高中历史人教版必修三第5课--西方人文主义思想的起源
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(新)人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》课件(共61张PPT)
西方人文主义思想的起源
公元前7世纪： 自然 哲学 泰勒斯
公元前5世纪：
标志 人文主义精神 哲学发展 理性影响
哲学独立 理性精神
社会 哲学 智者学派
道德 哲学 苏格拉底
公元前4世纪：
系统化 哲学 柏拉图 亚里士多德
泰勒斯(前624—前547)
古希腊学者，泰勒 斯追求事物的普遍性和 问题的抽象化，他是人 类历史上第一个以理性 思维和务实科学精神面 向自然界的人。创立了 朴素唯物主义世界观， 泰勒斯被人们喻为西方 “哲学之父”。
西方人文主义思想的起源
哲学 泰勒斯
哲学 智者学派 哲学 苏格拉底
哲学 柏拉图 亚里士多德
西方人文主义思想的起源
公元前7世纪： 哲学 泰勒斯 哲学 智者学派 哲学 苏格拉底
哲学 柏拉图 亚里士多德
西方人文主义思想的起源
公元前7世纪： 自然 哲学 泰勒斯 哲学 智者学派 哲学 苏格拉底
哲学 柏拉图 亚里士多德
水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
在世界本原问题上中国的老子、程朱理学 有怎样的主张?
水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
在世界本原问题上中国的老子、程朱理学 有怎样的主张?
老子
道
水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
在世界本原问题上中国的老子、程朱理学 有怎样的主张?
老子
程朱理学
苏格拉底心目中完美的人应具备什么
素质？
苏格拉底心目中完美的人应具备什么
素质？
心地善良、知识渊博、
富于教养、崇尚理性。
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？ 他们在伦理道德方面分别有什么主张？
中国古代类似于苏格拉底的思想家是谁？ 他们在伦理道德方面分别有什么主张？ 孔 子 苏格拉底
西方人文主义思想的起源
西方人文主义思想出现的背景
人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强，使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海，重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
更改数据图表
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10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把 母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的 点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵； 那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫 尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是 快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是 挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异， 滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是 人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉 心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
人的地位提高
民主政治制度和每个公民参与政治 意识的加强，使人的中心地位日益 突出。
西方人文主义思想出现的背景
独特的地理环境
三面环海，重叠山峦和海洋的天然 阻隔。
西方人文主义思想出现的背景
西方人文主义出现的背景 西方人文主义的产生与发展 柏拉图与亚里士多德
智者学派
▶ 人是万物的尺度 ▶ 否定神的意志作为衡量一切的尺度 ▶ 每个人都应该有自己的道德标准
更改数据图表
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10、 寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰 面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一 缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花 辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把 母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、 太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静 而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的 点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。 12、 原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶 是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵； 那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、 终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫 尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、 世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是 快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是 挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。 15、 孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异， 滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是 由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。 16、 生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是 人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉 心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
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(2)主要观点
①自然界中人类最高级 ② “吾爱吾师，吾尤爱真理”
三、柏拉图和亚里士多德
2、亚里士多德（前384—前322）
(3)亚里士多德的历史地位 ①他使哲学真正成为一门独立的学科；
②他被称ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“百科全书式的学者”、
“古希腊文化的集大成者”“古希腊最博学的 人”
注意： ▲苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人的研究对象
体现了希腊文化人文主义的本质； ②这是西方人文精神的最初体现， 标志着西方人文主义思想的起源。
人是万物的尺度，
（2）局限性：
这是人类自我意识的第一次觉醒，
是西方人文精神的滥觞。
5、智者学派兴起的影响（或对智者学派观点的评价） （2）局限性：
智者学派过分强调个人的主观感受，忽视道德， 容易导致主观随意性和极端个人主义的泛滥， 不利于构建和谐社会。
重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图（前427—前347）
(1)研究对象：人类社会
(2)主要观点： ①人按智慧、品德分工，各司其职，主张贤人政治；
【有正义感和理性的“贤人” 统治国家， 武士保卫国家，农民和手工业者负责生产】
②鼓励人们独立地理性地思考
【③理念论
众神之神宙斯
智慧女神雅典娜
美神维纳斯
从上述三神的图像中你能得出怎样的历史信息? 突出了希腊众神人格化的特点， 体现了古希腊文化的人文主义色彩。
一、智者学派的兴起 1、兴起的背景 ①经济上： 古希腊工商业和海外贸易较发达 ②政治上： 公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治繁荣， 人的社会地位日益突出 ③公民的需要： 公民为参与政治生活， 迫切希望提高文化素质和能言善辩能力
人教版高中历史必修三第5课《西方人文主义思想的起源》课件(共45张PPT)
Leabharlann 公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 奴隶制经济的繁荣 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 公民参政的实际需要 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地 位提高。
物，万物复归于水。
二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派
二、人文主义思想的产生与发展
