溧阳文化遗产调查报告

对家乡历史古迹的调查报告

——江苏溧阳

前言：自秦始皇统一中国，溧阳建郡县制，至今已有2200多年历史。漫长的历史，悠久的文化，给我们留下了丰富的物质文明和精神文明遗产，现有省级文物保护单位二处，县（市）级文物保护单位四十多处。地上地下文物丰富，上黄水母山的4500万年前古动物化石证明了当时古动物世界的多姿多彩；沙河出土的旧石器生产工具及新石器生产工具比比皆是；旧县出土的先秦及秦汉时期钱币；杨庄沙涨的元代墓葬等足以证明溧阳历史悠久，充分反映了溧阳史前文化及文明时代物质文化。这些珍贵的历史文物对于教育全市人民认识家乡历史热爱家乡、热爱祖国，提高市民文明素质将起到积极作用。

溧阳的文物古迹有如下几处：

一：淳化阁帖石刻

溧阳甓桥镇虞氏的一间平房墙壁上，镶嵌着举世闻名的《淳化阁帖》刻石。宋太宗淳化三年（992），出秘阁所藏历代书法，并派人到民间购摹古帝王名臣手迹，再命侍书学士王著将所有名迹编次，摹勒于枣木板上，拓赐大臣，这就是《淳化阁帖》的由来。共十卷。第一帖为历代帝王书法，第二至第四卷为历代名臣书法，第五卷为诸家古法帖，第六卷至第八卷为王羲之书法，第九、第十卷为王献之书法。到了明代，原拓本大都残佚，而甓桥虞氏珍藏本保存完好。明神宗万历四十三年（1615），通令全国残存的阁帖拓本送京会审，重新摹刻上石，史称“肃本”。清咸丰年间，太平军四起，虞氏族人将刻石分而护之。之后返回者十不到五。现存刻石刻石完整者47块，破损的71块。共118块。分上下六层。刻石每块均高4.32米，长0.6~1米不等。“淳

化三年十一月四日奉圣旨横勒上石”等原题刻五处仍在。

二：高静御石

“高静御石”正对高静园大门，巍然屹立。高静园的园名就因“高静石”而得之。据溧阳地方志记载，相传是“爱石成癖”的宋徽宗，一生搜集民间各种奇石怪岩，数量之多，不可估量，待宋高宗（赵构）继位，迁都临安时，就把徽宗最爱之三块湖石，亲笔题词后御赐给丞相赵癸（宋代溧阳人），一是“苍云”，二是“高静”，三是“忠义”。“苍云”此石象一朵灰白色厚云，姿态柔软，润光，有饱经沧桑，圆润老成之象征；“忠义”此石厚实、稳重，千疮百孔，有忠臣义士之象征，这两石都在时代变迁过程中遗失，有人谓在运输途中翻入长江中沉没，有人谓日本侵略中国时被毁了，甚至也有谓之在政治运动中被敲碎，埋入地下等，唯有“高静”而尚存，多经移置，流传至今，仍完好无损。“高静”形似乌云密布，黑压压之势，呈万般俱寂状。象征深静无底，深不可测的功底。高静石重达11.36吨，高2.53米，宽5.31米，厚0.95米，可谓一枚巨石，真乃形态奇特，洞壑怪异，能充分体现出太湖石之四大特征：通、透、皱、漏，是园林界不可多得的一块“宝石”。

三：古村落——沙涨

沙涨村坐落在溧阳市溧城镇北郊。村子不大，方圆约一公里，村里住着170多户、600多人口。绝大多数人家依然住在几十年的老屋里，新造楼房屈指可数。成片的老屋，斑驳低矮，沉淀着岁月的痕迹。村里有两个“多”，一是古树多，一是石刻石碑多。高大蓬勃、浓荫密布的榉树、朴树随处可见，一两抱粗的不下十棵。村里大大小小的通道上铺着巨大光洁的青石，据说，解放初青石数量更多，大道上铺得相当平展。房前屋后，不时可看到刻着模

糊字迹的石碑，横七竖八地躺卧着，成了老人小孩蹲坐小憩的“凳子”。

在漫长的时光里，大树林一直是个森然神秘的所在。抗战时期，日寇进村扫荡，树林成了村民的避护所，鬼子来了，村民就躲进树林深处，鬼子在树林外转几圈，始终不敢进。等鬼子走了，村民又安全回村。大人小孩只知道这里是“祖坟”，至于这片墓地的主人到底是谁?谁也说不清。

对于村民来说，与墓地之谜同样不可解的还有他们共有的姓氏——偰姓开启沙涨村秘密的，是一个重要的文物遗存：一块元代墓志铭.

上世纪五十年代初，村民在大树林里发掘出一副保存完整的墓志铭，认出其中有一个“偰”字，知道是祖先之物，便砌于墙中藏匿保护起来。改革开放后，墓志铭由县文化馆保存。限于条件，墓志铭存入库房，没有人加以考证。九十年代，溧阳筹建博物馆，开始整理清点库存的石刻件，墓志铭引起了溧阳市文物工作者的注意，经过对碑文的仔细研读，确认其年代为七百多年前的元代，墓主人名“合剌普华”。随着这块墓志铭的被解读，文物工作者锲而不舍，追根求源，终于解开了关于村落、关于偰姓、关于偰氏家族的一连串千古之谜。原来，他们的祖先有许多是为国征战沙场、屡建奇功的大功臣，远在唐以前，他们祖先的身份就是“皇亲国戚”，他们的祖上曾经代为国相，一门八进士、两尚书。

在当地文物部门的不懈努力下，1998年，沙涨村被列入“溧阳市文物保护单位”；2002年，沙涨村升级为“江苏省文物保护单位”。

四：伍员山

又名伍牙山、护牙山，位于溧阳天目湖风景度假旅游区的最南端，海拔440米。传说伍员（子胥）有一口漂亮牙齿，逃避楚军追捕到此地，恐被人

识破，打算碎牙，后因受山神保护而把牙齿保护下来。山上伍相寺只剩下遗址与断垣残壁。

五：投金濑

史贞女义救伍子胥遗址在溧阳南渡镇西南三里。伍子胥伐楚得胜后于此投金瓜子入濑水以示报答。溧阳文物展览中可见金瓜子之貌。

史贞女墓在镇北的木杓兜村，已湮没。

六：孟郊迎母处

唐代著名诗人孟郊（751——814），字东野，淅江德清人，进士，晚年任溧阳县尉。唐贞元十七年（801），孟郊到溧阳任县尉。他一到溧阳就把母亲裴氏迎来奉养。慈母三次送他赴京应考的情景为《游子吟》诗中所述。

游子吟——迎母溧上作

慈母手中丝，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

孟郊迎母处在南渡古城村，晋朝时为平陵县治所在地。孟郊曾三次赴长安应试，前两次都名落孙山，直到公元795年他45岁时才榜上有名。他欣喜若狂，当即写下《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

七：侯庙

溧阳埭头的侯庙，始建于汉朝，为史崇墓地。史崇投入光武帝军中，破王寻，打败赵王，降伏刘盆子，立有殊功，被授为右将军，青冀二州剌史，加骠骑将军，封溧阳侯。史崇到溧阳后，“问百姓疾苦，治尚宽简，注重教化，发展农桑，兼顾渔猎”。史崇的教化，对溧阳地区文明发展极有影响。现侯庙