《人是万物的尺度》教案(1)
人是万物的尺度教案人民版(精汇教案)
《人是万物的尺度》教课设计一、课标内容；认识西方人文主义的发源，要点认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
二、教材剖析：（一）：三维目标、知识与能力：认识人文主义发源的重要原由；认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
侧重理解“人是万物的尺度”这一命题，提升辩证思虑问题的能力。
、过程与方法：课前组织学生经过多种门路、网上资源等感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上经过创建问题情形，领会人文主义内涵，追忆其产生的历史背景，并合理评论其历史和现实意义。
课后：还可以够依学生的兴趣程度和疑点持续商讨。
、感情、态度、价值观：我们应当建立科学的价值观，对所有的问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细剖析。
（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教课时可参照其余新版本对此专题的论述及其采纳的史料；人民版中与有关其余专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）：本课内容：叙述古希腊的“智者”运动，包含三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前年前年），代表看法：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。
也是不存在的事物不存在的尺度”。
苏格拉底（约前年前年），主要贡献：、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不该当去想，不该当去做，哪怕遇到当权者和任何法庭的逼迫，也要不惜任何代价予以抵制。
“未受观察的生活是不值得的”。
斯多亚学派，代表人物：首创人芝诺（约前年前年）、西塞罗、塞内卡等，代表看法：、“逻各斯”是一个贯串万物的永存不朽的理性；、自然界的全部发展和变化都是有规律的，是切合理性的；、人类社会也拥有理性；、人同自然界相同都产生于最高的理性——逻各斯，进而得出人人生而同等的结论。
三、重难点打破要点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。
专题六第一节人是万物的尺度(教案)
专题六第一节人是万物的尺度（教案）苏格拉底像[课标要求]了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。
[教学目标]（一）知识与能力1.通过“学习思考”及“材料阅读与思考”等学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力；2.着重理解“人是万物的尺度”这一观点，提高辩证思考问题和解决现实生活问题的能力。
（二）过程与方法1.课前，学生可以进行预习，感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
2.课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
（三）情感、态度与价值观1.在肯定“人是万物的尺度”这句名言的同时，更应认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，加以批判地继承和发展；2.苏格拉底是我们学习的榜样，在物质和精神文明高度发达的今天我们更要有为捍卫真理而不惜付出任何代价的精神。
[课时]一课时。
[重点难点][重点]古代人本思潮兴起和人文精神产生的景； [难点]如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
[课堂设计]导入新课：古希腊有一个伟大的智者，他是第一个收费的教师。
学生入学时，约定先付一半学费，待学成并打赢第一场官司后再付另一半学费。
有一次，他向一个叫优安塞隆的学生收另一半学费，这个学生说：“我还没有打赢一场官司。
”他说：“不行，……。
”聪明的同学们，你们知道他说了些什么吗？你们如何理解智者一词？你们知道古希腊智者学派还有哪些代表人物吗？（很多学生还会回答苏格拉底等人，这时教师要及时解惑）讲授新课：一、智者的启蒙1．智者及其言论特点（对教材做一个简单的调整，与导入相衔接）（1）智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。
（2）言论特点：①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
②注重实利。
③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
2．智者运动的兴起（1）时间：大约公元前5世纪中叶。
（结合此时间，指出此时的中国正处于春秋战国时期，由此从政治、经济和地理环境等方面比较中西方的差异，让学生更好地理解西方人文精神的起源。
人是万物的尺度
“人是万物的尺度”教案一、教学目的本节教材一定要让学生通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辩证地态度，具体问题具体分析。
二、重点和难点本课重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
本课难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
三、教学方法综合法四教学过程（一）、智者的启蒙（西方人文主义的起源——智者运动）1、智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师（也指知识和能力都很杰出的人）。
2、出现背景（原因）：①、自然条件优越、对外交流频繁、文化多元化入境。
②、公元前5世纪中叶，古希腊工商业的发展，奠定了经济基础。
③、雅典奴隶制民主政治繁荣，成为希腊的政治和文化中心。
④、雅典城邦民主制度鼓励城邦公民积极参与政治生活，参与政治生活成为当时每个公民生活的重要内容，使得自由民具有表现自己并为自身的利益进行辩护的权利与自由（因此，学习雄辩术与修辞学，学习安邦兴国的知识就成为公民参与政治生活的必要条件）。
⑤、思想家们把研究的重点从自然界转移到“人”本身，出现智者学派。
（地理环境—希腊工商业发展—城邦奴隶制民主政治—平民地位提高—解决实际问题的需要—智者学派产生）。
3、运动性质：一场反对旧思想方法和旧传统的运动。
4、研究领域：人类社会（从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义）5、代表人物：普罗塔戈拉6、思想主张：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