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见， 要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自 己辩护，不许旁人代辩。 由于社会的需要，于是出现了一批向人有偿传授 辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。 这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。他 们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只 是在思想倾向上有共同之处，才被称为一派。 反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧， 称其为“诡辩学派”。
宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他 佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木 偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六 色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。 车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行 为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她 虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成 破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃 一惊，原来是个木头人。于是她笑了,她终于 和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色, 但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有 产生过爱情。 结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊 神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 奴隶制经济的繁荣 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 公民参政的实际需要 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地 位提高。
物，万物复归于水。
二、西方人文主义思想的产生与发展 1、智者学派
二、人文主义思想的产生与发展
在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见， 要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自 己辩护，不许旁人代辩。 由于社会的需要，于是出现了一批向人有偿传授 辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。 这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。他 们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只 是在思想倾向上有共同之处，才被称为一派。 反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧， 称其为“诡辩学派”。
宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他 佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木 偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六 色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。 车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行 为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她 虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成 破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃 一惊，原来是个木头人。于是她笑了,她终于 和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色, 但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有 产生过爱情。 结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊 神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？
人教版高一历史必修三 第5课 西方人文主义思想的起源(共59张PPT)
②反对迷信,强调自由 ③在道德上每个人都有自己的判断标准
④人人平等
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
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人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人从那里来？自然界为什么有变幻莫测的无穷 力量？
在前7C以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简 单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神 灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人 的一切活动都是鬼使神差的结果。
探究2：结合以下材料归纳苏格拉底的思 想主张。
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲 和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想 力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和 享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱 和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身 和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美 德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教 义。”
“世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪)
自然
“人是万物的尺度” ——普罗泰格拉公元前5世纪中叶
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
人 教 版 高 一 历史必 修三 第 5课 西 方人文 主义思 想的起 源(共59张 PPT)
高中历史人教版必修三《05西方人文主义思想的起源》课件
A．重视对人自身的探讨
B．尊重自然规律
C．强调认识世界的主宰
D．期望克服自然
• 【答案】A • 【解析】 • 试题分析：本题考核考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题考核考生对人
文精神的认识，解题的关键是理解材料信息。材料信息体现了对“人”的探讨和认识， 这是古希腊人文精神的重要表现，所以本题正确答案为A项。 • 考点：西方人文精神的起源和发展·古希腊人文精神·人文精神的实质
• 例题6：从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学 思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说 法正确的是( )
• A．从自然现象探寻世界本原 • B．力图理性地认识人和世界 • C．理念世界才是真实永恒的 • D．重视人的作用而忽视道德
• 【答案】B • 【解析】 • 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯独秘籍。而通过材料并结合
智者学派
苏格拉底
知 识 观
不 同 点
道 德 观
政 治 观
相同点
重视知识的实际功效。认为知识 是公民参与公共事务、进行演说 的基础，知识是谋取“功名”的 手段
强调知识和道德的结合，把知识作为“ 善”的基础和途径，“美德即知识”
认为世间无是非善恶标准，完全 从个人的角度和利益动身，忽视 道德，寻求功利
重视人的伦理道德，寻求人生真谛，主 张“知识即美德”
核心讲授：什么是“人文精神”？ 答案：它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期发扬光大。也称人文主义、人 本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，特别是关心人的精神生活；尊重人的 价值，特别是尊重人作为精神存在的价值。
例题1：希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是 ：“清晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来 被它吃掉。终究少年英雄俄狄浦斯给出了正确的答案——“人”。斯芬克斯听了答案，就 大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想（ ）
人教版高中历史必修三第5课-西方人文主义思想的起源 课件
人开应始关该注成人为，怎强样调的人人的价? 值
（公元前5世纪）
发现
文艺复兴
人该过怎样的精神生活?
“我们都（是14—希—1腊6世纪人） ，我们的法
律、我解们放的文宗学教、改革我们的人艺该术过、怎样的宗教生活? 我们的宗教皆（公根元16源世纪）于希腊”
——雪莱（英国诗人）
人权
启蒙运动
人该过怎样的政治生活?
