《陋室铭》课件
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《陋室铭》优秀ppt课件
排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
《陋室铭》ppt课件
艺术手法
介绍文章中运用的比喻、夸张、对偶等艺术手法，引导学生学习和掌握这些手 法的运用技巧。
审美价值
阐述《陋室铭》所蕴含的审美价值，如简洁明快的语言、高雅脱俗的情趣、豁 达乐观的人生态度等，引导学生树立正确的审美观念。
03
思想内涵与人文精神
儒家道德观念体现
崇尚德行
陋室铭中强调“山不在高，有仙 则名；水不在深，有龙则灵”， 体现了儒家重视人的品德修养，
通过小组讨论，培养学生的合 作精神和探究能力，加深对 《陋室铭》主题思想的理解。
分享个人感悟体会
鼓励学生在课堂上分享自己学习 《陋室铭》后的感悟和体会。
可以引导学生从文本内容、语言 表达、情感表达等方面入手，谈
谈自己的收获和感受。
通过分享交流，增进学生之间的 互相了解和情感共鸣，营造积极
向上的学习氛围。
THANKS
感谢观看
《陋室铭》以其深邃的思想和卓越的艺术成就，成为后世文学创作的重要源泉。
跨文化传播与接受
《陋室铭》作为中国古代文学的 杰作，具有极高的文化价值和历
史意义。
该文被翻译成多种语言，在世界 范围内广泛传播，成为中国文化
的代表之一。
《陋室铭》所传达的高洁品质和 淡泊名利的精神，具有普世价值， 深受不同文化背景的读者喜爱和
接受。
05
知识拓展与延伸
刘禹锡其他代表作品介绍
1 2
《乌衣巷》 描绘旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家的景象，表 达世事沧桑。
《竹枝词》 描写巴蜀地区的风土人情，具有浓厚的地方色彩。
3
《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
描绘黄河的雄伟气势，抒发诗人的豪情壮志。
同时期同类型作品比较
与《爱莲说》比较
两者都以物喻人，表达作者的高洁品质，但《爱莲说》更侧重于对莲花的描绘和赞 美。
介绍文章中运用的比喻、夸张、对偶等艺术手法，引导学生学习和掌握这些手 法的运用技巧。
审美价值
阐述《陋室铭》所蕴含的审美价值，如简洁明快的语言、高雅脱俗的情趣、豁 达乐观的人生态度等，引导学生树立正确的审美观念。
03
思想内涵与人文精神
儒家道德观念体现
崇尚德行
陋室铭中强调“山不在高，有仙 则名；水不在深，有龙则灵”， 体现了儒家重视人的品德修养，
通过小组讨论，培养学生的合 作精神和探究能力，加深对 《陋室铭》主题思想的理解。
分享个人感悟体会
鼓励学生在课堂上分享自己学习 《陋室铭》后的感悟和体会。
可以引导学生从文本内容、语言 表达、情感表达等方面入手，谈
谈自己的收获和感受。
通过分享交流，增进学生之间的 互相了解和情感共鸣，营造积极
向上的学习氛围。
THANKS
感谢观看
《陋室铭》以其深邃的思想和卓越的艺术成就，成为后世文学创作的重要源泉。
跨文化传播与接受
《陋室铭》作为中国古代文学的 杰作，具有极高的文化价值和历
史意义。
该文被翻译成多种语言，在世界 范围内广泛传播，成为中国文化
的代表之一。
《陋室铭》所传达的高洁品质和 淡泊名利的精神，具有普世价值， 深受不同文化背景的读者喜爱和
接受。
05
知识拓展与延伸
刘禹锡其他代表作品介绍
1 2
《乌衣巷》 描绘旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家的景象，表 达世事沧桑。
《竹枝词》 描写巴蜀地区的风土人情，具有浓厚的地方色彩。
3
《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
描绘黄河的雄伟气势，抒发诗人的豪情壮志。
同时期同类型作品比较
与《爱莲说》比较
两者都以物喻人，表达作者的高洁品质，但《爱莲说》更侧重于对莲花的描绘和赞 美。
陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件
丰富了空间的艺术表现力。
人与自然和谐
03
陋室铭强调人与自然的和谐共生，这种理念在后世的建筑园林
设计中得以传承和发扬。
实例分析：当代建筑园林中运用
苏州博物馆
贝聿铭设计的苏州博物馆巧妙地将古典与现代元素相融合 ，体现了简约之美的同时，营造出富有诗意的空间意境。
拙政园
作为江南古典园林的代表，拙政园在布局上借鉴了陋室铭 的理念，通过精巧的构思和细腻的造园手法，营造出幽远 宁静的意境。
全国优质课大赛一等奖获奖 作品展示
获奖作品介绍及特点分析
作品名称
《陋室铭》PPT课件
获奖等级
全国优质课大赛一等奖
02
01
03
深度解读文本
通过对《陋室铭》的深入解读，挖掘 其中蕴含的人生哲理和审美价值。
创新性的教学设计
采用多种教学方法和手段，如情境创 设、问题探究、小组合作等，激发学 生的学习兴趣和主动性。
杭州西湖国宾馆
其设计灵感来源于陋室铭，注重人与自然的和谐共生，通 过借景、对景等手法将自然元素融入建筑和园林之中。
CHAPTER 05
陋室铭在文化传承中作用
古代文人雅士精神寄托
陋室铭代表了古代文人雅士的高尚品质和精神追求，是他们寻求心灵寄托和表达自 我情感的一种方式。
通过陋室铭的创作，古代文人雅士表达了对简朴生活的向往和对物质追求的淡泊， 体现了他们的高洁品格和超脱精神。
主题思想及艺术特色
主题思想
《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、 不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。
艺术特色
《陋室铭》不足百字却多次运用对比手法，使文章波澜起伏、耐人寻味；同时文章还巧妙地运用了多种修辞手法 ，大大加强了文章的艺术性和感染力；除此之外，《陋室铭》还押韵和韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅， 让人回味无穷。
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭优秀ppt课件免费
对后世的文学创作产生了深远影响， 被广泛传颂和学习。
作品语言简练、意境深远，体现了作 者高超的文学造诣。
02
文本解读与赏析
原文及注释
原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
内涵和精髓。
03
艺术手法与特色分析
对比手法运用
通过对陋室与豪宅的对比，突出 陋室的清雅脱俗
