永遇乐·京口北固亭怀古典故的含义
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾(1140--1207) 字幼安，号稼轩， 辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩， (1140--1207)， 南宋杰出的爱国诗人 山东历城人。 爱国诗人， 南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。其 词题材广泛，风格以豪放为主， 豪放为主 词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼 接近，世称“苏辛” 其词无论数量、 接近，世称“苏辛”。其词无论数量、 质量，皆冠两宋。人称“人中之杰， 质量，皆冠两宋。人称“人中之杰，词 中之龙” 中之龙”。 辛词充满了誓复中原的爱国思想感情著 稼轩词》 又名《稼轩长短句》 有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。
棋罢不知人换世② 酒阑③无奈客思家。 棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。 本诗约作于皇祐元年(1049)， 【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作 表现了 者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。 者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说 ①因仕途失意而对前途忧虑和无 晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋， 晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是 可奈何的心情； 可奈何的心情； 置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉． 置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉．回家后 希望脱离官场返回家乡的心情。 ②希望脱离官场返回家乡的心情。 发现早已换了人间。 酒阑：酒尽． 发现早已换了人间。③酒阑：酒尽． 这首诗表现了作者什么样的心情? 问：这首诗表现了作者什么样的心情
高层。沉迷享乐，不顾国事。 高层。沉迷享乐，不顾国事。
B．抒情言志,表明心迹 抒情言志,
或表达对美好事物的讴歌和赞美， 或表达对美好事物的讴歌和赞美， 或表达对积极乐观人生态度的进取和追求， 或表达对积极乐观人生态度的进取和追求， 或表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。 或表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 易水 黄金台上意 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
永遇乐京口北固亭怀古的用典
永遇乐京口北固亭怀古的用典永遇乐京口北固亭怀古是南宋文学家辛弃疾的一首名篇。
这首诗以怀古之情，铭记历史伟大风云，体现了诗人的爱国情怀和慷慨激昂的抒发。
首先，诗歌以“北固山下”为景点，描绘了当时北方的盛景，展现了当时的繁华景象。
其次，辛弃疾在这首诗歌中借着铜雀台的光彩，向读者展现了唐朝的盛世和物华天宝的景象；从而推及到宋代，展现当时的衰败和危机。
诗歌中以“甲子”为时间节点，回顾了南宋百年的历史风云，展现了历史的沧桑变换。
最后，辛弃疾抒发了对祖国的深厚爱国情感及对武士的尊敬，作为爱国人士和文化大家，表达了他对国家命运的关怀以及对未来追求的信心。
这首诗歌不仅有感人至深的文字，同时也应用了大量的典故，借助古人的言行，以景物抒情，寓意深刻，情感饱满。
首先，辛弃疾在诗歌中提到了“铜雀台”，它是唐代的宫殿，是唐朝第一位女皇武则天所建。
铜雀台因文学艺术而闻名，不仅名垂千古，并且在很多文学作品中发挥着极为重要的作用。
辛弃疾从铜雀台上所飘荡的武曲星旗入手，抒发了自己的壮志与追求。
他希望有更多的人能够向往武曲星，勇攀高峰，追求自由、平等、公正、文明的美好人生。
这首诗中还提到了“十渡飞花”，“白羽飞骑”，这些典故或历史人物，都有着深厚的文化底蕴。
十渡飞花是一处自然风景胜地，位于今江苏省扬州市宝应县淤陂镇东南部，它以它的多彩神韵和文学印象来吸引着游客和文化爱好者，同时也被赞誉为华夏飞花圣地之一。
白羽飞骑则是指南朝梁武帝萧衍的忠臣王僧辩，他曾担任过隋朝、唐朝和南朝梁朝的有关官职，为了事业和理想，他25岁就毅然投身到革命的浪潮之中，大力推行他所主张的变法，激发了百姓们积极向上的思想和行动，焕发出了他们的智慧和才华。
以上这些典故不仅体现了文化的传承和发展，还描绘了人类的艰苦奋斗和顽强拼搏。
当我们仰望历史，我们察觉到了历史的重要性，在集体文化认知中经过对逝去的生命重新思考，我们会感到心灵的振奋和信仰的增强。
其次，诗歌中的“永遇乐”典故，则展现了人生的无奈和悲凉。
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故及作用
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故及作用引言在中国古代文学中，有许多脍炙人口的典故，其中《永遇乐》是一首以北固亭为背景的诗歌，流传至今。
本文将探讨在《永遇乐京口北固亭怀古》中提到的五个典故及其含义，进一步了解中国古代文化的深厚底蕴。
一、“迢迢牵牛星”"迢迢牵牛星"取自汉代时期流传下来的《琵琶行》中。
牵牛星，又称织女星，是中国传说中与城管星（即河鬼星）相对应的两颗星星，代表一年一度的七夕节。
这句诗描绘了两个情侣因为天河而被分隔的场景，意味着离别和思念。
二、“天津桥梁”"天津桥梁"指的是京杭大运河上的一座桥梁，位于天津市，为京杭大运河最重要的船闸之一。
这座桥梁是中国古代运河交通的象征，也是交流和联系不同地区的媒介。
三、“桃李春风一杯酒”"桃李春风一杯酒"这句诗来自唐代文学家杜甫的《月夜忆舍弟》。