1.思想内容 ①关注焦点： 自然界、人类社会（人类最高级）
②关于真理： 吾爱吾师，吾更爱真理
——真理高于一切
③最大的贡献：
创立逻辑学
2.评价 充分体现人类不断追求真理、了解未知的人文精神
小结：希腊先哲的人文精神
城邦衰落、灭亡后，
重新审视城邦政治公元前4C
重新审视“人”本身
伯 罗
亚里士多德 柏拉图
奔
位，人活着的意义和价值，体现出乐于探究、独立思考、勇于创新 的精神。
三、古希腊人文精神照耀千年
中世纪以来，西方的“个人”经历了一个逐级的 解放过程，人文主义由古代的朦胧稚嫩到成熟，先是 从神的权威下解放，再从人的权威下解放。
——钱默生《西方个人主义源流探索》
三、古希腊人文精神照耀千年
觉醒
希腊先哲
社会存在决定社会意识。
二、希腊先哲的人文精神 智者学派
在希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公民会议和陪审法庭上，人们常 常要辩护，发表意见。由于社会需要，出现了一批专职的“教授智慧的教 师”，即智者。
他们知识渊博，口才出众，向人传授政治学和说话的艺术和争辩的艺 术。向受教育者收取学费。
——《西方思想史》—ຫໍສະໝຸດ 康德四、对人文精神的再思考
“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界 的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对 我们进行报复。”
历史人教版必修三第5课 西方人文主义思想的起源 (共28张)精品PPT课件
⑵暗淡：欧洲中世纪受天主教神学的控制，人文主义 思想受到压制；
⑶实践：14世纪以后，欧洲人文主义思想随着文艺复 兴、宗教改革、启蒙运动而不断发展，冲击封建制度。
第5课 西方人文主义思想的起源
课标： ⑴ 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述； ⑵ 理解人文精神的内涵。
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是 关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人 作为精神存在的价值。
拓展：中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较：
(1)相同点：①都注重人与人类社会； ②都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。
(2)不同点：
儒家思想
古希腊人文精神
对人的属性 强调“社会”中的人；每个 强调人的“个体”； 的关注点 人在社会人伦关系中的地位。 人的主观感受。
处理个人与 强调社会的等级秩序，重视
非产生于自身……
法律是人为产物 ——安提丰
3、基本主张：
① 强调人的价值，“人是万物的尺度”，但不否定神的存在； ② 提倡怀疑精神，反对迷信，强调个人自由； ③ 每个人应该有自己的道德标准，不该强求一律；（标准多样化） ④ 制度、法律和道德的约束力是相对的。
智者学派的思想和学说，把哲学家 的注意力从自然世界转向人的本身，从 认识自然到认识社会，从而使哲学进入 到了更深层次的研究。
2、亚里士多德： （1）主张： ① 关注自然界和人类社会，强调人类是自然 界中最高级的； ② 朴素的唯物论思想。认为世界是客观的， 人的认识是对客观世界的感觉。他批判理念论 ，视真理高于一切。
（2）成就： 他以科学的调查方式研究自然界，提出归纳法和演绎法，
创建了严密的逻辑论证系统；
他是集古希腊科学文化知识之成的、百科全书式的大学者， 将自然界和人类生活结合起来，使哲学真正成为一门独立的科 学。他在很多学术领域取得卓越成就，是古希腊最博学的人。
⑶实践：14世纪以后，欧洲人文主义思想随着文艺复 兴、宗教改革、启蒙运动而不断发展，冲击封建制度。
第5课 西方人文主义思想的起源
课标： ⑴ 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述； ⑵ 理解人文精神的内涵。
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是 关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人 作为精神存在的价值。
拓展：中国古代儒家思想与古希腊先哲的人文精神的比较：
(1)相同点：①都注重人与人类社会； ②都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。
(2)不同点：
儒家思想
古希腊人文精神
对人的属性 强调“社会”中的人；每个 强调人的“个体”； 的关注点 人在社会人伦关系中的地位。 人的主观感受。
处理个人与 强调社会的等级秩序，重视
非产生于自身……
法律是人为产物 ——安提丰
3、基本主张：
① 强调人的价值，“人是万物的尺度”，但不否定神的存在； ② 提倡怀疑精神，反对迷信，强调个人自由； ③ 每个人应该有自己的道德标准，不该强求一律；（标准多样化） ④ 制度、法律和道德的约束力是相对的。
智者学派的思想和学说，把哲学家 的注意力从自然世界转向人的本身，从 认识自然到认识社会，从而使哲学进入 到了更深层次的研究。
2、亚里士多德： （1）主张： ① 关注自然界和人类社会，强调人类是自然 界中最高级的； ② 朴素的唯物论思想。认为世界是客观的， 人的认识是对客观世界的感觉。他批判理念论 ，视真理高于一切。
（2）成就： 他以科学的调查方式研究自然界，提出归纳法和演绎法，
创建了严密的逻辑论证系统；
他是集古希腊科学文化知识之成的、百科全书式的大学者， 将自然界和人类生活结合起来，使哲学真正成为一门独立的科 学。他在很多学术领域取得卓越成就，是古希腊最博学的人。
高二新课标人教版历史必修三 第5课西方人文主义思想的起源课件(共49张PPT)
③强调人的价值，“人是万物的尺度”
①以自我为中心 ②注重实利，忽视道德
۞۞ “人是万物的尺度”这句口号有什么不足？
人真的是万物的尺度吗？
● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 ● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识，在大学实 ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。”
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知 识，甚至无法去守道德 -------认识你自己,知识来 源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或 知德合一)
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 不能
哪些人才能成为万物的尺度呢？
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么 变化？为什么会变？
世界由神创造
神
B.C.6世纪，泰勒斯： 自然
“万物都是由水形成的”。
B.C.5世纪，智者学派：
“人是万物的尺度”。 人
智者——“教授智慧的教师”
积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
消极作用：
过分强调个人的主观感受，否定制度、法律与 道德对人行为的约束，不利于建立正常的社会 秩序
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
①以自我为中心 ②注重实利，忽视道德
۞۞ “人是万物的尺度”这句口号有什么不足？
人真的是万物的尺度吗？
● 2004年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 ● 2002年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识，在大学实 ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。”
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知 识，甚至无法去守道德 -------认识你自己,知识来 源于教育-------知识就是道德(或道德就是知识,或 知德合一)
每一个人真的都能成为万物的尺度吗？ 不能
哪些人才能成为万物的尺度呢？
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---公元前6世纪
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么 变化？为什么会变？
世界由神创造
神
B.C.6世纪，泰勒斯： 自然
“万物都是由水形成的”。
B.C.5世纪，智者学派：
“人是万物的尺度”。 人
智者——“教授智慧的教师”
积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
消极作用：
过分强调个人的主观感受，否定制度、法律与 道德对人行为的约束，不利于建立正常的社会 秩序
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
高中历史 人教版必修三第5课 西方人文主义思想的起源 (共23张PPT)
①海洋文明、商业文明（商品经济）加强人的平等、 自由、主体意识
2020/6/10
20
时间
公元前5世纪 中叶
公元前431— 前404年
事件
备注
伯利克里改革 雅典民主制度发展到顶峰
