5《伤仲永》

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唐宋八大家：
唐宋时期八大散文 代表作家的合称，即唐 代的韩愈、柳宗元和宋 代的欧阳修、苏洵、苏 轼、苏辙、王安石、曾 巩。
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教
1、围绕“伤”展开，了解方仲永才能变 化的三个阶段、原因以及理解后天教育
学 的重要性。
目 2、反思“神童现象”，理解课文的现实
意义，即不仅要重视教育，还应尊重教
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 （以……为：把……当作，养：赡养。 ）
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给 全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗 的文采和道理都有值得看的地方。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客， 有的还花钱求取仲永题诗。
少年时期—— 才思衰退，大不如前
“不能称前时之闻。”
青年时期—— 才思平庸，与众无异
“泯然众精人品矣课件。”
阅读课文第3段，思考下列问题：
①这一段在语言表达方式上有何特点?
本段以议论为主 ②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于 人”
指人的后天学习和受到的教育。 ③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么 ?
学。
认为奇
每天
认为
有利
当做 有的人 全 宾客
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疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
曾经 书写工具
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， （仲永）当即写了四句诗精，品课并件 且题上自己的名字。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 问起方仲永的情况。
曰：“泯然众人矣。”
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失， 成为普通人了。”
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按注释学习加下划线的词终语于 解释加红色的达词到语
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众
人，则其受于人者不至也。彼其受之天
标 育规律，重视人的身心发展规律，改变
功利主义的教育行为。
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教
什wenku.baidu.com是“伤”
学
“伤”什么
为什么“伤”
环
怎样“伤”
节
“伤”的现实意义
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读准下列字音：
邑 yì
扳 pān
谒
yè
称 chèn
泯 mǐn
卒
zú
夫 fú
还 huán
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正音 正确朗读课文
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诵读课文 疏通文意
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给
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么 意思？
本文用“伤”字点出作者的写作意图。 “伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作 者对方仲永这样的人才，“泯然众人” 的哀伤，惋惜之情。
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2、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？
童年时期—— 才思敏捷，天资非凡
表现在— —
“忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之”
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父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
通“攀”
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访 同县的人，不让（他）学习。
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对已去世的人的
解释按加注红释色学的习词加语下划线的词语敬在称这。 父里“ ”指先 。“人先”
余闻之也久。明道中，从先 人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。又七 年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。”
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彼其受之天也，如此其贤也，不受之 人，且为众人；
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到 后天的教育，尚且要成为平凡的人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普 通人还不如罢了。
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深入理解课文
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按注释学习加下划线的词语 写 解释加红色的词语
对……感 到惊异
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，
未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近
与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以
养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自
是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑
人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层， 揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从 “彼其……”
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至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人 如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段 作者主要强调了后天的努力学习—接受教育 对成才的重要作用。
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3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”
的原因是什么？
原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使 学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
• 动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵 活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的 庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。
相称
完全。指原先的特点
完全消失了
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余闻之也久。明道中，从先人还家，于 舅家见之，十二三矣。
我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家 乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与 从前的名声相称。
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又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
伤仲永
王安石
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随笔 即随手笔录，不拘一格。是 散文的一种。古代随笔常借一件事来 抒发作者的情感或阐述某种观点。短 小活泼，意境隽永。
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走近作者
王安石（1021-1086）， 字介甫，号半山，江西临川 人，北宋政治家、思想家、 文学家 。做官后，向朝廷上 书，提出政治改革的主张。 继而推行各项政治革新，取 得一定成就。但由于保守派 的强烈反对，他两次被害。 晚年封为荆国公，谥号 “文”。著有《临川先生文 集》、《王文公文集》，他 是唐宋八大家之一。
也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，
得为众人而已耶?
尚且
能
那 停止
本来
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王子曰：仲永之通悟，受之天也。
王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接 受的。
其受天也，贤于材人远矣。
他的天资比一般有才能的人高明得多。
卒之为众人，则其受于人者/不至也。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后 天的教育/没有达到（要求）。