名家等短篇小说;引起 文坛注目 1950年后在北京文联 中国民 间文学研究会工作;编辑 北京文艺和 民间文学等刊物 1962年调入北京京剧 团后改北京京剧院任编剧
拙于言辞 利的应酬门面话讨主人家喜欢;也不会说
几句夸赞奉承;道劳致谢的漂亮话叫同行高 兴;更不会长篇大套地训教小工以显示一 个头儿的身份 他说的只是几句实实在在的 大实话 说话很慢;声音很低;跟他那副大骨架 很不相符
拙于言辞
只有一条;他倒是具备的:他有一 个好人缘儿 不知道为什么;他的人缘
天挑
你要是路过金家茶炉子;常常可以看
见金大力坐在一根搭在两只水桶的扁担 上休息;好像随时就怨;热爱生活
• 喝待工酒;待工酒是款待匠人和帮工者酒席 的总称 一日三餐;餐餐佳肴;其中还需摆开工 酒 上梁酒 圆工酒 建房耗资大;故民间有没 有三年陈酒浆;不能动用木瓦匠的说法
汪曾祺
生于1920年;逝于1997年 江苏高邮人;毕业于西南联大 著名作家散文 小说 获奖小说 受戒 大淖nào记事戏 曲 沙家浜垒起七星灶散文笔调 写小说;写出了家乡五行八作 zuō泛指各种行业的见闻和风 物人情 习俗民风;富于地方特色
被誉为抒情的人道主
义者;中国最后一个纯粹的 文人;中国最后一个士大夫
汪曾祺简介:192O~1997;现 当代作家 江苏高邮人 1939年考入昆明西南联合 大学中文系;深受教写作课的沈从文的 影响 1940年开始发表小说 1943年大学 毕业后在昆明 上海任中学国文教员和 历史博物馆职员 1946年起在 文学杂志 文艺复兴和 文艺春秋上发表 戴车匠 复仇 绿猫 鸡鸭名家等短篇小说;引起 文坛注目 1950年后在北京文联 中国民 间文学研究会工作;编辑 北京文艺和 民间文学等刊物 1962年调入北京京剧 团后改北京京剧院任编剧
拙于言辞 利的应酬门面话讨主人家喜欢;也不会说
几句夸赞奉承;道劳致谢的漂亮话叫同行高 兴;更不会长篇大套地训教小工以显示一 个头儿的身份 他说的只是几句实实在在的 大实话 说话很慢;声音很低;跟他那副大骨架 很不相符
拙于言辞
只有一条;他倒是具备的:他有一 个好人缘儿 不知道为什么;他的人缘
《金大力》ppt课件优秀课件
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中, 每天重复同样的劳动,所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
《金大力》文中,每 一篇的结尾都意味深 长,给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式,请问这是为什么?
金大力在朴拙的外表下,有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
金大力 汪曾祺
汪曾祺简介:(192O~1997),现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系,深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作,编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团(后改北京 京剧院)任编剧。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故 乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的 心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故 乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心 的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡,人们的心中就会多几分踏实,添几 分温馨。
他笔下的一切,无不成为诗意的存在, 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令 人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族 常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱, 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
《金大力》文中,每 一篇的结尾都意味深 长,给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式,请问这是为什么?
金大力在朴拙的外表下,有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
金大力 汪曾祺
汪曾祺简介:(192O~1997),现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系,深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作,编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团(后改北京 京剧院)任编剧。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故 乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的 心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故 乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心 的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡,人们的心中就会多几分踏实,添几 分温馨。
他笔下的一切,无不成为诗意的存在, 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令 人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族 常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱, 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
《金大力》全面版共25页
谢谢!
