蒙古族竞技体育和ppt

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蒙古族民俗常识1-6

蒙古族民俗常识1-6

第一课体育竞技教学目标:1.让学生了解蒙古族的体育竞技知识。

2.热爱蒙古族体育文化。

教学过程:一、彪悍的博客竞技鄂尔多斯那达慕中的摔跤比赛,以鄂尔多斯搏克为主。

鄂尔多斯搏克,是蒙古式摔跤的一种地方形式,是非常自由式的摔跤方式。

用毛毡制作的摔跤服上面将腰带斜搭在肩腰之间,双手攥紧不放,使用腰部扭动,手部摆动和双腿拌踢等技巧摔倒对方,这完全是力量均衡式的较量。

鄂尔多斯式摔跤不分年龄、不限时间。

由于有时持续时间长达半天,也是耐心、恒心、信心与决心的较量。

二、神奇的赛马技巧蒙古马和阿拉伯马曾是世界两大名马,蒙古马就是蒙古族长期精心培育的优良马种。

蒙古族爱马,赛马也是男女老幼最喜爱的活动。

每当春末夏初,给马打鬃、去势、印号,许多青年人来帮忙,除干活外,赛马成了习惯。

就是几人在一起放牧或路上相逢也要跑几千米比比谁的骑术高,看看谁的马儿快。

每当草原举行那达慕大会,近者方圆五十公里。

远者上百公里以外的牧民,纷纷驱车乘马赶来聚会,参加披红扎彩的长距离赛马。

蒙古族赛马是蒙古族传统体育娱乐活动之一。

旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技。

蒙古赛马比赛今多在那达慕大会时举行。

届时在内蒙古大草原上,远近百里以至几百里的牧民驱车乘马赶来聚会,参加赛马活动。

赛马场上,彩旗飘飘,鼓角长呜,热闹非凡。

蒙古族赛马不分男女老少均可参加。

少则几十人,多则上百人,一起上阵,直线赛跑,其距离40、60、80、华里不等。

为了减少马的负荷量,不论老少,大都不备马鞍,不穿靴袜,只着华丽彩衣,配上长长彩带,显得格外英武。

规则介绍:比赛一般以红旗或口哨为令。

比赛开始,在众人的欢呼声中扬鞭策马,竞相追赶,观者欢呼鼓掌跺脚助威,先到达终点者为优胜。

赛马结束时,一般要举行授奖仪式,获奖的马匹和骑手要并排列队于主席台前,先由专人在台上唱颂赞马词,接着往名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。

三、精湛的射箭技法射箭,是蒙古族古老久远的一项竞技运动。

它源自于蒙古族早期狩猎时代用弓箭自卫和猎获野兽的活动,后来在作战中他们又用弓箭射杀对手。

少数民族传统体育文化PPT精选文档

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二、宗教祭祀中的民族传统体育
在人们举行的各种原始宗教活动中,都要 通过各种仪式来祭神、娱神。由此产生了 各种祭祀体育活动,并在宗教的祭祀活动 中促进民族传统体育的形成与发展。
如云南彝族进行的祭祀活动中,人们要扮 成虎、牛、羊跳舞,也要进行摔跤比赛, 并用斗牛、高脚马、跳火绳、荡秋千等方 式来敬祭神灵。
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第二节 多元文化圈与民族传统体育
•在西北的黄河流域,人们开展的牛 羊皮筏竞渡、横渡黄河、骑木划水等 项目。这些体育活动则反映出黄河流 域具有乡土气息的民族生活特征;而 大象拔河、套马、拔腰、射箭等活动, 则展现青藏高原游牧民族特有的文化 秉性
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我国西南地区山峦密布,地势陡峭。该区域 分布有山地、河谷、草原、森林等多样性的 自然环境。不同的生态环境,就造就出各异 的经济生活方式。从而,决定了西南地区各 民族传统体育活动的特殊性。其中狩猎与农 事是西南民族较为普遍的生产方式,人们围 绕狩猎而开展的民族体育活动有跑、跳、投、 攀、射、骑等项目;而反映农事生产的有哈 尼族的栽秧舞、佤族的舂谷舞等活动。
我国的西北地区,由青藏高原和黄土高原共同 组成。它们与大川、荒漠等自然环境相联系, 特殊的地理环境孕育出西北地区独具特色民族 体育项目,如赛马、赛牦牛、刁羊、骑射、姑 娘追等,无不展现出草原民族奔放、热情的游 牧文化特性
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《蒙古族那达慕》PPT课件

