浅谈铜仁地区方言的特色
贵州方言语音的调查研究与应用
贵州方言语音的调查研究与应用作者：张晶来源：《艺术科技》2013年第04期课题项目：此文是贵州大学人文社会科学的研究课题摘要：我国地大物博、人口众多，所以不同的地域有着丰富多彩的地方方言。
而这也恰恰体现了中华民族的繁荣。
由于特殊的地域特点，贵州方言的复杂性要比川、滇两省高许多。
除了普通话之外，北方方言也是占地最广、覆盖人口最多的方言。
对贵州方言的特点进行研究，对了解和掌握北方语系的发音特点及研究和运用普通话，有着重要的理论价值。
关键词：贵州方言；语音调查；应用；研究贵州省汉语方言从属于西南官话川黔片，往往有较高的内部一致性，但也有着非常显著的差异性。
通过方言学家几十年的研究和调查，已经能够完整的认识贵州省的汉语方言。
无论是普通话还是贵州方言，其差异主要是语言差异。
1 贵州方言和普通话语言差异1.1 声调作为有声调的语言，汉语的声调和方言不同。
在普通话语言中，其四个声调是最基本和最显著的特征，普通话的声调水平决定了普通话的等级水平和一个人讲话的性质，如果讲的是普通话声调，则和普通话接近，如果声调是方言，则算是方言。
分析贵州方言的声调，和普通话有着接近的阴平音，贵州话不存在上声，无论是黔南还是黔东，不仅没有上声，甚至缺少阳平音。
有部分地区入声一般归于阳平。
即便是贵州各地方言，也存在着差异，例如铜仁地区原为苗族聚居之地，境内汉民大多是明清时期从江西迁移而来，其内部差异大到通话困难。
下文中将以毕节和遵义方言为例进行具体分析。
1.2 声母贵州方言和我国南部大部分地区一样，其声母中的b p n l g等发音和普通话相类似，但没有n zhi chi shi r等发音，部分地区声母h发f音，这主要是受湖南话的影响。
1.3 韵母贵州方言有较为轻松的发音，不仅富有韵律，而且特别优美，如同常规一样娓娓道来，既容易学习，也容易懂。
在贵州方言中，其声母i u a o ai uo ang an等发音都和普通话相同，但没有e ueng ing等发音，例如英雄会念成yi n xio ng.1.4 儿化音在贵州方言中，有较多的名词儿化音，例如，刀儿、瓤儿、裤儿、帽儿等等，而在普通话中，儿话音是轻音节，而贵州方言是中音节。
铜仁地区德江方言
正宗铜仁地区德江方言
老子硬是气心慌了日他背时的先人板板都没好舅子狗日的小私儿低低大一个批崽崽憨鸡巴讨卵嫌整天跳天舞地的那凯老狗日的时不时在背后阴倒起搞名堂七撬八夺的狗鸡巴日的巴心不得责边好捡便宜硬是搞得老子毛焦火辣的怕死就不怕卵朝天的要郎凯就郎凯改放军搓卵硬是得卵意得很挨刀狗日的花眉日眼呢麻批跪起给老子认错要展劲整他妈批一盘老虎再不发威的话,他们硬是要把老子们当病猫来打整，当成老子们就是猪耳八了。
铜仁方言语气词研究
铜仁方言语气词研究摘要：铜仁古有“山国”之称，近代冠有“温泉之乡”、“苔茶之乡”、“矿泉水之乡”的美誉。
铜仁历史悠久,截至目前，已有多名人士分析了铜仁方言语音的主要特点，并整理了同音词汇。
随着普通话在全国的推广和普及并成为了一种占据主导性地位的语言，各地方言也就随之逐渐淡化，甚至处于濒临绝迹的境地，然而许多民族文化的传承，尤其是少数民族的文化传承需要用本民族的语言来作为支撑。
作为一个地道的贵州铜仁人，有责任、有义务来记录、拯救本地方的方言并将之传承下去，让铜仁民族文化得以弘扬光大。
此外，也希望通过对铜仁方言的研究能够为黔东方言的研究提供一定的语料。
一．铜仁方言语法语气词的分类(一）体态语气词铜仁人为了能够更好地表达自己的意愿，总是会使用一些语气词来帮助自己表情达意，而这部分语气词能够体现出说话人的体态，如商量、命令、催促、恳求、提醒等体态，笔者把这类语气词称为体态语气词，如“嘛[ma]”、“哈[xa]”、“喽[lou]”。
说话人在做某件事的时候希望对方能够等等自己，体现出想与对方商量或恳求对方能够满足自己的一种体态，或者是长辈对晚辈的某种行为表现出一种命令、提醒、催促的体态。
例：（1）你莫忙嘛，等我弄好了着喽。
(你不要着急嘛！等我弄完了你再弄。
) （2）做完作业才准看电视哈。
（3）他们快吃完了，你还不来嘛。
（4）等我想哈再告诉你。
（5）要想以后过得安逸点，现在就要好好读书哈。
哈”在铜仁方言中释义为“一下”或“一会儿”。
此处不是语气词，为“一下”的意思。
本文“哈”出现在句中都为“一下”或“一会儿”之义，当两个“哈”连在一起即“哈哈”时，前一个“哈”意思为“一下”或“一会儿”，后一个“哈”为语气词。