25
13、遵守纪律的风气的培养,只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致,是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
《金大力》全面版
11、战争满足了,或曾经满足过人的 好斗的 本能, 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ,破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果, 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
汪曾祺金大力(课堂PPT)
33
1.D C(答D得3分,答C 得2分,答 B得1分,答A E不给分。)
2.①采用欲扬先抑的手法。先写金大力身为瓦 匠头既不是年高望重,手艺也不精湛,还不 善言辞,这些都与瓦匠头的身份不相符合, 最后再写他具备好人缘,就自然突出了金大 力老实本分的性格特点。②采用白描手法。 这一段文字主要以叙述形式交代人物的表现, 语言朴素无华,寥寥数语点出了金大力老实 淳朴、不事张扬的形象。
❖ C.金大力每天都是早出晚归,在别人上工前他已经做好了 开工干活的各种准备,在别人收工后,他还要检查一番,中 间歇工时,他还要服务于工友。
❖ D.金大力普通得连他的大名都无人知晓,他是当时社会劳 苦大众的典型代表,他身上体现了劳动人民的很多美德。
❖ E.这篇小说语言朴素无华,描写方式较为单一,除了几句 简单的对话描写,没有其他的描写手段,主要以叙述形式展 开故事情节。
朴实的美德。②展现家乡淳朴善良、勤劳和
睦的风俗人情。③隐含着对这些辛苦劳作的
普通人晚年命运的一丝担忧。④反思怎样提
高普通大众的生活水平和幸福。
35
36
,扑鲁鲁鲁飞远了。
……
4
❖ 眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋 子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身 上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣 服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的 姑娘就都梳上头了。
“鸭蛋青”、“棋子黑”、“清水”、“ 星星”,新鲜、形象、生动,在接连不断的 比喻中,表现了两位乡村少女的质朴与美丽 ,洋溢着浓郁的乡土气息。
34
3、金大力是一个生活在社会底层的
老实本分、人缘很好的普通人。①老
实本分,易于满足。①沉默寡言。不
事张扬。②干活认真,吃苦耐劳。③
善良淳朴,不贪图钱财。
1.D C(答D得3分,答C 得2分,答 B得1分,答A E不给分。)
2.①采用欲扬先抑的手法。先写金大力身为瓦 匠头既不是年高望重,手艺也不精湛,还不 善言辞,这些都与瓦匠头的身份不相符合, 最后再写他具备好人缘,就自然突出了金大 力老实本分的性格特点。②采用白描手法。 这一段文字主要以叙述形式交代人物的表现, 语言朴素无华,寥寥数语点出了金大力老实 淳朴、不事张扬的形象。
❖ C.金大力每天都是早出晚归,在别人上工前他已经做好了 开工干活的各种准备,在别人收工后,他还要检查一番,中 间歇工时,他还要服务于工友。
❖ D.金大力普通得连他的大名都无人知晓,他是当时社会劳 苦大众的典型代表,他身上体现了劳动人民的很多美德。
❖ E.这篇小说语言朴素无华,描写方式较为单一,除了几句 简单的对话描写,没有其他的描写手段,主要以叙述形式展 开故事情节。
朴实的美德。②展现家乡淳朴善良、勤劳和
睦的风俗人情。③隐含着对这些辛苦劳作的
普通人晚年命运的一丝担忧。④反思怎样提
高普通大众的生活水平和幸福。
35
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,扑鲁鲁鲁飞远了。
……
4
❖ 眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋 子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身 上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣 服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的 姑娘就都梳上头了。
“鸭蛋青”、“棋子黑”、“清水”、“ 星星”,新鲜、形象、生动,在接连不断的 比喻中,表现了两位乡村少女的质朴与美丽 ,洋溢着浓郁的乡土气息。
34
3、金大力是一个生活在社会底层的
老实本分、人缘很好的普通人。①老
实本分,易于满足。①沉默寡言。不
事张扬。②干活认真,吃苦耐劳。③
善良淳朴,不贪图钱财。
《金大力》ppt课件共26页文档
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
《金大力》精选教学PPT
思考领悟
汪曾祺的作品,最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子, 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事,疏放 中透出凝重,平淡中显现奇 崛。刻画人物如此,环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔,却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求?
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北,乃在无人乡。 举翅万里余,行止自成行。 冬节食南稻,春日复北翔。 田中有转蓬①,随风远飘扬。 长与故根绝,万岁不相当②。 奈何此征夫③,安得去四方④。 戎马不解鞍,铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤,何时反故乡。 神龙藏深泉⑥,猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧,故乡安可忘。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故 乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的 心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故 乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心 的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡,人们的心中就会多几分踏实,添几 分温馨。
他笔下的一切,无不成为诗意的存在, 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令 人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族 常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱, 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
好的散文小品应有三个特征: 一是“带有文化气 息”;二是“健康的”;三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提,也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵,所以即便不写重大题材,不去表现人类的永恒主题, 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
《金大力》PPT课件
【1
为什么叫他金大力,已经无从查考。他姓金,块头倒是很大。他家放剩 饭的淘箩,年下腌制的风鱼咸肉,都挂得很高,别人够不着,他一伸手 就能取下来,不用使竹竿叉棍去挑,也不用垫一张凳子。身大力不亏。
但是他是不是有很大的力气,没法证明。关于他的大力,没有什么传说 的故事,他没有表演过一次,也没有人和他较量过。他这人是不会当众 表演,更不会和任何人较量的。因此,大力只是想当然耳。是不是和戏 里的金大力有什么关系呢?也说不定。也许有。他很老实,也没有什么本 事,这一点倒和戏里的金大力有点像。戏里的金大力只是个傻大个儿, 哪次打架都有他,有黄天霸就有他,但哪回他也没有打得很出色。人们 在提起金大力时,并不和戏台上那个戴着红缨帽或盘着一条大辫子,拿 着一根可笑的武器,一根红漆的木棍的那个金大力的形象联系起来。这 个金大力和那个金大力不大相干。这个金大力只是一个块头很大的,家 里开着一爿茶水炉子,本人是个瓦匠头儿的老实人。 【2】他怎么会当了瓦匠头儿呢?
