敬业与乐业(梁启超)
敬业与乐业 名家解读
敬业与乐业名家解读
《敬业与乐业》是梁启超的一篇著名的演讲稿，主旨是强调敬业与乐业的重要性。
在演讲中，梁启超从职业道德、职业情感、职业选择等方面进行了深入的解读。
1. 职业道德：梁启超强调，无论是做什么职业，都应该做到敬业，即对待自己的工作认真负责，尽自己最大的努力去完成。
这是一个人对社会、对他人应尽的责任。
2. 职业情感：梁启超认为，人们应该对自己的工作有深厚的感情，喜欢自己的工作，乐在其中。
这样，人们才能在工作中找到乐趣，才能在工作中发挥出自己的最大潜能。
3. 职业选择：梁启超主张，人们应该根据自己的兴趣和才能来选择自己的职业，而不是盲目追求名利。
他认为，只有做自己感兴趣、适合自己才能的工作，才能真正实现自己的价值。
总的来说，《敬业与乐业》是梁启超对职业道德、职业情感、职业选择的一种深刻理解和独特见解，对于我们理解职业的重要性，理解敬业与乐业的精神，有着重要的启示作用。
敬业与乐业教案优秀9篇
敬业与乐业教案优秀9篇《敬业与乐业》教案篇一【教材分析】《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室集合》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。
从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
【学习目标】1、知识与能力（1）了解作者概况及本文的写作背景，弄清本文字面上意思，熟悉课文内容。
（2）理解“敬业与乐业”的主旨，学习并能运用“举例子”和“讲道理”的论证方法。
2、过程与方法采用小组合作教学，培养搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。
3、情感态度与价值观引导学生结合自身的学习体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，使他们认识到敬业与乐业的重要性，在苦学中体验学习的乐趣，促使学生学习精神与生活态度的转变与升华。
【教学重点难点】教学重点：1把握文章的主要观点和思路，理解这篇演讲词的结构安排。
2体会层次分明、条理清晰的特点教学难点：1真切领悟“敬业与乐业”的精神实质，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
【教学准备】教师准备：课文录音及多媒体课件。
学生准备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。
【教学流程】一、导入新课，简介作者。
1.精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（大屏幕：出示教学目标并板书课题）2.简介作者先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇_读后感_
梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
下面是小编整理的关于《敬业与乐业》的，欢迎阅读参考。
《敬业与乐业》读后感(一)《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。
一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。
这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。
梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。
”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。
也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的。
城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。
一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。
所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。
凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。
《敬业与乐业》
四点原因
什么是“乐业”
一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
－－孔子
课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用
《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业
提出”敬业乐业“的论点
朱子：主一无适便是敬
意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 《庄子》：佝偻丈人的故事 说明做事专心，就可以达到目的的道理
论点一般用主谓，有时也用动宾短 语；论题是议论的范围或对象。格 式：什么。
第二步：看第一段。 ①如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那 么，把作者的语言作为论点 ②如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为 论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点， 而作为道理论据） ③如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点； 如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或 引出论点。
列举 佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人 作 事实 论据。 曾文正、庄子、孔子的名言 做 道理 论据。 引用______________________
作
事实 论据。
3、作者是怎样论述“乐业”的？
“做工苦” 做任何事都淘神费力
苦乐全在 主观的心
与其厌恶本业，不如在工作中寻找乐趣 “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去， 趣味自然会发生。”
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō) 承蜩 （ tiá o）
议论文常识简介：
三要素
论 点
论据 论证
结 构
提出问题 （引论）
分析问题 (本论）
解决问题（结论）
敬 业 与 乐 业
提出 （1） 揭示全文论述的中 问题 心—敬业与乐业
梁启超敬业与乐业原文
梁启超敬业与乐业原文梁启超敬业与乐业原文敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。
下面就是小编整理的梁启超敬业与乐业原文，一起来看一下吧。
敬业与乐业（梁启超）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的'人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
