汉语第一人称代词复数表达法的历时演变
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第 １５ 卷 第 4 期 Vol． １５ No． 4
华中师范大学研究生学报 Huazhong Normal University Journal of Postgraduates
来自百度文库
２００８ 年 １2 月 December ２００８
第一人称代词复数表达法的历时演变
董祥冬
（华中师范大学 语言与教育研究中心，武汉 430079）
到宋代，复数词尾开始出现了“满、瞒、门、们”等形 式。 例：
（33）对酒当歌泽冷淡，一任他满嗔恶。 （赵长卿词） （34）相公瞒恁撩起，你家人马来厮杀也。 （靖康城下) （35）失笑他瞒恁撩乱。 （克斋词） （36）学人言语未曾巧，看他门得人怜，秦吉了。 （辛 弃疾词） （37）你们四十，头戴笠……你们如何不是（文山集） （38）在 他 们 说 ： 便 如 鬼 神 变 怪 ， 有 许 多 不 可 知 的 。 （朱子类语） “满、瞒、门、们”等不同写法，一般认为是时间、空间 分布上的差异，即异形同义。 “近代汉语人称代词的主要 发展是形尾 ‘们’字的 产 生 ”[1]，但 其 来 源 学 界 争 议 较 大 ， 至今无统一意见①。 吕叔湘[10]、冯春田[11]认为“们”可能来 源于中古汉语表示类属的“辈”；罗杰瑞认为“们”来自于 “每人”的合音[12]；江蓝生认为 “们”来源于中古汉语表示 类 属 的 “物 ”[13]；太 田 辰 夫[2]、俞 敏[14]、张 慧 英 [15]、 李 艳 惠 和 石 毓 智[16]认 为 “们 ”来 源 于 表 示 “ 家 庭 ”、 “ 家 族 ” 意 思 的 “ 门 ”。 李 艳 惠 和 石 毓 智 以 10 至 11 世 纪 汉 语 语 法 系 统 的 变 化 为背景，通过与方言中复数标记“家”的语法化过程相比 照而推导“门”的语法化过程，从而得出复数标记“们”的 来源。 李、石的推测可以得到现代汉语方言材料的佐证。 汉语中除了普通话用“们”表复数外，很多地方（如 吴 语 区 ）还 使 用 “家 ”表 复 数 词 尾 。 吕 叔 湘 （1985）、俞 敏 （1989）等 认 为 这 种 用 法 是 由 表 示 家 庭 处 所 的 “家 ”演 变 而来[10]。 此外，在现代东南地区的许多方言中存在俚、搭、 伲、笃、拉、堆、来、哩、里、勒等复数词尾。 如： A)我 侪 （丹 阳 ），我 俚 （无 锡 、 常 熟 、 昆 山 ）， 我 队 （ 衢 州），吾那（松江），我笃（宜兴），我家（江阴、常州、），我推 （黄岩），阿拉（宁波），匣辣（姚），兀丫辣（紹兴、崇/太），吾 那（松江）。 [17] B)根 据 李 如 龙 （2001）[18]，东 南 方 言 人 称 代 词 复 数 的 构成有三类： a,家、侪、侬、堆（推） 家（宜兴、常州、江阴、潥水、绍兴、嘉兴） 侪（丹阳） 堆（吴江黎里、黄岩） 侬（金华、永康） b,拉、辣、那 上海、松江、宁波
作者简介：董祥冬（1982-），男，河南信阳人，华中师范大学语言与教育研究中心 2006 级博士研究生，研究方向为句法、语用学。 ①上古时第一人称代词有吾、予、台、卬等，但“我”用法较早且最复杂，到魏晋时无论是口头还是书面上第一人代词单数基本上 归并于“我”，因此本文主要以“我”为例讨论单、复同形时期的情况。 ②（1）-（3）例转引自岑仲勉《卜辞同文例》(历史语言研究所集刊（第九册）[C].北京:中华书局,1987)，（4）-（6）例转引自张玉金《甲 骨文语法学》(上海:学林出版社,1999)。 ③（7）-（13）例转引自管燮初《西周金文语法研究》(北京:商务印书馆,1981)。