（事物的存在与否、形态性质全在于人的感觉，因而人的感知也就成为了一切真理的标准，从而也就否定了客观真理的存在，这必然导致主观唯心主义）。
7、言论特点：从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
怀疑神灵、否定绝对权威、批评传统、敢于创新、注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具。
“人是万物的尺度”
以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活。
（6）明显局限：忽视道德束缚：不明确的是非观
2、苏格拉底
与智者学派同时代的古希腊大哲学家特别关注道德的作用。
（1）人物：苏格拉底
（2）主要观点：“美德即是知识”“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己”
情感目标：
通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人的话都是绝对的真理，所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的，辩证的态度，具体问题具体分析。
教学重、难点
教学重点：
1．古希腊智者运动产生的背景
2．古希腊人文精神的内涵和价值
“美德来源与教育”（知德合一）
（3）意义：崇尚真、善、美。鼓舞人们追求整理和知识。对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。“文艺复兴”时期人们扛起古代希腊人文主义的大旗，倡导自然人性观、和谐发展观和个性解放的理论，喊出“知识就是力量”
苏格拉底心目中完美的人应具备什么必要的素质？
心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。即：智慧、正义、勇敢、节制、知识丰富等。
PPT显示智者学派主要观点
PPT显示苏格拉底小故事
PPT显示相关文本资料
PPT显示思考问题，引导学生思考
PPT显示思考问题，发展思维，知识迁移
文本
边播放边讲解
提供信息、形成表象
普罗塔戈拉
文本
边播放边讲解
引导观看和思考
对“人是万物的尺度的思考”
文本
设疑、解答
引导思考
苏格拉底的故事
《人是万物的尺度》教案3(人民版必修3).docx
普通當中课程标准卖验教科书•易史必修•第三册专题夫西方人丈精神的起源与发畏- “人是万扬的尺度”【教学设计】教学思路：易史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人丈精神的内涵。
考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人丈王义的基本内遥。
学习要求：懂得智者学派普罗煤戈拉"人是万场的尺度”的主張；了聲苏格拉底"认钗你自己”的主張；理解人丈精神的内協。
重点：古代人本思潮兴起和人丈精神产生飾肘代背景。
难点：如何理聲苏格拉底和普罗煤戈拉二者在看待"人”自身这个问题上的差别。
【教学目标】—.知枳与能力通过"学习思考”、"旨我测评”以及"材料词续与思考”的学习，丰富相关的易史知枳，培养解答0史问题的能力。
着重理聲"人是万炀的尺度"这一命题，提當辩证思考问题的能力。
二、过程与方法课前，可以进行濒习，感受西方古典时期伟犬哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教卯设计的具有启发性的习题。
三、情感态度与价值观.通过对普罗煤戈拉的"人是万物的尺度"这一哲理名言飾剖析，认帜到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非毎一句出旨伟人或哲人的话嘟是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取坊史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学流程】投彩:基本线索:西方人丈精神的产生、复兴和发畏成熟过程；二、西方思想史上的三茨思想聲放运动。
请同学们阖续课本第89页的"导语"部分，思考：7.什么是人丈精神？2. 人丈精神的核心内涵是什么？1板书丿人丈精神的核心'内涵是人丈主义。
播放：世界七大奇迹之亩斯神殿。
投彩：亩斯長希腊众神之神，为蔻崇拜而兴建的亩斯神像是当时世上最丸的言内雕像，亩斯神像所在的亩斯神殿则是典•林匹克运动会的发嫄地，部份典■运项目就曾经在此举行。
61“人是万物的尺度” 教案 (1)
第一节人是万物的尺度【本专题结构】公元前5世纪——智者运动人文精神产生三次思想解放运动14——17世纪——文艺复兴人文精神复兴17．18世纪启蒙运动人文精神成熟【本节结构】智者的启蒙——提出“人是万物的尺度”人是万物的尺度真理与自由的殉道者——苏格拉底“美德即知识”人生而平等——斯多亚学派【基础知识回顾】一、西方人文主义思想的起源：1．背景：（1）经济——古代希腊_____________经济发展（2）政治——___________政治的繁荣（3）______的地位提高2．主要代表A．智者学派：——代表人物：________________。
（1）主要内容：①智者学派以________和__________________为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
他们以_____的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注______之间的关系、____________、__________________和_______________________等。
②智者学派特别强调____的价值。
——普罗泰格拉提出“_____________________________”，认为______________________是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
（2）言论特点：①言论从____________角度和利益出发，倾向于__________主义和__________主义。
②注重____________。
③怀疑_________，否认__________________。
（3）思想核心：_________________________。
（4）智者运动的影响：是西方人文精神的最初体现，有利于____________，推动雅典__________________的发展。