以自然景色与人工雕饰的对比， 彰显自然之美
在人物行为与精神追求的对比中， 展现高洁品格
押韵和节奏感体现
采用押韵的方式，使全文读来朗朗上口，富有节奏感 运用平仄相间的声调安排，营造出起伏跌宕的音律美
通过重复某些词语或句式，形成回环往复的效果，增强感染力
学生朗读表演
挑选适合的学生进行朗读
01
选择语音语调较好、有表现力的学生进行朗读，可以提前进行
指导和练习。
配以背景音乐或图片
02
为了营造更好的氛围，可以在学生朗读时配以相应的背景音乐
或图片，增强学生的情感体验。
鼓励学生个性化表现
03
在朗读过程中，鼓励学生根据自己的理解加入适当的表情、动
作等个性化表现，使朗读更加生动有趣。
THANKS。
简练传神的语言风格
文字简练而意蕴深远，言简意赅 地表达了作者的高洁志向和超脱
情怀
运用比喻、拟人等修辞手法，使 语言既形象生动又具有象征意义
以古朴典雅的文言词汇和句式， 营造出一种古朴清高的文化氛围
04
文化内涵与拓展延伸
儒家道德观念体现
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县：你这房子都长青苔、长青草了， 你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯， 草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎 么能说陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为 友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你 还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带， 随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。
魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现， 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则 洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动， 或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台， 或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人 不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则 月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友 不嫌路远，路远乃见情谊。
1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴， 阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
吾辈云：“何乐而不为？”
打开导学案：P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识：
刘禹锡《陋室铭》ppt课件
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籍
观看与唐代文学、历史相关的影 视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇； 灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源，如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源，如名家解读、历史背景介绍 等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交 互式图表等，方便学生在课件中 进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。 半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室，惟吾 德馨”的思想？
《短文两篇·陋室铭》(33张)PPT课件
表明陋室也具有名与灵的性质
作者从哪几方面写描绘 了陋室？
答：从三方面来表现：居室环境之雅； 室中人交友之雅；主人情趣之雅。 （环境、人物、室中事）
•
像这样的房子在达官贵人
的眼里是陋还是不陋呢？当然
是陋。作者居于陋室却不嫌其
陋，居于陋室却不失其雅致的
生活并能充满感情的描绘陋室，
可见作者是怎样的一个人？
学识渊博的人 没有学问的人
• 无案牍之劳刑
官府的公文 使身体劳累
可爱者甚蕃
多
• 陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖
仅 （xiăn） • 菊之爱，陶后鲜有闻
少
洗涤
美丽而不庄重
牡丹之爱宜乎众矣
当然
• 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
•
竖立
玩弄 亵，亲近而不庄重
• 斯是陋室，惟吾德馨
•
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就
• 《爱莲说》，选自《周元公集》。作者 周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
•
“铭”－－古代刻在器物上用来警戒
自己或者称述功德的文字。
•
“说”－－古代一种既可以说明、记
述事物，又可以发表议论的文体。
作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，唐
代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著 名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔 文集团的政治革新运动，不久失败，被贬 为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州 等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称 刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得 文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称 “刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗 豪”。