重点赏析
①金大力能当上瓦匠头,靠的不是技艺手艺和交际手段,而是 “以德服人”,在乡亲里很有人缘,得到了乡亲们的信任和支 持。 ②他做事认真,勤劳质朴,踏实做事,不贪钱,知足常乐,这 种平淡生活中的安然,因此他活得平静、安然。或许是没有什 么本事的金大力最大的本事。
5.金大力是怎样的一个人?
他高大结实,是乡村中一个笨拙的瓦匠,更拙于言词,但是人 缘好,却得到了乡亲的认可。这依靠的是他纯朴的性格,有责 任心,不喜攀比,不爱炫耀,不抱怨生活,甘愿为他人付出的 处世态度,不计报酬的本性和容易满足的心态,还有热爱生活 的人生态度。
个瓦匠头,只能干一些小工活,和灰送料,传砖递瓦。这
人很拙于言词,一天说不了几句话,老是闷声不响,他不 会说几句恭喜发财,大吉大利的应酬门面话讨主人家喜欢;
金大力-课件
汪曾祺
被誉为“抒情的人道
主义者,中国最后一个纯 生于1920年,逝于1997年。 粹的文人,中国最后一个 江苏高邮人,毕业于西南联大。 士大夫。”
著名作家(散文、小说) 获奖小说《受戒》《大淖(nào) 记事》戏曲《沙家浜》(垒起 七星灶)散文笔调写小说,写 出了家乡五行八作(zuō泛指各 种行业)的见闻和风物人情、习 俗民风,富于地方特色。
拙于言辞
只有一条,他倒是具备的:他有 一个好人缘儿。不知道为什么,他的
人缘儿会那么好。
人缘好 这一带人家,凡有较大的泥工瓦活,都
愿意找他。
这桌酒,主人是不陪的,只是出来道一 声“诸位多辛苦”,然后就委托金大力: “金师傅,你陪陪吧!”金大力就代替了 主人,举起酒杯,喝下一口淡酒。
人缘好
每天,金大力都是头一个来,比别人要早半 小时。来了,把孩子们搬下来搭桥、搭鸡窝玩的 砖头捡回砖堆上去,把碍手得脚的棍棍棒棒归置 归置,清除“脚手”板子上昨天滴下的灰泥,把
比一个刚刚学徒的小工强不了多少,什么 活也拿不起来。一般老师傅会做的活,不
笨拙的瓦匠 用说相地定基,估工算料,砌墙时挂线,
布瓦时堆瓦脊两边翘起的山尖,用一把瓦
刀的舀浮起雕半…桶…(青这灰些拙在他于瓦统脊统手正不艺中会塑,)出他花连开砌四墙面都
砌不直!当了一辈子瓦匠,砌墙会砌出一 个鼓肚子,真也是少有。他是一个瓦匠头, 只能干一些小工活,和灰送料,传砖递瓦。
• 高大结实 • 沉默寡言 不喜攀比 • 老实 • 笨拙的瓦匠 • 拙于言辞 • 人缘好 • 淳朴 有责任心 • 替别人着想
不贪钱 对生活知足 没有抱怨 爱生活
问题探究
• 1.文章从金大力名字由来的猜想写起,有 什么作用?
• 2.金大力为什么做了瓦匠头? • 3.他的人缘为什么那么好? • 4.文章特别介绍金家茶炉的生活场景,这
《金大力》课件全面版
环境描写
04
CHAPTER
《金大力》的阅读理解与思考
总结《金大力》的主题思想是什么?
分析《金大力》中主要人物的性格特点及形成原因。
探讨《金大力》中反映的社会现象和问题。
思考《金大力》的写作技巧和语言特色。
01
02
03
04
《金大力》是一部关于人性和命运的深刻剖析,通过主人公金大力的成长经历,展现了人生的曲折与坎坷。
金大力
一个勤奋、聪明、有追求的农村青年,通过不断努力成为了一名成功的企业家和优秀的青年领袖。他具有强烈的责任感和担当精神,为了家人和朋友的利益不惜付出一切代价。
父母
金大力的父母是勤劳、朴实、善良的农民,他们为了儿子的未来不断努力奋斗,最终帮助金大力实现了自己的梦想。
朋友
金大力的一群好朋友在他成长和创业过程中给予了他很多帮助和支持,他们之间有着深厚的友谊和信任。
然而,作品在某些情节和人物刻画上可能存在一些过于主观和片面的描写,需要读者进行独立思考和判断。
05
CHAPTER
《金大力》的现实意义
小说中金大力身上所体现的传统美德,如诚实守信、勤劳朴实等,对当代社会具有积极的教育意义,有助于弘扬社会主义核心价值观。
弘扬传统美德
金大力与周围人的和谐关系,提醒人们在现代社会中应注重建立良好的人际关系,营造和谐的社会氛围。
倡导和谐人际关系
小说中对传统手艺与现代商业冲击的描绘,促使们对当今经济发展中道德问题产生思考,呼唤社会对传统工艺和工匠精神的重视。
反思经济发展中的道德问题
坚守诚信原则
金大力在面对诱惑时仍坚守诚信原则,这启示人们在成长过程中应树立正确的价值观,始终保持诚实守信的品质。
THANKS
感谢您的观看。
04
CHAPTER
《金大力》的阅读理解与思考
总结《金大力》的主题思想是什么?