摘 要：第一人称代词复数表达法的发展过程较为复杂，在各个时期的实际形式有较大差异。 大致可以分 为四个时期：（1）单、复数同形时期，（2）词汇表达时期，（3）形态化时期，（4）形态标记时期。 从中可以总结出汉 语 代 词 复 数 形 式 发 展 的 两 条 线 索 ：（1）代 词+复 数 义 词→复 数 代 词 ，（2）代 词+处 所 词→复 数 代 词 。
关键词：我们；形态化；变体 中图分类号：H146.3 文献标识码：A
汉语的代词系统因时间、地域等因素的影响其演变 异常复杂。 从汉语史的角度看，第一人称代词的数量最 多、最为复杂，第二人称代词次之，第三人称代词相对单 纯一些。 本文主要讨论汉语第一人称代词复数表达法的 历时发展过程，在不同时期先后出现的第一人称代词复 数 表 达 形 式 大 致 为 ： 上 古 ： 我 、 吾 、 予 、 台 、 卬 … … ； 秦— — — 南 北 朝 ：我 辈/侪/等 …… ；唐— ——五 代 ：我 弥/弭/伟 …… ； 两宋：我满/瞒/门/们……；元：我每；明— ——至今：我们。
上面只简略勾勒了汉语第一人称代词复数表示法 的大致 发 展 脉 络 ，可 以 概 括 为 四 个 发 展 期 ：（1）单 、复 数 同 形 时 期 ，（2）词 汇 表 达 时 期 ，（3）形 态 化 时 期 ，（4）形 态 标记时期。
一、单、复数同形时期 上古汉语中， 人称代词的单复数没有明确界限，如 我、汝、尔、吾等可以兼用于单复数[1][2][3]。 不过根据文献材 料，甲骨文中“我”①最初只表复数而不表单数。 赵诚先生 认为“我”和后代的“我”有差别，后代的我可指个人，也 可指集体，而甲骨文时代的我未见指个人者。 [4]《说文解 字注》中说“我，一作古杀字。 古文‘我’字，一作‘贼’，从 刀”。 这可能是“我”较古的意义，而在甲骨文中，人们已 经借用“我”表第一人称代词复数意义。 例②： （1）癸 丑 卜 ，…… 贞 勿 佳 （唯 ）王 正□方 ，上 下 弗 若 ， 不其我受。 （2）癸 巳 卜 ，…… 土 方 征 于 我 东 鄙 ，□二 邑 ，方 亦 侵 我西鄙田。 （3）辛之卜，……贞我已方□若。 （4）贞：我西史亡祸。
于独立词汇和词缀之间，它们构成了汉语（包括方言）复 数表达法的一种方式：代词+复数义词→复数代词。
三、形态化时期 在 唐 代 文 献 中 出 现 表 示 复 数 的 “ 弭 ” （ 或 作 弥 ）、 伟 。 例：（25）我弭当家没出得卢遐来。 衢州为辩之，皆大笑。 （赵璘·因话录） （26） 今 抛 向 南 街 衙 ， 被 公 大 措 伟 龁 邓 邓 把 将 官 职 去。 （韦绚·嘉话录） （27）儿郎伟，重重祝愿，一一夸张。 (司空图·司空表 圣文集) 这些用法是代词复数表达方式由词汇手段向语法 手段转变的过渡形式。 “弥、弭、伟”与“侪、辈、等、属”不 同之处在于，它们本身与复数意义无关，人们只是利用 同音的“弥、弭、伟”来表示复数的概念。 较直接利用含有 复数意义的词汇而言，这种方式有了不少进步。 从（25）（27）我 们 可 以 看 出 ：A）代 词 +/弥/弭/伟 → 复 数 指 称 ，B） 名 词（有生命且指人）+弥/弭/伟→复数指称。 