伯罗奔尼撒战 雅典战败，民主制一度被颠
争
覆，恢复后走向衰落
——根据《柏拉图全集》（第一卷）整理
②城邦与直接民主的盛衰推动哲学家关注人和人类 社会
影响
•影响（3）突出个性，强调感觉 •提高个人民主意识和能力，促进民主政 治繁荣
2020/6/10
2
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道
他们不存在。”
——普罗泰戈拉《论神》
否定神的意志作为衡量一切的尺度；
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。 一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。… …”
方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人
2、亚里士多德：
关注：自然界和人类社会；
主张：①自然界中人类是最高级的。
②真理高于一切。“吾爱吾师，吾更爱真理”
③强调理性，也承认感觉是认识的起源
④以科学调查的方式研究自然。创立逻辑学。
影响：使哲学真正成为一门独立的学科 。
2020/6/10
15
《理想国》
第一等级： “贤哲”， 具有智慧的品德，国 家的统治者
他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表
影响
2020/6/10
现，使哲学真正成为一门研究“人”的学
8
• 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 • 善是人内在灵魂
• 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 • 养成美德的方式是教育
高中历史人教版必修三《第2单元第5课西方人文主义思想的起源》课件
人教版新课标 高中历史 必修3 文化史
西方人文主义思想的起源
教学课件
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
西方人文精神的起源及其发展
人文精神： 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义偏向。
核
心 Humanity spirit
内 涵
人文主义
humanism
苏格拉底和智者学派的异同：
同： （1）所属时期：基本上是属于同一时期 （2）研究领域：人和人类社会 （3）思想本质：都肯定了人的价值，否认神的权威，体现人文主 义。
异： （1）智者学派完全从个人的角度和利益动身，否定对人的束缚， 忽视道德，寻求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，重视道德和教育，认为人生的 最高目标是寻求正义和真谛。
1）背景： 2）思想主张：
3）影响：
①对希腊哲学：首创了希腊哲学的新方向，强调对人性本身的研究，是人 类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；
②对西方哲学：崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深 远影响；
探究：从“苏格拉底之死”，我们可以得到哪些信息？
从“苏格拉底之死”，我们可以得到：
概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
你认为到底谁是对的？从这个故事中我们可以感 遭到智者学派的思想有何局限？
局限：过分强调个人的价值取向，忽视普遍的真谛（法律、 道德、制度等），是典型的极端个人主义，不利于建立有利 的社会公共秩序。
小故事——“半费之讼”： 普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他 学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普 罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司 再付，如果第一场官司打输了就可以免去不交。欧提勒士毕业后却 迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得 不耐烦了，就向法院提出了诉讼……
西方人文主义思想的起源
教学课件
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
西方人文精神的起源及其发展
人文精神： 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义偏向。
核
心 Humanity spirit
内 涵
人文主义
humanism
苏格拉底和智者学派的异同：
同： （1）所属时期：基本上是属于同一时期 （2）研究领域：人和人类社会 （3）思想本质：都肯定了人的价值，否认神的权威，体现人文主 义。
异： （1）智者学派完全从个人的角度和利益动身，否定对人的束缚， 忽视道德，寻求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，重视道德和教育，认为人生的 最高目标是寻求正义和真谛。
1）背景： 2）思想主张：
3）影响：
①对希腊哲学：首创了希腊哲学的新方向，强调对人性本身的研究，是人 类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；
②对西方哲学：崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深 远影响；
探究：从“苏格拉底之死”，我们可以得到哪些信息？
从“苏格拉底之死”，我们可以得到：
概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
你认为到底谁是对的？从这个故事中我们可以感 遭到智者学派的思想有何局限？
局限：过分强调个人的价值取向，忽视普遍的真谛（法律、 道德、制度等），是典型的极端个人主义，不利于建立有利 的社会公共秩序。
小故事——“半费之讼”： 普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他 学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普 罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司 再付，如果第一场官司打输了就可以免去不交。欧提勒士毕业后却 迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得 不耐烦了，就向法院提出了诉讼……
人教版高中历史必修三教学课件第5课：西方人文主义思想的起源(共20张PPT)
影响：
法。
四种美德：智慧 正义 勇敢 节制
研究人性本身，是人类精神觉醒的一个重要表现，
使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
合作探究：苏格拉底和智者的异同：
同： （1）基本上是属于同一时代 （2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识 你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。
异： （1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利 益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求 正义和真理。
普罗泰格拉（约前 481—约前411）
二 人文主义思想起源之具体人物
1、普罗泰格拉 （1）探索主题： （2）思想主张：
强调人的价值，否定神的意志，以人的眼光去考察 和认识社会、政治和法律问题
(3)思想特点： ①以自我为中心 ②注重实利，忽视道德
二 人文主义思想起源之具体人物
2、 苏格拉底：知识即美德
重要主张
强调人的价值，提出“人是万物的尺度”； 反对迷信，强调自由，不强求道德一律。
“有思想力的人是万物的尺度”；“美德 即知识”； 教育对美德同样重要 鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）
强调在整个自然界中，人类是最高级的。
相同
都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志，强调人的价值。
智者学派出现的主要原因（ C）
人教版高中历史必修三
第 5课
学习目标
课程标准
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 理解人文精神的内涵 。
目录
一 人文主义思想起源之历史背景 二 人文主义思想起源之具体人物
三三
一 人文主义思想起源之历史背景
含人义文精：神人(文hu精ma神ni一sm词)应是humaniБайду номын сангаасm，常译作人文主义、人本主
历史人教版必修三第5课-西方人文主义思想的起源课件 (共18张PPT)
无所不能的神灵家族。
公元前6世纪 万物皆由水而生成，又复归于 水，大地漂浮在水上。 —泰勒斯
2.智者学派
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度。
伟大之处：强调人的价值—、—人普的罗泰作格用拉，
探究活动三：普罗泰格拉的这句话为什么伟大？
树你立认为人这的句话尊又严有什。么问题？
局限性：主观随意、极端个人主义。
3.苏格拉底
我愿意把我所有 的科技去换取和苏格 拉底相处的一个下午。
——乔布斯