《蒙古族那达慕》PPT课件
蒙古族那达慕
沪新小学:张群ຫໍສະໝຸດ 资料来源:新华网完整版ppt
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那达慕简介
会期7中国蒙古族人民具有鲜明
民族特色的传统活动,锡林郭勒盟
的那达慕最具代表性。意为“娱乐、
游戏”,以表示丰收的喜悦之情。
每年农历六月初四 开始的那达慕,
是草原上一年一度的传统盛会。
那达慕大会分为大、中、小三种类
型。大型那达慕,摔跤选手为512名,
骏马300匹左右,完整~版ppt 10天;
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【那达慕三艺】
1.摔跤
2、赛马 3、射箭
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那达慕意义
那达慕大会除了进行男子三项竞技外, 还增加了马球、田径、球类比赛、乌兰牧骑 演出等同时举行物资交流会和表彰 牧区方圆 数百里的牧民穿起节日的盛装, 那达慕大会 组织广泛的物资交流促进生产。晚上还举行 文艺活动。
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谢谢观看!
2008年4月
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《内蒙古简介》课件

《内蒙古简介》课件
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目 录
• 内蒙古的地理位置和历史 • 内蒙古的自然环境 • 内蒙古的民族和文化 • 内蒙古的经济和社会发展 • 内蒙古的旅游景点 • 内蒙古的未来展望
01
内蒙古的地理位置和历 史
地理位置
东与黑吉辽相邻
内蒙古东部与黑龙江、 吉林、辽宁三省接壤。
西与陕甘宁相接
内蒙古西部与陕西省、 甘肃省、宁夏回族自治
蒙汉文化交融
内蒙古地区汉族与蒙古族的长期交 流与融合,形成了独特的文化现象 。
传统节日
那达慕大会
蒙古族传统的节日,集体育竞技 、文化娱乐、商贸交流于区的汉族会举办各种庆祝活动

敖包节
蒙古族传统节日,祭祀山神、祈 求平安和丰收。
04
内蒙古的经济和社会发 展
气候条件
总结词
内蒙古气候属于温带大陆性气候,具有寒冷干燥的特点。
详细描述
内蒙古的冬季漫长且寒冷,夏季短暂且温暖。该地区年降水 量较少,主要集中在夏季。由于气候干燥,内蒙古的蒸发量 远大于降水量,这使得该地区的水资源较为匮乏。
自然资源
总结词
内蒙古自然资源丰富,主要包括煤炭、稀土、铁矿等。
详细描述
内蒙古是中国的重要能源基地,煤炭储量巨大,主要分布在鄂尔多斯、通辽和呼伦贝尔等地区。此外,内蒙古还 是中国的稀土之乡,稀土资源主要集中在包头和巴彦淖尔等地。铁矿则主要分布在赤峰和乌兰察布等地。除了矿 产资源外,内蒙古还有丰富的土地资源和森林资源,为农业和林业发展提供了有利条件。
旅游业
内蒙古拥有壮丽的自然风光和 丰富的民族文化,旅游业逐渐 成为当地重要的经济增长点。
教育状况
教育体系
内蒙古拥有完善的教育体系,包括学前教育、小学教育、中学教 育和高等教育。

