西方政治学说史复习资料

西方政治学说史复习资料

考试类型：选择题，简答题，辨析题，论述题

一、各时期代表人

1.苏格拉底——城邦理论P5

2.伯里克利——民主思想P17

古代希腊

3.亚里士多德——政体学说P23-24

4.波利比奥斯P55-59

5.西赛罗P61-64

6.奥古斯丁P74-75

7.阿奎那P80-83

8.莎士比亚P107

9.马西·路德P110-114 10.马基雅维P115-117

11.布丹P122

12.格苏秀斯P126-127 13.斯宾诺莎P138

14.霍布斯P139-142（国家学说）

15.洛克 P143-147 16.约翰·密尔P148-150 17.柏克P154-156保守主义 18.边沁P156（功利主义）

19.哈林顿P162（代议制度）

20.伏尔泰P168-169

21.卢梭P171-172

22.贡斯当P173 23.托克维尔P174

24.孟德斯鸠P176

25.孔德P188-191

26.潘恩P193

27.杰斐逊P199 28.汉密尔顿P201

29.康德P211 30.墨格尔P217

二、知识重点：

1.苏格拉底城邦理论包括哪些内容？（P5）

答：格拉底（Socrates 公元前469年 -- 公元前399年）是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。突出强调道德是城邦政治的价值，而知识和教育则是城邦政治的根本。

2.简述伯里克利对雅典民主政治的概括。P17

答：伯里克利担任城邦执政官时期使雅典民主政治的发展达到了顶峰。他解释了雅典民主的真正含义，其最为重要的改革是公民大会成为城邦政治的核心。其认为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中，人在法律面前是平等的。

古代罗马 中世纪 古代 自由主义 17世纪荷兰 16世纪文艺复兴 17至19世纪上半期 英国 18至19世纪上半期 法国 18世纪下半期 美国 18至19世纪上半期 德国

3.简述亚里士多德的政体理论。P23-25

答：首次对政体做了界定，他认为政体是城邦一切政治组织，尤其是决定政治的“最高治权”的组织依据。并将政体划分为六大类，分别是正宗政体、君主政体、贵族政体、共和政体、变态政体、朁主政体、寡头政体、平民政体。除此他非常推崇民主制和君主制的结合，并认为这种混合政体是最理想的政体，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制。他希望借此在维护城邦整体利益时保证公民的各种利益，并提出了分权学说。

4.简述波利比奥斯共和政体的基本理论。P56-60

答：波利比奥斯以巨著《通史》40卷而著名，他特别关注政治制度，把这一巨著称为《政治史》。波利比奥斯对罗马政体的分析，形成他的共和政体的基本理论，包括：

（一）、政体演变

波利比奥斯认为政体的形式有两种，一是纯粹形式主要有君主政体、贵族政体、民主政体三种；腐败的政体有暴君政体、寡头政体、暴民政体。在不同政体之间就会形成这样一个前后相继，依次蜕变和更替的循环过程，即：君主-暴君-贵族-寡头-民主-暴民，在绝大多数情况下，政治体制会沿着这一路线周而复始地循环。

（二）、混合政体论

波利比奥斯把集君主、贵族、民主制优点于一身的政体称为混合政体，包含着国家权力内部如何实现平衡与互相制约的含义。

（三）、分权制衡论

分权制衡就是，执政（执政官）、立法（人民大会）、元老权力（元老阁），三种权力分工不同，但是相互制约。

5.西赛罗法律政治思想主要内容是什么？P61-64

答：马库斯·图利马斯·西塞罗是罗马共和国末期的著名的政治家和法学家。其思想体现依法治国的政治思想，主要探索了法与国家，法与宗教、法与官员等关系。

西塞罗认为有国家就必然有法，法先与国家而存在，制定了宗教法和官员法。

6.罗马法和罗马法学家提出的公民权利思想的主要内容是什么？P66-67

答：（一）、公民权利应该包括三种权利，即自由权、市民权、和亲属权。

（二）、第一次提出了关于公民的个人权利概念，

（三）、提出主权在民的思想，认为一切认定法都源于自然法，自然法是其他法律的准则和依据。

7.简述奥古斯丁的“双国理论”

