汉水文化研究的新开拓——评潘世东教授新著《汉水文化论纲》

特 质 ， 且 还 在 结 构 系 统 文 化 事 象 的 多 向分 析 中 注 而
意 点 示 出 精 神 价 值 。 如 在 论 述 竹 山县 女 娲 神 话 原 发 地 的 理 据 及 女 娲 的文 化 贡 献 后 指 出 ， 女 娲 神 话 之 宝 “ 贵 ， 于 其 所 蕴 含 的 女 娲 精 神 内 核 ” 这 就 是 以 天 下 在 ，
本 返 始 而 典 型 地 反 映 了 中 华 民族 传 统 文 化 中 的终 极
精 神 是 汉 水 文 化 的 核 心 和 灵 魂 所 在 。 ”） 的精 神 特 （ 它
质包 括有 四个维 度 ， 首创 首发 、 为人 先 的精 神 ， 即 敢
国家 至 上 、 武 爱 国 的 精 神 ， 而 忘 私 、 牲 奉 献 的 崇 公 牺 精 神 ， 和博 爱 、 德 载 物 的精 神 ， 重 孝 道 、 尚 道 太 厚 注 崇 德 的 精 神 ， 立 求 真 、 懈 探 索 的 精 神 。 这 些 精 神 特 独 不
魅 力 时 要 抓 住 两 个 要 点 ， 是 崇 尚英 雄 ， 要 是 英 雄 一 主
之 志 、 雄 之 才 和 英 雄 之 气 ； 是 崇 尚 智 谋 ， 要 是 英 二 主
政 治 智 慧 、 事 智 慧 和人 生 智 慧 ， 精 神 底 蕴 超 越 时 军 其
空 传 响 千 古 而 成 为 中华 民族 共 有 精 神 家 园 的 重 要 构
特 之处 表现 为 ， 话 传说 （ 有 关女 娲 、 帝神农 、 神 如 炎 大 禹 等 ） 深 厚 根 基 ，诗 经 》 化 广 为 普 及 （ 唱 ）《 为 《 文 传 ， 黑
暗传 》 创世 史 诗 ， 王 流放 文 化最 具 特 色 ， 为 帝 民俗 文
化 则 是 楚 调 、 音 、 韵 杂 糅 ， 间 文 学 则 以 著 名 的 巴 秦 民 伍 家 沟 民 间 故 事 和 吕 家 河 民歌 艺 术 为 代 表 。这 种 解 析 深入 细致 而详实 缜密 ， 奥 探颐而 精 当深刻 ， 化 窥 强 了著作 的丰 富性 、 整性 和厚 重感 。 完
提 升 。 著 着 重 于 汉 水 文 化 的 深 层 发 掘 和深 度 阐 解 ， 该
化 、 民 文 化 、 旅 文 化 和 科 技 文 化 ， 现 出各 自的 移 商 突 类别 属 性 和功能 作 用 。文 化结 丛 包 括汉 中文 化 、 商
洛 文 化 、 陵 文 化 、 阳 文 化 、 阳 文 化 、 州 文 化 和 房 南 襄 荆 汉派 文 化 ， 具 有 区域 优势 和地 方特 色 的特定 文 化 是
不 囿 旧说 而别 开新 义 ， 现 出学 术 创 建 标 格 。 体
的博 爱 奉 献 精 神 。（ 者 在 分 析 移 民 文 化 的 形 成 原 一 ） 著
因 、 动特 点 和历史 影响 后指 出 ， 所体 现 的 “ 种 潮 其 那
一
四 、 意 于 文 化产 业 化 开发 ， 化 策 论 应 着 强 用 价值
襄 樊 职 业技 术 学 院学 报
第 ９卷 第 ４期
双 月 刊 ２１ ０ ０年 ７月
ｄ ｉ ０３ ６ ／ ｉ ｎ １ ７ — １ Ｘ ２ １ ． ．３ ｏ： ．９ ９ｊｓ ． １ ９ ４ ． ０ ４ １ ５ １ ．ｓ ６ ０ ０
汉水文化研究的新开拓
评潘世 东教授新著 汉水文化论纲
水 流 域 的 文 化 事 象 ， 溯 源 辨 流 ， 剖 析 差 异 ， 钩 沉 或 或 或 索 隐 ， 实 证 Ｃ 析 ， 通 观 梳 理 和 深 度 阐 解 中探 究 其 或 Ｊ － 在 ＂ 潮动与 脉动 、 同与趋 异 、 集 与辐射 、 变与突变 、 趋 辐 渐
交 流 与 交 融 、 动 与 互 补 的 关 系 和 实 质 ， 示 其 历 时 互 揭
黄 南珊
（ 湖北省社会科学院 文史研究所， 武汉 ４ ０７ ） ３ ０７