分析《金大力》中主要人物的性格特点及形成原因。
探讨《金大力》中反映的社会现象和问题。
思考《金大力》的写作技巧和语言特色。
01
02
03
04
《金大力》是一部关于人性和命运的深刻剖析,通过主人公金大力的成长经历,展现了人生的曲折与坎坷。
金大力
一个勤奋、聪明、有追求的农村青年,通过不断努力成为了一名成功的企业家和优秀的青年领袖。他具有强烈的责任感和担当精神,为了家人和朋友的利益不惜付出一切代价。
父母
金大力的父母是勤劳、朴实、善良的农民,他们为了儿子的未来不断努力奋斗,最终帮助金大力实现了自己的梦想。
朋友
金大力的一群好朋友在他成长和创业过程中给予了他很多帮助和支持,他们之间有着深厚的友谊和信任。
然而,作品在某些情节和人物刻画上可能存在一些过于主观和片面的描写,需要读者进行独立思考和判断。
05
CHAPTER
《金大力》的现实意义
小说中金大力身上所体现的传统美德,如诚实守信、勤劳朴实等,对当代社会具有积极的教育意义,有助于弘扬社会主义核心价值观。
弘扬传统美德
金大力与周围人的和谐关系,提醒人们在现代社会中应注重建立良好的人际关系,营造和谐的社会氛围。
倡导和谐人际关系
小说中对传统手艺与现代商业冲击的描绘,促使们对当今经济发展中道德问题产生思考,呼唤社会对传统工艺和工匠精神的重视。
反思经济发展中的道德问题
坚守诚信原则
金大力在面对诱惑时仍坚守诚信原则,这启示人们在成长过程中应树立正确的价值观,始终保持诚实守信的品质。
THANKS
感谢您的观看。
汪曾祺《金大力》精品课件
❖ 《金大力》选自汪曾祺 小说作品《故乡人》。
❖ 该小说集共三部分组成 :《打鱼的》《金大力 》《钓鱼的医生》
文章主要描写了有关金大力的两个场景,分 别是什么场景?
当瓦匠头儿 (2-7)
开茶水炉子 (8-9)
他怎么会当了瓦匠头儿呢?
当
瓦
✓ 年高望重
匠ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
✓ 手艺好,有两手绝活
头 儿
✓✓✓ 能 有 有口压个才众好,人会缘讲话儿
的
✓ 能应付场面
要
✓ 有个好人缘儿
求
结尾段落
金大力不变样,多少年都是那个样子。高 大结实,沉默寡言。
不,他也老了。他的头发已经有了几根白 的了,虽然还不大显,墨里藏针。
问题:
❖ 在课文结尾的两段 话中,作者为什么 在结尾说金大力老 了?
❖ 你体会到作者什么 心情?
态及淳朴善良的人性美。作者对他的描写和 赞同,体现作者内心的向往和人格的追求。 人物是生活在环境中的,作者对环境的描写 没有刻意雕琢只是娓娓道来,看是不经意却 用以高妙。
❖ 作者想抒发的情感 是什么?
❖ 表面是在说金大力老了 ,实际是说金大力在朴 拙的外表下,有一颗真 正的善于洞察人生的聪 慧心。 实际是作者在对
金大力这一类人美好品 质的推崇和逐渐流失的 惋惜。
汪曾祺写作风格体现在:
❖ 语言亲切朴实,善用短句、口语写人叙事。 ❖ 文章描写金大力及其他人安静悠闲地生活状
风俗画。
沈从文对汪曾祺创作的影响很大。汪曾祺 精通多种艺术,被人誉为“才子”。
“中国最后一个士大夫”
评价
❖ 1、汪曾祺“是一文狐,修炼成老精”。 ——贾平凹
❖ 2、北京作协只有两个人写文章写的好,汪曾祺就是其中一 个。 ——老舍
❖ 该小说集共三部分组成 :《打鱼的》《金大力 》《钓鱼的医生》
文章主要描写了有关金大力的两个场景,分 别是什么场景?
当瓦匠头儿 (2-7)
开茶水炉子 (8-9)
他怎么会当了瓦匠头儿呢?
当
瓦
✓ 年高望重
匠ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
✓ 手艺好,有两手绝活
头 儿
✓✓✓ 能 有 有口压个才众好,人会缘讲话儿
的
✓ 能应付场面
要
✓ 有个好人缘儿
求
结尾段落
金大力不变样,多少年都是那个样子。高 大结实,沉默寡言。
不,他也老了。他的头发已经有了几根白 的了,虽然还不大显,墨里藏针。
问题:
❖ 在课文结尾的两段 话中,作者为什么 在结尾说金大力老 了?
❖ 你体会到作者什么 心情?