例（1）表示说话人快要完成某件事提醒对方不要着急，希望对方能够等一等自己，不会耽搁太久。
例（2）、（5）的说话主体一般是长辈，例（2）表示一种命令和提醒，例（5）也表示一种善意的提醒和忠告，都体现出长辈对晚辈的关怀和疼爱。
铜仁方言重叠式名词音变分析
铜仁方言重叠式名词音变分析提要：普通话名词很少有重叠形式,但贵州省铜仁方言存在大量的重叠式名词,且重叠后有音变现象,变调、儿化皆成规律。
本文拟从音变角度就铜仁方言与普通话相比存在大量重叠式名词这一特殊语法现象进行分析。
关键词:铜仁方言;重叠;名词;音变普通话的名词很少重叠形式,而在西南方言中却很普遍。
铜仁方言属西南官话,具有西南官话名词重叠的特征,同时又有自己的特点。
重叠结构实际上有三种情况:一是音节重叠,不是语素重叠,其中每个音节单独都没有意义。
二是语素重叠,这属于构词形态重叠。
三是词的重叠。
我们研究的铜仁方言重叠式名词属于第二种重叠,即构词形态的重叠。
铜仁方言分为“东四县”与“西五县”两大片,重叠式名词的音变有两种形式,一是变调,二是儿化,但两种形式分布不同。
所以下面的音变特征分析也从东四县和西五县两个方面进行描述。
1.变调普通话重叠式名词有轻声音变现象,如“妈妈”,后一字轻读。
铜仁方言重叠式名词也有变调现象,但与普通话变调特征不一样,下面分别就铜仁方言AA式、AAB式、ABB式和AABB式四种重叠式的变调特征进行分析。
以下分析是从声调的角度进行分类分析的,记音符号为国际音标符号。
1.1 AA式首先我们从声调的角度对东四县AA式名词进行分类分析,东四县方言有四个调类,故分为四类。
(1)乖乖kuaikuai妈妈mama 粑粑papa沟沟k uk u挑挑iau iau箱箱ia ia(2)糊糊fu21fu55 林林lin21lin55毛毛mau21mau55婆婆o21 o55爷爷i 21i 55 棚棚o 21 o 55(3)姥姥lau 2lau 2满满man 2man 2嫂嫂sau 2sau 2 拱拱ko2ko2网网ua2ua2掌掌a2 a2(4)爸爸pa2 pa55 大大ta2 ta55胯胯ua2ua55 牚牚tn2 tn55凼凼ta 2 ta 55 面面mian2 mian55上列(1)组词由一个阴平字重叠构成,(2)组词由一个阳平字重叠构成,(3)组词由一个上声字重叠构成,(4)组词由一个去声字重叠构成。
贵州特色方言发言稿范文
贵州特色方言发言稿范文
大家好，今天我很高兴能够和大家分享贵州特色方言。
贵州方言是一种独特的地方语言，它包含了丰富的文化和历史内涵，也是我们贵州人民之间交流的重要方式。
贵州方言在不同的地区有着不同的特色，但都充满了浓厚的地方文化气息。
贵州方言中的词汇丰富多样，有很多词汇是我们普通话中找不到的，这些词汇代表了贵州人民对生活和工作的独特理解和表达。
贵州人的口音也是独特的，有些地方的方言甚至在贵州省内都难以互相理解。
这种多样性也是贵州方言的魅力所在。
我希望大家能够多了解和学习贵州方言，这不仅可以增进我们对自己家乡文化的认识，也可以促进不同地区之间的交流和理解。
让我们一起努力传承和发扬贵州方言，让这一门独特的语言继续在我们的生活中传承下去。
谢谢大家！。
方言对英语学习的不利影响分析及纠正的方法
方言对英语学习的不利影响分析及纠正的方法作者简介：符能（1964-），男，贵州铜仁人，讲师，从事教材教法研究。
铜仁地区位于中国西南部，贵州省的东北部，地处贵州省、湖南省和重庆市两省一市的交界处。
铜仁地区是少数民族比较集中的地区，总人口386 34万人，其中农业人口352 31万人，少数民族人口占全地区总人口的68 4％，主要有土家族、苗族、侗族、仡佬族、回族和布依族等。
85％以上的中学基础教育分布在全地区的各个县及乡镇。
从近几年的中、高考成绩来看，中学英语基础教育教学水平还非常低下，有待于大力提高。
随着铜仁学院近几年来在教育教学方面的大力发展，省内、外报考铜仁学院就读的学生人数逐年增多，我们在教学中发现方言区学生和省外普通话地区的学生在英语学习方面存在着相当大的差距。
通过对各地学生英语学习情况的调查和对比分析，笔者认为，阻碍本地区学生英语学习热情、制约学生英语学习效率的主要原因之一，就是地区方言对英语学习效率有着极其严重的不利影响。
一、铜仁地区方言特点铜仁方言以汉语北方方言和西南官话的川黔方言为主，与全省其他地区方言差别不大，与邻近的重庆市、湘西自治区等地的川黔方言也有很高的一致性。
但同时又有着浓郁的地方特色，且东四县和西五县的语言又有较为明显的差异。
其语言特点大致如下：一是铜仁地区地方方言具有西南官话的一般特点。
