庄子观人九法

庄子观人九法，教你慧眼识人心！
从古至今，如何识人都是领导者的必修课和基本功，而中国古代关于识人的著作更是汗牛充栋，而最早的、比较系统的识人之法来自《庄子·列御寇》，怎样才能超越人的表象而认识其本质，这里圣人庄子就从忠诚、敬慎、能力、智识、信誉、廉洁、节操、仪态、人际等九个标准，提出一种遴选人才的办法——“九征”。

【忠诚：远使之而观其忠】
要了解一个人是否忠诚，最好把他派去远处工作，远处则难监督，看看此人在无人监督的情况下，是否能够一如既往地工作，看看他是否能够正确地行事，他如果总在身边，你很难看出他的忠诚度。

一旦无人监督便开始放肆胡来，把他对上司的诺言置诸脑后。

不管这种人对你表达了多少忠心，都可能是假的，他会翻手为云，覆手为雨，需要提防。

【敬慎：近使之而观其敬】
你要是了解一个人是否敬业，那就把他放在身边工作，天天共处，形影不离，逐渐没有了拘束和顾忌，看看他是否一如既往的恭顺。

一旦混熟了就失去了恭敬之心，就开始对周围人轻侵无礼，就开始不守规矩，仗着关系近而放肆。

对这种人是很危险的一类人，可能狗仗人势，什么事情都可能会出来。

【能力：烦使之而观其能】
要考察一个人是否有处理问题的能力，是否能够独当一面，可以安排他处理那些情况复杂的问题和比较难办的事。

人人都不会承认自己无能，这是一个惯例。

简单的事情，人人皆可完成，区别不出谁是英雄谁是狗熊。

只有遇到难题的时候，遇到复杂情况的时候，才能看出一个人的真正能力。

【智识：卒问之而观其知】
要考察一个人的知识是否渊博，看看他是否机智、敏捷，可以经常性地突然问他一些问题，看看他在缺少充分准备的情况下如何回答。

如果有充足的准备时间，很多人都会有答案，平常按部就班的工作流程难以显示一个人是否具有真才实学，只有猝不及防地给他提出问题，看一看他的反应，智与不智立刻一目了然。

【信誉：急与之期而观其信】
要看一个人是不是遵守信用，可在紧急的情况下和他相约，安排紧急工作，看他是否守信、是否靠得住。

不少人平时信誓旦旦，很难看出他是否真正守信用，一旦到了紧急的时候，有的人就开始推三阻四。

这样的人往往是伪君子。

只有在情况紧急、需要付出较大代价在规定时间到指定地点会合，才能考验出一个人是否真正守信用，是否值得信赖；在紧急状态下要求一个人去完成有难度的工作，
才能看出一个人是否可靠。

【廉洁：委之财而观其仁】
看一个人是否遵守规矩，可以放手让他掌管一下钱财。

当一个人无法接近财物时，都可轻易地标榜他是清廉之土，也无从了解他到底是贪是廉。

只有让他接近钱财，才能考验他会不会损公肥私，是不是能够遵守规矩。

【节操：告之危而观其节】
一个人有没有气节，忠诚与否，不能仅仅看平时。

岁寒而后知松柏之后凋，只有告诉一个人让他去赴汤蹈火，面对艰难险阻，乃至有生命危险，才能考验一个人是否有高尚的节操和临危不屈、视死如归的大丈夫气概。

【仪态：醉之酒而观其态】
酒能乱性，酒后吐真言，让他醉酒，来看看他是否守规矩，考察他能否克制自己的欲望，按原则、礼义做事。

我就认识一个人，平时很规矩、有君子风度，只要一喝酒，就开始“酒后无德”了，啥话都敢讲、啥事都敢做，做后就说不记
得了。

【人际：杂之处而观其色】
这里的“色”不应是男女之间的色，而是一种变化，也就是适应性。

考察一个人是否有适应性，那就让他处在复杂的环境中，与各类人员打交道，看看他能否适应。

有的人平时能说会道，真要在各色人等的交往过程中需要说道了，他反而张不开嘴了。

这些方法对今人仍然有极为重要的借鉴作用，但要学会使用这些方法并取得实效，还需要具备一定的常识和能力，不断地摸索、探求，并总结出对自己适用和有效的方法来。