这与现代汉语 中复数词尾“们”的用法极其吻合。 但用“弥、弭、伟”来表复数指称是否为当时的通行 用法很值得怀疑，唐代文献中“弥、弭、伟”表复数的用例 很少。 如《敦煌变文》的人称代词系统中不见表复数的 “伟 、弥 ”[7]，人 称 代 词 复 数 的 表 示 法 ， 除 了 “ 我 ” 兼 表 外 ， 还 用“我辈、我等”等词汇表达形式。 例： （28）我佛牟尼大法王，观见难陀气愍伤。 （难陀出家 缘起） （29）若说我家夫主，不是等闲之人。 （难陀出家缘起） （30）老 翁 蒙 问 ，攉 笑 呵 呵 ， 说 道 ： “ 我 辈 凡 夫 ， 高 下 共 同一体空，不是吾之衰老，转转便到後生。 虽然殿上尊 高，老相亦复如是。 既蒙来问，具说原由。 ”（八相变） （31）百鸟尚为子屈，何况我辈君王。 若是孝顺之男， 直申心中所愿。 （八相变） （32）我 等 亦 须 努 力 ， 身 强 力 健 ， 王 见 我 等 ， 还 如 怒 蜗 相似。 （伍子胥变文） 《敦煌变文》是唐五代民间说唱文学的底本，极富口 语色彩，能反映当时一些口语情景。 《敦煌变文》中复数 指称表示法说明：弥、弭、伟的用法并不广泛，当时表复 数指称除沿用单数同形的“我”以外，还利用词汇表达手 段 （如 等 、 辈 等 ）， 故 而 唐 五 代 时 第 一 人 称 复 数 表 示 法 是 多种手段兼用时期：旧的形式和新的形式并存。 宋 朝 楼 钥 《 攻 玫 集 》 中 有 “ 上 梁 文 必 言 ‘ 儿 郎 伟 ’， 皆 所未定。 ……余哑然笑曰：得之矣，所谓‘儿朗伟’犹言 ‘儿辈满’。 盖呼而告之，此关中方言也。 ”从楼钥文中我 们可以看 出 ：1）在 南 宋 时 ，弭 、伟 仍 有 人 使 用 ，但 情 况 较 少，人们多不明白这种用法。 2）弭、伟在关中一些地区使 用。 唐王朝兴起于关陇地区，定都长安，关中方言对唐时 的全国通用语有重要影响是无疑的。 但“弭、伟”等用例 在 唐 代 文 献 中 却 极 其 少 见 ， 根 据 前 面 对 “ 弭 （ 弥 ）、 伟 ” 分
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析及宋朝楼钥的记载，我们推断：“弭（弥）、伟”只是唐时 关中的某些地方方言用法。 今山西临县方言中用“弭”表 复 数 词 尾[8]，今 陕 西 榆 林 地 区 北 万 镇 、 贺 家 川 使 用 “ 弭 ” 表 复数指称，而这些地方属于唐时关中地区，邢向东先生 认为它是唐时用法的遗留[9]，这是有道理的。
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语的地域变体，C）受其它语言的影响。 至于是哪种原因， 还有待探索。
二、词汇表达时期 战国时期，人们开始用一些附加词汇来表示复数形 式，如：侪、辈、等、曹。 这些用法中“侪”字出现较早，在 《左传》里已有此类用法： （14）吾 侪 小 人 皆 有 阖 卢 以 解 燥 湿 寒 暑 （左 传·襄 公 使七年） （15）吾 侪 小 人 所 谓 取 诸 其 怀 而 与 之 也 （左 传·宣 公 十一年） （16）诗曰：济济多士，文王以宁。 夫文王犹用，况吾 侪乎（左传·成公二年） 此后，辈、等、属等相继用来表示复数指称，从秦代 直到南北朝这一时期，辈、等、属等成为构成复数指称的 主要方式。 （17）如 此 则 太 后 心 安 ，君 等 幸 得 脱 祸 矣 ． （ 史 记·吕 太 后本记） （18）秉曰：吾等已让领军矣（南齐书·高帝萧道成） （19）我曹言原自杀。 （汉书·霍光传） （20）今 既 不 赦 我 曹 ， 而 欲 解 兵 ， 今 日 解 兵 ， 明 日 当 复 为鱼肉矣（汉书·陈王列传） （21）单 于 历 告 左 右 部 都 尉 、 诸 边 王 ， 入 塞 寇 盗 ， 大 辈 万余，中辈数千（汉书·匈奴传） （22）今亦应须如我辈人也．（南齐书·庾杲之） （23）不者，若属皆且为所虏。 （史记·项羽本纪） （24）雍齿尚为侯 ，我属无患焉。 （史记·留侯世家） 严格的说，上述“辈、侪、属、等”的用法与复数词尾 “们”有较大区别。 它们是含有词汇意义的实词，表示“这 类人，这班人”，与现代一些方言中表复数意义的“个人、 各 侬 、等 人 、各 连 人 …… ”的 性 质 相 同 。 例 （14）-（24）说 明，人们开始有意识地利用词汇手段使人称代词“数”的 意义表达得更加明确。 “辈、侪、属、等”这些词汇的用与 不用，在区别单复数意义上所起的作用很大。 从分布的 角度来说，它们不仅出现在代词后，而且用在名词后。 与 上古汉语中单、复数不加以明显区别相比，词汇手段使 得汉语人称代词表数方式日趋清晰，第一人称代词复数 形式开始进入词汇表达时期。 现代汉语方言文献显示， 这种表示代词复数义的方式在若干地方一直延续下来。 如： 梅县：渠等人，清流：我各连人/各大家人”，宁化：渠 多 人 ，建 瓯 ：你 伙 人 ，余 干 ： 我 多 人 ， 上 杭 ： 啀 大 家 人 ”， 清 溪：渠兜，安义：渠侪，福州：汝各侬，建瓯：你伙人，汝辈， 海口：汝侬，永安：你侪，龙岩：汝侬，长汀：渠侪们，翁源： 渠等，揭西：渠兜畲等人、各连人、各大家人、兜、各侬、 侬、等、兜畲等均是表示群体意义的实义词汇，“侪、辈” 则是古汉语用法的遗留形式。 不过一定程度上，它们都 已成为复数表达法中具有实际词汇意义的后附成分，介
（5）癸未卜,古贞:黄尹保我史?贞：黄尹弗保我史。 （6）庚寅卜……贞:我其祀于河? 以上诸例表明，“我”可作主、宾、领三格，其意义和 “我们”一样，表复数指称意义。 由于语言的发展，到了西 周时人称代词的特征发生了变化，“我”处于主、宾格时 已无单复数的分别， 只有处于领格中， 才保存复数意 义。 [5]例③： （7）尔不许我，我乃屏壁与圭。 （金滕） （8）朕不敢有后，无我怨。 （多士） （9）我即付散氏田器，有爽，……传弃之。 （氏人盤） （以上诸例中“我”表单数） （10）天降威，知我国有疵，民不康。 （尚书·大诰） （11）皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。 （尚 书·泰誓） （12）诸侯之师次于郑西，我师次于督扬。 （左传·文 公十六年） （13）曰：予复，反鄙我周邦，今蠢今翼。 （尚书·大诰） （以上诸例中“我”作领格时表复数指称） 西周时，“我”兼表单、复数，只能根据句意而不能根 据形式来确定其“数”，这与上古汉语作为典型的孤立语 及其语法、词汇系统尚不够发达相关联。 有一个问题值 得注意， 上古汉语存在一定数量的语音内部屈折形式。 这时的“我”是否借助于语音内部屈折来表达单复数差 别，现在不清楚,因为汉字是一种表意文字，我们无法从 汉字中直接寻找古音。 但现在山西等地的一些地方借助 语音 或 语 调 的 屈 折 变 化 来 表 达 单 复 数 指 称 的 差 别[6]，这 些 现 象 只 能 这 样 解 释 ：A）来 自 古 汉 语 用 法 ，B)来 自 共 同