声母无翘舌音，平翘不分；鼻音边音不分。
韵母无后鼻韵母|ing|、|eng|、|ueng|音。
声调以阴平、阳平为主。
二是铜仁地区地方方言也有着许多不同于西南官话的特点。
如西五县方言中，儿化音很突出，几乎所有生活用品甚至人名都带儿化音。
例如，张大毛儿、今天儿、晚些儿、要带小妹儿、去看电影儿。
三是西五县方言中有很多表达是独有的，有的词语没有对应的文字，而有的发音连汉语拼音都不能标注。
例如：他吓得飞起口口儿|da da er|(答答儿)跑。
方言中答答儿意为辫子。
又如，到百货公司去买黑皮鞋。
方言读作|dao b huo gong si kei mai h pi hail。
贵州铜仁土家族民歌概述及创新研究
贵州铜仁土家族民歌概述及创新研究作者：邬小中来源：《东方教育》2016年第19期摘要：贵州铜仁土家族民歌历史悠久，歌曲和演唱具有鲜明的地域特色。
本文对该地区流传的几种代表性土家族民歌作了概述，并对土家族民歌的创新发展进行了叫深入地研究。
关键词；贵州铜仁；土家族：民歌：概述：创新土家族是中国历史悠久的一个民族，世居湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区，在中国的55个少数民族中排名第七位，仅次于壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族、彝族。
土家族人自称为"毕兹卡"。
土家族北支分布在湖南省湘西州，张家界市以及湖北省恩施州、宜昌市的五峰、长阳，渝东南，贵州黔东北地区，他们自称"毕兹卡、毕基卡、密基卡等等"。
南支土家族仅分布于湖南湘西州泸溪县内的几个村落。
自称"孟兹"，南支土家语与北部土家语不能通话，现只有泸溪的九百余人使用。
1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。
土家人是巴人演变而来，是巴人的主体后裔。
巴人是中国西南的远古民族，形成和得名于夏商之际，活动于商代后期到南北朝。
在此之前，巴人中某一核心民族可能出自东方部族。
现今，贵州省铜仁地区的土家族主要集中在铜仁市的沿河、思南、德江、印江、石阡等五个县，这里地处武陵山脉南端的山区中，山高坡陡，河谷众多，由于受交通条件的影响，他们与外界的联系不多，交流相对较少，因而在民风、民俗、民歌上保持了较完整的原生态特征，特别是传统的土家民歌具有鲜明的土家族特色。
一、贵州铜仁几种主要民歌的概述贵州铜仁土家人民在长期的生产劳动和情感交流中创作了十分丰富的土家民歌，其内容形式多样，生动朴实，易于传唱，流传较广泛有以下四种。
1、山歌：山歌种类较多，内容十分丰富，有砍柴歌、采茶歌、赶马调、翻山调、望牛歌、盘歌、情歌对唱等。
其代表性山歌有：《望牛山歌》》、《这山没得那山高》、《太阳出来照白》、《大雨落来细雨飘》《采茶歌》、《赶马调》等。
贵州省铜仁人学习普通话声母的方法和技巧
贵州省铜仁人学习普通话声母的方法和技巧作者：刘太胜来源：《楚商》2016年第06期摘要：铜仁方言属于西南官话川黔片，声母与普通话声母相比有一些区别。
铜仁人学习普通话声母要注意分辨舌尖前音和舌尖后音，要注意分辨鼻音和边音，要注音分辨唇齿音和舌根音。
要掌握这些声母的发音方法和技巧，才能学好普通话。
关键词：西南官话普通话声母铜仁方言属于西南官话川黔片成渝小片，它的语音系统在所有的官话中最为简单，声调跟普通话差不多，主要分为四个调类。
它的入声已经分化，基本归于阳平。
但是具体的调值和普通话区别较大。
声母最大的特点是浊音清化；从喉音g、k、h及舌尖前音z、c、s中分化出舌面音j、q、x；无尖团对立；所有的舌尖后音都读为相应的舌尖前音；前鼻音n和边音l分得不清楚；擦音f和h也不太区分。
在韵母方面，铜仁方言-m韵尾已经完全消失，派入前鼻音n 和后鼻音ng；不分ing和in、eng和en；b，p，m，f后的eng读ong；部分复韵母韵尾脱落。
铜仁方言的声母和普通话进行比较，总体一致，但也有一些区别，这些区别就导致了铜仁人学习普通话声母的一些缺陷，或者说出现了一些系统性的错误，当然，我们是针对整体而言，个人的话可能还会存在这样那样的不良发音习惯，这个不在我们文章的讨论之列。
下面我们就这些缺陷来说说铜仁人学习普通话声母的技巧和方法：一、舌尖前音z、c、s和舌尖后音zh、ch、sh的分辨普通话的声母有舌尖前音z、c、s和舌尖后音zh、ch、sh两套，铜仁方言的声母只有舌尖前音z、c、s而没有舌尖后音zh、ch、sh，所以铜仁人在说普通话时，经常会把这两套音搞混淆，把舌尖后音读成舌尖前音。