《敬业与乐业》
1917年，原中华人民共和国国务院副总理、民主 革命先驱、著名的教育家黄炎培先生联络教育界和实 业界知名人士蔡元培、张謇等48人在上海发起成立了 中华职业教育社，作为中国近代教育史上第一个研究、 倡导、实施职业教育的 全国性的教育团体。
1918年，中华职业教育社创办了中华职业学校， 作为一所主要为工商业界培养中级技术、管理人才 的全日制职业中学，先后开设了铁工、木工、商业、 机械等科，提出了“劳工神圣”、“双手万能”、 “手脑并用”等口号、原则。
作者引用了10句名言名句，把它们划出来，理解句子 大意。
第8段：要乐业（批判“做功好苦呀”；凡职业都是 有趣味的） 第八段：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”——孔子 第八段：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至云尔。”——孔子
以分论点二“要敬业”为例，这些名言是为了论证什么内 容？
6-7段：要敬业（是什么；为什么；如何做） 第六段：“主一无适便是敬。”——朱熹 论证：敬业是什么
第七段：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之 知。”——《庄子》 论证：如何做
第七段：“坐这山，望那山，一事无成。”——曾国藩 论证：不敬业有一事无成的危害
小结：引用名人名言是为了使论证有力，从而证明观
写作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生1922年在上海中 华职业学校的演讲。
梁启超先生在这篇演讲中对学生进行了职业道 德启蒙教育，有很强的针对性，虽时隔久远，但对 今天的我们仍然很有教育意义。
作者介绍
梁启超（1873年—1929年），字卓如，号任公，又 号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、教育家、史 学家、文学家。
敬业与乐业
梁启超
教学目标
1.梳理文章思路，明确论点与论据。 2.初步学习论据与论证手法，形成正确 的职业认知。
敬业与乐业梁启超
禪師，老實不客氣，那一天便絕對不肯吃飯。 (2)、到英國人公事房裡頭，只看見他們埋頭執筆做他的事。 2、語例： (1)、孔子說：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」 (2)、莊子說：「用志不分，乃凝於神。」 3、設例： (1) (2)、倘若我們去賭錢，去吃酒，還不是一樣淘神、費力？
以外的事。 (5)、孔子：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 說明樂業的好處。一個人如果能夠從職業中領略出趣味，生活才有價值。 2 、在文章中引用古今賢哲的話，有甚麼好處？ 在文章中引用古今賢哲的話，不但使文章簡潔凝煉，含蓄典雅，更能夠幫助說明道理，增強
說服力。
複習題(9)
寫作議論文，通常會使用例證以增強文章的說服力。例證一般可分三類， 就是事例(以生活中發生的事例)、語例(以某些著名人物的言論為例)和設 例(虛擬一些事情為例)。本文用了哪幾類例證？試各舉兩個例子。
Hale Waihona Puke 複習題(8)本文引用了不少古人的話。試回答: 1 、作者引用下列古語的目的是甚麼？ (1)、孔子：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」 說明人人都要有工作。連孔子也認為無業游民難以教導，由此可見人人都要有職業。 (2)、朱子：「主一無適便是敬。」 說明「敬」的涵義。凡做一件事，便忠於這件事，將全副精神休集中，心無旁騖。 (3)、《莊子》：「雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。」 說明對工作忠實專一是敬業的態度。只要專心致志地做事，心無旁騖，定能把事情做到圓滿。 (4)、孔子：「素其位而行，不願乎其外。」 說明專心工作是敬業的態度。做事時應就自己所處的地位專心做好分內的工作，不要想本分
敬业与乐业梁启超的论证思路
敬业与乐业梁启超的论证思路要说到敬业与乐业，首先你得知道梁启超在这方面可是相当有见地的。
他可不是随随便便就能绕过去的那种人哦。
1. 让我们先从敬业说起吧。
其实，敬业就是指对工作认真负责，尽心尽力地去做好每一件事情。
要想成功，就得先尊重自己的工作，不懈努力，绝不打酱油，对自己的事业负责任，这可是很关键的哦。
1.1. 就像那句俗语说的，业精于勤，荒于嬉。
你得像蜜蜂一样勤劳，再加上一点点蜻蜓点水，才能有所收获。
如果你总是敷衍塞责，轻描淡写，那别人也是向你投降，你就别想做大事了。
1.2. 梁启超告诉我们，敬业是成功的基石，是榜样的力量。
如果你一心想要成功，就必须得认真对待每一个工作，持之以恒，从头做到尾。
不要总是三天打鱼两天晒网，那样子想要成功，简直是做梦！2. 而乐业呢，就更有意思了。
乐业就是要在工作中保持快乐，通过自身的兴趣和激情来激发工作的动力。
想要工作不疲倦，那就得要有这股热情！2.1. 对于乐业来说，说起来简单，可要真正做到，就得好好琢磨琢磨。
每个人都有可能会遇到工作上的困难和挫折，怎么办呢？不要泄气，得有激情来支持你啊！想象一下，如果你的工作就像一场游戏一样，你会不会玩得更开心？2.2. 梁启超告诉我们，乐业就是要保持对工作的热爱和信心，把工作当成一种享受，而不是一种负担。
只有乐在其中，不仅事半功倍，还会事半功倍呢！3. 有敬业也有乐业，唉呀才能事半功倍嘛！敬业和乐业，哪一个都不能少。
就像鱼不能离开水，兔子不能离开草原一样，成功与否就在这一马之间。
3.1. 要想成为一个大牛，那必须得两者都要有。
敬业是为了遵守规则，乐业是为了保持激情。
如果你能把两者都发挥到极致，那就是双管齐下，所向披靡了！3.2. 总结一句话，敬业是做事的态度，乐业是做事的动力。
只有两者结合起来，你才能在工作中游刃有余，笑口常开，成为职场上的佼佼者！不信你试试看，保准让你事半功倍！。
敬业与乐业1
梁启超其事
梁启超十一岁时所作旳《望凌云塔诗》： 朝望凌云塔， 引领望四极， 暮望凌云塔， 天地渐昏黑。 日月有晦明， 四时寒暑易， 为何多变幻， 此理无人识？ 我欲问苍天， 苍天长默默， 我欲问孔子， 孔子难解释。 搔首独徘徊， 此理终难得！
梁启超逸闻趣事---梁启超智斗张之洞
梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺旳署款是：“愈弟 梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联： “披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟；”梁启超见了，不加 思索，立即答对下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王 侯。”张之洞见了，不得不出衙门接见。
这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负非凡。 直叫张之洞不得不为之叹服。
梁启超趣事---梁启超壮年逝世旳原因