蒙古民族体育项目

蒙古民族体育项目

北京师范大学鄂尔多斯附属学校研究性学习论文蒙古民族体育项目——鄂尔多斯乡土文化研究姓名:________________班级:_______年______班辅导教师:________________蒙古族体育有着悠久的历史、丰富的内容和浓郁的民族特点,它是蒙古民族在长期的生产、生活和社会实践中创造、积累、发展并形成的独特的蒙古族体育文化。

根据2000年全国人口普查统计,中国蒙古族人口共有5813947人。

由于历史原因,其分布几乎遍及全国各地。

主要聚居区——内蒙古自治区,有蒙古族3995349人。

内蒙古地区经济社会的发展离不开蒙古族传统体育文化的支撑,半个世纪以来,在党的民族政策的指引下,蒙古族体育事业得到空前发展。

研究蒙古族体育文化,总结其宝贵经验,是一项功在当代,利在千秋的工作。

如何提升和推广蒙古族体育文化,以进一步推动民族经济和民族优秀传统文化的发展,为我国少数民族文化的繁荣做出贡献,已成为广大体育工作者急需研究的课题。

1.布鲁:布鲁为蒙古语译音,是投掷的意思。

居住在草原上的蒙古族牧民,常用布鲁打低空飞鸟,击地上的走兽,它是一种打猎的工具和防身武器。

布鲁用弯曲的小木棒制成,状似镰刀,用铅.铜 .铁等金属包扎或浇注在木棒花纹上。

木棒有扁.圆形状,重量约一百五十至四百五十克不等。

打布鲁比赛有投远和投准两面三刀种方式。

投远是比赛距离,与投掷手榴弹相同,投得最远的人为优胜。

投准比赛类似击木活动,先在投掷线外三十米左右的地方,放置上三个相间十厘米的小圆木柱,木柱高五十厘米,下底面直径六厘米,上底面直径四厘米。

比赛者将布鲁向圆柱投去,姿势不限,以击中木柱多少计分,凡投中三个木柱得十分,投中两个木柱得六分,击中一个得二分。

每人限投三次,以得分多少确定名次。

有些地方比赛要求十分严格,规定间接击中的计分标准,比直接击中的计分要低些。

投远和投准对锻炼臂力和灵巧等身体素质有一定的作用。

由于用途不同,又分作三种布鲁:打大野兽的叫吉若根布鲁,在布鲁头上绑有铜或铁制物。

搏克 Microsoft PowerPoint 演示文稿

搏克 Microsoft PowerPoint 演示文稿

搏克运动起源
搏克已有近两千年的历史,西汉初 期开始盛行,元代广泛开展,至清 代得到空前发展 搏克的历史发展和规则演变、大致 可分为“最野蛮、野蛮、文明、现 代文明”四个阶段 搏克运动开始用于政治、军事以及 经济和文化娱乐
搏克Байду номын сангаас动的特点
服饰:上身着牛皮或帆布制成的紧身短袖 背心,下身穿肥大的摔跤裤,外面在套一 条绣有动物和花卉图案的套裤,脚蹬蒙古 靴。 要求:搏克比赛不受年龄和体重的限制, 也无时间限制。 运动性质:直接对抗性运动项目 凡上场参加比赛的人,每人都可得到一份 奖品
蒙古搏克运动简介
河北师范大学10社体二班 祁建博
搏克运动简介
搏克--蒙古语,是结实的意思," 攻不破、摔不烂、持久永恒"。 是大元帝国的蒙古族先进文化的结 晶。 搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动 之一,草原上的人们把蒙古式摔跤 称作"搏克 不管是祭敖包,还是开那达慕," 搏克"都是绝对不可缺少的主项。
搏克运动的功能
1.促进民族间的交流与合作自始至终努力 确立人与人之间的团结、友爱、和谐的平 等关系 2.服务于政治、经济、文化、军事、哲学 思想方方面面, 3.促进本民族追求无比强壮和健美的健身 娱乐需求 4.
搏克的运动方法及规则
双方各施展扑、拉、甩、绊等技巧以制胜。比赛要求不得 抱腿,不得搞危险动作,除脚掌外,其他膝盖以上的任何 部位着地即为失败。 与其他民族式摔跤不同的是,搏克比赛不受年龄和体重的 限制,也无时间限制。 按照蒙古族的传统习惯,赛前要推选一位德高望重的长者 主持编排,根据报名参赛选手的情况,少则编为32人或 64人,多则编为512人或1024人,不能出现奇数。 比赛采用单淘汰式一种,一跤分胜负 脖子上还要套上五色绸条做成的项圈似的"章嘎","章嘎" 标志取得的名次,得胜次数越多,彩条越多