发这两套音应注音两个问题：一个是发音部位不正，靠前或靠后都不自然；一个是舌头肌肉过于紧张，常伴有拢唇动作，要注意放松舌肌。
区别舌尖前后音的方法有三种：一是可以利用形声字偏旁类推。
例如“獐”字，左边的“犬”表示与兽类有关，是形旁；右边的“章”表示读音，是声旁。
铜仁方言的特点、价值及保护措施研
088《名家名作》·研究［摘 要］方言是地域传统文化特有的文化基因，又被叫作地域文化的“活化石”。
铜仁方言因铜仁独特的地理位置，具有多民族特性。
主要以东两区三县的铜仁方言为研究对象，分析研究铜仁方言的特点、价值及保护对策，希望能够引起人们对铜仁方言的重视，激发铜仁人对铜仁方言的热爱，完善保护手段，推动铜仁乡村发展。
［关 键 词］铜仁方言；传统文化；保护措施贵州省铜仁市属于多民族聚居地，铜仁市主要分为东两区三县和西五县，东、西方言也因为历史、地域和民族不同而具备一定的差异性。
东两区三县包括碧江区、万山区、松桃苗族自治县、玉屏侗族自治县、江口县，语言以铜仁话为代表，具有自身独特的方言特点，是铜仁地域传统文化特有的“活化石”，其生存现状和保护问题应引起人们的重视。
一、铜仁方言形成的原因、特点及生存现状（一）铜仁东两区三县方言形成的原因东两区三县原为苗族、侗族聚居之地，明清时期很多汉民迁移而来，民国时期逐渐成为铜仁的政治、经济和文化中心，东两区三县因地理位置、历史渊源、交通和文化等复杂因素的影响，内部方言具有较大的差异，既有西五县腔，又有玉屏腔，还有湘赣方言与西南官话融合的混合型方言。
（二）铜仁东两区三县方言的特点整体来说，东两区三县处于湘方言与西南官话的过渡地带，带有较弱的湖南腔，呈自东南向西北逐渐减弱的态势，一般只有四个声调，中古入声绝大多数归入阳平，名词重叠式大多具有连读变调特点。
（三）铜仁方言的生存现状青少年接受规范的普通话教育，逐渐抛弃了自己的方言词汇和语音，流利的普通话可以迅速融入社会发展，在心理上逐渐排斥家乡方言，缺乏认同感。
铜仁市东西、城乡方言差异正逐渐缩小，人们使用普通话的频度逐渐提高，方言的弱化现象愈发明显，方言所承载的各种铜仁传统文化逐渐式微，亟须人们给予重视，完善保护手段。
二、铜仁东两区三县方言与普通话的差异（一）声母数量的差异首先，铜仁方言中声母数量为19 个（包括零声母），普通话中声母数量为22 个（包括零声母）。
铜仁方言——精选推荐
铜仁⽅⾔贵州省铜仁市碧江区⽅⾔集锦撵出去：赶出去阔起：放起、放下⽼砍：⾥⾯嘎嘎：外公、外婆嘎婆：外婆嘎公：外公满满：叔叔公：爷爷婆:奶奶爷爷：姨⽗（和现在的爷爷不⼀样）孃孃：阿姨孃：姑姑砍⽼阔的：砍⼤脑（骂⼈的话）背时的：不好的运⽓（骂⼈的话）背时砍⽼阔的（骂⼈的话）⽼阔：⼤脑⾔需：⾹菜满孃：婶婶七饭：吃饭慢岗：等⼀下，等⼀会莫奈何：不容易雀(qiǒ)包：不⽂明(的举动）热嚯:温暖千翻：精怪（贬义）千翻婆：精怪婆（骂⼈的话）满崽：⼩⼉⼦满媳妇：⼩媳妇（⼩⼉⼦的媳妇）满⼥：⼩⼥⼉倆（liā)声倆⽓：说话声⾳嗲喇喇（làlà)上：斜坡坡上拈菜：夹菜你是哪⽹⼦的--你是哪⾥的你从哪个狼场来--你从哪个地⽅来四眼狗：不记恩情、忘恩负义睡阔睡：睡觉睡告告：睡觉刹⼀脚-：坐车时叫停车⾃岗：现在掌过：怎么的挖锄：锄头壁头：墙壁卡卡⾥：⾓落⾥、偏僻的地⽅、裤裆卡卡果果：⾓落⾥⽑弟：⽐⾃⼰⼩的男孩⼦、兄弟、弟弟妹：⽐⾃⼰⼩的⼥孩⼦、妹妹我跟你讲：我给你说再起：缝起来在不起：着不住⽖帽⼦：蚱蜢崽：⼉⼦、对和⾃⼰⼉⼦辈的男孩⼦的称呼仔咦：感叹词语相因：便宜⽢⽢更、⽢炸：⽢蔗搬时：观察曹⾍：蛔⾍衬到起：按住衬下去：压下去扯扑鼾：打呼噜场坝、坝⼦:院坝囚善：蚯蚓考门：敲门下蛮：勉强铁嘎：⽕钳当上：旁边调羹：吃饭的勺⼦⾖是：就是包⾕：⽟⽶薅草：除草⽼⼦：我⼆佬：⼆哥花⿎利息：邋遢、脏、不洗脸花⾥胡哨：花哨⿊妈秋杠：形容很⿊⼤声寡⽓：说话吼得很⼤声癞克宝：癞蛤蟆好什点：注意点、注意孃起来：爬起来甂bia：扁、瘪⽣⽓：冒⽕劝架：改交哪港：什么时候我⾃⼰：管⼈到了：拢了房间：⽅⼲摇裤：短裤⼤腿：胯胯不动：莫板⼀点：可可在倆lia得很：懒得很、疲倦挠得很：喜欢动、调⽪⽼爷爷：⽼仔仔⽼奶奶：⽼婆婆蠢笨：衰包糊涂：黄⾥黄昏千⾥千翻：搬弄是⾮不稳重：叉⾥叉巴等⼀下：等港、莫成点懒⼈：倆lia⼈。
浅谈铜仁地区方言的特色
浅谈铜仁地区方言的特色铜仁地区地处贵州省的东南部，分属黔东南地区，在语言方面具有少数民族兄弟方言、西南方言、湘方言等特色；在地域上，铜仁地区由八县一市一特区组成，口语比较混乱，方音比较严重，县内各个乡镇，口语方音也尽不相同，下面我将从铜仁市方言进行论证。
