唐朝舞蹈 唐代舞蹈

唐朝舞蹈——健舞

辉煌唐舞，摘取古代舞蹈顶冠魏、晋、南北朝以来，持续300多年的分裂战乱的历史局面，被隋朝统一了。然而，隋朝政权仅存30多年就结束了。代之而起的是强盛的封建帝国王朝——唐朝。此时，自南北朝时期而来的乐舞文化交流融合大潮和日趋独立化的表演性舞蹈，在隋朝被汇集，随后，出现唐朝舞蹈盛况。

唐代社会繁荣昌盛，经济发达，政治稳定，开放宽容，气象恢宏。与以往各历史时期舞蹈发展所不同的是，舞蹈在唐代是以独立的表演艺术形式，摘取了古代舞蹈发展的顶冠。它既不像周代雅乐舞那样，依附政治，也不像汉代舞蹈那样，融于“百戏”，而是以独立的艺术品种，占领唐代社会的艺术舞台。

唐代舞蹈高度发展的主要原因：

第一风气唐代盛世社会稳定文化和政策开放所以人们的观念比较开放

第二经济唐代的经济发达人们不用为了温饱发愁有更多的时间和金钱娱乐

第三政策唐代社会对外开放和外国文化贸易往来频繁推动了艺术的发展

唐代舞蹈有健舞、软舞之分。

健舞动作矫健有力，节奏明快。如《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》、《剑器》。

软舞动作抒情优美，节奏比较舒缓。如《绿腰》、《春莺啭》、《凉州》、《回波乐》。

胡旋舞

胡旋舞属于“健舞”，是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

胡旋舞舞起来左旋右转，变化多姿，正如唐代诗人岑参所描写“回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风”。唐玄宗宠妃杨玉环，节度使安禄山，武则天时贵戚武延秀等，都是舞《胡旋》的能手。

血统复杂的安禄山还能跳胡旋舞

今人表演的胡旋舞

胡腾舞

《胡腾》属于“健舞”，以腾跳动作技巧见长，舞步急促变化。胡腾舞是从西域传入中原的一种男子独舞，流行于北朝至唐代，当时深得中原贵族赏识，风靡一时。

其特点是既雄健迅急、刚毅奔放，又柔软潇洒、诙谐有趣。

胡腾舞木俑

胡腾舞，流传于西北地区的一种民间舞蹈。唐代宗时，河西、陇右一带20余州被吐蕃占领，原来杂居在该地区的许多胡人流落异乡，有的以民族歌舞谋生，有的以做边贸生意为生。每当交易谈成时，双方便饮酒做乐，胡人遂趁兴起舞，于是，"胡腾舞"在河西走廊一带流传开来。

剑舞

剑舞又称剑器舞，是手持短剑表演的舞蹈。短剑的剑柄与剑体之间有活动装置，表演者可自由甩动、旋转短剑，使其发出有规律的音响，与优美的舞姿相辅相成，造成一种战斗气氛。舞蹈节奏为“打令”。剑舞原为男性舞蹈,经长期流传,逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。其种类较多，一般为4人舞。还有一种由流浪艺人流传下来的少年剑舞，其风格似武术，具有战斗性。

公孙大娘是史料记载中多处可见的擅长剑舞的好手，描述公孙大娘舞剑中较具象的有杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》，此诗主要是讲公孙所舞的剑舞《剑舞》。

其中生动描述了当时的表演情景：公孙大娘穿着经过艺术加工的美丽军装，舞姿稳健娑爽，杜甫笔下形容：舞者在进退回旋之间，在急促飞快的舞动中，显现条条光芒，伴着隆隆鼓声，来到雷霆收震怒，罢如江海凝清光，观者均为之变色。

公孙大娘的剑器舞

唐朝舞蹈的起源：舞蹈起源于劳动，与诗歌、音乐结合在一起，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。唐代诗风极盛，舞风亦极盛，以舞蹈为素材的诗篇数不胜数。薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中

妓席五咏·舞》云：“汗 新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗

有情。”李白《高句骊》云：“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。”如此等等，不一而足。

关于我对唐代舞蹈健舞的了解，我个人比较喜欢胡旋舞。如前面所说，胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏，刚劲的风格相适应的。它是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。由于唐玄宗对于这种舞十分偏爱。他的宠妃杨贵妃和宠臣安禄山，为了取悦于玄宗也常常在宫殿上眉飞色舞地跳胡旋舞。

这种舞蹈技巧要求比较高，所以希望能有机会接触这个舞种。

游天香

服装表演与形象设计

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