中国的少数民族ppt模版课件

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妇女头上的装 饰多用玛瑙、 珍珠、金银制 成。
雪顿节是藏族人的传统节日
人口超过400 万的第二个民族:
满族。
旗袍是从满族古 老的服装演变而 来的。
满族主要 分布在东北三 省,辽宁省为 最多。
西


人口超过400万 的第五个民族:
维吾尔族。在
中国西北边陲,有 一座白雪皑皑的天 山,天山脚下聚 居着一个能歌善舞 的民族—维吾尔族。
在55个少数民族中,人口超过400万的有壮、满、 回、苗、维吾尔、土家、彝(Yí 读仪) 、蒙古、藏
共九个民族。
人口超过100万的民族之
朝鲜族
朝鲜族的传统体育—跳板
朝鲜族
朝鲜族主要分布在吉林、黑龙 江和辽宁省
我国34个省级行政区中共有哪几个自治区? 民族政策:在各少数民族聚居的地方 行使民族区域自治,设立自治机关, 行使自治权。
9藏族
藏族分布在西藏
1新疆维吾尔 自治区 3内蒙古自治区 4宁夏回族 自治区 2民族风情:
那达慕大会是蒙古族的传统节日,在盛 会上要进行赛马、射箭和摔跤等竞技比赛。
蒙古族服饰介绍
• 服饰——蒙古袍、蒙 古靴、蒙古礼帽、蒙 • 古坎肩和头饰等。牧 人穿上蒙古袍、马靴, 佩带礼帽,紧扎腰带, 显得男人魁梧姑娘穿 上蒙古袍,戴上漂亮 • 首饰、长袍、 的头饰,腰间系红或 腰带和靴子是 绿色绸带,能衬托苗 蒙古族服饰的 4个主要部分, 条身材和青春之美。
中国的少数民族
我国是一个统一的多民族国家。在这个 大家庭里生活着56个民族,共同组成了 中华民族。
绚烂多彩的各民族服饰
中国有55个少数民族:
蒙古族 回族 藏族 维吾尔族 苗族 彝 族 壮族 布依族 朝鲜族 满族 侗族 瑶族 白族 土家族 哈尼族 哈萨克族 傣族 黎族 傈僳 (lisu) 族 佤族 畲 (she) 族 高山族 拉祜(hu)族 水族 东乡族 纳西族 景颇 族 柯尔克孜族 土族 达斡 (wo) 尔族 仫佬 (mulao)族 羌(qiang)族 布朗族 撒拉族 毛南族 仡 (ge) 佬族 锡伯族 阿昌族 普米族 塔吉克 族 怒族 乌孜别克族 俄罗斯族 鄂温克族 德 昂族 保安族 裕固族 京族 塔塔尔族 独龙族 鄂伦春族 赫(he)哲族 门巴族 珞(luo)巴族 基诺 族