铜仁地区的八县分别是沿河、印江、思南、德江、石阡（西五县），玉屏，松桃，江口；一市是指铜仁市；一特区是万山特区（产汞矿，对国家作出的贡献巨大，故为特区），这十个地方代表着铜仁地区不同的语言风格特色。
西五县的语言特点酷似重庆方言，但也有自己的特色。
首先，西五县部分地区保留着自己的本地语言，如：沿河土家族自治县的土家语，石阡县的侗语等；其次，西五县的方言中没有uan,ian两个韵母散文发音，如：脸（lin），钱（qin），元（yun）等；最后，西五县方言是铜仁地区方言的重要组成部分，不可分割，对本地区方言的发展影响巨大。
其他三县隔铜仁市较近，方言方面大体相似，但也有所不同，就不细细道来，下面就来谈谈铜仁市方言的特色。
其一，种类繁多，各个乡镇方言各有特色，由于地域上的差异而有所不同。
1、具有湘方言的特点。
铜仁市周边乡镇中的云场坪、漾头、瓦屋等地的方音与湘西凤凰的方音相似，其中最主要的原因是临近湘西，使其方言别具一格，一般外来人员是无法理解他们的语义内容，就如云场坪镇与凤凰共街而居一样，其方言类似湘方言就更为浓烈。
a、此地的土语中乡音最重的五个音，即给（gei）——他；果（guo）——那；铆（mao）——没、不；呷（qia）——吃；强（qiang）——怎么。
b、有着浓厚的乡土气息，形容词体现在加重语气以示强调，常用叠词表示，如：大（胎），小（踉，阳平），讲（港），睡觉（困俺避），晚上（亚嘎）等；c、下面举例说明方言与普通话的说法区别：你去哪里？（你咔哪往啊？）；你好美丽！（你好孬噢！）；我要回家。
（我要维咔啦。
）；对不起（锚好意思）。
2、铜仁市本地方言也保留着自己固有的特色。
铜仁方言同音字汇
铜仁方言同音字汇铜仁是贵州省的一个地级市，位于贵州东北部。
铜仁方言作为当地的方言之一，有着自己独特的语音、词汇和语法。
其中，同音字汇是铜仁方言的一个特色。
同音字汇指的是在铜仁方言中，发音相同但意义不同的字。
下面将为大家介绍一些铜仁方言中常见的同音字汇。
1. "桥"和"瞧"在普通话中，"桥"和"瞧"是两个不同的字，分别指的是"连接两岸的建筑物"和"看、观察"。
但在铜仁方言中，这两个字的发音相同，都读作"qiao2"。
由于语境的不同，可以通过上下文来判断具体的意思。
2. "瓜"和"刮"在普通话中，"瓜"和"刮"也是两个不同的字，分别指的是"一种蔬菜"和"用刮刀等工具去掉表面的东西"。
然而，在铜仁方言中，这两个字的发音也是相同的，都读作"gua1"。
需要根据语境来确定具体的含义。
3. "脑"和"闹"在普通话中，"脑"和"闹"是两个不同的字，分别指的是"头脑"和"吵闹、喧嚣"。
然而，在铜仁方言中，这两个字的发音也是相同的，都读作"nao4"。
具体的含义需要根据上下文来判断。
4. "火"和"毫"在普通话中，"火"和"毫"是两个不同的字，分别指的是"火焰"和"一种计量单位"。
但在铜仁方言中，这两个字的发音相同，都读作"hao2"。
需要根据语境来确定具体的意义。
铜仁方言中的“不”和“没”对留学生汉语习得的影响
铜仁方言中的“不”和“没”对留学生汉语习得的影响作者：卢兴艳来源：《现代语文(语言研究)》2016年第06期摘要：贵州铜仁方言中的“不”和“没”与普通话中的“不”和“没”不是对应关系。
在铜仁方言里只有“没”，没有“不”，这给在当地留学生学习汉语带来了不利影响，文章对此进行了分析并提出了应对策略。
关键词：铜仁方言不没铜仁位于云贵高原的东边，武陵山区腹地，东邻湖南省怀化市，北接重庆市。
土地面积1.8万平方公里，总人口427万，聚居着土家、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族占总人口的70.45%，是少数民族比较集中的地区。
由于当地民族的多样性和历史文化的复杂性，普通话在铜仁只是一种“工作语言”，基本上没有得到普及。
一、铜仁方言中的“不”和“没”铜仁的汉语方言属北方方言区的西南官话，除具有西南官话的一般特点（鼻音边音不分、平翘不分、无翘舌音、无后鼻韵母ing、eng、ueng）外，还具有其自身的区域特点。
最明显的就是铜仁方言中否定词没有“不”，只有“没”。
一切否定语言，不管是应该用“不”还是应该用“没”，都一律用“没”来表达；会普通话和不会普通话的当地人都习惯用“没”来表达所有的否定语气。
例如：（1）只要没下雨，明天就可以开运动会。