态及淳朴善良的人性美。作者对他的描写和 赞同,体现作者内心的向往和人格的追求。 人物是生活在环境中的,作者对环境的描写 没有刻意雕琢只是娓娓道来,看是不经意却 用以高妙。
❖ 作者想抒发的情感 是什么?
❖ 表面是在说金大力老了 ,实际是说金大力在朴 拙的外表下,有一颗真 正的善于洞察人生的聪 慧心。 实际是作者在对
金大力这一类人美好品 质的推崇和逐渐流失的 惋惜。
汪曾祺写作风格体现在:
❖ 语言亲切朴实,善用短句、口语写人叙事。 ❖ 文章描写金大力及其他人安静悠闲地生活状
风俗画。
沈从文对汪曾祺创作的影响很大。汪曾祺 精通多种艺术,被人誉为“才子”。
“中国最后一个士大夫”
评价
❖ 1、汪曾祺“是一文狐,修炼成老精”。 ——贾平凹
❖ 2、北京作协只有两个人写文章写的好,汪曾祺就是其中一 个。 ——老舍
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校 园的花 坛里落 着从树 上落下 来的几 片黄叶 ,人们 的呼吸 在的空 气中凝 成了乳 白色的 热气。 虽 然已经 是深秋 ,但太 阳仍旧 天天上 班,给 予植物 足够的 光和热 ,使它 们能够 在寒冷 的深秋 依然长 得很好 。 校 园里的 树时而 随风摇 摆;时 而站立 不动; 时而从 树枝上 落下几 片可怜 的树叶 。然而 ,这些 并不影 响绿树 在深秋 的魅力 。校园 里的花 都照样 开放, 蜜蜂照 样忙碌 得采蜜 ,有许 多蜜蜂 在花的 周围飞 来飞去 ,在寻 找哪一 朵比较 好。 深 秋的天 空异常 肃穆而 爽朗, 在自习 过后, 天空一 片漆黑 ,让人 感到很 神秘, 高高的 天空有 几颗星 星来点 缀,让 人猜测 :别的 星星都 到哪里 去了?
景 色宜人 的秋天 ,让我 们有无 限的感 慨和无 限的遐 想! 2、 《 秋 天 的 公园 》
一 个阳光 明媚的 早晨, 我跟着 爷爷奶 奶去公 园散步 。 一 走进公 园大门 ,我抬 头仰望 天空, 只见天 空高高 的,蓝 蓝的, 一朵朵 白云像 一只只 即将远 洋的白 帆船飘 荡在大 海中, 一群大 雁时而 排成“ 一”字 形,时 而排成 “人” 字形, 向温暖 的南方 飞去。 我又低 头一看 ,看到 了开得 正旺的 一串红 ,红彤 彤的, 为秋天 的公园 增添了 几分喜 庆。 再往前 走,只 见菊花 绽开了 笑容, 它们开 得五彩 缤纷, 白的像 雪,红 的似火 ,黄的 赛金, 粉的如 霞,再 看菊花 的姿态 ,有的 像犯了 错的小 男孩, 垂着头 ,有的 像直爽 的大姑 娘,朝 你微笑 呢,还 有的聚 在一起 开放, 真是美 不胜收 !菊花 的不远 处栽着 月季花 ,远远 看去, 仿佛是 女娲 补天用 的彩色 石浆, 又仿佛 是蓬莱 仙阁的 五彩霞 光,美 极了! 咦?哪 来的香 气?原 来是桂 树开花 了,那 小花金 黄金黄 的,四 片花瓣 中央, 一粒粒 小米似 的鹅黄 色花蕾 发出一 阵阵沁 人心脾 的香气 ,使人 闻了神 情气爽 。看, 枫树举 起了“ 火把” ,一片 片枫叶 像一枚 枚邮票 ,邮来 了秋 天的凉 爽。
思考领悟
汪曾祺的作品,最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子, 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事,疏放 中透出凝重,平淡中显现奇 崛。刻画人物如此,环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔,却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求?