"桃李"指的是学生，而"春风一杯酒"表示杜甫对年轻一代的期望和鼓励。
这句诗意味着友情和鼓舞人心的力量。
四、“绿水青山”"绿水青山"来自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》。
这个典故形容自然环境的美丽和宜人，鼓励人们保护自然资源，在诗歌中表现为对古原草地的留恋和珍惜。
五、“黄粱梦”"黄粱梦"来自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
这个典故源自《庄子·齐物论》，形容人们一夜之间的梦幻与虚无，警示人们珍惜现实的幸福与真实的生活。
结论通过对《永遇乐京口北固亭怀古》中的五个典故的分析，我们揭示了这些典故的背后意义。
这些典故代表了中国文化的独特之处，传递了人们对爱情、友情、自然和现实生活的思考和感悟。
通过理解和欣赏这些典故，我们可以更好地理解中国古代文学和文化的丰富内涵。
对于保存传统文化、推动社会进步以及塑造个人价值观都具有重要意义。
让我们一起珍惜并传承这些宝贵的文化遗产，让它们激励我们走向更美好的未来。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》翻译典故归纳
永遇乐·京口北固亭怀古南宋·辛弃疾一、写作背景写于宋宁宗开禧元年( 1205) , 辛弃疾六十六岁时。
当时韩侂(tuō)胄(zhòu)执政, 正积极筹划北伐, 闲置已久的辛弃疾于1204年被起用，戍守江防要地京口( 今江苏镇江) 。
从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。
辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。
一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。
怀古词：怀：心有所感古：眼前能触动情怀的古迹、古人、古事怀古：因古而生情，寄情于怀古二、内容千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！元嘉草草，封狼居胥(xū），赢得仓皇北顾。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓（ta）跋（ba）焘（tao）乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
可堪回首，佛（bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？三、用典1、孙权·孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。
永遇乐京口北固亭怀古含义
永遇乐京口北固亭怀古含义《永遇乐·京口北固亭怀古》可是辛弃疾的一首超棒的词呢。
辛弃疾站在京口北固亭这个地方，那心里的感触就像潮水一样涌上来了。
他看着眼前的景色，心里想的却是往昔的那些事儿。
就好比咱们有时候站在一个老地方，看到眼前的一草一木，就会突然想起以前在这儿发生过的故事一样。
辛弃疾想到了孙权，孙权在京口建立了霸业，那可是相当了不起啊。
人家孙权就像一头威风凛凛的雄狮，在那个乱世里守住了自己的一片天地。
辛弃疾心里肯定在想，为啥现在就没有像孙权这样的英雄人物了呢？这时候的南宋啊，就像一艘在暴风雨里飘摇的破船，没有个得力的掌舵人。
再看看刘裕，他当年北伐的壮举多让人热血沸腾啊。
辛弃疾写他“金戈铁马，气吞万里如虎”，这简直把刘裕写成了战神一样的人物。
刘裕就像是一把锋利无比的宝剑，一路披荆斩棘。
可南宋呢？大家都缩在自己的小天地里，北伐？想都不敢想。
辛弃疾多希望南宋也能出个像刘裕这样的猛人，带着大家去把失去的土地都给夺回来啊。
这就好比一个大家庭被外人欺负了，家里的年轻人都不敢站出来反抗，只能眼睁睁看着自己的家产被人霸占。
辛弃疾这个时候心里得多憋屈啊。
词里还提到了刘义隆。
刘义隆北伐可就没那么顺利了，那叫一个“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
他就像一个没什么经验的棋手，还没摸清对手的套路就贸然出击，结果被打得落花流水。
南宋的那些统治者啊，是不是也会像刘义隆一样，空有北伐的口号，却没有真正的实力和谋划呢？辛弃疾在这儿其实也是在警告那些当官的，可别脑子一热就干傻事。
还有那个佛狸祠下的场景，神鸦社鼓的。
曾经是北魏太武帝拓跋焘的行宫，现在却成了老百姓祭祀的地方。
这变化可太大了。
就好像你以前住的房子，被别人占了，现在别人还在房子里过得挺滋润，还搞起了自己的小庆祝。
辛弃疾看到这心里得多难受啊，曾经的失地现在已经被敌人统治得这么久了，老百姓都快忘了自己原本是南宋的子民了。
这时候的辛弃疾就像一个孤独的守望者，守望着那已经远去的国家尊严和荣耀。
永遇乐京口北固亭怀古中五个典故
永遇乐京口北固亭怀古中五个典故一、典故一：孙仲谋处1. 出处与背景这典故出自孙权（孙仲谋）在京口建立霸业之事。
孙权可是三国时期东吴的大帝呢。
他年少继承父兄大业，在京口这个地方经营，让东吴势力不断壮大。
在当时那个乱世，各路英雄纷纷崛起，孙权在京口能站稳脚跟可不容易。
他不仅要抵御北方曹操的大军压境，还要处理内部的各种事务。
2. 情感与作用辛弃疾在词中提到他，其实是带着一种敬仰和羡慕的情感。
说白了，辛弃疾所处的南宋，就缺像孙权这样能雄踞一方、抵御外敌的英雄君主。
他看着京口这个地方，想到当年孙权的英勇，再对比南宋朝廷的软弱，心里肯定不好受。
这一典故就像是一面镜子，映照出南宋朝廷的不堪，也表达了辛弃疾对有能力君主的渴望。
3. 诗句关联在词中“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”这几句，直接就点明了孙权曾经在京口的辉煌事迹如今已难以寻觅。
辛弃疾用这种感慨的方式，开启了对往昔英雄的缅怀。
二、典故二：寄奴曾住1. 出处与故事“寄奴”就是刘裕，他出身低微，却能建立一番大业。
刘裕在京口起兵，他南征北战，先后消灭了南燕、后秦等割据政权。
他的经历那可真是充满传奇色彩。
就好比是一个从底层打拼上来的逆袭者，从一个普通小兵逐渐成为一代帝王。
他在京口这个地方开始自己的崛起之路，这里就像是他的发家之地。