什么叫铭？
古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的，常 用排比、对偶句。
作者从哪几方面写描绘 了陋室？
答：从三方面来表现：居室环境之雅； 室中人交友之雅；主人情趣之雅。 （环境、人物、室中事）
•
像这样的房子在达官贵人
的眼里是陋还是不陋呢？当然
是陋。作者居于陋室却不嫌其
陋，居于陋室却不失其雅致的
生活并能充满感情的描绘陋室，
可见作者是怎样的一个人？
学识渊博的人 没有学问的人
• 无案牍之劳刑
官府的公文 使身体劳累
可爱者甚蕃
多
• 陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖
仅 （xiăn） • 菊之爱，陶后鲜有闻
少
洗涤
美丽而不庄重
牡丹之爱宜乎众矣
当然
• 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
•
竖立
玩弄 亵，亲近而不庄重
• 斯是陋室，惟吾德馨
•
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就
• 《爱莲说》，选自《周元公集》。作者 周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
•
“铭”－－古代刻在器物上用来警戒
自己或者称述功德的文字。
•
“说”－－古代一种既可以说明、记
述事物，又可以发表议论的文体。
作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，唐
代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著 名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔 文集团的政治革新运动，不久失败，被贬 为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州 等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称 刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得 文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称 “刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗 豪”。
什么叫铭？
古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的，常 用排比、对偶句。
陋室铭ppt课件完整版
文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
《陋室铭》图文(共39张PPT)
案牍： 指官府的文书。
何陋之有： 之，宾语前置的标志。
第十二页，共39页。
何陋之有：有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之，宾语前置的标志，无实义。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
在于
名词活用为动词，闻 名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿，草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅（友） 道
铭
生活恬适（趣） 高 洁
古贤自喻 反诘点题
伟
岸
陪衬比喻 托物言志
第二十九页，共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐 刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是（ ）
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭，礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页，共39页。
比一比，看谁译得好！
请同学们对照书下注释，四人 一小组互译课文，翻译时注意一些 词的特殊用法。遇到疑难，组内解 决不了，做好标记，讨论结束后在 班级内提出疑问。
第八页，共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字， 并翻译句子
陋室铭
刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有？
， 草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。
可以调素琴
， 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
《陋室铭》课件
欣然曰：无愧今生。
室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。 环境幽雅
室 中 人 ：谈笑有鸿儒，往来无白丁。交友不俗
室 内 事 ：可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。 情趣高雅
知县（轻蔑）：你看你这房子都长青苔，长青 草了，你还说不简陋？
刘禹锡（平静地笑）：
知县（ ）：看你这穷酸样，估计不会有人和 你做朋友吧？
陋 室
锡刘
禹铭
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
铭： 古代刻在器物上
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 （序：因再题二十八字，以俟后游）
彭城刘梦得，诗豪也。
——白居易
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
生活可以贫困 精神不可潦倒
作业
仿写：学习铭，劳动铭……
抛砖引玉：
为师铭