“ 秋 风 萧 瑟 天气凉 ,草木 摇落露 为霜……” 在 大部分 诗人的 眼中, 秋天代 表着凄 凉与萧 条,但 你可知 道秋天 也有她 风情万 种的迷 人面貌 ? “ 秋 天 来 了 ,天气 凉了。 一片片 黄叶从 树上落 下来。 一群大 雁往南 飞,一 会儿排 成个人 字,一 会儿排 成个一 字……” ——还 记得 小学的 这篇课 文吗? 是否唤 醒了你 童年的 美好回 忆呢? 少年不 知愁滋 味,没 有悲春 伤秋的 做作姿 态,春 天万紫 千红, 秋天同 样美得 像一个 金色的 童话——
那 时家乡 的落叶 ,哪有 什么悲 伤,如 今异乡 的落叶 ,只是 无数的 怅惘, 在心底 里,偶 尔冒出 的点点 思绪和 安慰, 是面对 这静默 的毁灭 ,会将 是一次 如火的 涅盘, 抑或是 一次生 命的嬗 变。 5、 《 校 园 秋 景》
深 秋到了 ,走进 空旷的 校园, 一阵冷 风吹来 ,让人 感到一 阵凉意 。 秋 天的校 园仍旧 光彩宜 人,树 依旧是 那么绿 ;花儿 好象不 知道深 秋已经 来了, 依旧竟 香开放 ,依旧 用它那 芳香吸 引着只 只蜜蜂 ;蝴蝶 依旧在 校园里 翩翩起 舞,依 旧用它 那美丽 的身影 吸引着 同学们 的目光 。
预习交流 再次诵读课文,概括介绍文中的人物形象,
对其加以介绍。(100字左右)
• 提示:介绍中应涉及到:人物的职业、 外貌形象、行为特点以及作者对他们的 态度。
讨论分析“金大力”形象
(1)总结金大力这个 人物形象。 (2)作者说“不知为 什么,他的人缘儿会 那么好”请从原文中 找答案。
《金大力》中,为什么特别介绍了金家茶 炉的生活场景?
他笔下的一切,无不成为诗意的存在, 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令 人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族 常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱, 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
汪曾祺以其文本谈天论地,谈人说己, 坦坦荡荡,了无心机,像一个自足的隐者。
落 花 无 言 , 人 淡 如 菊
中国的传统文化一方面崇尚和谐,以静为本,以 “和”为贵;一方面顺应人情,重视常识,讲究日常的生 活经验,体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、 谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植 根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情 趣。从这一点看,汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现 方式和精妙之处的。
好的散文小品应有三个特征: 一是“带有文化气 息”;二是“健康的”;三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提,也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵,所以即便不写重大题材,不去表现人类的永恒主题, 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
人和树一样,也 有自己的根,那, 就是故乡。无论 你到哪里,无论 你走多远,总有 一种顽强的东西 根植在你身上, 那是故乡对你的 馈赠。汪曾祺就 是这样。读罢 《故乡人》,你 有何感想呢?
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故 乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的 心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故 乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心 的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡,人们的心中就会多几分踏实,添几 分温馨。
4、 《 家 乡 的 秋天 》 小 时候的 秋天也 是家乡 的秋天 ,总是 蓝蓝的 ,让人 心醉, 偶尔飘 过的云 朵,变 换着各 种图形 ,任你 遐想无 际。然 而中年 的秋天 也是异 乡的秋 天,总 是不见 那时的 思绪。 前几日 到临沂 ,在高 速路上 ,望着 窗外的 蓝天与 白云, 似又回 到了童 年与故 乡。 秋 天象征 着成熟 ,能给 人们带 来收获 的喜悦 。记得 在霜地 的黄昏 里,在 不远处 的袅袅 炊烟里 ,抱着 又圆又 大的地 瓜,那 心情用 现在的 话说是 多么的 “爽” 啊!再 大些, 用枯叶 烧起的 黄豆稞 里,寻 觅着无 尽的秋 香,我 敢说那 是这世 界上最 美味的 豆香! 至少在 现在的 城里从 来还没 有闻 到过! 秋 天又是 “焜黄 物华衰 ”的季 节。原 本翠绿 的树叶 渐渐地 失去了 生命的 本色, 在风霜 雪雨的 侵袭下 ,一天 比一天 枯黄, 然后悄 悄地随 风漂落 。在那 欣赏美 景的时 刻,不 得不用 线将那 精美的 黄叶穿 成一串 ,晾挂 在屋檐 下,等 待享用 它燃烧 后上面 飘来的 大煎饼 的清香 。快流 口水了 吧, 能干的 小伙子 一气能 吃进十 个去。 离家之 后的飘 荡中, 再也没 有闻到 这么亲 切的香 味!
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中, 每天重复同样的劳动,所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
《金大力》文中,每 一篇的结尾都意味深 长,给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式,请问这是为什么?