随 着 全 国 文 化 研 究 热 潮 的 深 入 推 进 和 国 家 区域
协 调发 展 战略 的 大力 实施 ， 流文 化研 究 越 来越 受 河
体 的结构 系统 和整体 面貌 。 该 著 还 对 汉 水 文 化 的结 构 单 元 进 行 了具 体 而 微 的 探 析 。如 对 移 民文 化 ， 者 指 出 ， 水 流 域 历 史 上 著 汉 是移 民文化 极 为集 中和典 型的地 区 ， 王室封 迁 、 因 战
未艾 ， 术 专 著和 研究 论 集 已 出７ 。其 中 ， 世东 学 部 潘 教 授 的 新 著 《 水 文 化 论 纲 》ｔ 迄 今 为 止 国 内 首 部 汉 （ ） 是 比较全 面 系统 研究 汉水 文 化 的力 作 ， 为 代 表性 成 作
果标 志 着汉水 文化研 究 的突破 性进展 。
、
着 眼于 思维 空 间 拓 展 ， 构 新 型 分 析 建
框 架
作 为 特 异 型 的 流 域 文 化 ， 水 文 化 具 有 自足 性 汉
的文 化 结 构 、 化 区 系 和 文 化 流 脉 ， 水 文 化 带 的 变 文 汉
杂 ，使 汉 水 文 化 具 有 极 大 的 开 放 性 和 广 泛 的 代 表
文化 魅力 就在 于其独 特 的文化 精神 ， 为 汉水 文化 因
满 着 原 始 思 维 、 奥 风 韵 和 神 秘 气 息 。 价 值 系 统 包 古 其 括 历 史 认 识 价 值 、 会 伦 理 价 值 、 术 审 美 价 值 和 哲 社 艺 学终极 价值 。而其终极 价值标 向 ， 在 追根溯源 、 重 报
和 开 拓 性 ，也 要 重 视 应 用 研 究 而 强 调 现 实 性 和 针 对
往无 前 、 忍不拔 、 强奋 斗 、 辱 负重 、 于开拓 坚 顽 忍 敢
和 创 造 的精 神 ” ，都 沉 积 于 汉 水 文 化 的 精 神 特 质 之
中 。（ 于 三 国文 化 ， 者 强 调 在 把 握 其 精 神 特 质 和 ） 关 著
框架 ， 内容 多维 建构 与 文化 精 神要 素 相 统 一 和结 即 构 与 功 能 相 统 一 。该 著 将 汉 水 文 化 内 容 构 成 分 为 三 大板 块 ， 文化 类 型 、 化 结 丛 和特 色 文化 形 态 ， 即 文 三 者 内部 又各 有 多维 建构 ， 者 之 问则 互 动 互渗 。文 三
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黄 南珊
在 于渗透 在文 化血脉 中的 内在精神 ， 化 的价 值在 文
型 的 保 存 延 异 ， 道 教 为 主 的 佛 道 意识 杂 糅 ， 俗 共 以 雅
赏 的审 美效应 ， 史浑 融 、 幻 交织 的创 作特 色 ， 巫 思 充
于 文 化 所 蕴 含 的 精 神 价 值 取 向 。 “ 水 文 化 巨 大 的 汉
质 表 现 为 地 域 性 与 时 代 性 的 统 一 ， 其 流 域 人 民 群 与
众 的 生 产 方 式 、 活 方 式 和 思 维 方 式 密 切 相 关 ， 汉 生 为
观 。这 就从 文 化 哲 学 角 度 深 刻 阐 明 了《 暗 传 》 黑 的史
诗品格 、 理思 致和价值 祈 向。 哲
一
发 展 产 生 了 多 重 影 响 。 从 文 化 演 变 视 角 来 看 ， 民 而 移
运 动 的频繁 和移 民成 份的复 杂意 味着文 化变迁 的频 繁 和 文 化 构 成 的 复 杂 性 。 巴 蜀 文 化 、 陇 文 化 、 氐 秦 羌 文化 以及岭 南文 化 、 浙文化 、 淮 文化 等在这 里交 闽 江 流 交 锋 交 融 ，其 “ 次 的深 厚 累 积 和 来 源 的广 泛 复 层
为 己任 、 于 战 胜 困难 的 大 无 畏 英 雄 气 概 ， 为 天 下 敢 敢 先 、 于 开 创 的 创 新 精 神 ， 护 自然 生 态 完 整 、 现 勇 维 实
