诗歌意象集锦PPT课件

燕子
（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词 人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象 的相思之情。
（2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗 词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗 人面对今昔变化的无限感慨。
如许浑《登洛阳古城》：“禾 黍离离半野蒿，昔人城此岂知 劳？水声东去市朝变，山势北 来宫殿高。鸦噪暮云归古堞， 雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登 仙子，犹自吹笙醉碧桃。”
桑榆
《淮南子》：“日西垂， 景在树端，谓之桑榆。”
“桑榆”指日落时余光 所照之处，后比喻垂老 之年。
如王勃《滕王阁序》： “东隅已逝，桑榆非 晚。”
李清照：窗前谁种芭蕉树，阴 满中庭。阴满中庭，叶叶心心 舒卷有舍情。
吴文英《唐多令》：何处合成 愁？离人心上秋。纵芭蕉，不 雨也飕飕。
葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许， 梦逐芭蕉雨。
梧桐 表示凄苦、寂寞、惆怅
白居易《长恨歌》：春风桃李花 开日，秋雨梧桐叶落时。 李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院 锁清秋。 温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更 雨，不道离情更苦，一叶叶，一声 声，空阶滴到明。
鉴赏古代诗歌
2021/3/7
CHENLI
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诗歌赏析步骤
• 一看题目、作者、注释
• 二读诗歌，尤其是注意尾联，找到诗眼。
• 三思诗歌题材：
一、写景诗 二、咏物诗
三、思乡诗 四、边塞诗
五、怀古诗 六、感怀诗
七、山水诗 八、送别诗
九、哲理诗 十、闺怨诗
2021/3/7
CHENLI
2
意象类别
1、植物类 2、动物类 3、乐器类 4、自然类 5、送别场所
李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一 个愁字了得。
梅花 象征高洁、不屈不挠的品格。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百 花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的 特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下 先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
陆游《卜算子》： 零落成泥碾作尘， 只有香如故。借梅 花来比喻自己备受 摧残的不幸遭遇和 不愿同流合污的高 尚情操。
（3） 春天的象征，表示喜庆。
杜甫: 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
鹧鸪
• 鹧鸪的鸣叫声似“行 不得也哥哥”，后来 多用衬托处境的艰难 或心情的惆怅。
• 如辛弃疾《菩萨蛮》 “江晚正愁予，山深闻 鹧鸪。”
器乐类
羌笛、胡笳
古代西部的一种乐器，它所发出的是凄 切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往 表示戍边思归。 王之涣: 羌笛何须怨杨柳，
鸿雁、青鸟：
在古代诗歌中 李商隐：蓬山此去无多路, 是传书的信使。 青鸟殷勤为探看。
李璟:青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。
李清照：雁字回时 ，月满西楼。
蟋蟀又名促织，表示惆
怅。
作为吟咏的对象，最早见于 《诗经·豳风·七月》：“七月 在野，八月在宇，九月在户， 十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋 蟀的活动规律十分细致。那时 古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机 的声音相仿，时令又届深秋， 因而就跟促人纺织、准备冬衣
• 李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标 过五溪。”
• 秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜 鹃声里斜阳暮。”
乌鸦
按照迷信的说法，是一种不祥的 鸟，它经常出现在坟头等荒凉之 处，在古诗词中常与衰败、荒凉 的事物联系在一起，有时比喻小 人或凡夫俗客。
李商隐：于今腐草无萤火，终古 垂柳有暮鸦。
秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水 绕孤村。
松柏：象征孤直、顽强
《论语》：“岁寒，然后知 松柏之后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋落， 岁寒松柏犹依然。
李白《赠书侍御黄裳》： “愿君学长松，慎勿作桃 李。”韦黄裳一向谄媚权贵， 李白写诗规劝他，希望他做 一个正直的人
1、“柳”的意象 （1）“柳”“留”二字谐音，经常 暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳 岸，晓风残月”三句，表现了柳永 对恋人的怀念。
《 关 山 月 》—— 乐 府 曲 调 ， 多写征戍离别之情。
（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡 的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨 柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无 限牵挂。
（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭 借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风 絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠 释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
黍离
《诗经·黍离》有“彼黍离离” 的句子，是说东周大夫过西周 故都，看到故都长满黍，由此 悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常 用“黍离”表示对国家昔盛今 衰的痛惜伤感之情。
菊花象征 高洁、隐逸、脱俗 桃花象征 美女的容颜 牡丹象征 高贵、富贵 杨花象征 飘零、离散
•
动物类
杜鹃
又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼 鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年 蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐， 不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦， 至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑， 名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲 苦联系在一起。
植物类
芳草 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的
春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。
2、表现生生不息和希望 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情
芭 常与孤独忧愁凄凉特别是 蕉 离情别绪相联系。
蝉
栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火， 比喻高洁的人品。
骆宾王《在狱咏蝉》
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？
李商隐《蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。
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猿啼 表现凄厉、哀伤。
（1）杜甫：风急天高猿啸哀。 （2）白居易：其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 （3）郦道元：巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。
春风不度玉门关。 李白：谁家玉笛暗飞声，
散入东风满洛城。
胡笳的作用相同
李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣” 句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣 人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造 悲壮氛围，表现豪迈气概。《汉宫春·初自 南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故 垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。 淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”