他的军队纪律严明，作战勇猛，一路披荆斩棘，最后建立了刘宋政权。
2. 对比与情感辛弃疾提到刘裕，也是在对比南宋朝廷。
话说回来，刘裕能做到的事情，南宋的那些统治者怎么就做不到呢？辛弃疾对刘裕是敬佩的，他敬佩刘裕的军事才能，更敬佩他那种白手起家的气魄。
可是南宋呢，偏安一隅，毫无进取之心。
这一典故进一步加深了辛弃疾对南宋朝廷的失望之情。
3. 诗句体现“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”这里描绘出刘裕当年的英雄气概。
从平常的街巷想到曾经住在这里的刘裕，再想到他当年征战沙场的勇猛，画面感十足。
三、典故三：元嘉草草1. 事件详情元嘉是宋文帝刘义隆的年号。
永遇乐京口北固亭怀古典故及其作用
永遇乐京口北固亭怀古典故及其作用
(1)“英雄无觅、孙仲谋处":《三国志•吴志•吴主传》注引《吴历》中曹操称赞孙权的话,“生子当如孙仲谋,刘景开(刘表)父子若豚犬耳"。
作用:表现词人怀念英雄、收复失地的理想,同时也就是对南宋统治者偏安于江南一隅、不图收复失地的讽刺.
(2)“斜阳草树,寻常巷陌”:厲刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。
作用:感慨人世沧桑、盛衰变化.
(3)'‘想当年、金戈铁马,气吞万里如虎”:晋安帝义熙五年,刘裕出兵攻火南燕, 夺得淮北河南大片土地•义熙十二年,再次统率晋兵北进,次年火掉后秦.
作用:说明出身寒微之人也可大有作为,表明北伐的坚定决心。
(4)“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”:宋文帝在元嘉二十七年,
草率出师, 派王玄谟北伐,围滑台而败,北魏乘机大举南侵.
作用:借古鉴今,讽劝不可草率出兵。
永遇乐京口北固亭怀古用典解析
永遇乐京口北固亭怀古用典解析一、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
1. 典故出处- 孙权，字仲谋，三国时吴国的君主。
他在京口（今江苏镇江）建立吴都，并且能够任用贤能，抵抗曹操等强敌，保据江东，成就霸业。
2. 用典意图- 词人登上京口北固亭，首先想到孙权这位英雄人物。
如今“英雄无觅”，表达了对英雄人物的崇敬和对英雄已逝、英雄业绩难以再现的感慨。
孙权这样的英雄在京口留下辉煌业绩，而如今南宋朝廷却偏安一隅，没有像孙权那样的英雄来抵御外敌，暗讽南宋统治者的昏庸无能。
二、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
1. 典故关联- 这一句紧承上句，“舞榭歌台”是孙权时期的繁华景象的象征，也是英雄业绩的一部分。
2. 表达效果- 曾经的繁华和英雄的风流事迹，都已经随着时间消逝，被历史的风雨所磨灭。
词人通过这种今昔对比，更深刻地表达了对南宋朝廷不思进取、不能继承英雄伟业的痛心。
三、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
1. 典故人物及事迹- 寄奴即南朝宋武帝刘裕。
刘裕出身低微，他早年生活在京口的寻常巷陌之中。
后来他率领军队北伐，先后灭掉南燕、后秦等国，收复了洛阳、长安等地，“金戈铁马，气吞万里如虎”形象地描绘了他当年北伐时的英雄气概和赫赫战功。
2. 用典目的- 刘裕也是京口的英雄人物，他以京口为起点，成就了一番伟大的事业。
词人在此用刘裕的典故，一方面是对刘裕英雄业绩的赞叹；另一方面，也是借古讽今，南宋统治者同样偏安江南，却不能像刘裕那样挥师北伐，收复失地，表达了对南宋朝廷的不满和期望。
四、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
1. 典故内容- “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆的年号。
刘义隆好大喜功，他在元嘉年间，草率地发动北伐战争，想要效仿霍去病“封狼居胥”（霍去病在漠北之战中大破匈奴，封狼居胥山而还，这是古代武将的最高战功荣誉）。
由于准备不足等原因，北伐失败，宋军被北魏太武帝拓跋焘乘胜追击，刘义隆只落得“仓皇北顾”的下场。
永遇乐京口北固亭怀古用典短评
永遇乐京口北固亭怀古用典短评辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》那可是相当厉害，里面用典用得妙极了。
一、典故中的英雄气概辛弃疾在词里提到了孙权。
孙权在京口建立东吴政权，那可是个了不起的英雄。
辛弃疾写“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，就好像在说，这么美好的江山啊，像孙权那样的英雄现在可找不到喽。
孙权在赤壁之战的时候，以少胜多，打得曹操屁滚尿流。
辛弃疾想念孙权这样的英雄，其实就是觉得当时南宋朝廷缺少这样有气魄、有胆量的领导者。
他是带着一种向往和遗憾的情感在里头的。
二、刘义隆的教训再说说刘义隆。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
”刘义隆想效仿霍去病去北伐，建立伟大的功勋。
可是他太心急了，准备不充分就出兵，结果呢，被打得很惨。
辛弃疾用这个典故，那就是在告诫南宋朝廷啊，你们可不能像刘义隆那样莽撞行事。
北伐是大事，得做好充足的准备，要有战略，要有规划，不能脑袋一热就往前冲。
这就像我们平时做事情一样，不能光想着有个好结果，就不管过程了，要是没计划好，那肯定是要吃大亏的。
三、廉颇的无奈“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这里提到了廉颇。
廉颇是个老当益壮的将军，他虽然年纪大了，但是还想着为国家效力。
辛弃疾把自己比作廉颇，他心里肯定是委屈巴巴的。
他有才华，有能力，想要带兵打仗，收复失地。
可是南宋朝廷呢，就好像看不到他一样，不重用他。
他就像一个满心期待去玩耍的孩子，结果被大人忽视了。
辛弃疾用这个典故，既表达了自己的报国之志，也抒发了自己壮志难酬的悲愤之情。
总的来说，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》里用这些典故，就像是在和我们聊天，把他对国家的热爱，对朝廷的失望，对英雄的向往，都一股脑地倒了出来。