注意：如何评价人是万物的尺度（1）进步性：人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而___________了人的存在价值，_________了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第_______次觉醒。
一、人是万物的尺度
情境体验
智者的方法：考拉西的辩护 如果一个弱者被当作攻击者来审 判，那么对他的辩护是：他大概没有 做这种事情的能力； 但如果在攻击案件中的被告是一 个强者，那么对他的辩护仍然是：他 大概不会这么做，因为他很清楚人们 都会明明白白地想到他有做这件事的 能力。
二、真理与自由的殉道者——苏格拉底
你知道苏格 拉底是一个 什么样的人 吗？
1、生平
2、主要思想
3、历史地位
4、智者学派和苏格拉底观点的异同
自主学习（阅读课文，完成填空）
1、苏格拉底的生平 1）他是雅典人，是人类思想史上
具有极高名望的人物之一。 “哲学的创造者”“智慧”的化身” 2）马克思称他为 _ 3）德尔菲神谕说他是 全希腊最富有智慧的人 __
4）主要研究
道德哲学
__
——智者学派
二、真理与自由的殉道者
——苏格拉底
三、人生而平等
——斯多亚学派
一、智者的启蒙 1、智者运动产生的原因： 2、智者的身份： 教授雄辩术和修辞学的教师 3、研究领域： 与人类自身相关的问题 4、代表人物: 普罗塔戈拉 5、思想主张: “人是万物的尺度” （1）智者运动是西方人文精神的滥觞， 6、影响:
(2)同意.因为它否定了“神是万物的尺度”的可能性， 冲破了传统的人与神关系的思想束缚，肯定人的存在 价值，强调了人的自我意识，把人置于世界和社会的 中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的 第一次觉醒。
（3）局限:智者学派过分强调个人的感觉’否定了客 观真理，在认识论上具有主观主义和相对主义的倾向.
感悟历史
公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁 荣的时代。„„在公民会议和陪审法庭上， 人们常常要发表意见，要和自己的对手辩 论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护， 不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了 一批“教授智慧的教师”，即“智者”。 他们向人传授说话的艺术——修辞学，争 辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术— —辩证法。
《人是万物的尺度》教案(3)
人是万物的尺度1.产生时间：公元前52.背景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。
⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。
4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。
5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。
6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。
⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
7.代表人物：普罗塔戈拉。
⑴思想核心：人是万物的尺度。
⑵评价：西方第一次思想解放运动的先驱。
⑶作用：启蒙作用。
1.研究范围：道德哲学。
2.教学方法：诘问术（“助产术”）3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。
⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。
⑶“认识你自己”。
（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“美德即知识”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
5.评价：⑴马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。
⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。
1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.创始人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。
⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。
5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。
⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。
——得出结论：人人生而平等6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。
⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
一、人是万物的尺度
（一）智者的启蒙 1．智者运动的兴起 2．智者及其言论特点 3．代表人物及其思想观点 4．智者运动的作用
1．智者运动的兴起 （1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因：
①根本：希腊工商业发展、平民地位提高。 ②主要：雅典民主政治高度发展。 ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的 需要。 与人类自身相关的问题。 （3）探讨问题： 是一场反对旧的思想方法和传 （4）性质： 统的运动，是一场思想革命。
•
宙 斯 和 赫 拉 的 神 话 故 事
赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻 的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛 车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的 衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱 扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木 头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同 回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但 她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来 没有产生过爱情。