从人的原罪说和人的堕落出发，奥古斯解析了国家的起源问题，在《上帝之城》中，奥古斯提出了著名的“双国”理论，即“上帝之城”和“世人之城”（解释）。奥古斯把“地上之国”的起源归于人类的罪，并且说国家也会导致各种的罪，其提出的“双国论”明显的突出了“上帝之城”高于“世人之城”的许多优点，认定神权至上。

8.简述阿奎那的神学政治论

托马斯·阿奎那是中世纪基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者，其认为国家在实际中所追求的目标取决于政治制度和掌权这套制度的人。相对于奥古斯丁，阿奎那的神学要积极的多，其认为国家不仅是产生罪恶的根源，更是人与人之间的合作机构，国家在人们之间维护和平。

9.文艺复兴时期人文主义思想的主要集中表现在那几个方面？

第一、赞美人的伟大和崇高，讴歌人性、人的价值和尊严

第二、大力提倡发展人的自由意志和自由个性

第三、倡导和追求现实的幸福生活和世俗快乐

10.路德新教思想的主要内容是什么

马丁·路德是宗教的主要领袖，新教的大部分信条都是他提出来的。他的主要思想是：第一、主张宗教信仰自由。第二、主张“因信称义”，反对“事功赎罪”。第三、主张政教分离和政权至上。

11.宗教改革的实质是什么

认为宗教改革运动的实质是用一种更适合资产阶级需要的基督教替代专门为僧侣阶级谋利益的天主教，而不是反对宗教本身。

12.简述马基雅维里的国家起源理论和权利理论

尼科落·马基雅维里“政治哲学之父”，被恩格斯称为是文艺复兴时期的巨人、政治家。马基雅维里撰写了《君主论》，《君主论》从人性出发，阐述了国家的起源问题。他把人性作为政治的理论基础，指出国家并不像神学家所说的是上帝创造的，而是人自己为了共同福利的需要建立起来的；人是国家的目的和对象，人是国家命运的操纵者。其认为人不仅有善的一面，更有坏的一面，而人类的财富是有限的，为了遏制人恶的一面的膨胀，人类就要自愿联合起来，并且选举出有能力的人担任领袖，颁布法律，对犯罪实施惩戒，这样国家就产生了。

他认为权利是国家的核心和政治目的，他反对古代思想家把道德的良善作为政治追求的目标，指出国家的根本问题就是统治权，政治就是权利，统治者应以夺取权力和保持权利为根本目的。

13.简述布丹的主权理论

布丹认为主权是在一个国家中进行指挥的…...绝对的和永恒的权利。主权不受任何限制，乃是主权最本质的特征。具体包括：第一、主权是不受任何外来权利限制，也不受法律约束的最高权力。第二、主权是永久的、不受时间限制的权利。第三、主权是绝对的、不可分割的、不可转让的权力。

14.简述格劳秀斯、斯宾诺莎人的自然权利学说

格劳秀斯是近代自然法和自然权利学说的创始人。其指出自然法来源于“自然”和人的“理性”。斯宾诺莎认为人是自然界的一部分，他认为人类和自然事物都具有一种永恒不变的共同本性，即自我保存、趋利避害。他们关于人的自然权利有：第一、权利就是公道。凡是与人类社会本性相一致的事情就是公道，反之。第二、权利是自然赋予的，这即是“天赋权利”。第三、权利是法律规则，它和法律的最广意义是相同的。

15.简述格劳秀斯的主权理论

格劳秀斯是国际法理论的奠基者，他从国际法出发，提出主权不仅有国内最高统治权的意义，而且有对外独立的意义，丰富了布丹的国家主权说，他认为国家主权，对内至高无上，对外独立自主。

16.简述斯宾诺莎的国家起源于社会契约理论

自然状态是斯宾诺莎国家学说的前提：人在自然状态下拥有自然权利.人们经过社会契约组成社会,就必须放弃部分自然权利,把判断善恶和实施惩罚的权利交给国家掌握,由国家执行.在国家中必