这些典故让整首词变得更加有内涵，更加厚重。
每一个典故背后都藏着辛弃疾的一颗火热的心，他希望南宋朝廷能从这些典故中吸取教训，也希望自己能像那些英雄一样，真正为国家做点大事。
这词读起来就感觉辛弃疾在拉着我们的手，激动地跟我们讲这些故事，讲他的想法，真的是太感人了。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用典赏析
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用典赏析此词写于宋宁宗开禧元年()，辛弃疾六十六岁，在镇江任知府。
当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐。
辛弃疾支持北伐抗金的决策，但他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。
辛弃疾的意见是非常正确的，可惜没有引起南宋当权者的重视。
一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。
上片即景生情，由眼前所见而联想到古代两位著名的英雄人物。
“千古江山”六句，追忆三国时的吴帝孙权，感叹山河长存、人世沧桑。
辛弃疾十分仰慕孙权，曾多次称赞他具有雄才大略，敢于和强敌曹操、刘备抗衡，确保父兄基业，使东吴政权得以巩固。
京口一度作为吴国的都城，是在孙权称帝后才发展起来的。
作者于此怀古，首先想到的自然是他。
这六句的大意是：雄伟壮丽的江山千秋万代依旧如故，可是却无处寻找孙仲谋那样的英雄人物，当年的歌舞楼台经过长期风吹雨打早已荡然无存，英雄的业绩也随着时光的消逝而无影无踪。
悼古意在伤今，言外之意是说当前无人能够力挽狂澜，振兴宋室，抵御外侮。
“斜阳草树”六句，缅怀东晋时的刘裕，盛赞其北伐时的雄姿和声威，暗示出自己杀敌报国的决心。
刘裕于东晋末年挥师北伐，先后灭南燕，后秦，曾一度收复洛阳、长安等地。
京口是刘裕(寄奴乃其乳名)的出生地，也是他起兵的地方，所以作者接着又想到了他。
这六句的'大意是：夕阳映照着荒草杂树，一条普普通通的街巷，人们都说刘寄奴曾经在这里住过。
遥想当年，他统帅雄师北伐，横戈跃马，气吞山河，转战万里，势如下山猛虎。
以上两段怀古，都与京口有关，由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮，寄寓了作者对国事的感慨和忧虑，意蕴很深。
下片Essoyes“元嘉草草”三句，用宋文帝刘义隆失利的故事，劝诫南宋当权者对北伐应搞好充分准备，切勿轻敌右倾，草率发兵。
据《宋书·王玄谟传》，宋文帝曾对殷景仁说道：“闻玄谟陈说，并使人存有封狼居胥意。
永遇乐京口北固亭怀古 主要内容
永遇乐京口北固亭怀古主要内容
《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的代表作之一，主要内容如下：
这首词通过对京口北固亭的怀古，表达了作者对历史人物的敬仰和对国家命运的忧虑。
上阙怀古抒情，词人以京口北固亭为出发点，描绘了历史上的英雄人物孙权和刘裕，他们曾在京口北固亭这个地方建都称帝，建立了丰功伟业。
然而，如今这些英雄人物已经逝去，只留下了历史的遗迹，让人不禁感叹时光的流逝和世事的无常。
下阙则借景抒情，词人通过描绘京口北固亭周围的自然景色，表达了自己对国家命运的忧虑和对未来的期望。
词人借用了刘义隆北伐失败的典故，暗示了当时南宋朝廷的无能和软弱，同时也表达了自己对国家未来的担忧和希望。
整首词气势磅礴，感情深沉，表达了作者对历史的感慨和对国家命运的忧虑，同时也表达了作者对英雄人物的敬仰和对未来的期望。
这首词不仅具有很高的文学价值，也反映了当时南宋朝廷的政治局势和社会现实，具有重要的历史意义。
辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中五个典故的详细介绍
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处永遇乐京口北固亭怀古①千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。
四十三年，望中犹记；烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？[注释]①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。
北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。
南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。
②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。
③舞榭歌台：歌舞的楼台。
榭：高台上的建筑物。
风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。
④寻常巷陌：普通街巷。
寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。
这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。
⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。
⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。
草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。
封：古代在山上筑坛祭天的仪式。
这里指“封山”。
狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。
汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。
赢得：剩得，落得。
仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。
⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。