（3）理论构成 ： 物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑 学，前两者最重要。
2．哲学主张
• （1）“逻各斯”（Logos）是 最高理性。 • （2）人人与生俱来带有理性。 • （3）人人生而平等。
3．斯多亚哲学兴起的意义
在人类历史上第一次 论证了天赋人权、人生而 平等这一西方人文主义的 核心理论。
历史 景： 地理 境、 商业 民主 治
√
3．哪一项思想主张不属于古希腊斯多 亚学派的思想组成部分（ ） A、物理学 B、伦理学 C、逻辑学 D、生物学 4．下列观点由苏格拉底提出的是（ ） ①人是万物的尺度 ②认识你自己 ③人 人生而平等 ④美德即知识 A、①② B、②③ C、②④ D、①④
√
√
5．人类历史上第一次论证西方人文主义的 核心理论的是（ ） A、普罗塔戈拉 B、斯多亚学派 C、苏格拉底 D、智者学派 6．苏格拉底与智者的相同思想有（ ） ①强调以人为中心 ②忽视道德 ③否认绝 对权威 ④追求功利 A、①② B、①③ C、②③ D、①③④
人是万物的尺度
（3）、情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度”这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。
富县高级中学集体备课教案
年级:高二科目:历史授课人:
课题
6.1人是万物的尺度
第1课时
三维
目标
（1）、知识与能力：了解古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、发展和深化的过程。掌握古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段的代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辨证思考问题的能力。
三、“人生而平等”
补充资料介绍斯多亚学派的创始人芝诺。重点阐述该学派的哲学观点，可以补充一些相关的文字资料加强学生的理解。
【小结】
孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？
提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。
【板书设计】
一、智者的启蒙
个人主页
教
学
过
程
【检查学案完成情况，导入新课】
通过师生间的讨论，搞清楚人文主义的含义。然后以宙斯神像插图为素材，提出问题：你从插图中获得了什么信息？宙斯神像的人格化折射出古希腊文化的人文主义色彩。在此基础上，导出古代希腊──欧洲文明的中心，人文主义思想的发源地这一结论，引入本课的学习
【讲授新课】
历史ⅲ人民版6.1“人是万物的尺度”教案
历史ⅲ人民版 6.1 “人是万物的尺度”教课方案第一部分：教课方案内容【教课方案】学情解析：我校属于二级达标学校。
经过一年的学习，高一学生升入高二而且进行了文理分科。
由于暑期期间学校进行基建，没有安排学生提早上课，与兄弟学校对比，我校的教课进度大大落伍。
本学期关于理科班而言，最重要的任务就是顺利经过会考，这是新课改以来第一次高中历史会考，学校的要求相当高，所以一定不惜全部代价保证学生经过会考。
关于文科班而言，因为选修课本本学期可能没法散发给学生，所以课时比较丰裕。
本学期整个高二年段只有两位历史教师，且都是第一次教高二年段，经验不足，所以深感责任重要、压力巨大。
文理分科以后，怎样让理科班同学对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，顺利经过历史会考，是一个艰巨的任务。
教课思路：历史课程标准：认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
考试内容与要求：认识古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的论述，理解人文主义的基本内涵。
学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；认识苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
要点：古代人本思潮盛行和人文精神产生的时代背景。
难点：怎样理解苏格拉底和普罗塔戈拉两者在对待“人”自己这个问题上的差异。
【教课目的】【一】知识与能力经过“学习思虑” 、“自我测评” 以及“资料阅读与思虑”的学习，丰富裕关的历史知识，培育解答历史问题的能力。
【二】过程与方法课前，能够进行预习，感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上，让学生独立思虑教材中的思虑题，并在课后达成教师设计的拥有启迪性的习题。
【三】感情态度与价值观经过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一真谛名言的解析，认识到其拥有主观主义和相对主义的偏向，进而更为明确：并不是每一句出自伟人或圣人的话都是绝对的真谛。
所以，我们应当建立科学的价值观，对全部问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细解析。
人是万物的尺度说课稿
《人是万物的尺度》说课稿一、说教材1、教材地位：本课时人民版必修三专题六《西方人文精神的起源及其发展》的第一课，本节教材主要围绕西方人文主义的起源展开，尽管篇幅很短、内容很少，但是地位和作用很突出。
2、教学目标：一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
3、教学重难点重点：古代人文思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
二、说教法三、说学法四、说教学过程:历史让人明智，哲学让人深思——欢迎走进历史殿堂古希腊是西方文明的摇篮，人类智慧的象征。
她虽然没有形成一个统一的国家，但共同的语言、相同的信仰却把他们紧紧相连。
他们那“无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位”。
“古希腊文化具有超常的渗透力和无限地生命力，她能够超越时空的限制，不时被后起的文明吸收、改造，从而成为人类共同和永恒的瑰宝。
今天让我们一起走近希腊，去感受一下古希腊文化的人文主义特征。
播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。
投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。