路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就 成。桃李不言，润物无声。春夏送笑颜， 秋冬迎新容。讲解细入微，谈心意诚诚。 课堂品文章，谈人生。摒世俗之影扰，涤 纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。
刘禹锡（——地笑 ） 知县（ ）：你既没有丝竹，又没有案牍，你， 你还有什么好乐的呢？
刘禹锡（——地笑）
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢 屡空，宴如也。
——五柳先生 陶渊明
山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦， 不可持赠君。
——山中宰相 陶弘景
再游玄都观
[ 唐 ] 刘禹锡
室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。 环境幽雅
室 中 人 ：谈笑有鸿儒，往来无白丁。交友不俗
室 内 事 ：可以调素琴，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形。 情趣高雅
知县（轻蔑）：你看你这房子都长青苔，长青 草了，你还说不简陋？
刘禹锡（平静地笑）：
知县（ ）：看你这穷酸样，估计不会有人和 你做朋友吧？
陋 室
锡刘
禹铭
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
铭： 古代刻在器物上
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 （序：因再题二十八字，以俟后游）
彭城刘梦得，诗豪也。
——白居易
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
生活可以贫困 精神不可潦倒
作业
仿写：学习铭，劳动铭……
抛砖引玉：
为师铭
路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就 成。桃李不言，润物无声。春夏送笑颜， 秋冬迎新容。讲解细入微，谈心意诚诚。 课堂品文章，谈人生。摒世俗之影扰，涤 纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。
刘禹锡（——地笑 ） 知县（ ）：你既没有丝竹，又没有案牍，你， 你还有什么好乐的呢？
刘禹锡（——地笑）
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢 屡空，宴如也。
——五柳先生 陶渊明
山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦， 不可持赠君。
——山中宰相 陶弘景
再游玄都观
[ 唐 ] 刘禹锡
陋室铭_完整PPT课件
）
谈笑有鸿儒（ 博学的人
）
往来无白丁（ 平民，指没有什么学问的人 ）
无案牍之劳形（ 形容词→动词 使···劳累 ） 可以调素琴（ 弹奏 ）
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之 （助词，取消句子独立性，不译。）
何陋之有
（ 之：宾前置的标志 ）
﹂
吾江南人斩竹而薪之
（ 代词，指代竹子
）
的
素不产竹之地
用
（ 结构助词，的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽，
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样？ 交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，交往不俗。
精选ppt
8
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动 词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙 人居住，就会有响亮的名声；
物
志
陋室
不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高
铭
生活情趣（高雅事） 洁
陋室铭的ppt课件
。
对社会的批判
社会风气
陋室铭通过对陋室的描写，对社会上追求浮华、虚荣的风气进行 了批判，呼吁人们回归简朴、真实的生活。
道德沦丧
在当今社会中，存在着一些道德沦丧的现象，陋室铭所倡导的道德 观念对于重建社会道德观念具有重要的启示意义。
精神追求
在物质丰富的社会中，人们往往忽视了精神追求的重要性，陋室铭 提醒我们要注重精神层面的修养和追求。
淡泊名利
陋室铭强调的是一种淡泊名利的精 神境界，不以物喜，不以己悲，超 脱于世俗的纷扰和浮躁。
对人性的思考
人性本善
陋室铭中通过对陋室的描述，暗 示人性本善，没有过多的矫饰和
虚伪，保持纯真和善良。
自我修养
通过陋室铭，思考如何提升自我 修养，不断完善人格和品质，追
求更高的精神境界。
真诚待人
在与人交往中，应保持真诚和善 良，不虚伪、不做作，以真心待 人，才能获得他人的尊重和信任
在朗诵过程中，应将自己的情感融入其中 ，使听众能够感受到诗人的情感和思想。
感悟分享
对陋室的认知
通过对《陋室铭》的朗诵， 我深刻认识到陋室并非单指 物质上的简陋，更是指精神 上的富足和品格的高尚。
对生活的态度
这首诗让我明白，即使身处 困境，也要保持乐观向上的 心态，追求内心的平静与和 谐。
对自然的敬畏
通过描绘陋室内的景色和陈设，展现出一种简朴自然的生活态度，让人感受到作者 对生活的热爱。
通过借用历史人物和典故，营造出一种历史和文化的厚重练，不事雕琢 ，用词简练有力，表达出 作者对生活的深刻理解和 感悟。
语言优美
作品语言优美，富有韵律 感，读起来朗朗上口，给 人以美的享受。
“水不在深，有龙则灵”
“斯是陋室，惟吾德馨”
对社会的批判
社会风气
陋室铭通过对陋室的描写，对社会上追求浮华、虚荣的风气进行 了批判，呼吁人们回归简朴、真实的生活。
道德沦丧
在当今社会中，存在着一些道德沦丧的现象，陋室铭所倡导的道德 观念对于重建社会道德观念具有重要的启示意义。
精神追求
在物质丰富的社会中，人们往往忽视了精神追求的重要性，陋室铭 提醒我们要注重精神层面的修养和追求。
淡泊名利
陋室铭强调的是一种淡泊名利的精 神境界，不以物喜，不以己悲，超 脱于世俗的纷扰和浮躁。
对人性的思考
人性本善
陋室铭中通过对陋室的描述，暗 示人性本善，没有过多的矫饰和
虚伪，保持纯真和善良。
自我修养
通过陋室铭，思考如何提升自我 修养，不断完善人格和品质，追
求更高的精神境界。
真诚待人