扬州路：指今江苏扬州一带。
这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故
永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故说起《永遇乐·京口北固亭怀古》，这首词啊，简直就像是一本活生生的历史课本，里头藏着好几个让人回味无穷的典故。
咱们今天就来聊聊这五个典故，用大白话讲讲它们的来龙去脉，看看辛弃疾是怎么把它们揉进词里的。
首先，咱们得说说“英雄无觅孙仲谋处”。
这孙仲谋，就是三国时期的东吴大帝孙权，人家那可是个狠角色，坐镇江东，硬是把曹操那老狐狸给顶了回去。
辛弃疾站在北固亭上，望着眼前的江山，心里头那个感慨啊，就像咱们现在找不着当年的英雄人物一样，心里头空落落的。
他这是在说，现在朝廷里啊，缺了那么一股子硬气，少了像孙权那样能抗外敌的英雄。
再来说说“寄奴曾住”。
寄奴啊，是南朝宋武帝刘裕的小名。
这家伙也是个了不起的人物，北伐中原，气势汹汹，收复了不少失地。
辛弃疾提到这个，其实是在怀念刘裕的英勇，同时也在暗示，现在要是能有个像刘裕这样的猛将，那该多好啊。
他这么写，也是在鼓励自己，也鼓励大家，别忘了咱们祖先的辉煌。
接下来是“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。
这里头说的元嘉，是南朝宋文帝刘义隆的年号。
刘义隆这家伙呢，有点儿急功近利，北伐的时候没做好准备，结果打了个大败仗，灰溜溜地跑回来了。
辛弃疾用这个典故，其实是在提醒当朝的宰相韩侂胄，别学刘义隆那样，别光顾着出风头，得把事儿办得漂漂亮亮的才行。
然后是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。
佛狸啊，是北魏太武帝拓跋焘的小名。
这家伙当年可是把刘宋王朝给打得落花流水，还在长江边儿上建了个行宫，后来就成了佛狸祠。
辛弃疾写到这儿的时候，心里头那个五味杂陈啊。
他看见老百姓在佛狸祠下祭祀，乌鸦飞来飞去，社鼓声声，心里头就琢磨，这国家都成啥样了，老百姓咋还跟没事儿人一样呢？他这是在感慨，也是在提醒大伙儿，别忘了咱们的历史，别忘了咱们的根。
最后是“廉颇老矣，尚能饭否？”。
廉颇啊，那可是战国时期赵国的大将，老当益壮，吃饭还能吃好几碗呢。
辛弃疾用这个典故，其实是在说自己。
永遇乐京口北固亭怀古五个典故
永遇乐京口北固亭怀古五个典故《永遇乐京口北固亭怀古五个典故》北固亭位于今江苏南京市秦淮区北固山下，是中国古代文人墨客们的聚集地。
北固亭的名气源自宋代文学家辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》这首脍炙人口的词作。
这首词表达了词人对昔日的辉煌与如今的落寞之感，同时也蕴含着五个典故，为我们提供了很多的历史与文化启示。
第一个典故是“大江东去”，指的是长江的壮阔景象。
词中写道：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
”这一景象提醒我们，长江是中华民族的母亲河，承载着中华民族的悠久历史和文化。
我们应该珍视长江这一自然奇迹，保护好我们的环境，推动生态文明建设。
第二个典故是“千古兴亡多少事”，词中写道：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”这段描写表达了词人对历史变迁的感慨。
历史是一本厚重的书，纪录了中华民族的起起伏伏。
我们要从历史中吸取智慧，珍惜现在的和平环境，为社会的稳定与发展做出贡献。
第三个典故是“乍暖还寒时候”，词中写道：“至今思项羽，不肯过江东。
”项羽是楚汉战争中的重要人物，他选择了在此结束自己的一生。
在这个典故中，我们可以看到人物间的情感纠葛和选择的艰难，启示我们人生中要懂得珍惜和明智地把握每个机遇。
第四个典故是“黄鹤楼”，词中写道：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”黄鹤楼是古代江南地区最著名的楼阁之一。
这里提到的黄鹤一去不复返，引发了对时光流转和事物变迁的反思。
我们要珍惜眼前的美好与机遇，不断学习和进步，使自己能够与时俱进，不被时光遗弃。
第五个典故是“归去来兮辗转反侧”，词中写道：“青山不改，绿水长流，人却曾经许，小雨楼台。
”这段描写表达了对家乡的思念之情。
无论我们身在何处，家乡的呼唤总是如此强烈。
这个典故告诉我们，无论我们走到哪里，都应该心系家乡，牢记自己的根，传承家乡的精神，为家乡的发展尽一份力量。
综上所述，北固亭怀古五个典故为我们提供了很多的历史与文化启示。
永遇乐京口北固亭怀古涉及的典故
《永遇乐》是宋代文学家辛弃疾的一首词作，描述了他对自己的政治遭遇和人生境况的思考和感慨。
其中提到了京口北固亭和古两个典故。
1. 京口北固亭：京口是指今天的江苏镇江，北固亭是镇江城北的一座亭子。
这座亭子是辛弃疾在任镇江知州期间修建的，他在亭中题诗：“北固山下白沙堤，亭亭云树矗孤城。
乱石穿空惊破浪，大江舒卷接天莲。
”这座亭子象征着辛弃疾的政治抱负和愿望。
2. 怀古：辛弃疾在《永遇乐》中用了多个典故来表达自己的情感。
其中包括了古代传说中的屈原、文天祥等具有爱国情怀的人物，以及对古代帝王和辛弃疾自己的政治遭遇的怀念。
这首词整体反映了辛弃疾内心深处的政治抱负和对逆境的坚持，同时也表达了他对古代英雄和自己一样遭遇困境的人的敬仰和怀念之情。
永遇乐京口北固亭怀古文学评论
永遇乐京口北固亭怀古文学评论永遇乐京口北固亭怀古，这是一首充满哲思和禅意的文学之作。
诗人杨万里借用了历史上的典故，借景抒情，将自己的心境和思考融入其中，形成了一篇富有深度和广度的作品。
我们来了解一下永遇乐这个典故。
永遇乐是唐代文学家杨炯创作的一篇议论文，全名为《永遇乐·京口北固亭怀古》，描绘了赵蕤和唐玄宗之间的爱情故事。
这个故事发生在唐玄宗登基前的时期，赵蕤与当时的皇太子唐玄宗私定终身，但最终因种种原因未能实现。
杨炯通过这个故事，表达了对唐玄宗的怀念和对昔日盛世的思念之情。
而杨万里则以《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇诗来评论和研究杨炯的《永遇乐》，展现了他对古人创作的赞美和对文学的热爱。
