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《醇厚的中原韵》课件

老子
道家学派创始人,所著《道德经 》为道家经典,影响深远。
中原的重要事件
夏朝建立
标志着中原进入奴隶制 社会,开创了中国历史
的新纪元。
商朝灭亡与西周建立
商朝末年暴政频仍,周 武王联合诸侯伐商,建
立了西周。
春秋战国时期
各国竞相改革,出现百 家争鸣的局面,中原文
化逐渐形成。
中原的历史遗迹
洛阳龙门石窟
世界文化遗产,展现了中原佛教艺术的辉煌成 就。
嵩山少林寺
中国佛教禅宗的发源地之一,以武术闻名于世 。
殷墟遗址
商朝晚期都城遗址,发掘出土大量珍贵文物, 为研究商朝历史提供了重要资料。
04
中原的艺术与民俗
中原的传统艺术
010203Fra bibliotek传统绘画
中原地区有着悠久的绘画 传统,以工笔和写意为主 ,注重线条的运用和意境 的传达。
书法艺术
中原书法家在楷、行、草 、隶、篆五种书体中均有 卓越表现,其风格或雄浑 豪放,或清丽脱俗。
中原的地理与自然景观
中原的地理环境
1 2
3
地理位置
中原地区位于中国中部,包括河南、河北、山西、陕西等省 份。
地形地貌
中原地区以平原和盆地为主,地势平坦,气候温和,适宜农 业发展。
气候特点
中原地区属于温带季风气候,四季分明,雨热同期,适合多 种农作物生长。
中原的自然景观
山水景观
中原地区拥有嵩山、华山等著名山景,以及黄河、长江等大河景观。
生态景观
中原地区的森林、草地和湖泊等自然生态景观丰富多样。
农业景观
中原地区是中国农业的重要基地,农田、果园和养殖业等农业景观独具特色。
中原的旅游资源
道家学派创始人,所著《道德经 》为道家经典,影响深远。
中原的重要事件
夏朝建立
标志着中原进入奴隶制 社会,开创了中国历史
的新纪元。
商朝灭亡与西周建立
商朝末年暴政频仍,周 武王联合诸侯伐商,建
立了西周。
春秋战国时期
各国竞相改革,出现百 家争鸣的局面,中原文
化逐渐形成。
中原的历史遗迹
洛阳龙门石窟
世界文化遗产,展现了中原佛教艺术的辉煌成 就。
嵩山少林寺
中国佛教禅宗的发源地之一,以武术闻名于世 。
殷墟遗址
商朝晚期都城遗址,发掘出土大量珍贵文物, 为研究商朝历史提供了重要资料。
04
中原的艺术与民俗
中原的传统艺术
010203Fra bibliotek传统绘画
中原地区有着悠久的绘画 传统,以工笔和写意为主 ,注重线条的运用和意境 的传达。
书法艺术
中原书法家在楷、行、草 、隶、篆五种书体中均有 卓越表现,其风格或雄浑 豪放,或清丽脱俗。
中原的地理与自然景观
中原的地理环境
1 2
3
地理位置
中原地区位于中国中部,包括河南、河北、山西、陕西等省 份。
地形地貌
中原地区以平原和盆地为主,地势平坦,气候温和,适宜农 业发展。
气候特点
中原地区属于温带季风气候,四季分明,雨热同期,适合多 种农作物生长。
中原的自然景观
山水景观
中原地区拥有嵩山、华山等著名山景,以及黄河、长江等大河景观。
生态景观
中原地区的森林、草地和湖泊等自然生态景观丰富多样。
农业景观
中原地区是中国农业的重要基地,农田、果园和养殖业等农业景观独具特色。
中原的旅游资源
醇厚的中原韵课件

沂蒙山小调.flv 问题:
这首歌的情绪、风格是怎 样的?它和西北民歌比较有什么 不同?
