法国沙龙文化对社会经济生活的影响

法国沙龙文化对社会经济生活的影响

历史学院 2000级世界历史试验班

詹娜 200030950023

指导老师：向荣

【内容提要】十七世纪，是法国沙龙发展的鼎盛时期。沙龙在历史上曾扮演过重要角色，体现了欧洲最优秀的文化和精神生活；透过沙龙我们可以看到当时重要思潮的流变，了解当时社会的浮生万象。沙龙不仅推动了法国文学、艺术和哲学的繁荣和发展，而且对当时的社会经济生活也产生了重要影响，其中包括积极的影响和消极的影响。

【关键词】法国沙龙文化 社会经济生活 影响

Abstract:The 17th century was the most brilliant period of Salon in France. Salon played an important role in French history , it reflected the very depth cultural life in Europe. From the history of Salon , we can see important changes in thought . Salons not only affected french literature , art and philosophy greatly, but also had positive and negative influences on economy of France.

Key words: The culture of Salon in France Social Economy Influence

法国沙龙文化对社会经济生活的影响

文艺复兴完成后，在十七世纪，欧洲沙龙的发展达到了其顶峰，法国的沙龙更是尤为突出。在当时的历史中，沙龙扮演过重要角色，它与两百多年来最优秀的精神生活交织在一起，透过沙龙，可以追溯重要的思潮流变，看到当时社会的浮生万象。沙龙文化不仅推动了法国文学、艺术和哲学的繁荣和发展，而且对当时的社会经济生活也产生了重要影响。

（一）

“沙龙”是近代西方文化史上最亮丽夺目的风景线之一，它从15世纪到19世纪曾经是西欧上层社会文化生活最集中的场所，常常左右着一个时代的思潮与风气。

文艺复兴是沙龙的摇篮。在中世纪，社会完全处于骑士精神的影响之下；贵族们保持自己的独立，阶级与阶级之间的区别乃是时代的特征，当时的审判通常都是由比武来决定的。Renascimento【再生，即文艺复兴】时代改变了这一切。人已经学会了承认自己的个人价值，开始认识到自己人格的伟大价值。对人、尤其是对个性的威力的赞颂，达到了一种从未被超过的高度。当人人都向往着要以自己个人价值来获得称赞的时候，出身和家世的骄傲就不再成为一个人的价值和才能的检验标准了，财富和学识便获得了它们自身的重要地位。外表的姿态和礼仪变得越来越美，衣着和时尚也越来越受到注意，人人都力求装扮自己的形象。

在这场革命中，妇女担当了一个不小的部分。薄伽丘把第一道光线带入了暴虐的、阴暗的、僧侣式的气氛中。他把妇女引出了她那家庭的狭隘局限并向她打开了世界的大门。《十日谈》一书的特点是，妇女的脑子经常是在和男人较量的，并且往往是获胜的。薄伽丘的《十日谈》便已经具有沙龙文化的雏形了。文艺复兴的曙光给予个人自由努力的权力以一种动力，而不问性别如何。于是妇女便从那么多的世纪里饱受束缚之苦的种种因袭的枷锁之下脱颖而出。开始意识到她有自我肯定之权，并且对公共生活也赢得了某些影响。女人们参与了科学界和艺术界的竞争，逐步赢得了与男人相等的地位。卡斯提里奥（Castiglione）①公爵在16世纪之初曾说出这样一句话：“凡是男人能掌握的一切事务，妇女也都能理解。”②

沙龙一词的原文Salon是指客厅，最初含义是“家庭里的接待室”，或是“布置的华丽的业务洽谈室”③。由于沙龙生活的流行，它逐渐成为上流社会的社交

①卡斯提里奥（1448～1529），意大利作家。

② 瓦·托尔尼乌斯著，何兆武译，《沙龙的兴衰：500年欧洲社会风情追忆》，北京：世界知识出版社，2003年版，第5页。

③ 李伯杰《德国文化史》北京：对外经济贸易大学出版社，2002年版，第132页。

中心。文艺复兴的摇篮是16世纪的意大利，所以这里也是当时沙龙生活最活跃的地方。此后随着经济、政治和文化的中心由地中海转移至西北欧，则以法国巴黎最为突出，凡尔赛的宫廷生活是17、18世纪欧洲各国竞相模仿的样板。

十七世纪法国文化形态，与贵族、尤其是巴黎大贵族的生活方式又有着十分密切的关系。早在十六世纪，随着文明程度的提高，法国贵族就开始重视社交活动。巴黎是王宫所在地，又有大批王公贵族，社交活动当然更加频繁。社交聚会在贵族生活中占有十分重要的地位。进入十七世纪，贵族社交生活的传统进一步发展。宫廷在政治生活和文化生活中核心地位的确立，外省贵族世家向巴黎的集中，为社交生活提供了良好的条件，贵族社交生活因而空前活跃起来。

贵族社交活动有两个场所，一是宫廷，一是贵族沙龙。这种以社交活动为中心的贵族生活被称为风雅生活。宫廷的风雅生活主要是宫廷的各种聚会，路易十四时期达到高峰。不过能够经常到宫内走动的人，不论是贵族还是文人，毕竟只能是少数，更多的人经常参加的是沙龙的社交活动。沙龙作为文人、知识界经常聚会清谈的社交形式，是在十六世纪下叶传到法国，并在法国得到长足进步的。法国最早的文学沙龙是由一位女性发起，她就是一半法国血统一般意大利血统的德▪朗布意叶夫人（Mme.De Rambouillet）①，她将自己文雅、喜好、评价以及谈吐锋利的性格特点赋予了沙龙，并决定了此后沙龙的主要特征。

沙龙文化在十七世纪发展到高潮，成为贵族文化生活的一个中心，出现了许多著名的沙龙，如德·朗布意叶夫人的“蓝色沙龙”、德·丝鸠德里小姐的周六沙龙、波尔罗亚尔的文学沙龙、德·塞维涅夫人的沙龙、德·拉法耶特夫人的文学沙龙，等等。

一个有名的沙龙往往会有一位出色的女主人，如某某公爵夫人或侯爵夫人之类来主持。主持成功的，会博得社会的赞誉，从而闻名遐尔并领导一代的风气。“……这个理想（指正派人的理想）的形成是由于妇女的影响。她们是品位的仲裁者，举止的判决人，她们在言谈举止表现出精确，她们的沙龙活动是演出的戏剧。”②这一切都是在一个女性主持下发生的，构成了这个时期文化现象的一个亮点。沙龙的女主人们具有一种突出的特长——悟性与机智的巧妙结合，法国人称之为“才气”（Esprit）。这要求很高的欣赏力和多方面的才艺，又要有敏锐的判断力，还要求善于低调处理自己的个性，让别人充分施展。“智能还不够，还得会取悦别人”，尼侬③的这句话可谓一语道破天机，风趣通透，浓缩了法国的女性

① 德·朗布意叶夫人（1588～1665），法国历史名人，文学沙龙创始人，其沙龙自1608年开始创立，汇集当时名流，对法国文学影响至深。她的沙龙言谈文雅，礼仪周全，成为全法国乃至整个欧洲的效仿对象。

② 雅克•巴尔赞著，林华译，《从黎明到衰落——西方文化生活五百年 1500年至今》，北京：世界知识出版社，2002年版，第337页。

③ 尼侬（1620～1705年），一位以美丽和智能而著称的法国女人，真名是安妮·德·伦克洛司。有许多她的朋友和恋人诸如大孔代、拉罗什福科都曾为她写下动人的诗篇。她在巴黎