※认识自己，方能认识人生。 ※未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ※知道的越多，才知知道的越少。 ※知识即美德，无知即罪恶。 ※有思考力的人是万物的尺度。
人文主义（humanism）是指 社会价值取向倾向于对人的个性 的关怀，注重强调维护人性尊严， 提倡宽容，反对暴力，主张自由 平等和自我价值体现的一种哲学 思潮与世界观。
一、西方人文主义思想起源的背景
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生 需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感， 有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。
二、西方人文主义思想起源的表现
代表人物
主要观点
泰勒斯
万物都是由水形成的
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识
柏拉图
根据智慧品德把每个人明确分工； 鼓励人们独立理性思考
探讨主题
认识人周围的世界 认识人和人类社会
研究人性本身
关注人类社会
亚里士多德
强调自然界中人类是最高级的； 我爱我师，但我更爱真理
公元前6世纪 万物皆由水而生成，又复归于 水，大地漂浮在水上。 —泰勒斯
2.智者学派
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度。
伟大之处：强调人的价值—、—人普的罗泰作格用拉，
探究活动三：普罗泰格拉的这句话为什么伟大？
树你立认为人这的句话尊又严有什。么问题？
局限性：主观随意、极端个人主义。
3.苏格拉底
我愿意把我所有 的科技去换取和苏格 拉底相处的一个下午。
——乔布斯
※认识自己，方能认识人生。 ※未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ※知道的越多，才知知道的越少。 ※知识即美德，无知即罪恶。 ※有思考力的人是万物的尺度。
人文主义（humanism）是指 社会价值取向倾向于对人的个性 的关怀，注重强调维护人性尊严， 提倡宽容，反对暴力，主张自由 平等和自我价值体现的一种哲学 思潮与世界观。
一、西方人文主义思想起源的背景
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生 需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感， 有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。
二、西方人文主义思想起源的表现
代表人物
主要观点
泰勒斯
万物都是由水形成的
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识
柏拉图
根据智慧品德把每个人明确分工； 鼓励人们独立理性思考
探讨主题
认识人周围的世界 认识人和人类社会
研究人性本身
关注人类社会
亚里士多德
强调自然界中人类是最高级的； 我爱我师，但我更爱真理
历史人教版高中必修3第5课 西方人文主义思想的起源
第5课西方人文主义思想的起源【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【知识结构】一、“人是万物的尺度”（详讲）1.背景（引导学生结合时代背景从经济、政治、思想几方面去归纳）经济：古希腊奴隶制经济的繁荣；（注意是公元前5世纪左右）政治；奴隶制民主政治的发展；思想：人的地位日益突出。
2．智者学派的主张①研究人类，反思人类自己；②特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；③反对迷信，强调自由；④认为每个人应有自己的道德判断标准，不应强求一律。
3.影响（从积极、消极两方面去理解）①人文主义的最初体现；②思想启蒙作用；③促进文化的发展；④忽视道德，导致道德沦丧。
二、“美德即知识”（详讲）1.背景智者学派重视人的作用，但忽视道德，导致世风日下、道德沦丧。
2．苏格拉底的思想主张（注意与智者学派思想的联系）①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③教育可以使人认识自己已有的美德。
3.影响①人类精神觉醒的一个重要表现；②使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里斯多德（略讲）1.柏拉图①代表作《理想国》；②鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础；③理念是万物的本源。
2.亚里斯多德①“我爱我师，但我更爱真理”；②关注自然界和人类生活；③创立了严密的逻辑论证系统；④古希腊最博学的人。
【教学重点、难点及突破】教学重点及突破：智者学派和苏格拉底。
智者学派是在公元前5世纪希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰时期出现的，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，智者学派的出现迎合了人们的这种需要。
智者学派以人和人类社会作为探索的主题，特别强调人的价值，强调自由，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
苏格拉底针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
教学难点及突破：哲学观点比较抽象、难懂。
本课重点讲了古希腊四位思想家的的主张。
高中历史人教版必修三《西方人文主义思想的起源》课件
（3）柏拉图名言
①在短暂的生命里寻觅永恒 。 ②不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 ③我们应当尽量使孩子们开始听到的一些故事一定是有道德影响的最好 的一课。
2、亚里士多德
（1）亚里士多德公元前384年～公元前322年)是古希
腊最著名的哲学家。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展 的结果。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于
第三、他们俩诞生的时期很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元 王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子 享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公 元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫仰药而死。 第四、他们生的时期也很类似。孔子生在周室衰微的年龄时期，五霸跋扈， 诸侯吞并，骚乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思 所以行其道。苏格拉底诞生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时 期，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是 接连不断。
（2）亚里士多德思想
①哲学方面：最大的奉献在于创建了情势逻辑这一重要分支学科。强调人是 最高级的。 ②天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是 宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四 种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。 ③物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体 只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。 ④教育方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于 儿童身心发展考察的基础之上的。 “吾爱吾师，吾尤爱真谛”。
苏格拉底之死的启示
苏格拉底常常与人辩论。辩论中他通过问答情势使对方纠正、舍弃本来的错误观念并 帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥笑、助产术、归纳、定义四个 步骤。“讥笑”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即 帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真谛问世；“归纳”即从个别事物 中找出共性，通过对个别的分析比较来寻觅一样规律；“定义”即把单一的概念归到一 样中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反对的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
①在短暂的生命里寻觅永恒 。 ②不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 ③我们应当尽量使孩子们开始听到的一些故事一定是有道德影响的最好 的一课。
2、亚里士多德
（1）亚里士多德公元前384年～公元前322年)是古希