内蒙古介绍PPT课件

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行政区划图
三、风俗人情
❖ 1、民族风情
❖ 草原盛会——那达幕 每年七月中下旬举办的那达慕草 原旅游节,集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、 饮食各方面的灿烂文化。
❖ 蒙古包
❖ 祭敖包 祭敖包活动一般在农历五月下旬至六月上旬 举行,敖包,蒙古语为“堆子”,是用石头垒成的一座 圆锥体的台子,上面竖着悬挂有经幡的旗杆和树枝。在 祭典结束后,还将举行传统的赛马、摔跤等活动。
❖ 月亮湖旅游区地处腾格里沙漠东缘,旅游 交通较为便利,距内蒙古阿拉善盟巴彦浩 特市80公里,距宁夏回族自治区银川火 车站、飞机场约130公里。该湖具有6 000万年历史,面积达4.5平方公里, 四周为水草丰盈的沙漠绿洲,它与数十个 同样的湖泊共同与沙漠抗衡,演绎着生命 奇迹。经过多年建设,这里的旅游服务设 施较为完善,接待区域自然形成了中转驿 站、月亮湖旅游度假区两大景区,二者相 距15公里。
❖ 献哈达 哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献 哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。
❖ 2、民间文化
族的“男儿三艺”。
烤全羊
涮羊肉
手扒肉
马奶酒
❖ 蒙语称作“乞戈”或“艾日戈”。
奶酪
酥油
五、旅游景点
❖1、腾格里沙漠月亮湖旅游区
❖ 3、成吉思汗陵
❖ 成吉思汗陵位于包头以南180公里处的 鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内,现今的陵 园建于1954年,是全国重点文物保护单 位之一。成吉思汗当年金戈铁马征战一 生,并一度把蒙古的疆域向西延伸到中 亚地区,他的陵墓规模宏大,建筑雄伟, 一如他的骄人战绩,让人过目难忘。
结束语
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。

蒙古搏克

蒙古搏克

(二)博克十分注重礼仪。博克的产生、发展、传播是 游牧民族长期生产、生活实践的结果。博克比赛对蒙 古民族来说,不仅是一项运动,也是一种文化。每年 的那达慕博克比赛,入场仪式就很是隆重和讲究,当 悠扬的马头琴声响起来,长调歌手引吭高歌。在悠扬 激情的摔跤“乌雅”赞歌声中,博克手们挥舞着双臂, 跳着虎步或鹰步等独特的舞步进入赛场。跳跃是博克 比赛的基本仪式,出场跳跃高而快,时间也长,这是 激战前的准备活动。这些粗犷而豪放的舞蹈象征着古 代勇士般勇猛,象征着雄鹰在搏击,是自信与必胜的 展示。比赛开始,双方握手致意、并向观众致敬,然 后开始较量。比赛结束双方跤手也以舞步跳跃退场, 是在做放松活动。对获胜者来讲,跳跃还掺杂着喜悦 的成分。
(五)优秀博克手能得到很高的荣誉。摔跤获胜者, 在胸前挂一条彩色的布条,并被誉为“赛音布和”( 英雄摔跤手),夺冠的摔跤手,被人们称为“纳 钦”( 即雄鹰)博克手在民间享有极好的声誉,受到人们的 尊敬。博克选手接连两年击败所有对手的,可以获 得“巨人”称号,以下则按名次分别为“雄狮”、 “大象 ”和“雄鹰”等荣誉称号。
(四)博克不受地区限制、不分民族、不分重量级别、 不分年龄,人人都可参加。博克比赛也不需特殊的 场地,只要是草地或松软的平地就可进行;比赛采 取单淘汰制,一跤定胜负。参加博克赛的选手人数 需是2n次方。通常是64名一1o24名选手参加比赛。 与一般体育比赛不同的是,凡参加比赛的博克手( 包括失败者)都能得到奖励。
评判
比赛时运动员下肢可采用踢绊等动作,但只 限用膝关节以下,上肢可使用任何推拉抱揉动作, 但只限于臀部以上,踝以上的任何部位着地即被 判输。
奖品
凡上场参加比赛的人,每人都可得到一份奖 品。按照传统,第一名选手将得到一峰白毛骆驼, 依次是一匹骏马一头牛、一只羊、一双马靴等。摔 跤比赛第一名经常奖马一匹,第二名奖牛一头。