人是万物的尺度教案1
第一部分:教案内容【教学指导】教学思路:历史课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
考试内容与要求:了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述,理解人文主义的基本内涵。
学习要求:懂得智者学派普罗塔戈拉"人是万物的尺度"的主张;了解苏格拉底"认识你自己"的主张;理解人文精神的内涵。
重点:古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
难点:如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待"人"自身这个问题上的差别。
【教学目标】一、知识与能力通过"学习思考"、"自我测评"以及"材料阅读与思考"的学习,丰富相关的历史知识,培养解答历史问题的能力。
着重理解"人是万物的尺度"这一命题,提高辩证思考问题的能力。
二、过程与方法课前,可以进行预习,感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上,让学生独立思考教材中的思考题,并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的"人是万物的尺度"这一哲理名言的剖析,认识到其具有主观主义和相对主义的倾向,从而更加明确:并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以,我们应该树立科学的价值观,对所有问题都应采取历史的、辩证的态度,具体问题具体分析。
【教学流程】投影:基本线索:一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程;二、西方思想史上的三次思想解放运动。
请同学们阅读课本第89页的"导语"部分,思考:⒈什么是人文精神?⒉人文精神的核心内涵是什么?(板书)人文精神的核心内涵是人文主义。
播放:世界七大奇迹之宙斯神殿。
投影:宙斯是希腊众神之神,为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像,宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地,部份奥运项目就曾经在此举行。
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人是万物的尺度【本专题结构】公元前5世纪——智者运动人文精神产生三次思想解放运动 14——17世纪——文艺复兴人文精神复兴17、18世纪启蒙运动人文精神成熟【本节结构】智者的启蒙——提出“人是万物的尺度”人是万物的尺度真理与自由的殉道者——苏格拉底“美德即知识”人生而平等——斯多亚学派【基础知识回顾】一、西方人文主义思想的起源：1、背景：（1）经济——古代希腊经济发展（2）政治——政治的繁荣（3）的地位提高2、主要代表A、智者学派：——代表人物：。
（1）主要内容：①智者学派以和为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
他们以的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注之间的关系、、和等。
②智者学派特别强调的价值。
——普罗泰格拉提出“”，认为是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
（2）言论特点：①言论从角度和利益出发，倾向于主义和主义。
②注重。
③怀疑，否认。
（3）思想核心：。
（4）智者运动的影响：是西方人文精神的最初体现，有利于，推动雅典的发展。
注意：如何评价人是万物的尺度（1）进步性：人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而了人的存在价值，了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第次觉醒。
了希腊文化人文主义的本质。
（2）局限性：但是它过度关注人的感觉，忽视，是主义至上观点的滥觞。
B、苏格拉底：（前469——前399）雅典人（1）主要思想①重视研究人本身以及人的伦理道德。
倡导“”②强调的作用，把知识与道德合二为一，提出“”。
③在哲学上的重大贡献是第一次在上发现“自我”，提出认识你自己。
④尊重，追求思想自由——未受考察的生活是不值得过的。
公元前399年苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判被判有罪处以死刑。
罪名是腐蚀雅典青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。
——启迪是：服从和遵守法律、捍卫思想的自由和人格的尊严。
（2）影响：苏格拉底第次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚和的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
C、斯多亚学派——人生而平等影响：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了、这一西方人文主义的核心理论。
【重点难点分析】1、人文主义：“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
4、如何理解“人是万物的尺度”?与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里?含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。
是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
【典型例题】阅读下列材料：材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。