吕叔湘（2012）在区别“不”和“没（有）”时指出，“…没（有）‟用于客观叙述，限于指过去和现在，不能指将来。
…不‟用于主观意愿，可指过去、现在、将来。
”[1]（P383）这个句子说的“明天下不下雨”，指的是将来不是现在，所有不能用“没”，而应该用指将来的“不”。
（2）没要紧，这个没重。
（谢绝别人帮忙拿东西）根据《现代汉语词典》（第5版）对“不”和“没”的解释，这个例句前半句应该是“不要紧”，而不是“没要紧”。
因为“不”可以用于某些客套话中，如“不谢、不客气”等，而“没”则无此用法。
例句的后半句应该是“这个不重”，而不是“这个没重”，因为“重”是形容词，“不”可以用在形容词前面表示否定，“没”是对“领有、具有”存在的否定。
铜仁方言
相因：便宜
甘甘更、甘炸：甘蔗
搬时：观察
曹虫：蛔虫
衬到起：按住
衬下去：压下去
扯扑鼾：打呼噜
场坝、坝子:院坝
囚善：蚯蚓
考门：敲门
下蛮：勉强
铁嘎：火钳
当上：旁边
调羹：吃饭的勺子
豆是：就是
包谷：玉米
薅草：除草
老子：我
大佬：大哥
二佬：二哥
花鼓利息：邋遢、脏、不洗脸
花里胡哨：花哨
黑妈秋杠：形容很黑
慢岗：等一下，等一会
莫奈何：不容易
雀(qiǒ)包：不文明(的举动）
热嚯:温暖
千翻：精怪（贬义）
千翻婆：精怪婆（骂人的话）
满崽：小儿子
满媳妇：小媳妇（小儿子的媳妇）
满女：小女儿
倆（liā)声倆气：说话声音嗲
喇喇（làlà)上：斜坡坡上
拈菜：夹菜
你是哪网子的--你是哪里的
你从哪个狼场来--你从哪个地方来
大声寡气：说话吼得很大声
癞克宝：癞蛤蟆
好什点：注意点、注意
孃起来：爬起来
甂bia：扁、瘪
生气：冒火
劝架：改交
哪港：什么时候
我自己：管人
到了：拢了
房间：方干
摇裤：短裤
大腿：胯胯
不动：莫板一点：Βιβλιοθήκη 可在倆lia得很：懒得很、疲倦
挠得很：喜欢动、调皮
老爷爷：老仔仔
老奶奶：老婆婆
蠢笨：衰包
糊涂：黄里黄昏
千里千翻：搬弄是非
不稳重：叉里叉巴
等一下：等港、莫成点
懒人：倆lia人
贵州省铜仁市碧江区方言集锦
撵出去：赶出去
阔起：放起、放下
老砍：里面
铜仁土家文化传统
铜仁土家文化传统
铜仁土家族是中国土家族的重要支系之一，其文化传统悠久，深厚。
土家族是勤劳、勇敢、热情的民族，他们的文化传统包括语言、服饰、建筑、饮食、音乐、舞蹈等方面，都有着独特的特色。
土家族的语言是土家话，是一种汉藏语系的语言，具有浓厚的地方特色。
土家族的服饰也是非常独特的，男性常穿长袍、马褂，女性则穿着色彩鲜艳的长裙、长衫，头戴花环，非常美丽。
土家族的建筑也是非常有特色的，他们的房屋多为木质结构，屋顶多为坡顶或歇山顶，给人一种古朴而美丽的感觉。
土家族的饮食也是非常丰富多样的，他们善于利用当地的资源，制作出许多美味的土家菜肴，如酸汤鱼、腊肉、酸辣粉等，让人垂涎欲滴。
土家族的音乐和舞蹈更是令人心旷神怡，他们的音乐节奏明快、激昂，舞蹈动作优美、热情，给人一种欢快的感觉。
土家族的文化传统在现代社会中依然保留着，他们通过世代相传，将自己的文化传统传承下来，让后人能够了解和体验到这种独特的文化魅力。
同时，土家族的文化传统也吸引着越来越多的人前来观赏、学习，为土家族的文化传统注入了新的活力。
铜仁土家文化传统是中国优秀的传统文化之一，它不仅展示了土家族的风土人情，也展现了中国丰富多彩的民族文化。
希望在未来的日子里，铜仁土家文化传统能够得到更好地传承和发展，让更多的人了解和喜爱这种独特的文化。
贵州方言大全
贵州方言大全引言：贵州是中国西南地区的一个多民族省份，拥有丰富的语言文化遗产。
在当地的各个地方，可以听到各种各样的方言，其中有些方言甚至在其他方言之外都会有一定的互通性。
本文将为您介绍贵州的一些主要方言以及它们的特点。
铜仁方言：铜仁方言是贵州东南部铜仁市及其周边地区使用的方言。
铜仁方言属于西南官话的一个分支，与贵阳方言和遵义方言有较高的相似度。
铜仁方言的特点是声调较平和，音节的尾音发音较明显，且有一定的舒缓感。
铜仁方言的使用者多为土家族和苗族等少数民族。
黔南方言：黔南方言主要分布在贵州南部的黔南地区，主要包括黔南市、都匀市等地。
黔南方言是一种汉语方言，属于贵州片的一个分支。
黔南方言的声调较为复杂，平仄起伏较大。
在语音上，黔南方言有较多的浊辅音音位和实现方式，音节结构丰富多样。
黔东南方言：黔东南方言是贵州东南部的一种方言，主要分布在黔东南苗族侗族自治州及其周边地区。
黔东南方言与汉语普通话有很大的差异，声、韵、调等方面都有较大的特点。
黔东南方言在语音上以舌尖音为主，声调变化较为复杂，有八声调。
此外，黔东南方言也有较多的特殊词汇和短语，丰富了当地的语言文化。
黔西南方言：黔西南方言主要分布在贵州西南部的黔西南布依族苗族自治州及其周边地区。
黔西南方言属于贵州片的一种变体，与黔东南方言相比，黔西南方言的声调较为平缓，语音上音节的结构也较为稳定。
黔西南方言中还保留着大量的古汉语词汇和词组，这也是其独特之处。
遵义方言：遵义方言主要分布在贵州北部的遵义市及其周边地区。
遵义方言属于官话的一种变体，与贵阳方言有很高的相似度。
遵义方言的语音特点是平仄起伏较大，声调和语调变化频繁，也有一些特殊的辅音和音节结构。
在使用上，遵义方言有时与贵阳方言发生交融，形成一种独特的语言风格。
结语：贵州方言的多样性使得贵州成为一个非常有趣的地方。
不同的方言代表着不同的民族、地区和文化，它们是贵州文化多元性的重要组成部分。
通过了解贵州的方言，我们可以更好地理解贵州的人文风情，也能更好地与当地人进行交流。
地方文化是如何影响方言的
地方文化是如何影响方言的作者：萧黎明来源：《人民论坛·学术前沿》2009年第03期【摘要】学术界汉语方言的分区的意见已达成共识，但对各方言之所以成为区别于其他方言的原因探讨不多。
笔者以黔东北方言为例，从历史行政区划、地理交通、民族语言、宗教、文化心理的、人口迁移四个地方文化要素来分析，可以揭示地方文化对语言的影响，从而为揭示各大方言的成因提供参考。
【关键词】地方文化方言影响黔东北──贵州省铜仁地区汉语方言属西南官话。
内部可分为东西两大片。
东部为铜仁市、玉屏、江口、松桃、万山特区五个县市特区方，方言带有浓重的湖南腔，且呈自东南向西北逐渐减弱的态势；西部为思南、沿河、德江、印江、石阡五个县，方言属川黔方言的黔北方言，呈自西北向东南逐渐减弱的态势。
当地有“东四县”与“西五县”之分。
“东四县”内部差异大到通话困难，“西五县”同部则一致性强。
究其原因，有如下四种：历史行政区划的影响查考东西部的历史沿革，发现东四县与西五县方言的分歧与历史行政区划的不同有着极为密切的关系。
黔东北的历史行政区划大致经历了如下的过程：西五县：巴国—巴郡、仟仍郡—涪陵郡—费州—黔州—务州—思州—思南府、石阡府—撒府设县。
东四县：黔中地—黔中郡—荆州之武陵郡—郢州—辰州—奖州—锦州—沅州—思州—铜仁府、乌罗府—撒府设县。
民国以前，西五县的思南是铜仁地区政治、经济和文化中心。
西五县土著居民势力强大，土司管理制度很长，行政区划相对稳定，所以内部语言的一致性强。
西五县方言的分布恰恰与思南府的范围相符。
石阡县介于思南府与镇远府之间，也就是当年石阡府的范围。
东四县原为苗族、侗族聚居之地，由于不断地反抗统治阶级残酷的压迫，遭受统治者的残酷镇压，纷纷迁移出境或避居深山，留下来的多假报汉族，说汉语。
境内汉民其实大多是明清时期才从四川、江西等地迁移而来的。
东四县成为成为政治、经济和文化中心是民国时期的事情。
行政区划相对复杂，方言受多种因素的影响而颇具复杂性。
铜仁民族风情总体介绍
铜仁民族风情总体介绍铜仁地区位于湘、鄂、黔、渝四省市交界处，辖8县1市1特区，其中有自治县4个，民族乡56个。
全区面积18041平方公里，民族区域面积13892平方公里，占总面积77.16%；全区总人口395万人，其中少数民族人口250万人，占总人口的68.4%。
区内居住着汉、土家、苗、侗、仡佬、羌、回等29个民族，10万以上的少数民族有土家族、苗族、侗族、仡佬族，是少数民族人口比例较高的多民族聚居地区。
铜仁在两千多年前，就居住有土家、苗、侗、仡佬等民族。
他们和睦相处，互相学习，共同开辟耕耘铜仁这块美丽富饶的土地，创造了富有浓郁的民族特色的黔东民族文化。
土家族的哭嫁歌、打闹歌、丧堂歌等；苗族的古歌、山歌、情歌、巫词、礼词等；侗族的采茶歌、祝酒歌、伴嫁歌、孝歌、吉语等；仡佬族的古歌、山歌、情歌、打闹歌、哭嫁歌和长号唢呐、龙灯、花灯、狮子灯、傩堂戏及各种劳动号子等民族音乐、舞蹈、曲艺及其他民族文化，多以风俗的形式存在并流传。
土家族的摆手舞、肉莲花、薅草锣鼓、打溜子等；苗族的花鼓舞、狮子舞、巫舞、书句子以及上刀山、下火海绝技等；侗族的屯锣等；仡佬族的踩堂舞等更是吸引了国内外众多游客的目光。
苗族的花鼓舞和上刀山、下火海绝技等先后出访了数十个国家和地区，参加了数十场规模盛大的演出活动，受到很多中央领导人和外国元首的接见；土家族的摆手舞、肉莲花两次获全国少数民族传统体育运动会表演金奖。
此外，铜仁地区土家族、苗族、侗族、仡佬族等各民族的傩戏表演艺术被许多戏曲专家称为“中国戏剧的活化石”。
铜仁各族人民还保留着丰富多彩的的民族节日。
如土家族的过赶年、苗族的四月八、侗族的赶坳、仡佬族的敬雀节、羌族的过羌年等。
思南土家花灯戏、石阡仡佬毛龙节等还被列入国家级非物质文化遗产名录。
土家族医药、苗族医学等医术在民间运用较广。
土家族在铜仁地区具有特殊地位。
土家族是一个人口较多的民族，铜仁地区土家族占全省土家族人口总数的80%，达全区总人口的三分之一，铜仁作为全省土家族的主要居住地的地位，和本区土家族灿烂、富有地方民族特色的土家族文化，使土家族文化自然而然成为了铜仁地区民族文化宣传的重点内容。
贵州铜仁漾头话音系
贵州铜仁漾头话音系
梁光华
【期刊名称】《铜仁学院学报》
【年(卷),期】2013(015)001
【摘要】描写贵州省铜仁市漾头话的音系及特点,并列出漾头话的同音字汇.【总页数】7页(P32-38)
【作者】梁光华
【作者单位】铜仁学院中国语言文学系,贵州铜仁554300
【正文语种】中文
【中图分类】G726.9
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浅谈铜仁地区方言的特色
铜仁地区地处贵州省的东南部，分属黔东南地区，在语言方面具有少数民族兄弟方言、西南方言、湘方言等特色；在地域上，铜仁地区由八县一市一特区组成，口语比较混乱，方音比较严重，县内各个乡镇，口语方音也尽不相同，下面我将从铜仁市方言进行论证。
铜仁地区的八县分别是沿河、印江、思南、德江、石阡（西五县），玉屏，松桃，江口；一市是指铜仁市；一特区是万山特区（产汞矿，对国家作出的贡献巨大，故为特区），这十个地方代表着铜仁地区不同的语言风格特色。
西五县的语言特点酷似重庆方言，但也有自己的特色。
首先，西五县部分地区保留着自己的本地语言，如：沿河土家族自治县的土家语，石阡县的侗语等；其次，西五县的方言中没有uan,ian两个韵母散文发音，如：脸（lin），钱（qin），元（yun）等；最后，西五县方言是铜仁地区方言的重要组成部分，不可分割，对本地区方言的发展影响巨大。
其他三县隔铜仁市较近，方言方面大体相似，但也有所不同，就不细细道来，下面就来谈谈铜仁市方言的特色。
其一，种类繁多，各个乡镇方言各有特色，由于地域上的差异而有所不同。
1、具有湘方言的特点。
铜仁市周边乡镇中的云场坪、漾头、瓦屋等地的方音与湘西凤凰的方音相似，其中最主要的原因是临近湘西，使其方言别具一格，一般外来人员是无法理解他们的语义内容，就如云场坪镇与凤凰共街而居一样，其方言类似湘方言就更为浓烈。
a、此地的土语中乡音最重的五个音，即给（gei）——他；果（guo）——那；铆（mao）——没、不；呷（qia）——吃；强（qiang）——怎么。
b、有着浓厚的乡土气息，形容词体现在加重语气以示强调，常用叠词表示，如：大（胎），小（踉，阳平），讲（港），睡觉（困俺避），晚上（亚嘎）等；c、下面举例说明方言与普通话的说法区别：你去哪里？（你咔哪往啊？）；你好美丽！（你好孬噢！）；我要回家。
（我要维咔啦。
）；对不起（锚好意思）。
2、铜仁市本地方言也保留着自己固有的特色。
a、大杂居，小聚集的特点。
铜仁市铜仁地区的政治、经济、文化中心，大部分商贩和外县人员聚集于此，由此产生了具有本地特色的普通话——铜仁普通话，虽是普通话，但其地方语言特色依旧浓厚。
如：搞哪样，你？（你干什么？）；我管都没晓得。
（我自己都不知道）；这个东西啷个浪个贵类，可以香影可可哉没？（这个东西怎么那么贵哦，可以便宜点吗？）。
在句法上依旧保留着方言的词汇，管——自己的意思，一般用于人称代词之后；可可哉/滴滴嘎——点/小的意思，一般情况下二者可通用。
b、在外来语言的冲击下，依旧有大部分方言词汇是其他外来人员一时所无法理解的，铜仁方言依旧有原滋原味的特点。
如：水太赖——水太烫的意思；上前——刚才的意思；刚刚哉——一会儿的意思。
在语言中的实例：上前，你到哪地去了？我们刚刚哉去打赖水，可以没？（刚才，你去哪里了？我们一会儿去打热水，可以吗？）。
其二，有着西南方言的特点。
如：a、zh、ch、sh与z、c、s不分，一般把翘舌音统一读为平舌音；b、n、l不分，只有边音，没有鼻音，发鼻音比较困难；c、部分地区h、f不分，如玉屏人说：“我没费（我不会）”。
大体上就是这几个方面与西南方言相似。
综上所述，铜仁地区虽小，但语言代表各自有自己的特色，松桃苗语、沿河土家语，万山、石阡、玉屏的侗语，虽未作出相应的论述，但他们依旧是铜仁方
言的代表，依旧是不可磨灭的部分，依旧是铜仁方言研究的重要方向。