少数民族传统体育旅游PPT课件

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第十一章 少数民族传统体育旅游
2021/3/25
课程:《体育旅游导论》1
目录

少数民族传统体育概念
二 少数民族传统体育的起源、历程及现状 三 少数民族传统体育的特征、价值与功能
四 少数民族传统体育旅游资源类型与分布
五 少数民族传统体育旅游资源开发与保护
2021/3/25
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一、少数民族传统体育的概念
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四5、、依少附数地民理族环传境统的体民育族旅传游统资体源育类旅型游与资分源布
• (一)少数民族传统体育旅游资源类型
(2)草原民族传统体育
我国草原主要集中在内蒙古、新疆、青海、西藏、四川等省区。 草原上传统体育项目主要是在马上的赛马、马球、马术、叼羊、姑娘追等育旅游资源
节律的需要
2、生存与生产劳动 的需要
3、原始军事战争 的需要
4、源于民俗、风俗
5、源于宗教
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1、运动本能和顺应自然的生活节律的需要
打陀螺
打猴鼓
布依族矮人舞
2021/3/25
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怒 族 狩 猎 舞
西 藏 羌 姆
2021/3/25
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二、少数民族传统体育的起源、历程及现状
• (二)历程及现状
2021/3/25
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讨论:
请欣赏以下精彩图片,并讨论以下传统体育项目是 属于什么类型?这些项目有各自有哪些吸引群众参与 的特色?
2021/3/25
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全国少数民族传统体育运动会
观看:第11届全国少数 民族传统体育运动会
赛事集锦
全国少数民族运动会是在 1953年举办的全国民族形式体 育表演和竞赛大会的基础上发 展而来的,每四年举办1届,至 今已举行11届。在2011年,第 11届全国少数民族传统体育运 动会上,开设了10个竞赛项目, 12个表演项目,共计218枚金 牌。