腊最著名的哲学家。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展 的结果。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于
第三、他们俩诞生的时期很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元 王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子 享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公 元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫仰药而死。 第四、他们生的时期也很类似。孔子生在周室衰微的年龄时期，五霸跋扈， 诸侯吞并，骚乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思 所以行其道。苏格拉底诞生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时 期，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是 接连不断。
（2）亚里士多德思想
①哲学方面：最大的奉献在于创建了情势逻辑这一重要分支学科。强调人是 最高级的。 ②天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是 宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四 种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。 ③物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体 只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。 ④教育方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于 儿童身心发展考察的基础之上的。 “吾爱吾师，吾尤爱真谛”。
苏格拉底之死的启示
苏格拉底常常与人辩论。辩论中他通过问答情势使对方纠正、舍弃本来的错误观念并 帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥笑、助产术、归纳、定义四个 步骤。“讥笑”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即 帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真谛问世；“归纳”即从个别事物 中找出共性，通过对个别的分析比较来寻觅一样规律；“定义”即把单一的概念归到一 样中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反对的方法使学生在不知不觉 中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。
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高中历史人教版必修三第5课--西方人文主义思 想的起源
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为： 以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉 和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性， 对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
局限性 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和
道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序 和社会公德。
普罗泰格拉的故事
有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一 个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事 先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学 费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付， 如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不 佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一 半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉 讼。
“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的 精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精 神存在的价值。
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
西 起源：公元前5C中叶以后，
方 古希腊的人文思想
人
文 精
发展：14至17C——文艺复兴运动
神
成熟：17、18C——启蒙运动
第5 课 西方人文主义思想的起源
课标要求:
课堂练习
1、西方人文主义精神的源头来自 A
A、古代希腊 B、罗马 C、意大利 D、英国
2、智者学派出现的主要原因是
A、古代希腊封建民主政治的发展 C
B、人成为社会的中心
C、古代希腊奴隶制民主政治的发展
D、人们对社会现实和宗教的怀疑。
3、智者学派研究的主题是 A、自然界的各种现象 B、研究神的本质
D
目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中 的城邦制度
二、“美德即知识”——苏格拉底公元前5世纪
探究5：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲 和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物 的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，
知识才是美德。……这就是我的教义。”
亚里士多德
自然界和人类社会 强调在自然界中， 人类是最高级的
一、智者学派：
强调“______”，肯定人的尊严和权威。
二、苏格拉底：
体 现 人
关注伦理道德，提出“________”。
文
三、柏拉图、亚里士多德：
精
柏拉图鼓励_____;亚里士多德强调_____； 神
进一步发展了人文主义思想。
“注重人、人性、尊重人存在的价值”
1、政治：城邦奴隶制民主政治的发展. （公元前5世纪 中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 2、思想：人在社会中的地位日益突出。（民主政治制度 和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益 突出）
补充：3、经济：古希腊经济的繁荣
４、地理：三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔
探究2：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点?
苏格拉底把杯子举到胸口， …一口喝干了毒酒。 …
毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守
的建议躺了下来， …最后留下的遗言是：克力同，我欠
了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
问题探究:苏格拉底之死体现了什么精神？
体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严 等人文精神.闪烁着诚实与正义的光辉。
教育可以使人认识到灵魂内已 有的美德
二、“美德即知识”——苏格拉 公元前5世纪
底
1、背景：智者学派思想的局限；
社会道德沦丧
2、思想主张：
1）倡导“有思想力的人是万物
的尺度”； 2）提出“美德即知识”的思想；
3）善是人的内在灵魂；
4）教育可使人认识自己的美德 3、影响：对人性本身的研究，是人类精神觉
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等 人对人的价值的阐述，理解人文精神 的内涵 。
一、“人是万物的尺度”----智者学派
基础落实：
公元前5世纪
概念：
“
出现背景：
智 研究主题：人和人类社会
者 代表人物：普罗泰格拉
学 派”
思想 主张：
1、强调人的价值---人是万物的尺度 2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德，每个人都有自
己的判断标准，不应该强求一律。
以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。 依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题：
1.智者学派出现的背景是什么?