回答：(1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?(2) 材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么?【巩固练习】1、在西方历史上,第一次系统论述人类“生而平等”的是A. 希腊的智者运动B.斯多亚学派C.文艺复兴运动D. 百科全书派2、西方第一次思想解放运动的先驱是A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C霍布斯 D芝诺3、下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是A强调人类理性 B主张承认绝对权威C第一次在哲学意义上发现“自我” D经常运用助产术探究真理4、下列关于斯多亚学派的表述,正确的是A是古希腊智者运动的延伸 B创始人是西塞罗C斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D它主张人生来平等5、西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动A希腊的智者运动 B文艺复兴运动C启蒙运动 D欧洲封建国家改革运动6、苏格拉底的名言是：A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同B、人是万物的尺度C、顺应自然的生活就是至善D、未受考察的生活是不值得过的7、有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是A、以探索人类社会和人类主体为主要内容B、主要观点是“人是万物的尺度”C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当D、它第一次用人的眼光去观察世界8、马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底A、反对智者忽视道德的主张 B强调人类理性,否认绝对权威C、第一次在哲学意义上发现“自我” D发现了人类知识的有限制性9、古希腊智者学派提出（）理论，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的的尺度D、美德即知识10、苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明A、苏格拉底人格中的光辉B、死刑应该废除11、阅读下列材料：材料一：“因为法律规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。
此外，法律的规定是人民约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）：而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间的约定的产物。
”——安提丰材料二：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”材料三：“至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
”材料四：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？材料五：美德即知识。
（1）材料一体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？（2）这一学派的代表人物有哪一些？请简要概括他们的思想主张。
结合所学知识，概括他们的主张在当时起到了什么样的影响？（3）材料四、五是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？其在古希腊历史的地位是什么？（4）在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？专题六西方人文精神的起源与发展第一节人是万物的尺度一、西方人文主义思想的起源：1、背景：（1）经济——古代希腊商品经济发展（2）政治——民主政治的繁荣（3）人的地位提高2、主要代表A、智者学派：——代表人物：普罗塔戈拉。
（1）主要内容：①智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
②智者学派特别强调人的价值。
——普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
（2）言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。
⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
（3）思想核心：人是万物的尺度。
（4）智者运动的影响：是西方人文精神的最初体现，有利于思想解放，推动雅典民主政治的发展。
注意：如何评价人是万物的尺度（1）进步性：人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而肯定了人的存在价值，冲破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
体现了希腊文化人文主义的本质（2）局限性：但是它过度关注人的感觉，忽视道德，是个人主义至上观点的滥觞。
B、苏格拉底：（前469——前399）雅典人（1）主要思想：①重视研究人本身以及人的伦理道德。
倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
②强调知识的作用，把知识与道德合二为一，提出“美德即知识”。
③在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”，提出认识你自己。
④尊重理性，追求思想自由——未受考察的生活是不值得过的。
公元前399年苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判被判有罪处以死刑。
罪名是腐蚀雅典青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。
——启迪是：服从和遵守法律、捍卫思想的自由和人格的尊严。
（2）影响：苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
C、斯多亚学派——人生而平等影响：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
【巩固练习】1-5 BABDA 6-10 DCCCC11、（1）材料一体现了智者学派的思想。
背景：古希腊奴隶制经济的繁荣，公元前5世纪中叶后，古希腊城邦奴隶制民主发展到顶峰，雅典成为希腊的政治文化中心，随着城邦民主政治的发展，参与政治生活成为每个公民生活的重要内容。
人的地位得以提高。
（2）主要代表人物普罗塔哥拉和安提丰。
思想主张有“人是万物的尺度“和”所有人都是平等的。
认为正义，善德，真理等价值标准跟人的兴趣有关，是由人制定的。
影响：他们的思想对于雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
（3）是古希腊思想家苏格拉底的思想。
主要思想：认识你自己，注重对人的探讨，强调知识的作用，无知是一切罪恶的根源，把道德和知识合二为一。
苏格拉底是古希腊是伟大的思想家之一。
（4）心地善良，知识渊博，富于教养，宗尚理性等。