歌曲的风格高亢嘹亮、粗犷 豪放、乡土味颇浓。
民 间 歌 舞 形 式
——
在河南昌邓县、息县、商城、固始一带,流行着一种民间歌
舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。 地
其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》 花
1、通过我们学习西北和中原地区的民歌,能深入 感知、体验、理解区域民歌的特点,由于时间关 系我们只欣赏了这两个区域的民歌,希望同学们 积极参与实践活动,课下搜集更多区域的民歌, 更多了解祖国的民族音乐文化。
2、通过我们学习欣赏民歌以及它的特点、风格、 还有民歌与创作歌曲的联系、区别,请同学们在 课下思考形成各种区域民歌风格的内在原因并用 200字左右的文字陈述。
提高的集体创作。常见音乐语言简明洗练,音乐形象鲜明生 动,表现手法丰富多彩。
民歌与创作歌曲的区别:民歌不受专业 作曲技法的限制,而是人民群众自发的 口头的集体创作;其歌词、旋律并非固 定不变,在长期流传中会不断得到加工 而有所发展及变化;依靠人民群众的口 耳相传,不借助于记谱法或其它手段进 行传承;不体现作曲者的个性特征,但 具有鲜明的民族特征和地方特征。
第四节
醇厚的中原韵
沂 蒙 山 小 调 的 诞 生 地
山东民歌《沂蒙山小调》
小调:小调又称小曲,泛指流行于广大城 乡的一种民间歌曲。 《沂蒙山小调》 又 名《沂蒙山好风光》 是一首带有山歌风 味的小调。
歌曲的前身是首抗日革命歌曲。引用了传 统民歌《十二月调》的旋律。
歌曲结构工整、严谨,具有方整性的特征。 其旋律发展运用了“起—承—转—合”。
歌曲采用了上下句的结构写成。 [上句分别落在徵音(sol)和商 (re)音上。而下句落在宫音 (do)和徵音(sol)上。]
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“鱼咬尾”是指前一句旋律的结束音和下一句
创作歌曲
完成后基 有实谱记载。 体现了作曲 本不再改 者的个性特 变。 征。
• 民歌与创作歌曲差别 • “鱼咬尾”和“起承转合”的创作方法 • 中原民歌的音乐特点
《王大娘钉缸》
《王大娘钉缸》是一种 流行于河南民间的歌舞—— 地花鼓的代表作之一。由一 旦一丑合作表演,采用对唱 形式,演唱内容反映了百姓 的平常生活,具有一种特殊 的活力和亲切感。从句幅来 看,一短(2小节)一长(4 小节),局部不对称,但整 体前后两部分十分规整(6 对6),相互间保持着严密 有序的呼应关系。整首民歌 明快、诙谐、轻松。
《好汉歌》
孟姜女哭长城的故事
• 民间流传的故事孟姜女哭长城,是我国古代著名 的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形 式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时, 劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天, 新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死, 尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰 辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩 耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂, 露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。