梁启超是中国近代史上著名旳资产阶级维新运动领导人，同步 也是中国近代思想文化界旳一位巨擘，他一生著述1400万字。20 世纪23年代，他致力于中国文化旳当代化，写下了大量著作。他身 体原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时 被疾病缠绕，直至1929年1月19日以57岁旳壮年逝世。 那么，梁 启超壮年逝世旳原因是什么呢？近读张清平著《林徽因》一书，才 揭开了谜底。原来，造成梁启超壮年逝世旳直接原因是一次医疗事 故。1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊疗成果是一侧 肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀， 但刘瑞恒判断失误，竟将健康旳肾切去，而留下了坏死旳肾。这么， 虽然进行了手术，但梁启超却依然时轻时重地尿血，稍一劳累就会 长时间尿潴留。今后，梁启超屡次入协和医院治疗，但已无法根治， 终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和医院方面 严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务 次长。直到1949年，医学教学在讲授怎样从X光片中辨别左右肾时， 才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年 因病住进协和医院，才从自己旳主治医生那里得知了事情旳真相。
《敬业与乐业》梁启超
因自己的才能、境地，做 一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人——李兵
五星级的擦鞋店
第二部分
第二层：论述“敬业”的重要性
主一无适便是敬。 －－朱熹
道
用志不分，乃凝于神。－－庄子
理 论
证
素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
敬业：专心致 志、心无旁骛
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科 全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取 得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明 了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百 姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中 华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词， “经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
请你试试为“有业之必要”列出几条理由
1、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊。
2、使自己的身心有所安顿。 3、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志 和品性、能力和才干的锻炼。
5、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给自己带来精神上的满足。 6、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
第二层、论述敬业的重要性
作者是怎样论述“敬业”的必要性的？
1、什么叫敬业？ 引用朱子的话做理论论据
2、为什么要敬业？ 列举两个地位悬殊的
职业作事例论据
3、怎样才能做到敬业？ 引用《庄子》、曾文
正和孔子的论述做理 论论据。
主一无适便是敬。
——朱熹
读梁启超的《敬业与乐业》有感
读梁启超的《敬业与乐业》有感《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
今日我偶阅之，触动很大、感悟颇深。
愿与大家共分享。
书中提到“敬业”与“乐业”，在此首先要提一下“有业”。
“有业”是前提。
百行“业”为先，本题主眼，自然是在“敬”字，“乐”字。
但必先“有业”才有可“敬”、可“乐”的主体，可见“有业”是“敬业”的前提、基础，没有它，“敬业”、“乐业”便无从谈起。
不存在无业的担忧。
有广阔的职业舞台，尽凭我们去施展。
我们现在有工作应该感到欣慰，还有什么理由不在自己的岗位上恪尽职守呢？“敬业”是条件。
爱岗敬业是新时期精神的最好体现。
什么是“敬业”，书中提到惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是‘敬’。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
坐这山，望那山，一事无成，一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害了自己。
很多同志认为自己的工作岗位平凡而辛苦，出不了什么成绩，有什么可敬的。
在我看来，是工作都可敬，无论当总统还是民工都可敬。
在平凡的工作岗位上，只要你肯钻研、善琢磨、持之以恒，一定会觉得其中的乐趣，也一定会被人所仰慕，也一定会有所作为。
我们身边不泛有这样的典型，如吴杰、束军在一个平凡岗位上工作数年如一日，始终把工作当作一项事业来干，不是干出一番成就来了吗？。
怎样才能做到“敬业”呢？书中提到惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
”意思是说“天地这样大，万物这样多，但是我只注意蝉的翅膀。
”在我认为只要专心做事，从小事做起，从平时做起，从现在做起。
凡做一件事，便把这件事看作生命，无论别的什么好处，决不牺牲我现做的事来和他交换。
当木匠的做成一张好桌子，和当政治家的治理好国家同一价值；挑粪的把马桶收拾得干净，和军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
九年级语文上册第七课《敬业与乐业》课件
作者环绕中心论点，从哪几方面进行了阐述和 论证？这几方面的论证之间有什么联系？
有业之必要
要敬业
要乐业
有业是前提
敬业是 基础
乐业是 最高境域
根据议论文的基本结构为文章划分层次，并概括 每一层次的意思。
第一部分
开头交代题目来源，揭示全
(1)
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之 中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体 现，也是对集体、对社会负责的表现。
文章解析
1.作者是怎样提出中心论点的？
作者引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家 经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬 业与乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这 一中心论点。
2.本文论点为“敬业与乐业”为什么第2-5段， 运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
3.作者论述“有业之必要”时运用的三个主要 论据是什么？
讲道理，得出“百行 正反(有业、无业)
业为先，万恶懒为首” 道理对照论证、