在与人交往中，应保持真诚和善 良，不虚伪、不做作，以真心待 人，才能获得他人的尊重和信任
在朗诵过程中，应将自己的情感融入其中 ，使听众能够感受到诗人的情感和思想。
感悟分享
对陋室的认知
通过对《陋室铭》的朗诵， 我深刻认识到陋室并非单指 物质上的简陋，更是指精神 上的富足和品格的高尚。
对生活的态度
这首诗让我明白，即使身处 困境，也要保持乐观向上的 心态，追求内心的平静与和 谐。
对自然的敬畏
通过描绘陋室内的景色和陈设，展现出一种简朴自然的生活态度，让人感受到作者 对生活的热爱。
通过借用历史人物和典故，营造出一种历史和文化的厚重练，不事雕琢 ，用词简练有力，表达出 作者对生活的深刻理解和 感悟。
语言优美
作品语言优美，富有韵律 感，读起来朗朗上口，给 人以美的享受。
“水不在深，有龙则灵”
“斯是陋室，惟吾德馨”
《陋室铭》(最新的)PPT课件
前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子， 所以下句直接引用下句，反诘点题。
8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人 有好的品德是为了表明什么心迹呢？
9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说 “何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋 呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主 人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
• 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些 方面看得出来？ 第三组
• 4、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人 ？作者在本文提到他们有何作用？ 第四组
• 5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？ ”作者为什么只引用下句？第五组
1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山
仙
比喻起兴 水
• 山/不在高，有仙/则名。水/不
在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟
吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入 帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹 之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸 葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何 陋/之有？
• 1、作者怎么样引出陋室的？ 第一组
• 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 第二组
.
20
爱莲说朗读节奏
• 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃
。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，
世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤
泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/
外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭
亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，
花之/富贵者也；莲，花之/君子者
也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；
莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱
8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人 有好的品德是为了表明什么心迹呢？
9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说 “何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋 呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主 人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
• 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些 方面看得出来？ 第三组
• 4、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人 ？作者在本文提到他们有何作用？ 第四组
• 5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？ ”作者为什么只引用下句？第五组
1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山
仙
比喻起兴 水
• 山/不在高，有仙/则名。水/不
在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟
吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入 帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹 之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸 葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何 陋/之有？
• 1、作者怎么样引出陋室的？ 第一组
• 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 第二组
.