在《永遇乐·京口北固亭怀古》这首诗中，杨万里以北固亭为背景，通过怀古的方式表达了对唐代盛世的向往和对当时政治乱世的忧虑。
北固亭是唐代京口（今江苏镇江）的地标性建筑，它见证了长江流域的历史变迁。
杨万里在诗中借北固亭之名，引发了他对历史的思考和对自身处境的反思。
他通过怀古的方式，将自己的情感和思想融入其中，使整篇诗篇充满了情感和思想的交融。
这首诗表达了杨万里对诗人杨炯和他的作品的敬仰和赞美。
他在诗中称赞杨炯是“一代文宗”，将他的作品与古人媲美，并且希望自己能够“世称新炯”。
通过这种方式，杨万里展现了对古人创作的敬仰和对文学传统的珍视。
他希望通过怀古和自己的创作，能够继承和发扬前人的文学精神和智慧。
杨万里也展现了对当时政治乱世的忧虑和对历史变迁的思考。
他用“吾唐三十年，故乡日渐远”这样的词语，表达了对当时社会动荡和对家乡的思念之情。
他通过回顾和总结，深刻地触动了读者的心弦，引发了人们对历史变迁和时代巨变的思考和反思。
总结来说，杨万里的《永遇乐·京口北固亭怀古》是一篇富有深度和广度的文章，通过怀古和自己的创作，展现了对历史的思考和对当时政治乱世的忧虑。
他通过借景抒情和对杨炯的赞美，将自己的情感和思想融入其中，使整篇文章更加深入人心。
永遇乐京口北固亭怀古化用诗句
永遇乐京口北固亭怀古化用诗句《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。
这首词用典贴切、化用自然，表达了作者对南宋朝廷苟安求和、轻率出兵的愤怒和无奈，以及对国家前途的担忧。
下面详细说明一下这首词中化用的诗句：1. “千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
”这里化用了孙权“坐领江东”的典故。
作者在这里用“无觅”表达了对孙权的敬仰和怀念，同时也暗示了对南宋朝廷苟安求和的不满。
2. “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”这里化用了《晋书·谢玄传》中的“气吞万里如虎”的典故。
作者在这里用“金戈铁马”表达了对抗外敌、保卫国家的豪情壮志，同时也暗示了对南宋军队战斗力不强的不满。
3. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
”这里化用了南朝宋文帝刘义隆北伐失败的典故。
作者在这里用“元嘉草草”表达了对刘义隆轻率出兵、草率收场的批评，同时也暗示了对南宋朝廷苟安求和、不思进取的不满。
4. “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
”这里化用了《资治通鉴·唐记》中关于安史之乱的记载。
作者在这里用“烽火扬州路”表达了对战争的惨烈和人民遭受的苦难的同情和感慨。
5. “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
”这里化用了拓跋焘攻占健康后建立的佛狸祠的典故。
作者在这里用“神鸦社鼓”表达了对人们忘记历史教训、沉迷于暂时繁荣的担忧和无奈。
6. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这里化用了战国时赵国名将廉颇的故事。
作者在这里用“廉颇老矣”表达了自己年事已高、壮志未酬的感慨和无奈。
《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词中，辛弃疾巧妙地运用典故和化用诗句，表达了自己对历史和现实的深刻思考和感悟，同时也表达了对国家前途和人民命运的担忧和关切。
永遇乐京口北固亭怀古典故及作用
永遇乐京口北固亭怀古典故及作用永遇乐京口北固亭怀古典故：怀古意境的绝世之作永遇乐，是中国古诗《京口北固亭怀古》中的一句诗句，这首诗是唐代诗人张继的名篇之一。
这首诗以北京附近的北固为背景，表达了诗人忧国忧民的情怀和对那段历史的深切思念，同时也是对国家的爱恨交织之情，是中国文学的珍贵遗产。
而这首诗作，不仅仅是一篇唐诗，更是代表了中国古代诗歌的巅峰之作，对后世诗人的影响也是深远而持久的。
在这篇文章中，我将会从多个角度对永遇乐京口北固亭怀古典故进行全面的评估，包括其背景故事、意境表达、文学价值等方面，以便更深入地了解这篇诗作的内涵和意义。
让我们从永遇乐的背景故事说起。
这首诗作写于唐代，当时正值唐玄宗年间，唐朝正处于鼎盛时期。
然而，随着唐玄宗的晚年荒淫以及安史之乱的爆发，国家逐渐走向了漫长的动荡岁月。
张继身世颇为坎坷，因家庭贫困，无法挣到功名，后来在志同道合的朋友韩熙载的推荐下，才进入宫廷中，此时正值安史之乱时期。
诗人在北固亭所怀古之情，正是源自于他对国家的忧虑和对安定安宁的向往。
在这里，我可以再次强调，永遇乐正是在这种情怀下诞生的，也正是因为诗人的深沉情感和对乱世的触动，才使得这首诗成为了传世之作。
我们来谈谈永遇乐所展现的意境。
在诗中，张继通过北固亭的自然景色和历史痕迹，抒发了自己对国家兴亡的忧虑之情，以及对那段辉煌岁月的向往之情。
整篇诗作通过对古人事迹和风物的铺陈，表达了诗人内心的苍凉和深切的思念之情，这种意境的展现，也正是永遇乐诗作的精髓所在。
在这里，我再次感叹诗人通过诗作，将自己内心的情感和对国家的关切生动地展现出来，这种深情的怀古之意，也是让人感到动容的。
永遇乐的文学价值是不可忽视的。
作为唐代诗歌的代表之作，永遇乐在文学史上有着极高的地位。
诗作中的意境描写、修辞表达以及对国家兴亡的思考，都展现了诗人的高超文学造诣和深邃的思想内涵。
诗作也对后世诗人产生了深远的影响，许多后来的文学大家都对该诗作给予了高度的评价。
永遇乐京口北固亭怀古解读
永遇乐京口北固亭怀古解读
哎呀呀，今天咱就来好好聊聊《永遇乐·京口北固亭怀古》！你知道吗，这首词那可真是超级厉害啊！就像一个时光机，一下子就把你带到了那个充满英雄气概和历史沧桑的时代。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，这开头一句，哇塞，是不是感觉特别霸气！就好像你站在那古老的江山之上，四处寻找着英雄的身影，可就是找不到啊，就像你到处找钥匙，死活找不到一样着急！孙权啊，当年是多么的威风凛凛啊。
“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，这多让人感叹啊！那曾经华丽的舞台，那些浪漫的故事，都被时间这股“大风”给吹得没影了，就跟漂亮的花朵被风吹落一样让人心疼。