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２００８ 年 １2 月 December ２００８
第一人称代词复数表达法的历时演变
董祥冬
（华中师范大学 语言与教育研究中心，武汉 430079）
到宋代，复数词尾开始出现了“满、瞒、门、们”等形 式。 例：
（33）对酒当歌泽冷淡，一任他满嗔恶。 （赵长卿词） （34）相公瞒恁撩起，你家人马来厮杀也。 （靖康城下) （35）失笑他瞒恁撩乱。 （克斋词） （36）学人言语未曾巧，看他门得人怜，秦吉了。 （辛 弃疾词） （37）你们四十，头戴笠……你们如何不是（文山集） （38）在 他 们 说 ： 便 如 鬼 神 变 怪 ， 有 许 多 不 可 知 的 。 （朱子类语） “满、瞒、门、们”等不同写法，一般认为是时间、空间 分布上的差异，即异形同义。 “近代汉语人称代词的主要 发展是形尾 ‘们’字的 产 生 ”[1]，但 其 来 源 学 界 争 议 较 大 ， 至今无统一意见①。 吕叔湘[10]、冯春田[11]认为“们”可能来 源于中古汉语表示类属的“辈”；罗杰瑞认为“们”来自于 “每人”的合音[12]；江蓝生认为 “们”来源于中古汉语表示 类 属 的 “物 ”[13]；太 田 辰 夫[2]、俞 敏[14]、张 慧 英 [15]、 李 艳 惠 和 石 毓 智[16]认 为 “们 ”来 源 于 表 示 “ 家 庭 ”、 “ 家 族 ” 意 思 的 “ 门 ”。 李 艳 惠 和 石 毓 智 以 10 至 11 世 纪 汉 语 语 法 系 统 的 变 化 为背景，通过与方言中复数标记“家”的语法化过程相比 照而推导“门”的语法化过程，从而得出复数标记“们”的 来源。 李、石的推测可以得到现代汉语方言材料的佐证。 汉语中除了普通话用“们”表复数外，很多地方（如 吴 语 区 ）还 使 用 “家 ”表 复 数 词 尾 。 吕 叔 湘 （1985）、俞 敏 （1989）等 认 为 这 种 用 法 是 由 表 示 家 庭 处 所 的 “家 ”演 变 而来[10]。 此外，在现代东南地区的许多方言中存在俚、搭、 伲、笃、拉、堆、来、哩、里、勒等复数词尾。 如： A)我 侪 （丹 阳 ），我 俚 （无 锡 、 常 熟 、 昆 山 ）， 我 队 （ 衢 州），吾那（松江），我笃（宜兴），我家（江阴、常州、），我推 （黄岩），阿拉（宁波），匣辣（姚），兀丫辣（紹兴、崇/太），吾 那（松江）。 [17] B)根 据 李 如 龙 （2001）[18]，东 南 方 言 人 称 代 词 复 数 的 构成有三类： a,家、侪、侬、堆（推） 家（宜兴、常州、江阴、潥水、绍兴、嘉兴） 侪（丹阳） 堆（吴江黎里、黄岩） 侬（金华、永康） b,拉、辣、那 上海、松江、宁波
作者简介：董祥冬（1982-），男，河南信阳人，华中师范大学语言与教育研究中心 2006 级博士研究生，研究方向为句法、语用学。 ①上古时第一人称代词有吾、予、台、卬等，但“我”用法较早且最复杂，到魏晋时无论是口头还是书面上第一人代词单数基本上 归并于“我”，因此本文主要以“我”为例讨论单、复同形时期的情况。 ②（1）-（3）例转引自岑仲勉《卜辞同文例》(历史语言研究所集刊（第九册）[C].北京:中华书局,1987)，（4）-（6）例转引自张玉金《甲 骨文语法学》(上海:学林出版社,1999)。 ③（7）-（13）例转引自管燮初《西周金文语法研究》(北京:商务印书馆,1981)。