20
爱莲说朗读节奏
• 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃
。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，
世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤
泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/
外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭
亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，
花之/富贵者也；莲，花之/君子者
也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；
莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱
《陋室铭》ppt课件
啊，杨柳依依，春风拂面，爽死……
江景房，很赞很赞！
知县见状，暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了，索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去， 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟！！
短短半年，被折腾三次，从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋，你如鲠在喉，怒从中来。 你绝不会向知县低头，决定用另一种方式报复。于 是，你一怒写下一篇铭文，并喊人刻于石碑之上， 立在了小屋门口，供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振，终日烦闷。一日 出门，看到此地冰天雪地的凄凉景象，写下一首 《江雪》，表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后，很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟，吹落你叶决，定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元，， 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。，情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。，诗？
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字，后来 成为一种文体。
铭的特点：
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ，往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴，阅/金经。
此时，宰相王叔文对你颇为赏识，邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是？
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团，结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡，一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长，改革触犯了贵族官僚的利益， 很快就以失败告终。
新皇帝登基后，你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。
江景房，很赞很赞！
知县见状，暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了，索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去， 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟！！
短短半年，被折腾三次，从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋，你如鲠在喉，怒从中来。 你绝不会向知县低头，决定用另一种方式报复。于 是，你一怒写下一篇铭文，并喊人刻于石碑之上， 立在了小屋门口，供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振，终日烦闷。一日 出门，看到此地冰天雪地的凄凉景象，写下一首 《江雪》，表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后，很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟，吹落你叶决，定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元，， 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。，情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。，诗？
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字，后来 成为一种文体。
铭的特点：
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ，往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴，阅/金经。
此时，宰相王叔文对你颇为赏识，邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是？
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团，结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡，一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长，改革触犯了贵族官僚的利益， 很快就以失败告终。
新皇帝登基后，你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。
《陋室铭》ppt课件(29张)
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志：
托物：陋室
言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安
他
贫乐道的情趣。
我
的
的
房
房
子
子
在 文章题目为“陋室铭”，文中又
线
电 视
说“何陋之有”，这些矛盾吗？
台
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀
台 子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”， ： 自己德行高洁
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线 电
再读课文思考
视
台
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”；“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• ：对偶；“上”“入”二字生动传神， 化静为动，使景物有生气，而且流露 了作者对这景色的喜爱之情；环境的 特点是恬静，雅致。
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
文章以孔子的话结尾，用意何在？
电
视
台
• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子 的论证“有德者居之，则陋室不陋”， 突出了“惟吾德馨”
他
我
的
的
房
房
子
子
在 线
他
我
的
的
房
房
子
子
在 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称
线 电
陋室铭课件PPT课件
作品鉴赏
《陋室铭》以简洁明快的语言， 描绘了陋室的景致和居住者的 生活状态
通过描绘陋室的自然环境、居 住者的生活状态以及陋室中的 活动，展现了作者的高尚情操 和豁达心态
《陋室铭》以其独特的艺术风 格和深刻的思想内涵，成为了 中国文学史上的经典之作
02
陋室铭内容解析
词语解释
名：出名、有名气。
陋室：简陋的屋子，这里指 作者刘禹锡自己所居住的房
陋室铭课件ppt
目录
• 陋室铭简介 • 陋室铭内容解析 • 陋室铭的影响 • 陋室铭的朗诵技巧 • 陋室铭的实践应用
01
陋室铭简介
作者介绍
唐代的刘禹锡 唐代著名的诗人、哲学家
曾参与永贞革新，后遭贬职
创作背景
01
刘禹锡被贬至安徽和州县时居住 在一间简陋的屋子里
02
屋子虽陋，但刘禹锡却写下了《 陋室铭》来表达自己的豁达心态 和对生活的热爱
合理安排停顿，使朗诵有节奏感，增强听者的感受。
语速
控制语速，根据文章的情感和意义，适当调整语速，使朗诵更具表现力。
05
陋室铭的实践应用
在作文中的应用
01
02
03
主题深化
通过引用《陋室铭》中的 观点或语言，可以深化作 文的主题，使其更有深度 和说服力。
丰富内容
在描述人物、事物或场景 时，可以借鉴《陋室铭》 中的修辞手法和表达方式， 使内容更加生动形象。
增强文采
适当引用《陋室铭》中的 佳句，可以提升作文的语 言表达水平，增强文采。
在演讲中的应用
开场引入
在演讲的开头，可以引用 《陋室铭》中的名句来引 入主题，吸引听众的注意 力。
论证观点
在演讲中，可以通过解读 《陋室铭》中的思想来支 持或论证自己的观点，使 演讲更具说服力。