金大力在朴拙的外表下,有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
3、 《 秋 姑 娘 》 秋 姑娘不 知不觉 地来到 人间, 她一来 就不停 地忙起 来。 她 给高粱 抹红了 “脸蛋 ”;给 玉米穿 上了桔 红色的 “裙子 ”;给 稻谷穿 上了金 色的“ 西装” 。一阵 阵秋风 吹来, 稻谷连 忙弯下 了身子 ,像在 给秋姑 娘致谢 。 秋 姑娘来 到了森 林里, 一片片 黄叶像 一只只 蝴蝶在 空中飞 舞。只 有松树 和柏树 的叶子 是绿的 ,他们 挺直了 身体, 威武地 站在山 坡上。 秋 姑 娘 又 来 到了果 园里。 果园里 的果子 成熟了 ,葡萄 架上挂 满了一 串串紫 里透红 的大葡 萄,它 们相互 掩映着 自己的 身体, 太阳出 来了, 照射在 葡萄上 就像一 颗颗透 明的紫 色宝石 。桔树 上,一 个个金 黄色的 桔子, 让人看 了忍不 住想咬 一口。 假如你 剥开桔 皮,你 就可以 看见一 瓣瓣桔 子就像 一弯弯 亏月时 的月亮 ,……
作品 在疏放中透出凝重,
于平淡中显现奇 崛,情韵灵动淡 远,风致清逸秀 异。
“我事写作,原因无它:从小到大,数 学不佳,考入大学,成天泡茶。读中文系, 看书很杂。偶写诗文,幸蒙刊发。百无一用, 乃成作家。弄笔半纪,今已华发。成就甚少, 无可矜夸。有何思想?实近儒家。人道其里, 抒情其华。有何风格?兼容并纳。不今不古, 文俗则雅。与人无争,性情通达。如此而已, 实在无啥。”(《我为什么写作》)
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪 曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温 暖》《茱萸集》,散文集《蒲桥集》《塔上 随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及 《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。 短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的 获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。 他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作 (zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗 民风,富于地方特色),现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系,深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作,编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团(后改北京 京剧院)任编剧。
景 色宜人 的秋天 ,让我 们有无 限的感 慨和无 限的遐 想! 2、 《 秋 天 的 公园 》
一 个阳光 明媚的 早晨, 我跟着 爷爷奶 奶去公 园散步 。 一 走进公 园大门 ,我抬 头仰望 天空, 只见天 空高高 的,蓝 蓝的, 一朵朵 白云像 一只只 即将远 洋的白 帆船飘 荡在大 海中, 一群大 雁时而 排成“ 一”字 形,时 而排成 “人” 字形, 向温暖 的南方 飞去。 我又低 头一看 ,看到 了开得 正旺的 一串红 ,红彤 彤的, 为秋天 的公园 增添了 几分喜 庆。 再往前 走,只 见菊花 绽开了 笑容, 它们开 得五彩 缤纷, 白的像 雪,红 的似火 ,黄的 赛金, 粉的如 霞,再 看菊花 的姿态 ,有的 像犯了 错的小 男孩, 垂着头 ,有的 像直爽 的大姑 娘,朝 你微笑 呢,还 有的聚 在一起 开放, 真是美 不胜收 !菊花 的不远 处栽着 月季花 ,远远 看去, 仿佛是 女娲 补天用 的彩色 石浆, 又仿佛 是蓬莱 仙阁的 五彩霞 光,美 极了! 咦?哪 来的香 气?原 来是桂 树开花 了,那 小花金 黄金黄 的,四 片花瓣 中央, 一粒粒 小米似 的鹅黄 色花蕾 发出一 阵阵沁 人心脾 的香气 ,使人 闻了神 情气爽 。看, 枫树举 起了“ 火把” ,一片 片枫叶 像一枚 枚邮票 ,邮来 了秋 天的凉 爽。
思考领悟
汪曾祺的作品,最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子, 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事,疏放 中透出凝重,平淡中显现奇 崛。刻画人物如此,环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔,却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求?
“ 秋 风 萧 瑟 天气凉 ,草木 摇落露 为霜……” 在 大部分 诗人的 眼中, 秋天代 表着凄 凉与萧 条,但 你可知 道秋天 也有她 风情万 种的迷 人面貌 ? “ 秋 天 来 了 ,天气 凉了。 一片片 黄叶从 树上落 下来。 一群大 雁往南 飞,一 会儿排 成个人 字,一 会儿排 成个一 字……” ——还 记得 小学的 这篇课 文吗? 是否唤 醒了你 童年的 美好回 忆呢? 少年不 知愁滋 味,没 有悲春 伤秋的 做作姿 态,春 天万紫 千红, 秋天同 样美得 像一个 金色的 童话——
那 时家乡 的落叶 ,哪有 什么悲 伤,如 今异乡 的落叶 ,只是 无数的 怅惘, 在心底 里,偶 尔冒出 的点点 思绪和 安慰, 是面对 这静默 的毁灭 ,会将 是一次 如火的 涅盘, 抑或是 一次生 命的嬗 变。 5、 《 校 园 秋 景》
深 秋到了 ,走进 空旷的 校园, 一阵冷 风吹来 ,让人 感到一 阵凉意 。 秋 天的校 园仍旧 光彩宜 人,树 依旧是 那么绿 ;花儿 好象不 知道深 秋已经 来了, 依旧竟 香开放 ,依旧 用它那 芳香吸 引着只 只蜜蜂 ;蝴蝶 依旧在 校园里 翩翩起 舞,依 旧用它 那美丽 的身影 吸引着 同学们 的目光 。
预习交流 再次诵读课文,概括介绍文中的人物形象,
对其加以介绍。(100字左右)
• 提示:介绍中应涉及到:人物的职业、 外貌形象、行为特点以及作者对他们的 态度。
讨论分析“金大力”形象
(1)总结金大力这个 人物形象。 (2)作者说“不知为 什么,他的人缘儿会 那么好”请从原文中 找答案。
《金大力》中,为什么特别介绍了金家茶 炉的生活场景?