摘 要：第一人称代词复数表达法的发展过程较为复杂，在各个时期的实际形式有较大差异。 大致可以分 为四个时期：（1）单、复数同形时期，（2）词汇表达时期，（3）形态化时期，（4）形态标记时期。 从中可以总结出汉 语 代 词 复 数 形 式 发 展 的 两 条 线 索 ：（1）代 词+复 数 义 词→复 数 代 词 ，（2）代 词+处 所 词→复 数 代 词 。
关键词：我们；形态化；变体 中图分类号：H146.3 文献标识码：A
汉语的代词系统因时间、地域等因素的影响其演变 异常复杂。 从汉语史的角度看，第一人称代词的数量最 多、最为复杂，第二人称代词次之，第三人称代词相对单 纯一些。 本文主要讨论汉语第一人称代词复数表达法的 历时发展过程，在不同时期先后出现的第一人称代词复 数 表 达 形 式 大 致 为 ： 上 古 ： 我 、 吾 、 予 、 台 、 卬 … … ； 秦— — — 南 北 朝 ：我 辈/侪/等 …… ；唐— ——五 代 ：我 弥/弭/伟 …… ； 两宋：我满/瞒/门/们……；元：我每；明— ——至今：我们。
上面只简略勾勒了汉语第一人称代词复数表示法 的大致 发 展 脉 络 ，可 以 概 括 为 四 个 发 展 期 ：（1）单 、复 数 同 形 时 期 ，（2）词 汇 表 达 时 期 ，（3）形 态 化 时 期 ，（4）形 态 标记时期。
一、单、复数同形时期 上古汉语中， 人称代词的单复数没有明确界限，如 我、汝、尔、吾等可以兼用于单复数[1][2][3]。 不过根据文献材 料，甲骨文中“我”①最初只表复数而不表单数。 赵诚先生 认为“我”和后代的“我”有差别，后代的我可指个人，也 可指集体，而甲骨文时代的我未见指个人者。 [4]《说文解 字注》中说“我，一作古杀字。 古文‘我’字，一作‘贼’，从 刀”。 这可能是“我”较古的意义，而在甲骨文中，人们已 经借用“我”表第一人称代词复数意义。 例②： （1）癸 丑 卜 ，…… 贞 勿 佳 （唯 ）王 正□方 ，上 下 弗 若 ， 不其我受。 （2）癸 巳 卜 ，…… 土 方 征 于 我 东 鄙 ，□二 邑 ，方 亦 侵 我西鄙田。 （3）辛之卜，……贞我已方□若。 （4）贞：我西史亡祸。
于独立词汇和词缀之间，它们构成了汉语（包括方言）复 数表达法的一种方式：代词+复数义词→复数代词。
三、形态化时期 在 唐 代 文 献 中 出 现 表 示 复 数 的 “ 弭 ” （ 或 作 弥 ）、 伟 。 例：（25）我弭当家没出得卢遐来。 衢州为辩之，皆大笑。 （赵璘·因话录） （26） 今 抛 向 南 街 衙 ， 被 公 大 措 伟 龁 邓 邓 把 将 官 职 去。 （韦绚·嘉话录） （27）儿郎伟，重重祝愿，一一夸张。 (司空图·司空表 圣文集) 这些用法是代词复数表达方式由词汇手段向语法 手段转变的过渡形式。 “弥、弭、伟”与“侪、辈、等、属”不 同之处在于，它们本身与复数意义无关，人们只是利用 同音的“弥、弭、伟”来表示复数的概念。 较直接利用含有 复数意义的词汇而言，这种方式有了不少进步。 从（25）（27）我 们 可 以 看 出 ：A）代 词 +/弥/弭/伟 → 复 数 指 称 ，B） 名 词（有生命且指人）+弥/弭/伟→复数指称。 这与现代汉语 中复数词尾“们”的用法极其吻合。 