中医与道教

《中医与道教》课程反馈

一、思考题

1、道教三清：玉清——元始天尊

上清——灵宝天尊

太清——道德天尊

2、有道教色彩的中医书书籍：《列仙传》、《神仙传》、《左慈秘诀》、《太清草木记》、《海上先

方》

3、有道教色彩的中医方剂名：小青龙汤、白虎汤、朱雀丸、真武汤、二仙汤、八仙汤、龙

虎丹、神仙太乙膏

4、著名道家和医家：葛洪——《肘后备急方》、《抱朴子》、《神仙传》

陶弘景——《肘后百一方》、《本草经集注》、《养性延命录》

孙思邈——《千金药方》、《千金翼方》、《保生铭》

二、观后感

源深路476号，坐落着香火繁盛的钦赐仰殿，作为我们此次人文社会实践的课外时间场地，不仅仅是因为其临近我校，香火不断，更是其背后所带过来的宗教的文化，以及这几千年来的道教发展过程中所带给我们的文化冲击。此次参观，可谓受益匪浅。

跟随着道长的脚步我们从入门慢慢深入，一座座殿宇，一尊尊雕像，满载着历史和文化的积淀下的财富。道长时而慷慨激昂，时而郁郁沉吟，降到动情之处还会闭上眼睛好像是一次时光机，回到每一个道长讲述的时代。

道教的发展最早时候就好补一个国家的发展，注重的是内修，注重于理论的建设，注重对人生的思考。因此到魏晋时期，道家的理论就已数不胜数了，同时深入的思想修为也成就了许多大家。以道的形式创建了各个教派，以《道德经》为主要经典。直至元代，为了统一管理，整个道教统一了所有非全真教的教派，其中包括修符箓的，作法术的，炼丹的，养生的。有元代的皇帝命令由天师派下政令统一各教派。然而其理论建设不多，因受老祖天师的影响，以法术为主，然而法术又有其缺陷，因此其一直无完备的理论建设，于老百姓无显著作用，故此也就渐渐淡出了。之后，至今约一千年左右，全国归为正一道，或者是天师道。期间，通过不断地革新，神仙的点化，很多高道创立了浩繁的道教理论。

三清最早出现在魏晋南北朝时期，在道家逐渐形成神仙创世学说思想的背景下，及对宇宙的思考，形成了道，一气化三清。产生了三位创世的祖师——玉清圣帝，元始天尊；玉清——元始天尊；上清——灵宝天尊；太清——道德天尊。每个教派都有一个创世学说，没有创世学说，就不能回答人类需求的关于人生观，世界观价值观的问题。道教同样也有这样的体系。元始天尊手拿悬珠，有他来开天辟地，创立世界。灵宝天尊，有他来传承法术，教化世人。道德天尊，由老君来滋养万物，哺育万物，世界的万事万物都有太上老君来滋养。

从文化的角度理解过后，再继续从宗教的角度来重新审视。对于我而言，宗教对于我来说，并不陌生。作为一个从小就信仰基督教的基督徒来说，对宗教或多或少有自己的理解和认识。于是，在整个过程中不断的寻找着基督教和道教的不同点和相同点。参观的但是也有人来殿内烧香。出于好奇，一直注视着这些人的每一个细节。一妇女买了一把细短的香，和三支粗长的较大形状的香。小的一束一进门就点燃了，一面走一面微微点头，鞠躬，口里还念念有词的说着什么，每到一个像前，停下来会更深的鞠躬，再继续念念有词。知道进入内堂，在盛满灰的鼎前点燃大香，面对着东南西北各拜几拜，声音也逐渐响了：“保佑我家孩子考试考好，家人健康……”

抛却浩繁的规条，抛却琐碎的章程，抛却刻板的仪式，脱去宗教一层一层华丽的服饰，剩下的就是每一个信徒虔诚祈福的心。宗教之所以存在，也许就是因为自以为聪明的人类发现了自己的愚蠢，便寄托于神明，成就自己的不足。道教也好其他教也罢，其真正所蕴含的

神奇的力量，也真正只有经历过的人才会感受其中的奥秘。