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有什么简陋的呢？
整理PPT课件
29
本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
刘 禹 锡
整理PPT课件
陋 室 铭
1
作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。字
梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官
监察御史。永贞元年（805），
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬
在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
21
5. 陋室主人交往之人、日常
生活又怎么样？ 交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——高雅之士，谈笑风生， 日常生活：
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
——
怡然自得，高雅脱俗 整理PPT课件
。22
6.你觉得陋室的主人是一 个怎样的人？
是一个有高洁傲岸的节操 和安贫乐道的情趣的人。
整理PPT课件
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。
• 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。
• 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
整理PPT课件
10
可以调素琴，阅金经。
• 调：调弄，这里指弹琴。 • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：指佛经。 • 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
的佛经。
整理PPT课件
整理PPT课件
15
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
整理PPT课件
16
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
整理PPT课件
17
2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
是为了与陋室作类比.
山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾
示意图：山-----水-----陋室
仙-----龙-----吾
名整理P-PT-课-件 --灵-----德馨
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3. 陋室真的很陋吗？作者 从哪几方面写“陋” 室？
居室环境
交往之人
日常生活
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4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿， 草色入帘青 ——恬静、雅致
令人赏心悦目。
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作品背景
作者因参加政治革新运动
得罪当朝权贵，被一贬再贬，
半年时间连搬三次家，住房一
次比一次小，最后成了一间陋
室。在此背景下，他愤然提笔
写了《陋室铭》。 整理PPT课件
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• 1、关于文体
• “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有 力。
灵异
山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
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斯是陋室，惟吾德馨。
• 斯：这。 • 吾：我，这里指住屋的人自己。 • 惟：只。 • 馨：香气，这里指品德高尚。 • 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）
的品德好，就不感到简陋了。
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谈笑有鸿儒，往来无白丁。
暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。
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Байду номын сангаас25
• 8、结尾引用孔子的话，有何作用？
结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾 德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。 表明作者要立志效仿古人，做一个品德 高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文 章的主题-------------
表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何整陋理PPT|课件之有？
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理解字词
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
在于
名词活用为动词， 闻名,出名,著名
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭 写出来放在座位旁边的格言。
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今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
读准下列字音： 德馨 xīn
苔痕 hén
鸿儒 rú
案牍 dú
西蜀 shǔ
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陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。
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无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。
• 乱：使……扰乱 。
• 案牍：官府的公文；
• 劳：使……劳累；
• 形：形体、身体。
• 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
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南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
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托物言志—— 写法
借助某种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
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中心论点：斯是陋室，惟吾德馨
表现手法： 托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
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A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没 有官府的公文劳累身心。
B、 孔子云：何陋之有？
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孔子曰：何陋之有？
何陋之有
宾语前置
谓语
有何陋
宾语前置的标志，无实义
孔子说：有什么简陋的呢？
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译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？”
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• 7.文章最后为什么要提“南 阳诸葛庐”和“西蜀子云 亭”呢？
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• 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和 “西蜀子云亭”呢？
• “诸葛庐”、“子云亭”和“陋
室”形成了类比，他们的主人都是
受人敬仰的古代名人，作者提起他
们，意在以古代圣贤自比，表明自
己也具有古代名贤的志趣和抱负。
名-----灵-----德馨
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2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
是为了与陋室作类比；将三者用“名”---“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾” 贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，
因为主人是一个品德高尚的人。