但用“弥、弭、伟”来表复数指称是否为当时的通行 用法很值得怀疑，唐代文献中“弥、弭、伟”表复数的用例 很少。 如《敦煌变文》的人称代词系统中不见表复数的 “伟 、弥 ”[7]，人 称 代 词 复 数 的 表 示 法 ， 除 了 “ 我 ” 兼 表 外 ， 还 用“我辈、我等”等词汇表达形式。 例： （28）我佛牟尼大法王，观见难陀气愍伤。 （难陀出家 缘起） （29）若说我家夫主，不是等闲之人。 （难陀出家缘起） （30）老 翁 蒙 问 ，攉 笑 呵 呵 ， 说 道 ： “ 我 辈 凡 夫 ， 高 下 共 同一体空，不是吾之衰老，转转便到後生。 虽然殿上尊 高，老相亦复如是。 既蒙来问，具说原由。 ”（八相变） （31）百鸟尚为子屈，何况我辈君王。 若是孝顺之男， 直申心中所愿。 （八相变） （32）我 等 亦 须 努 力 ， 身 强 力 健 ， 王 见 我 等 ， 还 如 怒 蜗 相似。 （伍子胥变文） 《敦煌变文》是唐五代民间说唱文学的底本，极富口 语色彩，能反映当时一些口语情景。 《敦煌变文》中复数 指称表示法说明：弥、弭、伟的用法并不广泛，当时表复 数指称除沿用单数同形的“我”以外，还利用词汇表达手 段 （如 等 、 辈 等 ）， 故 而 唐 五 代 时 第 一 人 称 复 数 表 示 法 是 多种手段兼用时期：旧的形式和新的形式并存。 宋 朝 楼 钥 《 攻 玫 集 》 中 有 “ 上 梁 文 必 言 ‘ 儿 郎 伟 ’， 皆 所未定。 ……余哑然笑曰：得之矣，所谓‘儿朗伟’犹言 ‘儿辈满’。 盖呼而告之，此关中方言也。 ”从楼钥文中我 们可以看 出 ：1）在 南 宋 时 ，弭 、伟 仍 有 人 使 用 ，但 情 况 较 少，人们多不明白这种用法。 2）弭、伟在关中一些地区使 用。 唐王朝兴起于关陇地区，定都长安，关中方言对唐时 的全国通用语有重要影响是无疑的。 但“弭、伟”等用例 在 唐 代 文 献 中 却 极 其 少 见 ， 根 据 前 面 对 “ 弭 （ 弥 ）、 伟 ” 分
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析及宋朝楼钥的记载，我们推断：“弭（弥）、伟”只是唐时 关中的某些地方方言用法。 今山西临县方言中用“弭”表 复 数 词 尾[8]，今 陕 西 榆 林 地 区 北 万 镇 、 贺 家 川 使 用 “ 弭 ” 表 复数指称，而这些地方属于唐时关中地区，邢向东先生 认为它是唐时用法的遗留[9]，这是有道理的。
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语的地域变体，C）受其它语言的影响。 至于是哪种原因， 还有待探索。
二、词汇表达时期 战国时期，人们开始用一些附加词汇来表示复数形 式，如：侪、辈、等、曹。 这些用法中“侪”字出现较早，在 《左传》里已有此类用法： （14）吾 侪 小 人 皆 有 阖 卢 以 解 燥 湿 寒 暑 （左 传·襄 公 使七年） （15）吾 侪 小 人 所 谓 取 诸 其 怀 而 与 之 也 （左 传·宣 公 十一年） （16）诗曰：济济多士，文王以宁。 夫文王犹用，况吾 侪乎（左传·成公二年） 此后，辈、等、属等相继用来表示复数指称，从秦代 直到南北朝这一时期，辈、等、属等成为构成复数指称的 主要方式。 （17）如 此 则 太 后 心 安 ，君 等 幸 得 脱 祸 矣 ． （ 史 记·吕 太 后本记） （18）秉曰：吾等已让领军矣（南齐书·高帝萧道成） （19）我曹言原自杀。 （汉书·霍光传） （20）今 既 不 赦 我 曹 ， 而 欲 解 兵 ， 今 日 解 兵 ， 明 日 当 复 为鱼肉矣（汉书·陈王列传） （21）单 于 历 告 左 右 部 都 尉 、 诸 边 王 ， 入 塞 寇 盗 ， 大 辈 万余，中辈数千（汉书·匈奴传） （22）今亦应须如我辈人也．（南齐书·庾杲之） （23）不者，若属皆且为所虏。 （史记·项羽本纪） （24）雍齿尚为侯 ，我属无患焉。 （史记·留侯世家） 严格的说，上述“辈、侪、属、等”的用法与复数词尾 “们”有较大区别。 它们是含有词汇意义的实词，表示“这 类人，这班人”，与现代一些方言中表复数意义的“个人、 各 侬 、等 人 、各 连 人 …… ”的 性 质 相 同 。 例 （14）-（24）说 明，人们开始有意识地利用词汇手段使人称代词“数”的 意义表达得更加明确。 “辈、侪、属、等”这些词汇的用与 不用，在区别单复数意义上所起的作用很大。 从分布的 角度来说，它们不仅出现在代词后，而且用在名词后。 与 上古汉语中单、复数不加以明显区别相比，词汇手段使 得汉语人称代词表数方式日趋清晰，第一人称代词复数 形式开始进入词汇表达时期。 现代汉语方言文献显示， 这种表示代词复数义的方式在若干地方一直延续下来。 如： 梅县：渠等人，清流：我各连人/各大家人”，宁化：渠 多 人 ，建 瓯 ：你 伙 人 ，余 干 ： 我 多 人 ， 上 杭 ： 啀 大 家 人 ”， 清 溪：渠兜，安义：渠侪，福州：汝各侬，建瓯：你伙人，汝辈， 海口：汝侬，永安：你侪，龙岩：汝侬，长汀：渠侪们，翁源： 渠等，揭西：渠兜畲等人、各连人、各大家人、兜、各侬、 侬、等、兜畲等均是表示群体意义的实义词汇，“侪、辈” 则是古汉语用法的遗留形式。 不过一定程度上，它们都 已成为复数表达法中具有实际词汇意义的后附成分，介
（5）癸未卜,古贞:黄尹保我史?贞：黄尹弗保我史。 （6）庚寅卜……贞:我其祀于河? 以上诸例表明，“我”可作主、宾、领三格，其意义和 “我们”一样，表复数指称意义。 由于语言的发展，到了西 周时人称代词的特征发生了变化，“我”处于主、宾格时 已无单复数的分别， 只有处于领格中， 才保存复数意 义。 [5]例③： （7）尔不许我，我乃屏壁与圭。 （金滕） （8）朕不敢有后，无我怨。 （多士） （9）我即付散氏田器，有爽，……传弃之。 （氏人盤） （以上诸例中“我”表单数） （10）天降威，知我国有疵，民不康。 （尚书·大诰） （11）皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勋未集。 （尚 书·泰誓） （12）诸侯之师次于郑西，我师次于督扬。 （左传·文 公十六年） （13）曰：予复，反鄙我周邦，今蠢今翼。 （尚书·大诰） （以上诸例中“我”作领格时表复数指称） 西周时，“我”兼表单、复数，只能根据句意而不能根 据形式来确定其“数”，这与上古汉语作为典型的孤立语 及其语法、词汇系统尚不够发达相关联。 有一个问题值 得注意， 上古汉语存在一定数量的语音内部屈折形式。 这时的“我”是否借助于语音内部屈折来表达单复数差 别，现在不清楚,因为汉字是一种表意文字，我们无法从 汉字中直接寻找古音。 但现在山西等地的一些地方借助 语音 或 语 调 的 屈 折 变 化 来 表 达 单 复 数 指 称 的 差 别[6]，这 些 现 象 只 能 这 样 解 释 ：A）来 自 古 汉 语 用 法 ，B)来 自 共 同