的结论(第5段)
比喻论证
有 业 之 必
要
“敬业与乐业”的前提是“有业”。
5.试着为“有业之必要”列举几条理由(道理论据)。
（1）经济独立，人格自尊的需要； （2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； （3）生活起居规律，健康养生； （4）从业中的挫折磨练意志品性； （5）事业的小小成功均能带来自信； （6）创造性的成绩是对生命价值的最高肯定……
①事实论据 ②道理论据
（1）论点：作者的见解和主张。
常用论证 方法
（2）论据：提出论点的理由和根据。
举例论证 道理论证
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。比喻论证
部编版九年级语文上册《敬业与乐业》PPT教学课件
警句。
本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：
事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名 著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
写作特点：
①论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演 词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬 业和乐业的重要，末尾总结全篇。证明论点的过 程，举了多种论据，这些论据的精选运用，使讲 演词具体、生动，富有说服力。
各行各业平凡的劳动者
课后作业
奔丧（ sānɡ） 丧
丧失（ sàn）ɡ
教师（ jiào） 教
教书（ jiāo）
恶劣（ è ） 恶 恶心（ ě ）
厌恶（ wù）
咽气（ yàn） 咽 咽喉（ yān）
呜咽（ yè）
shè（ 赦）免 显 hè（ 赫） 姓 hǎo（ 郝）
ɡuō（ 聒）噪 chǐ（ 耻）辱 ɡěnɡ（ 耿）正
1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 2.断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3.凡职业没有不是神圣的。 4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。 6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 间第一等人。 8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么 好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10.从劳苦中找出快乐来。
什么是“乐业”？
➢ 在工作中寻找快乐 ➢ 在奋斗中感受快乐 ➢ 在竞争中体味快乐 ➢ 在投入中享受快乐
好知 之之 者者 不不 如如 乐好 之之 者者
敬业与乐业
课后二：试为“凡职业都渣中提炼“镭”，几 年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找 到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放 弃，最终发现了“镭”。 2006年感动中国十大人物之一——孔祥瑞。1972 年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。 他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践 中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教 材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长 的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难 关，150项革新，给国家带来8000万元效益。
人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活
（正面举“当大总统”、“当车 夫”的事例）
第二部分
庄子名言
曾文正名言 孔子名言
引 用 论 证
政治家 正 面 举 例 论 证
木匠
挑粪工
军人
强调论证了 “敬业主义， 于人生最为 必要，又于 人生最为有 利。”
从反面说理
第二部分 第三层：论述“乐业”的重要性。 1、阐述人 生苦乐缘 由
2.细节描写，突出了母亲忠厚隐忍、吃苦耐劳、坚忍顽强的品质， 使人物形象更生动、更丰满、更感人。 3.示例：镌刻着流逝的日子。 要做到结构相似，且与文中的两句有相同的表达效果即可给 满分。
4.把顶针称作“一生的戒指”，是因为顶针凝聚了母亲一生的 艰辛，是对母亲一生辛勤劳动、默默付出的赞美，是对母亲 的深深感激。（意思相近即可）
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确 有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基 本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者 “敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩 序之嫌。
第7课《敬业与乐业》课件(共26张)
了解议论文
1.议论文三要素：__论__点___、__论__据___、__论__证___。 2.论据包括：事__实__论__据__、_道__理__论__据_。 3.论证方法：举__例__论__证__、道__理__论__证__、比__喻__论__证__、对__比__论__证__。 4.议论文的基本思路：提__出__问__题__、分__析__问__题__、_解__决__问__题_。 5.议论文的语言特点：_准__确__严__密___。
敬业与乐业
梁启超
解题导入
你理解的“业”指的是什么？ “敬业”是什么意思？ “乐业”又是什么意思？ 标题是否表达了作者的观点？
作者简介
梁启超（1873—1929），中国近代维新派代表 人物、学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号 任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
他学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸 多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，著作 编为《饮冰室合集》。
课堂小结
这篇演讲针对演讲者的实际情况，提出了 “敬业与乐业”的论题。作者深入地论述了敬 业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、 乐业的精神。
经典名句