再看“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，刘裕当年也是个了不起的人物啊，在那普普通通的小巷子里生活过呢。
想想看，咱身边不也有很多看似平常的地方，说不定以前也发生过很牛的事情呢！“金戈铁马，气吞万里如虎”，多有气势啊，这简直就是在战场上横冲直撞，无人能敌嘛。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，刘义隆这可就犯糊涂啦，做事不认真，结果吃了大亏，这不就好比我们做事马马虎虎，最后搞得一团糟嘛！“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这时间过得真快啊，几十年过去了，以前的那些场景还历历在目呢，就像我们回忆起小时候的事情一样清晰。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，哎呀，真是悲哀啊，当年的战场现在都成了祭祀的地方，乌鸦飞来飞去，人们还在那里敲鼓庆祝。
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这多让人感慨啊，廉颇都那么老了，还心系着国家，咱是不是也应该为自己的梦想多奋斗呢？
我觉得这首词啊，既有着对历史的感慨，又有着对现实的思考。
它让我们明白，时间会带走很多东西，但那些英。
永遇乐京口北固亭怀古中的用典
题目：永遇乐京口北固亭怀古中的用典正文：一、永遇乐唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有一句“永遇乐，于飞泉之上，自挂东南枝”，描述了一种乐观向上的情绪。
永遇乐在古代文学中常常用来寓意快乐、幸福、美好的心境。
二、京口“京口”一词最早见于《诗经》中的《国风·周南·关雎》：“京有井田，里有乔木。
”《尚书·禹贡》中说：“泽其平，京其甸。
”“京”指地名，又用作都城的别称。
在文学作品中，“京口”一词常常寓意着繁华热闹的都市、繁华的社会。
三、北固亭“北固亭”是唐代诗人王之涣的诗《登鹳雀楼》中提到的，诗中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“穷途末路，惟有北固亭乃是”，北固亭在古代文学中寓意着归隐、清幽、超脱世俗的地方。
四、怀古“怀古”意指对古人、古事的怀念和追思。
在古代文学作品中，常常用怀古来表达对过去的感慨和向往，也常用来寄托情怀和表达情感。
五、中的用典1. 《永遇乐》中的“永遇乐”一词，反映出古人对于美好、快乐、幸福的追求，也体现了我国传统文化中对待生活的态度和心境。
2. 《京口北固亭怀古》中的“京口”一词，代表了城市的繁华、热闹和生活的多姿多彩。
这在古代文学作品中常常用来表达对都市生活的向往和追求。
同时也反映了古代人们对于城市生活的向往和追求。
3. 《北固亭》所代表的归隐、清幽、超脱世俗的意象，体现了古人对于清静、自由和超然的向往和追求，也体现了我国古代文学中的典型意象之一。
4. 怀古一词在古代文学中常常用来表达对过去的怀念和追思，通过对古人、古事的追忆，寄托情感，表达情怀。
六、结语在《永遇乐京口北固亭怀古》中，这些用典都体现了我国古代文学中的一些典型意象和情感，也反映了古人对于美好、繁华、清幽和怀旧的向往和追求。
这些用典不仅丰富了古代文学的表现形式，也传承了我国传统文化中的价值观念和精神内涵。
通过对这些用典的解读和理解，可以更好地理解和把握我国古代文学的深刻内涵和丰富意蕴。
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开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示
尚可用。赵使回来报告王说:“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢
矣”赵王以为老，遂不用，所以典故没有表达今天再也找不到像廉颇这样的
大将的痛惜心情这个意思。D项，鉴赏正确。
12
课堂练习
难点巩固
下列对《永遇乐•京口北固亭怀古》最后一处典故的理解，不恰当的一项是 （ C）
3
活动与探究 知识讲解
（温馨提示：规范操作、注意安全）
难点突破 典故一：英雄无觅孙仲谋处
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹 去。”此句是怀念孙权的。
孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自 北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾以“英雄”一词赞扬 他，表示了自己对他的敬仰和赞叹，只是像孙权那样的英雄人物，再 无处可寻了。表达了作者想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统 治者偏安江南的不满，慨叹当世没有英雄力挽狂澜，振兴宋室，抵御 强敌。
《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古 人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南 京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名 的历史人物，不禁感叹: 千古，江山 英雄。无觅孙仲谋处
9
课堂练习
难点巩固
辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指
词人发挥典故“辞约意丰”之所长，借助精心选择的人物典故，以 俭省的笔墨表现了丰富的思想内涵，同时，典故的运用又使作品语言含 蓄蕴藉，避免了一般豪放词直接抒情的直白、浅露，言有尽而意无穷， 给读者留下了广阔的品味、思考空间。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
A、作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
高中语文-必修四-第二单元
《永遇乐·京口北固亭怀古》
难点名称：典故的含义