他笔下的一切,无不成为诗意的存在, 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令 人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族 常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱, 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
汪曾祺以其文本谈天论地,谈人说己, 坦坦荡荡,了无心机,像一个自足的隐者。
落 花 无 言 , 人 淡 如 菊
中国的传统文化一方面崇尚和谐,以静为本,以 “和”为贵;一方面顺应人情,重视常识,讲究日常的生 活经验,体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、 谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植 根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情 趣。从这一点看,汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现 方式和精妙之处的。
好的散文小品应有三个特征: 一是“带有文化气 息”;二是“健康的”;三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提,也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵,所以即便不写重大题材,不去表现人类的永恒主题, 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
人和树一样,也 有自己的根,那, 就是故乡。无论 你到哪里,无论 你走多远,总有 一种顽强的东西 根植在你身上, 那是故乡对你的 馈赠。汪曾祺就 是这样。读罢 《故乡人》,你 有何感想呢?
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故 乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的 心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故 乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心 的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡,人们的心中就会多几分踏实,添几 分温馨。
4、 《 家 乡 的 秋天 》 小 时候的 秋天也 是家乡 的秋天 ,总是 蓝蓝的 ,让人 心醉, 偶尔飘 过的云 朵,变 换着各 种图形 ,任你 遐想无 际。然 而中年 的秋天 也是异 乡的秋 天,总 是不见 那时的 思绪。 前几日 到临沂 ,在高 速路上 ,望着 窗外的 蓝天与 白云, 似又回 到了童 年与故 乡。 秋 天象征 着成熟 ,能给 人们带 来收获 的喜悦 。记得 在霜地 的黄昏 里,在 不远处 的袅袅 炊烟里 ,抱着 又圆又 大的地 瓜,那 心情用 现在的 话说是 多么的 “爽” 啊!再 大些, 用枯叶 烧起的 黄豆稞 里,寻 觅着无 尽的秋 香,我 敢说那 是这世 界上最 美味的 豆香! 至少在 现在的 城里从 来还没 有闻 到过! 秋 天又是 “焜黄 物华衰 ”的季 节。原 本翠绿 的树叶 渐渐地 失去了 生命的 本色, 在风霜 雪雨的 侵袭下 ,一天 比一天 枯黄, 然后悄 悄地随 风漂落 。在那 欣赏美 景的时 刻,不 得不用 线将那 精美的 黄叶穿 成一串 ,晾挂 在屋檐 下,等 待享用 它燃烧 后上面 飘来的 大煎饼 的清香 。快流 口水了 吧, 能干的 小伙子 一气能 吃进十 个去。 离家之 后的飘 荡中, 再也没 有闻到 这么亲 切的香 味!
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中, 每天重复同样的劳动,所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
《金大力》文中,每 一篇的结尾都意味深 长,给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式,请问这是为什么?
金大力在朴拙的外表下,有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
3、 《 秋 姑 娘 》 秋 姑娘不 知不觉 地来到 人间, 她一来 就不停 地忙起 来。 她 给高粱 抹红了 “脸蛋 ”;给 玉米穿 上了桔 红色的 “裙子 ”;给 稻谷穿 上了金 色的“ 西装” 。一阵 阵秋风 吹来, 稻谷连 忙弯下 了身子 ,像在 给秋姑 娘致谢 。 秋 姑娘来 到了森 林里, 一片片 黄叶像 一只只 蝴蝶在 空中飞 舞。只 有松树 和柏树 的叶子 是绿的 ,他们 挺直了 身体, 威武地 站在山 坡上。 秋 姑 娘 又 来 到了果 园里。 果园里 的果子 成熟了 ,葡萄 架上挂 满了一 串串紫 里透红 的大葡 萄,它 们相互 掩映着 自己的 身体, 太阳出 来了, 照射在 葡萄上 就像一 颗颗透 明的紫 色宝石 。桔树 上,一 个个金 黄色的 桔子, 让人看 了忍不 住想咬 一口。 假如你 剥开桔 皮,你 就可以 看见一 瓣瓣桔 子就像 一弯弯 亏月时 的月亮 ,……
作品 在疏放中透出凝重,
于平淡中显现奇 崛,情韵灵动淡 远,风致清逸秀 异。
“我事写作,原因无它:从小到大,数 学不佳,考入大学,成天泡茶。读中文系, 看书很杂。偶写诗文,幸蒙刊发。百无一用, 乃成作家。弄笔半纪,今已华发。成就甚少, 无可矜夸。有何思想?实近儒家。人道其里, 抒情其华。有何风格?兼容并纳。不今不古, 文俗则雅。与人无争,性情通达。如此而已, 实在无啥。”(《我为什么写作》)
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪 曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温 暖》《茱萸集》,散文集《蒲桥集》《塔上 随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及 《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。 短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的 获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。 他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作 (zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗 民风,富于地方特色),现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系,深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作,编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团(后改北京 京剧院)任编剧。