民主政治发展，公民地位提高
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我
正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
古希腊最博学的人——对哲学、
亚 逻辑学、历史学、政治学、诗学、
里
数学、生物、心理学、论理学等 都进行过有意义的探索。
士
多
德
“我爱我师，但我更爱真理”
柏拉图与亚里士多德辩论
三、柏拉图和亚里斯多德 ---对人文思想的发展 关注焦点
柏拉图
人类社会 《理想国》
鼓励人们独立理性思 考，为理性主义的发 展奠定了基础。
D、反对雅典民主政治
携手共进，齐创精品工程
Thank You
世界触手可及
醒的一个重要表现，使哲学真正成
为一门研究“人”的学问。
《苏格拉底之死》
前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬 神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220 票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离 雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为 他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律， 你仍然必须服从惩罚。 …他说：“无论你们怎样处罚我， 我决不改变自己的信仰”。
问题：如果你是法官或者是一个想帮助他们解决困 境的人，你会用什么办法来解决二人的僵局呢？你 认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？。
答案：以庭外调解，劝一方或双方退让等。通过 “半费之讼”这个故事说明智者学派只重视追求 名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷。
二、“美德即知识”——苏格拉底
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作 恶，人之所以作恶是出于无知。
没有知识就无法做到道德，美德即知识
二、“美德即知识”——苏格拉底公元前5世纪
最优秀的人就是你自己。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
思考2：
苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知
道他们不存在。”
——普罗泰戈拉《论
神否》定神的意志作为衡量一切的尺度；
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标 准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉 得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。… …”
每个人都应该有自己的道德标准。
人是万物的尺度
每个人都应该有自己的道德标准。
探究3：普罗泰格拉命题：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在 的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
含义 人的感觉是判定一切的准绳。 认为判断是非善恶的标准，只能是个人 的感觉和利害，强调个人选择。
进步性 否定神的意志是衡量一切的尺度。
肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。 概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文 化人文主义的本质。
——苏格拉底的演讲
主张：1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识”
二、“美德即知识”——苏格拉底公元前5世纪
隐士和熊
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打 扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向 落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的 脑袋也成了两半。
思考1：
如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？
C、使哲学成为一门独立的学科
7、与智者学派相比，苏格拉底更重视
B
A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神
费心
B、人的伦理道德
C、在整个自然界中，人类是最高级的
D、追求自然界和人类生活各方面的秩序
8、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是
A、关注人类社会或生活
A
B、研究自然和观察世界
C、支持斯巴达的寡头政治
第一等级：“贤哲”，具有 智慧的品德，国家的统治者
第二等级：武士，具有勇敢 的品德，国家的捍卫者
第三等级：农民、手工业者， 具有节制的品德，国家的劳 动者和供养者
（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和 思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。 他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
C、研究事物客观的本质 D、研究人和人类社会
4下列观点不属于智者学派的是
B
A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一 切
C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和 符合人性
D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等 的。
5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是
AB、、创使立哲了学朴真素正的成唯 为物 一主 门义 研世 究界 “观 人”的B学问
公元前5世纪
基础落实：
1.苏格拉底生活的社会背 景如何？
2.苏格拉底针对社会问题， 提出了怎样的思想主张？
3 .他的思想主张有何影响？
苏格拉底
（前469—前399）
二、“美德即知识”——苏格拉公底元前5世纪 探究4：结合所学知识思考：“美德即知
识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其 目的是什么？
背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为： 以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉 和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性， 对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
局限性 过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和
道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序 和社会公德。
普罗泰格拉的故事
有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一 个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事 先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学 费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付， 如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不 佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一 半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉 讼。
“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的 精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精 神存在的价值。
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
西 起源：公元前5C中叶以后，
方 古希腊的人文思想
人
文 精
发展：14至17C——文艺复兴运动
神
成熟：17、18C——启蒙运动
第5 课 西方人文主义思想的起源
课标要求:
课堂练习
1、西方人文主义精神的源头来自 A
A、古代希腊 B、罗马 C、意大利 D、英国
2、智者学派出现的主要原因是
A、古代希腊封建民主政治的发展 C
B、人成为社会的中心
C、古代希腊奴隶制民主政治的发展
D、人们对社会现实和宗教的怀疑。
3、智者学派研究的主题是 A、自然界的各种现象 B、研究神的本质
D
目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中 的城邦制度
二、“美德即知识”——苏格拉底公元前5世纪
探究5：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲 和劝勉我遇到的每一个人……。有思想力的人是万物 的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，
知识才是美德。……这就是我的教义。”
亚里士多德
自然界和人类社会 强调在自然界中， 人类是最高级的
一、智者学派：
强调“______”，肯定人的尊严和权威。
二、苏格拉底：
体 现 人
关注伦理道德，提出“________”。
文
三、柏拉图、亚里士多德：
精
柏拉图鼓励_____;亚里士多德强调_____； 神
进一步发展了人文主义思想。
“注重人、人性、尊重人存在的价值”
1、政治：城邦奴隶制民主政治的发展. （公元前5世纪 中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰） 2、思想：人在社会中的地位日益突出。（民主政治制度 和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益 突出）
补充：3、经济：古希腊经济的繁荣
４、地理：三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔
探究2：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点?