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蒙古族文化
民族图腾——狼图腾
蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿 只斤氏的图腾,这在《蒙古秘史》和《蒙古源流》 中都有记载。经过数百年演绎,狼图腾被人们当成 了整个蒙古民族的图腾
《蒙古秘史那(苍色狼)和妻子 豁埃马兰勒(白色的鹿)一同过腾汲思海来至斡难 河源头的不儿罕山前住下,生子名巴塔赤罕”。反 映了唐代末期,两个以狼鹿为图腾的蒙古部落姻族 从额尔古纳河西迁的重要史实。
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赛马---奔驰在千里草原
爱马和善骑是蒙古族的传统,蒙古民族素有“马
上民族”的美称。蒙古族无论男女,自幼练习骑
马,到十来岁就纵马如飞,并能在马奔跑时弯下 腰拾起摆放在地上的哈达、手帕、鞭子等物。
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摔跤
成吉思汗被选为蒙古大汗后,就把摔跤定为考 核将士的重要科目,民间也将摔跤列为节日的第一 项比赛。蒙古族的摔跤因其独特的服装、规则和方 法,故也称为蒙古式摔跤。蒙古式摔跤的特点是: 参赛选手总数必须是2的某次乘方数,如8、16、32、 64等。比赛胜负采取单淘汰法。
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狼 图 腾
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宗教信仰
萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自 然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜腾格里汗 “长生天帝”。直到元时期,萨满教在蒙古社会占统治地 位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室 祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。 成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。 流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。 蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯 兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各 种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰 教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护。国 师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取 代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上 层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
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孟根吉米素(残疾人铁饼运动员)
• 孟根吉米素,在北京2008年残奥会女子铁饼决赛中,孟根吉米素以28
米04的成绩夺冠,打破世界纪录。2009年参加英国残奥世界杯获得1 金、 • 1991年4月8日,孟根吉米素出生在鄂尔多斯市乌审旗陶利苏木的一个 破旧的蒙古包里。见女儿是个残疾,母亲扔下侏儒父女出走了,从此 杳无音讯。是爷爷奶奶一把屎一把尿地把孟根吉米素养大。奶奶说: “我们就是再穷,也要让孙女上学。”孟根吉米素是个懂事的孩子, 学习非常刻苦,成绩也不错。做完功课,她就帮着爷爷奶奶去放牧。 日子虽然穷困,但阻挡不住小孟根吉米素对世界的幻想和渴望,大草 原外面该是什么样子呢? • 是谁把孟根吉米素带出大草原的呢?是蒙古族优秀残疾人运动员哈斯 劳。这位在12年前残奥会上夺得投掷金牌的老将,从2005年便想方设 法物色投掷苗子。终于,他打听到了在陶利苏木牧区有个小女孩,既 懂事又能吃苦,还有把子力气。哈斯劳找到了小孟根吉米素的家,但 家里人不同意碰了钉子。哈斯劳仍不灰心,过了些日子,他又去了孟 根吉米素的家,反复劝说,并说孟根吉米素的吃、住、学习他全包了。 终于,小孟根吉米素高兴地跟着哈斯劳离开了大草原。
张小平(中国拳击运动员)
• 张小平,1982年4月出生于内蒙古自治区锡林郭
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勒盟锡林浩特市,中国国家队拳击运动员 。 1998年开始练习拳击,2004年进入国家队。 2003年在全国全军赛中获得第一名; 2007年参加全国全局锦标赛暨世界拳击锦标赛选 拔赛获得第一名;同年在第24届亚洲拳击锦标赛 81公斤级比赛中夺得银牌; 2008年8月,张小平在北京奥运会81公斤级拳击 比赛中夺得金牌 。赛后,张小平正式宣布退役。
反思与评价