人 与 自然 和 谐 的 永 续 发 展 意 识 ， 化 生 灵 、 民 为本 造 以
性 传 承 和共 时 眭变 异 的规 律 ，寻 究 委 曲而 深 人 腠 理 ，
性 ，过 渡 性 和 和 谐 性 ，是 神 奇 瑰 丽 与 飙 发 激 扬 的 统
一
文化 、 当文化 、 文 化和 神农 架 原 生态 文 化 ， 现 武 孝 凸 出各 自 的 质 性 特 点 和 流 脉 特 色 。 这 三 大 板 块 及 其 多 维度 建构 ， 纵 向与横 向 、 观与 微观 、 从 宏 内生 与 外 铄 、
化类 型 包括 民间文 学 、 间艺 术 、 俗 文化 、 教 文 民 民 宗
二 、 重 于 精 神 要 素 阐 发 ， 强 学 术 纵 深 着 加
开掘
河 流文 化 的蕴 涵 包 括有 内容建 构 和精 神 内核 ， 精 神 要 素 作 为 核 心 和 关 键 ，是 对 内容 建 构 的 提 炼 和
互 动 与 互 补 相 统 一 角 度 全 面 展 现 了汉 水 文 化 多 元 一
，
是 历 时 性 传 承 与 共 时性 变 异 的 统 一 。 化 的 魅 力 文
收 稿 日期 ：０ ０ ０ ～ ５ ２ １— ２ １
作者简介 ： 黄南珊 （９ ８ ） 男， １４ 一 ， 湖北鄂州人。研 究员， 研究方 向： 文学理论、 文艺美学和文化产业。
民俗 学 、 话 学 、 教 学 、 史 学 、 理 学 、 古 学 、 神 宗 历 地 考 文 献 学 、 艺 学 、 理 学 等 学 科 新 理 论 、 ；－ 文 心 新 ｂ法来 解 析 汉
透析 ， 所揭示 的新识胜 义颇具启迪 意 义。 其
著 者 不 仅 集 中 而 深 刻 地 阐析 了 汉 水 文 化 的 精 神
圈 。 特 色 文 化 形 态 包 括 炎 帝 神 农 文 化 、 文 化 、 国 楚 三
从 本 体 论 和 价 值 论 角 度 剖 析 了 汉 水 文 化 的 文 化 特 征 和 精 神 特 质 。 者 指 明 ， 水 文 化 的基 本 特 征 表 现 为 著 汉 开 放 性 和 普 适 性 ，持 久 性 和 变 革 性 ，丰 富性 和 生 长
流 域 文 化 的历 史 发 展 包 含 有 复 杂 的社 会 文 化 现
象 ， 究 对 象 的 复杂 性 决 定 了 研 究 方 法 的多 样 性 。著 研
水 文 化 的精 髓 所 在 。著 者 聚 焦 于 深 层 次 问 题 而 科 学
者 注 重 借 鉴 和 综 合 运 用 相 关 学科 如 文 化 学 、社 会 学 、
性 。 ” （ 耳如 对 房 陵 文 化 ， 者 认 为 ， 陵 文 化 圈 的 独 ｔ 著 房
迁 成 为 中华 文 明 历 史 演 进 的 一 个 缩 影 。该 著 着 眼 于
研究 思维 空 间的新拓 展 ， 重加 强宏 观把握 、 体观 注 整
照 和 系 统 研 究 ， 精 要 分 析 汉 水 流 域 文 明 的 历 史 渊 在 源 和特 定语 境基 础 上 ， 立 了一 个新 型 的理论 分 析 建
人 文 社 会 科 学 研 究 的 目标 指 向 ，是 通 过 理 论 创 新 在 有 效 推 进 社 会 主 义 文 化 大 发 展 大 繁 荣 和 学 术 自 身发展 进步 的同时 ， 力促进 经济社会 的科学发展 。 有 汉 水 文 化 研 究 应 着 力 阐 释 流 域 发 展 的重 大 理 论 问题 和现实 问题 ，既要重视 理论研究 而力求具有 原创性
争 祸 难 、 放 贬 谪 、 然 灾 害 以 及 大 型 ２ 程 建 设 而 流 流 自 １ ２ 移 聚 集 形 成 六 次 移 民 风 潮 ，对 于 汉 水 流 域 经 济 社 会
到关 注和 重视 ， 与地 域 文 化研 究 相互 呼应 和相 互 并
促进 。从 汉水 文 化领 域来 看 ， 年 来专 题 研 究 方兴 近