. . 21 . 1 6
. 2 - | . 1 - |
起
承
. . . . . 1 3 23 5 | 2 7 6 5 6 - | . . 1. 2 7 6 5 3 | 5 - - |
醇厚的中原韵.ppt

进行调查研究和宣传教育,同时搜集创作素材。《沂蒙 山小调》就是在这样的情况下出来的。歌曲一经传出, 就以其通俗、易懂、生动的歌词,美妙动听的曲调,很 快传遍了各抗日根据地。后来,对歌词内容相继作了修 改、充实和完善,给它注入了更强的时代精神。建国以 后,在长期的流传过程中,经过群众的不断加工修改, 保留了原作的前两段歌词,第三段成为新词,方成今日 的歌颂沂蒙山区风光的民歌——《沂蒙山小调》。
《沂蒙山小调》歌词:
“人人那个都说哎 沂蒙山好, 沂蒙那个山上哎 好风光。 青山那个绿水哎 多好看, 风吹那个草低哎 见牛羊。 高粱那个红来哎 豆花香, 万担那个谷子哎 堆满场。 咱们的共产党哎 领导好,
沂蒙山的人民哎 喜洋洋。”
思想内容与情绪
歌颂共产党的内容,增 补了赞美沂蒙风光的 内容。
• 这首歌曲,是由彭丽媛 演唱的是这首歌的一个
变体。演唱时不仅在速
度上有所变化,处理得
也比较细腻,在风格上
显得轻快活泼,热情洋 溢。
河南民歌
王大娘钉缸是在河南昌邓 县一带流行的一种民间歌舞形 式——地花鼓。这种地花鼓多 由一旦一丑合作表演。其演唱 内容多为北方各地流传的生活 小调。《王大娘钉缸》就是其 中颇具代表性的一首歌舞曲。 《王大娘钉缸》是钉缸者出场 时唱的一段歌曲,流传全国各 地。通过钉缸者称羡三位好姑 娘的情节,塑造了一个幽默的
的噩耗。 她痛哭城下,三日三夜止,
城为之崩裂,露出范喜
良尸
骸, 孟姜女于绝望之中投海而死。
这个故事深刻地揭露了封 建社会残酷的徭役制度带给 普通老百姓的只能是痛苦的 生活和悲惨的命运。反应了 劳动人民反抗统治者暴政的 勇气和思想,歌颂了孟姜女 的坚贞(封 建礼教),也
表现了百姓对美好生活的期 望和对幸福的憧憬、追求。
《沂蒙山小调》歌词:
“人人那个都说哎 沂蒙山好, 沂蒙那个山上哎 好风光。 青山那个绿水哎 多好看, 风吹那个草低哎 见牛羊。 高粱那个红来哎 豆花香, 万担那个谷子哎 堆满场。 咱们的共产党哎 领导好,
沂蒙山的人民哎 喜洋洋。”
思想内容与情绪
歌颂共产党的内容,增 补了赞美沂蒙风光的 内容。
• 这首歌曲,是由彭丽媛 演唱的是这首歌的一个
变体。演唱时不仅在速
度上有所变化,处理得
也比较细腻,在风格上
显得轻快活泼,热情洋 溢。
河南民歌
王大娘钉缸是在河南昌邓 县一带流行的一种民间歌舞形 式——地花鼓。这种地花鼓多 由一旦一丑合作表演。其演唱 内容多为北方各地流传的生活 小调。《王大娘钉缸》就是其 中颇具代表性的一首歌舞曲。 《王大娘钉缸》是钉缸者出场 时唱的一段歌曲,流传全国各 地。通过钉缸者称羡三位好姑 娘的情节,塑造了一个幽默的
的噩耗。 她痛哭城下,三日三夜止,
城为之崩裂,露出范喜
良尸
骸, 孟姜女于绝望之中投海而死。
这个故事深刻地揭露了封 建社会残酷的徭役制度带给 普通老百姓的只能是痛苦的 生活和悲惨的命运。反应了 劳动人民反抗统治者暴政的 勇气和思想,歌颂了孟姜女 的坚贞(封 建礼教),也
表现了百姓对美好生活的期 望和对幸福的憧憬、追求。
淳厚的中原韵PPT课件

专业的音乐创作来源于民歌, 加上了编者的修改、创新和制作。
孟姜女哭长城
河北民歌
比较江苏民歌《孟姜女》 的旋律,与河北 民歌《孟姜女哭长城》的旋律有何异同? 为什么会发生这样的变化?