1.敬业乐群。（《礼记》） 2.安其居，乐其业。（《老子》） 3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（《论语》） 4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（《论语》） 5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） 6.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） 7.主一无适便是敬。（朱熹）
拓展讨论一
作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈 禅师的两个例子加以说明；在谈到“凡职业都是有趣 味的”时，列举出了四个原因。
参照这两种写法，根据自己的理解，为“有业之 必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的” 提供几个事例。
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文最新6篇
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文最新6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、合同协议、规章制度、条据文书、策划方案、心得体会、演讲致辞、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, rules and regulations, doctrinal documents, planning plans, insights, speeches, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文最新6篇在学习、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。
梁恕俭敬业与乐业(梁启超)
敬业与乐业
任公演讲主题明，敬业扎基乐业成。
聊赖百无尸肉走，安居一技幸福生。
专以忘忧神贯注，忠而助事志平衡。
心无旁骛奔理想，坚毅执着论纵横。
梁启超
变#维新梁启超，风云人物晚清朝。
博学建树皆翘楚，责任担当更俊豪。
最苦与最乐
苦乐缘于责任担，几多责任几酸甜。
艄公仅把一船误，领#却将全国耽。
眼笑眉开责释后，呕心沥血功成前。
若无苦难相磨砺，哪有珍珠耀世间。
有业
万恶懒为首，一勤解百忧。
若无工作干，烦躁不堪愁。
敬业
责任在肩专注投，心无旁骛忘忧愁。
拉车视若当#统，敬业情怀多报酬。
乐业
知之好之输乐之，兴趣带来心静怡。
乐以忘忧达境界，#凡职业变神奇。
敬业乐学
无业游民百苦尝，饱食终日亦彷徨。
安身立命须勤奋，敬业乐学方善良。
一视同仁
人生在世价如何？木匠#员同类别。
敬仰欢欣干事业，溪流瀑布都成河。
语文部编版九年级上册7《敬业与乐业》(36张PPT)
上节课我们理清了文章思路，这节课我们一起来感受这篇演讲词巧妙的论证和精彩的语言。
1.能评价道理论证和举例论证的论证方法
2.能赏析语言，理解本文演讲和口语的巧妙结合
1.查阅资料，写出两条关于敬业与乐业的名言警句。（注明作者）
示例：①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）②不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。（丘吉尔）
3.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
示例： “劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例还在不断增加，正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活的”。
4.文中说“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。
1.能理解并积累文中的古语、名言警句
2.能梳理文章的结构，结合自身实际对“敬业与乐业”有更深入的理解
1.了解相关知识，完成下面问题。 梁启超（1873—1929），近代思想家，著名学者。字卓如，号_______，别号饮冰室主人，广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以态势语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
（二）主观题
（一）客观题 请使用DCF课件
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
同学们再见！
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
敬业与乐业(梁启超).txt生活是过出来的，不是想出来的。
放得下的是曾经，放不下的是记忆。
无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。
敬业与乐业(梁启超).txt世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！爱情是灯，友情是影子。
灯灭时，你会发现周围都是影子。
朋友，是在最后可以给你力量的人。
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来。
我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在敬字、乐字。
……
第一要敬业。
“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。
惟有朱子解得最好。
他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有甚么分别拣择。
总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至于我该做那一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替杜会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。
”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔看烟卷像在那里出神。
英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。
”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下脚注。
若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。
一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
庄子说：“用志不分，乃凝于神。
”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。
”所说的敬业，不外这些道理。
第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，
便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
我自己常常的求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！。