浅谈面子与消费

浅谈面子与消费

前言：中国人什么方面都喜欢讲排场、讲场面。这种现象似乎已经得到人们的认同，似乎成为共识。在日常生活工作等方面都得到体现，不论是平常请客吃饭，还是过生日年、青年人结婚，发费的金额都是很高的。有时三个人要一大桌菜，这样及浪费资源又浪费钱。其实这样做只不过就是为给自己争一个面子。因此在这篇文章中我浅谈面子与消费。

一、面子

1、面子的定义

面子是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化取向共同作用的综合体。从社会心理学角度来说：所谓面子是指个人在社会上有所成就而获得的社会地位或声望。

面子是丰富的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让人熟视无睹。这是一种由结果判断成因的举动。即人们在无法得知某人的才华能力或权力地位的时候，就由观察其是否能博得面子来判断其为人。有面子的人，被看作能人。

2、我对面子的一些看法

我认为不管一个人的社会地位和声望有多高或有多低，甚至他处于社会的最底层，他都有自己的面子。也就是说，不论等级的不同、地位的不同，每个人都有自己的面子。但是，这面子有一个底线，当然不同等级的人，面子底线不一样。比如：一个生活在高层受过高等教育的白领，在大街上吐痰，这种行为对白领来说就有失面子。一个生活在底层的人，被自己的老婆追着满街跑，还不时被抽到几下，这种行为对这人来说就有失面子了。

另外，面子在熟人社会中体现的更为明显。所谓熟人社会，一般是指人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。背景和关系是熟人社会的典型话语。民间“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素表达。

对于一个人，他所接触最多的就是熟人。当你在熟人面前，与在陌生人面前时，你将有不同的表现。在熟人面前，你们长期的相处，更容易引起相互之间的对比。因此争面子体现的更为明显。

3、面子在社会中的事例与我对其的见解

其实，无论是过去还是现在，面子都或有或无的引导人们做一些事。

在高中时，语文书上有一篇文言文《齐人有一妻一妾》。大概讲述是。齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”

第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒醉肉饱的办法。

他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。

虽然孟子原意是讽刺他那个时代不择手段去奔走于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。但是，我从另一个角度解读也可以。这篇文章中的丈夫，不光要面子，而且在自己的家人面前都要装面子。但是，这又怎能瞒过同床共枕的妻子，最终既没有面子，又失去了作为丈夫的尊严。这都是因为面子问题，爱卖弄、摆威风。

古人如此，今人又何尝不是。只是现在世人关注少了，死要面子更隐蔽，再或许，没有这么严重罢了。

前几天，在英语课上，老师向我们讲了一个实例。徐州公安局一位在局中端茶送水的老大妈，被调到徐州街道办去工作。这老大妈十分不高兴，还一直在抱怨。别人问她为什么。她说：“以前别人问我在哪儿工作，我回答“在局里”；现在别人问我在哪儿工作，我只有回答在“街道办”；这样说出去多没有面子啊。”

工作地位提升了，只是工作地方名字没有以前好听，她就觉得失去了面子。人们爱面子情节有时居然超过爱地位，这是我始料未及的，这也是我把它列出来的原因之一。由此，我想到高考过后的填志愿，我相信有一些同学会因为一所大学的面子不好而不选择，宁愿选择一所稍差但面子好听有气派的大学。

在生活、工作与学习中，有一种现象就是给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。

二、消费的定义与一些现象及个人看法

消费是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。具体说来，消费包括消费者的消费需求产生的原因、消费者满足自己的消费需求的方式、影响消费者选择的有关因素。

消费是社会再生产过程中的一个重要环节，也是最终环节。它是指利用社会产品来满足人们各种需要的过程。消费又分为生产消费和个人消费。前者指物质资料生产过程中的生产资料和活劳动的使用和消耗。后者是指人们把生产出来的物质资料和精神产品用于满足个人生活需要的行为和过程，是“生产过程以外执行生活职能”。

如今社会的一些消费现象。

前段日子看新闻说，天津一个商场两周内卖出了20多部Vertu手机，这手机多少钱？最便宜的好像4万多，最贵的20多万。又有新闻说，天价年夜饭价格再创新高，达到了20万元。

一部手机最便宜的4万多，这是何等的奢侈。4万对于中国现在的经济情况来说，一部手机要当一年人均GDP的两倍了。20万对普通农民来说，够他们正常生活开支几年了。中国一些消费现状令我惊讶，我也为中国现今贫富差距而担忧。

三、面子与消费的分析

对于上面列举的两个事例，按照凡勃伦物品的两种效用来分析，用一部20多万元的手机打电话时，耳朵和嘴巴使用的通话功能可能只有几百元，其余的20万元都打在脸上了；同理，在享用一顿20万元的年夜饭时，舌头和胃享受的大概也只有几百元，其余的部分也都吃在脸上。

下面是一张温州有关人们饮食消费情况到调查结果统计柱状图：

从这图我们不难发现人们在日常生活中，公款消费与面子消费已经成为了饮食主要消费。分析其原因是许多消费者仍存在落后、陈旧的消费理念和习惯，是顾及个人面子和介意外人看法的表现。

与西方相比，中国消费行为的一个显著差异是受群体的影响巨大，中国人在消费中更重视别人的看法和意见，更关注个人消费的社会群体效应，注重自身在群体中的认可度。面子、人情与关系，是中国人在日常人际交往的中介和平台。中国人社会中普遍存在“面子”消费行为。面子已经构成驱动人们消费的重大动因。

几种与面子有关的消费分析。

1、炫耀性消费。

谈到这个词，大家第一个想到的应该是炫耀，与此相关的是大把的花钱。

所谓炫耀性消费，指的是富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存所必需的浪费性、奢侈性和铺张浪费，向他人炫耀和展示自己的金钱财力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。

另外有时消费常常已经不是消费了，而是一些城市里的小农暴发户的代称，他们试图通过消费物品来把小农品位打扮得更有情趣，他们这种愿望是在和他们一样具有小农式消费精神的人群中实现的，有人欣赏和吹捧，他们才能自鸣得意。这种消费生存，既扭怩作态又哗众取宠，具有形式化、表面化、装饰化的时尚性和标榜性效果。

比如说，拥有一辆雅阁本田便可以使自己神气、使别人羡慕，这就遮盖了自己骨子里的小农的委琐，因为一辆小轿车的表现是有气派、有气质、有风度、有教养的。仗着读过学士、硕士、博士，在有钱挣、有地位撑、有前途奔的地方混着，家里不多不少刚好有两个书架排满着，依靠知识就是力量的伪装、依附于权力主流而暴发起来的人，成为追逐消费主义生存的主导人群。他们在消费时自以为自己像个贵族，把自己装扮得高雅时尚，可骨子里还是小农。