1
目录
CONTENTS
导入
知识讲解
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小节
2
导入
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被 雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当 年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望 中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社 鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
B、作者借廉颇虽老还有人想起用，但又遭小人破坏的故事，表达自己得不
到朝廷重用的愤懑心情。
C、表达出对今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。
D、怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
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小结 【课堂小结】
词人以借古喻今的手法，言难明之志，抒忧愤之情。用典是他明志 言情的手段，托志于所用之典，借古人旧事抒胸中郁网。词中几处典故 的运用，紧扣词人所处之地、所见之景、所思之事，围绕题旨，自然， 贴切，圆畅，融叙事、写景、议论为一体，增强了作品的说服力和意境 美。
A、作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
B、作者借廉颇虽老还有人想起用，但又遭小人破坏的故事，表达自己得不
到朝廷重用的愤懑心情。
C、表达出对今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。
D、怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
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课堂练习
难点巩固
【解析】
解答本题关键是把握这首词的主旨，理解词句的含义，明确这首词的主旨，
7
知识讲解
难点突破 典故五：廉颇老矣，尚能饭否
“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”涉及到的人物是廉颇。 词人老当益壮，以廉颇自比，期望能得到重用，为国效力， 可是又有谁来给予重视和关怀呢？表达了作者“烈士暮年，壮 心不已”的豪情，实际却是空有满腔爱国豪情、连遭贬斥、壮 志难酬的悲愤。
8
课堂练习
难点巩固
然后从表达技巧方面对这首词进行鉴赏，最后根据题目要求选出符合题目要
求的选项。本题主要考查考生修辞手法的运用，属于语言的实际运用，能力
层级E，解答本题的关键是认真阅读所给的选项，然后按照要求解答，另外要
注意修辞手法的运用。
A项，鉴赏正确；B项，鉴赏正确；C项，“廉颇老矣，尚能饭否?”廉颇被
免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭
4
知识讲解
难点突破 典故二：人道寄奴曾住
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”这句是怀念刘裕的。 刘裕出生贫寒，曾经生活在荒僻的小街巷里，却能讨伐桓玄， 平定叛乱。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、 长安，烜赫一时。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐 军驰骋中原，气吞胡虏的英雄气概。表达了作者对刘裕的赞叹和 对统治者的惋惜，体现了他主张北伐的观点，写出自己建功立业 的热望。
6
知识讲解
难点突破 典故四：佛狸祠下
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社谷”写的典故是北魏太武 帝拓跋焘。
词人写佛狸祠的一幕景象从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛 狸祠”是北魏太武帝拓跋焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步 山建造的行宫。当地百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。 但词人的心情是沉重的，词人表达了自己的隐忧：如今江北各地 沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就会安于异族统治，忘记了自 己是宋室臣民。词人借此表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑， 体现了他对国运的担忧之情。
5
知识讲解
难点突破 典故三：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”是写刘义隆的。 宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不仅不能继承父业，而且 好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打没有准备的仗，结果 一败涂地。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震 恐。词人借用这个典故借古讽今，告诫南宋统治者不要草率 出兵，体现了正确的抗金作战思想。
出如果不做好充分准备，即使有“ 封狼”居的胥雄心，也难免
“
赢得”仓。皇北顾
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课堂练习
难点巩固
下列对《永遇乐•京口北固亭怀古》最后一处典故的理解，不恰当的一项是 （）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？