传承中国传统礼仪文化—读《中国礼仪文化》有感

传承中国传统礼仪文化

——读《中国礼仪文化》有感中国作为一个拥有五千多年文明史的古国，礼仪文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有十分丰富的内容。虽然从近代以来，不断受西方文化的影响，我们现在讲究的礼仪也基本按照西方的文化，但是中国传统礼仪文化还是有着许多这的我们传承下去的地方。

古人认为“礼可以为国”，“礼，经国家、定社稷、序人民、利后嗣者也。”所以孔子认为，一个有道德的人，应当“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。礼是人格修养和各种人伦关系的基础，人人践礼而行，就不会有犯上之举，天下由此和谐太平。所以，一个人道德上的完善，要从日常修身做起，这也就是孔子所强调的“克己复礼为仁”。由于在“治国”中强调了“礼”的重要作用，“礼治”或者“德治”就成为中国治国方略中的重要内容。而这一传统同样也沿用至今，我们现在在不断进行现代化建设的同时，也更加注重“以德治国”了。

诚然，古代的很多礼仪文化我们现在仍有一定的保留，但祭祀礼仪的文化却离我们越来越遥远了。我们现在学习的科学文化知识告诉我们鬼神这一类的东西是不存在的，但是祭祀礼仪在古人看来却是各类礼仪之中最重要的，《礼记》中也说到“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”历朝历代也专门设置负责祭祀的官员，而且据研究祭礼恐怕是所有礼仪中最先发展起来的，可见古人对此是十分看重的。我们现在通过科技可以了解神明是不存在的，但是古人却并

不知晓，他们铜鼓祭祀乞求祖先神灵护佑赐福。他们讲究“天人合一”的生存之道，通过祭祀各种神明来希望自然能够给予他们帮助，让他们更好的生存下去。而现在的我们在不断的发展中渐渐的失去了对神明的敬畏之心，不断的去改造自然破坏自然，更多的相信“人定胜天”。我想人有时候还是需要畏惧一些东西的，一个没有任何令他害怕的东西的人那必将是一个可怕的人，因为没有任何东西能够束缚他了。所以，即使我们现在不再实行祭祀礼仪，但是我们也可以保留古人对于先祖神灵的敬畏这一文化。

相比较而言我们传承的最好的礼仪文化应该就是各类节日的礼俗了。比如春节、清明节、中秋节等等，这些大家都再熟悉不过了，这里我想说另一个与现代礼仪有所关联的，古人对于言谈举止的礼仪文化。礼在社会生活方面体现为人际关系秩序，在个人生活方面则变现为一种礼仪教养。有一句话最能体现出古人在这方面的要求——“文质彬彬，然后君子。”“文”指一个人的外在仪容，“质”指一个人的内在德行，内外兼具，才可称君子。这样的标准同样适用于我们现在对于绅士、淑女的要求。

当然，对于中国传统的礼仪文化我们并不要求全盘继承，有些东西可能并不能够与现在的时代很好的融合，这是时代更迭常有的事情，但是我们仍然要去传承那些优良的礼仪文化。这些礼仪文化对整个中国社会历史的影响深远广泛，中国自古就是一个“礼仪之邦”，那部分礼仪文化已经成为了我们整个民族的烙印一般的存在。所以，我们可以根据我们现代文明社会的礼仪需要，赋予那些传统礼仪文化

新的意义，让我们能够不断的传承下去。参考资料：《中国礼仪文化》葛晨虹著。