苏格拉底把杯子举到胸口， …一口喝干了毒酒。 …
毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守
的建议躺了下来， …最后留下的遗言是：克力同，我欠
了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
问题探究:苏格拉底之死体现了什么精神？
体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严 等人文精神.闪烁着诚实与正义的光辉。
教育可以使人认识到灵魂内已 有的美德
二、“美德即知识”——苏格拉 公元前5世纪
底
1、背景：智者学派思想的局限；
社会道德沦丧
2、思想主张：
1）倡导“有思想力的人是万物
的尺度”； 2）提出“美德即知识”的思想；
3）善是人的内在灵魂；
4）教育可使人认识自己的美德 3、影响：对人性本身的研究，是人类精神觉
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等 人对人的价值的阐述，理解人文精神 的内涵 。
一、“人是万物的尺度”----智者学派
基础落实：
公元前5世纪
概念：
“
出现背景：
智 研究主题：人和人类社会
者 代表人物：普罗泰格拉
学 派”
思想 主张：
1、强调人的价值---人是万物的尺度 2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德，每个人都有自
己的判断标准，不应该强求一律。
以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。 依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题：
1.智者学派出现的背景是什么?
民主政治发展，公民地位提高
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我
正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
古希腊最博学的人——对哲学、
亚 逻辑学、历史学、政治学、诗学、
里
数学、生物、心理学、论理学等 都进行过有意义的探索。
士
多
德
“我爱我师，但我更爱真理”
柏拉图与亚里士多德辩论
三、柏拉图和亚里斯多德 ---对人文思想的发展 关注焦点
柏拉图
人类社会 《理想国》
鼓励人们独立理性思 考，为理性主义的发 展奠定了基础。
D、反对雅典民主政治
携手共进，齐创精品工程
Thank You
世界触手可及
醒的一个重要表现，使哲学真正成
为一门研究“人”的学问。
《苏格拉底之死》
前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬 神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220 票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离 雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为 他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律， 你仍然必须服从惩罚。 …他说：“无论你们怎样处罚我， 我决不改变自己的信仰”。
问题：如果你是法官或者是一个想帮助他们解决困 境的人，你会用什么办法来解决二人的僵局呢？你 认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？。
答案：以庭外调解，劝一方或双方退让等。通过 “半费之讼”这个故事说明智者学派只重视追求 名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷。
二、“美德即知识”——苏格拉底
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作 恶，人之所以作恶是出于无知。
没有知识就无法做到道德，美德即知识
二、“美德即知识”——苏格拉底公元前5世纪
最优秀的人就是你自己。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
思考2：
苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？
“关于神，我既不知道他们的存在，也不知
道他们不存在。”
——普罗泰戈拉《论
神否》定神的意志作为衡量一切的尺度；
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标 准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉 得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。… …”
每个人都应该有自己的道德标准。
人是万物的尺度
每个人都应该有自己的道德标准。
探究3：普罗泰格拉命题：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在 的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
含义 人的感觉是判定一切的准绳。 认为判断是非善恶的标准，只能是个人 的感觉和利害，强调个人选择。
进步性 否定神的意志是衡量一切的尺度。
肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。 概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文 化人文主义的本质。
——苏格拉底的演讲
主张：1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识”
二、“美德即知识”——苏格拉底公元前5世纪
隐士和熊
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打 扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向 落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的 脑袋也成了两半。
思考1：
如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？
C、使哲学成为一门独立的学科
7、与智者学派相比，苏格拉底更重视
B
A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神
费心
B、人的伦理道德
C、在整个自然界中，人类是最高级的
D、追求自然界和人类生活各方面的秩序
8、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是
A、关注人类社会或生活
A
B、研究自然和观察世界
C、支持斯巴达的寡头政治
第一等级：“贤哲”，具有 智慧的品德，国家的统治者
第二等级：武士，具有勇敢 的品德，国家的捍卫者
第三等级：农民、手工业者， 具有节制的品德，国家的劳 动者和供养者
（前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和 思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。 他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
C、研究事物客观的本质 D、研究人和人类社会
4下列观点不属于智者学派的是
B
A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一 切
C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和 符合人性
D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等 的。
5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是
AB、、创使立哲了学朴真素正的成唯 为物 一主 门义 研世 究界 “观 人”的B学问
公元前5世纪
基础落实：
1.苏格拉底生活的社会背 景如何？
2.苏格拉底针对社会问题， 提出了怎样的思想主张？
3 .他的思想主张有何影响？
苏格拉底
（前469—前399）
二、“美德即知识”——苏格拉公底元前5世纪 探究4：结合所学知识思考：“美德即知
识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其 目的是什么？
背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧。