人是万物的尺度

人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有 什么变化？ 神、自然、人
“智者的启蒙”
时间: 约公元前5世纪中叶 原因 ①希腊工商业发展、平民地位提高 ②雅典民主政治的发展
智 者 运 动
③解决实际问题的需要
探讨问题： 与人类自身相关的问题
智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师 ①言论从个人角度和利益出发 智者言论特点
智者学派的观点及评价
“人是万物的尺度，是存在事 物存在的尺度，也是不存在事物 不存在的尺度。” ——普罗塔哥拉 这一命题认定人和人的感觉 才是判定一切的准绳，从而否定 了神的至高无上。黑格尔称这是 “伟大的命题”，因为它强调了 人的价值，人的作用。但智者学 派过分强调了个人的感觉对判断 活动的意义，否定了客观真理，就 为主观随意性和极端个人主义打开 了方便之门。
生的最高目标是追求正义和真理。强 调“知德合一”。 智者学派为达到目的而不择手段，完 全从个人的角度和利益出发，忽视道 德追求功。
平民政治
贵族政治
①生活时代、生活时代背景 同 ②他们都是伟大的教师典型 ③他们的理论皆散见于学生的著作中; ④思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联 系等等
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学观 点归纳人文精神的基本内涵。

你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
单个人的 含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 个体感觉 全在于人的感觉。
⒈人才是衡量事物的标准。 ⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义 的最初表现。 针对 “神”的世 界观
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
基本线索 ㈠西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程 ㈡西方思想史上的三次思想解放运动
专 题 知 识 结
构
发 展 要 求
了解人文精神的起源；了解古代希腊智者学派 和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文 精神的内涵。 体会苏格拉底为追求真理而献身的精神。 公元前5世纪希腊工商业的发展和雅典民主政 治的发展是人文主义起源的重要原因，学习时 说 要注意理解“一定的文化是一定社会的政治和 明 经济在观念形态上的反映”。 “人生而平等”一目为学生课外阅读内容。
4.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动 A、希腊的智者运动 B、文艺复兴运动 C、启蒙运动 D、欧洲封建国家改革运动
A
5.苏格拉底的名言是： D A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同 B、人是万物的尺度 C、顺应自然的生活就是至善 D、未受考察的生活是不值得过的 6. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是 C A、以探索人类社会和人类主体为主要内容 B、主要观点是“人是万物的尺度” C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当 D、它第一次用人的眼光去观察世界 7.之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动 A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒 C B、与上帝直接对话 C、否认绝对权威,怀疑神灵 D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的 蠢才比任何敌人还要危险。”
知识即美德.没有知识,甚至 无法去道德 。
公元前399年以“传 播异端”和“腐蚀青 年”罪被判处死刑， 从容饮鸩而亡。
真理和自由的殉道者（油画）
苏 格 拉 底 之 死
在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时， 他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议， 除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。” 罪名：不敬神和败坏青年
◆
苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 同： 都把人类社会作为研究主体
强调人类的理性、否认绝对权威
异：苏格拉底重视人的伦理道德，认为人
单项选择题
1.西方第一次思想解放运动的先驱是 A、普罗塔戈拉 B、苏格拉底
A
C、霍布斯 D、芝诺
B 2.下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是 A、强调人类理性 B、主张承认绝对权威 C、第一次在哲学意义上发现“自我” D、经常运用助产术探究真理
3.下列关于斯多亚学派的表述,正确的是 D A.是古希腊智者运动的延伸 B.创始人是西塞罗 C.斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D.它主张人生来平等
普 罗 泰 戈 拉 佚 事
起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。 而老普的实用主义，恰对众人的心思。人 既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是 非曲直，只选择对自己有利的。因此，老 普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷 揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始 职业教师的生涯.
人文主义的含义
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地 说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重 人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思 想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反 对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神 学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世 生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用 天国生活否定尘世生活。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉 底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自 由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
知识就是美德
主 观 客 观
认识你自己
知识来自教育 知识渊博
优秀个人素质：心地善良
富于教养
崇尚理性
观点评析：知识与美德的关系 美德与教育的关系
《隐士和熊》
A
10、苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明 A、苏格拉底人格中的光辉 B、死刑应该废除 C、雅典民主政治的混乱 D、希腊政治中的迷信色彩
C
二、材料解析题
1、阅读下列材料： 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不 存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该 去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也 要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。 回答： (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在? 智者运动。把人置于世界和社会的中心，推动人类自我 意识的觉醒。 (2) 材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么? 苏格拉底。尊崇理性和思想自由。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种 是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带 来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
强调人的价值 尊崇人的理性 追求思想自由
主要派别 (代表 人物) 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
人是万 物的尺 度
认识你自 己； 美德即知 识
作用或影响
是人类意识的第一次觉醒，是 西方人文精神的滥觞，是西方 第一次思想解放运动。 第一次在哲学意义上发现了“自 我”，对理性的尊崇和对理想自 由的追求，被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。
质言之,人文主义是注重人、人性、尊重人存 在的价值的一种文化传统。
人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动
智者运动
公元前5世纪
起源
文艺复兴和宗 教改革
公元14——17世纪
复兴
启蒙运动
公元17、18世纪
成熟
“人是万物的尺度”
--人文精神的起源与发展
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪)
普罗塔戈拉
苏格拉底
（前469—前399）
生命诚可贵， 爱情价更高， 若为自由故， 二者皆可抛。
二
真理与自由的殉道者
认识你自己
强调人类的理性，否定绝对权威
主张 尊崇理性，追求思想自由
苏 格 拉 底
美德即知识
反对智者忽视道德、追求功利
死亡
：既遵守了城邦的法律，又捍卫了 思想自由和人格的尊严
评价：“哲学的创造者”“智慧”的 化身，18世纪启蒙思想家的先驱和战 友
认识 人与社会
认识 自己
斯多亚 学派
人与自然、 在人类历史上第一次论证了天 人与人的 人人生而 赋人权，人生而平等这一西方 平等 人文主义的核心理论。 关系
历史 景： 地理 境、 商业 民主 治
背
环 工 、 政
智 者 运 动 苏 格 拉 底 斯 多 亚 学派
古希腊时期 人文精神的 内涵
强调人的价值 尊崇人的理性 追求思想自由
苏格拉底把装有毒酒的杯 子举到胸口，平静地说： “分手的时候到了，我将 死，你们活下来，是谁的 选择好，只有天知道。” 说毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起来， 连狱卒也流下眼泪。毒酒 的作用渐渐发挥，苏格拉 底感到双腿沉重，就按看 守的建议躺了下来，他的 神志开始混乱，最后留下 的遗言是：克力同，我欠 了阿斯克勒庇俄斯一只鸡， 记得替我还上这笔债。
◆
人真的是万物的尺度吗？ 这幅漫画说明什么？
人是万物的尺度。
普罗泰戈拉 （约前481— 约前411）
① ②
这句话带有” 相对主义”和” ③ 主观主义特点”
④
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含 义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前 的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质， 全在于人的感觉。
美 神 维 纳 斯
智 慧 女 神 雅 典 娜
众 神Байду номын сангаас之 神
宙 斯
宙 斯 和 赫 拉 的 神 话 故 事

有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起 来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林 匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃 而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的 面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的 地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了 一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮 的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几 头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车 上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是 宙斯的未婚妻。 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤 慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去, 把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下 来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了, 她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色, 但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱 情。
古希腊的神化故事的基本特点：
人格化、人性化
众神的人性化,折射出古希腊文化人文主义色彩.
１什么是人文精神？
２人文精神的核心内涵是什么？
人文精神与人文主义
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的 人文主义倾向。 核
心 内 涵 人文主义
人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种 文化传统。
8.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底 A、反对智者忽视道德的主张 B、强调人类理性,否认绝对权威 C C、第一次在哲学意义上发现“自我” D、发现了人类知识的有限制性
9. 西方人用人的眼光去观察世界,始于 A、古希腊的智者运动 B、斯多亚学派 C、文艺复兴运动 D、欧洲启蒙运动
性质
②注重实利 ③否认绝对权威，怀疑神灵
是一场反对旧的思想方法和传统的运动， 是一场思想革命。
智 者 运 动
代表人物:
思想观点:人是万物的尺度
普罗塔戈拉 评价:西方第一次思想解放运动的先驱 作用:思想启蒙和解放作用
它把人置于世界和社会的中心，强调了人
的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治 下人类自我意识的第一次觉醒。 是西方人文精神的滥觞。 但是从认识论角度来说，它带有相对主义 和主观主义的倾向。
⒈人才是衡量事物的标准。 ⒉把“人”作为研究的中心，是西方人文主义 的最初表现。 ⒊每个人各有自己的需求，都是万物的尺度， 在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格 尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲 学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。