• 同学们了解了这么多,你有什么心得?
活动拓展
• 你还有什么竞技体育想要研究了解的吗? • 比如日本的相扑,蒙古的象棋、 • 快和你的伙伴收集资料一起了解吧。
蒙古族竞技体育和现代体育
蒙古族“男儿三艺”: 摔跤、 射箭、 马术
研究课题1:
• 蒙古式摔跤与国际项目中的摔跤有何异同?
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主要是规则不同 手抓、抱对手上半身,也可以用绊腿,但不准手触对手腰部以下部位,因此抱腿摔、 抱腰摔都不能用;而中国式摔跤更加全面一些,可以使用包括抱腿在内的任何技巧 另 外,蒙古摔跤一般不分量级,选手穿蒙古传统的牛皮背心、摔跤裤和马靴,比赛一般 伴随着传统音乐,且只要一方得分(让对手膝盖以上任何部位触地),比赛就结束。 中国式摔跤则分量级,穿短袖开襟的跤衣,得分后可以继续比赛,直到比赛时间结束 后,依照双方得分判胜负中国式摔跤和蒙古摔跤,一样是只要让对手的膝盖以上任何 部位触地,就算得分。但蒙古摔跤只能用裁 判 裁判组的构成不同 在所有竞赛中,每场比赛的执行裁判组由下列人员构成: 1名执行裁判长 1名场上裁判 员 1名侧面裁判员。在任何情况下,不允许一场比赛的执行裁判组中有两名同一国籍/ 地区的裁判员。严格禁止裁判员执裁本国/地区运动员的比赛。 裁判组的职能 执行裁 判长和侧面裁判员使用的场上记录表用来全面地记录双方运动员使用动作所获得的分 数。所有记录的动作分值、受到的警告都必须做到最大程度的准确,以便达到与比赛 具体阶段的一致性。执行裁判长和侧面裁判员必须在自己的记录表上签名。执行裁判 长应具备运用国际裁判员章程相关章节中规定的技术和特别技巧的能力。 场上裁判员 应左臂佩戴红色袖套,右臂佩戴蓝色袖套。 运动员使用动作后,场上裁判员应用手指 表示动作的分值。红方运动员得分就举起左手,蓝方运动员得分就举起右手。运动员 使用动作后,场上裁判员用手指进行打分: 得1分手势:高举手臂、手握拳、伸出大 拇指。 得2分手势:高举手臂、伸出大拇指和食指。 得3分手势:高举手臂、伸出大拇 指、食指和中指。 得5分手势:高举手臂,手掌全部展开。 摔跤的区分 古典式摔跤和 自由式摔跤的基本区别在于: 古典式摔跤:禁止抱握对手腰以下部位、做绊腿动作以 及主动用腿使用动作。 自由式摔跤:允许抱握对手的腿、做绊腿动作,允许积极地用 腿使用动作。 双腋下握颈动作禁止在女子摔跤中使用。
哈斯劳(残疾人标枪运动员)
• 哈斯劳出生在鄂尔多斯乌审草原上一个普通牧民家里。
16岁上初二那年,一直以中长跑夺冠的他,却因一次关 节炎手术的医疗事故,造成左腿残疾。酷爱体育的哈斯劳 从此与残疾人运动会结下不解之缘。 从1994年在北京举行的“远南”运动会上夺得标枪银牌、 铁饼和铅球铜牌的好成绩之后,哈斯劳一路猛进,不断夺 金掠银; 1996年在美国亚特兰大残奥会上夺得标枪金牌,并打破 了世界纪录。 截至ห้องสมุดไป่ตู้前,他夺得的国际、国内各项奖牌数为金牌33枚, 银牌8枚,铜牌7枚。
李瑞芳(残疾人举重运动员)
• 33岁,包头人。10年前开始练习举重,到现在参加了三
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届远南运动会、两届残奥运动会、一次世锦赛,每次都能 拿金牌、破世界纪录。 2006年3月18日,在南宁举行的全国残疾人举重锦标赛 上,李瑞芳以162.5公斤的成绩超了由她保持的残疾人 82.5公斤以上级女子举重世界纪录。 2006年5月11日在韩国釜山举行的第四届世界轮椅举重 锦标赛上,李瑞芳以165公斤的成绩两次打破世界纪录, 夺得82.5公斤级以上级别的金牌。 2006年11月26日,在马来西亚吉隆举行的第九届远南运 动上,李瑞芳在82.5公斤以上级别比赛中,以160公斤的 成绩获得金牌。
研究课题2:
• 了解内蒙古籍运动员在国际重大比赛中的
得奖项目,看蒙古竞技体育与现代体育的 关系。
边建欣(残疾人举重运动员)
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1974年,边建欣出生在一个普通的工人家庭,父母都是内蒙古包头市化工机械厂的普 通工人。边建欣小时候生了一场大病,成为重度小儿麻痹症患者,失去了行走能力。 高中毕业后,为了减轻父母的负担,边建欣参加工作,后来经工友介绍认识了举重教 练李伟朴。 从此,她走上了一条自强不息的夺冠之路。1993年9月,她开始了举重生涯。一天运动 下来,还要经受肌肉、关节过度负荷带来的痛苦。要控制体重,就得控制饮食,看着 别人吃饭自己却要管住自己。 1994年4月,20岁的边建欣第一次参赛就代表中国队赴澳大利亚墨尔本参加世界轮椅举 重锦标赛,边建欣将40公斤级的三块金牌尽揽囊中。 1994年9月,第六届远南运动会在祖国首都北京举行,边建欣为中国代表队摘得首金。 2000年,悉尼残奥会,刷新自己保持的纪录,拿下金牌。 2004年,在雅典残奥会女子48公斤以下级举重比赛,以118公斤的成绩把她自己保持 的原世界纪录提高了7公斤,并以117、5公斤的成绩夺得了这个项目的金牌。 2008年9月1日,成为北京2008年残奥会火炬手。 2008年9月21日,在北京残奥会女子举重48公斤级比赛中,以118公斤的成绩打破本人 所保持的世界记录,并夺得金牌。
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