首歌产生之源头在江苏 ,歌词采用了“四 季体”的写法。显得比较委婉细腻,旋律 线条比较平稳,而河北民歌的旋律起伏则 比较大,曲调比较高亢。
浙江民歌
对鸟
《对鸟》这种题材非常特殊而 少见。这首民歌又采用吴地方 言演唱,南方民歌色彩颇浓。
•闽南语《爱拼才会赢》
欣赏湖北民歌《幸福歌》
《幸福歌》是新中国成立后传播开来的新 民歌,由湖北民歌手蒋桂英创编,歌曲的 内容歌颂解放后农民的幸福生活
湖北民歌
欣赏湖北民歌《幸福歌》
人们生活的地理环境是形成民歌的民族风 格、地方风格的主要原因之一
不受专业限制,而是人民 群众自发的口头创作;
依靠人民群众的口耳相 传;
具有鲜明的民族特征和 地方特征
蝴蝶泉边
淳厚的中原韵
主讲人: 课件主要制作者:邓歆月
以我之眼看中原之风:
歌中最有特色的是中原民歌。区别于当前 歌坛孱弱无力、浮泛绮靡的流行风气,能 让你感觉到心灵深处的震撼的,能让你闻 声落泪、血脉贲张的,那就是中原民歌。 中原民歌是中国民歌的脊梁,是中国民歌 之魂...
探究影响民歌风格特征的原因。
南方地区河流交错,气候温和,土地肥沃,自然景观秀丽,对里
的人们聪颖细致,音乐风格委婉秀丽;西北地区高原纵横,山石峥嵘,
蓝天下一望无垠的黄色土地,气候寒冷,人们为了生存必须与大自然
做斗争,所以民歌的音调高亢,嘹亮,质朴中带着严峻和深沉。
云南民歌
一首赞美爱情的山歌
南方:歌词含蓄内在,旋律婉转,流畅, 飘逸,情 感细腻,以抒情见长.结构短小精悍. 北方:粗 犷,旋律高亢悠扬,开阔起伏,舒展自由,十分 大气磅礴. 都是在劳动生活中产生的.受地域 环境,语言特点,文化传统的影响.
孟姜女哭长城
河北民歌
比较江苏民歌《孟姜女》 的旋律,与河北 民歌《孟姜女哭长城》的旋律有何异同? 为什么会发生这样的变化?
首歌产生之源头在江苏 ,歌词采用了“四 季体”的写法。显得比较委婉细腻,旋律 线条比较平稳,而河北民歌的旋律起伏则 比较大,曲调比较高亢。
浙江民歌
对鸟
《对鸟》这种题材非常特殊而 少见。这首民歌又采用吴地方 言演唱,南方民歌色彩颇浓。
•闽南语《爱拼才会赢》
欣赏湖北民歌《幸福歌》
《幸福歌》是新中国成立后传播开来的新 民歌,由湖北民歌手蒋桂英创编,歌曲的 内容歌颂解放后农民的幸福生活
湖北民歌
欣赏湖北民歌《幸福歌》
人们生活的地理环境是形成民歌的民族风 格、地方风格的主要原因之一
不受专业限制,而是人民 群众自发的口头创作;
依靠人民群众的口耳相 传;
具有鲜明的民族特征和 地方特征
蝴蝶泉边
淳厚的中原韵
主讲人: 课件主要制作者:邓歆月
以我之眼看中原之风:
歌中最有特色的是中原民歌。区别于当前 歌坛孱弱无力、浮泛绮靡的流行风气,能 让你感觉到心灵深处的震撼的,能让你闻 声落泪、血脉贲张的,那就是中原民歌。 中原民歌是中国民歌的脊梁,是中国民歌 之魂...
探究影响民歌风格特征的原因。
南方地区河流交错,气候温和,土地肥沃,自然景观秀丽,对里
的人们聪颖细致,音乐风格委婉秀丽;西北地区高原纵横,山石峥嵘,
蓝天下一望无垠的黄色土地,气候寒冷,人们为了生存必须与大自然
做斗争,所以民歌的音调高亢,嘹亮,质朴中带着严峻和深沉。
云南民歌
一首赞美爱情的山歌
南方:歌词含蓄内在,旋律婉转,流畅, 飘逸,情 感细腻,以抒情见长.结构短小精悍. 北方:粗 犷,旋律高亢悠扬,开阔起伏,舒展自由,十分 大气磅礴. 都是在劳动生活中产生的.受地域 环境,语言特点,文化传统的影响.