徽派建筑

徽派建筑考察报告

2008-05-08 12:47

为进一步认识和了解徽派建筑的特点，开拓视野，2008年4月底，对江西、安徽等地作了古民居考察活动。我们先后去了江西婺源的李坑和江湾，安徽歙县的徽园、棠木越村牌坊群和鲍家花园，黟县的西递和宏村，重点考察了安徽黟县的西递和宏村，现将考察情况报告如下：

印象最深最令人震撼的是民居。在大山绿色背景下，一片片错落有致、铺天盖地的房子仿佛天空落下的一朵朵游弋的白云，象一幅幅清朗明亮的水墨作品，充满了诗情画意，呈现出和谐安宁氛围，体现了建筑与山、水、自然环境整体美、协调统一美。

一、基本概况

西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区，是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光，保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。

西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇祏年间(公元1049-1054年)距今有近千年的历史，它四面环山，两条溪从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚，整个村庄呈“船形”。村落以一条纵向的道路和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主，向南北伸的村落街巷系统，所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构，砖墙维护，木雕、石雕和砖雕丰富多彩。巷道和建筑的设计布局协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，保存有完整的古民居122幢，现有居民1300余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。

宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年(公元313年)，它是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛如一头斜卧山前溪边的青牛，村中半月形的池塘(月沼)称为牛胃，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水土架起四座森桥，称为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温、改善了环境。现存明清时期建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。

二、徽派建筑的主要特点

徽派建筑是我国古代社会后期成熟的一大建筑流派。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。“古建三绝”——古民居、古祠堂、古牌坊更是徽州建筑艺术的典范。与现在的建筑分类相对应分属居住建筑、公共建筑、标志性或纪念性建筑。

(一)古村落规划

1、规划选址。实事求是的说，古代规划选址绝大部分是由风水先生进行的，大到都城的确定，如汉代的长安、元朝的北京等，小到村落的选址，如西递、宏村和张谷英村，莫不如是。什么是好风水的住宅、城市和乡村？就是一种和谐的环境。风水就是调解天地人之间的关系，使之达到和谐、吉祥的一种艺术，起到了调解人与生态环境相对平衡的作用，及所谓的“天人合一”。

西递、宏村、李坑及张谷英村等古村落的规划选址都体现了这些原则，都是在不断地适应地形、地貌、水系等自然条件，因势利导，构筑宜居环境，比如宏村水系的使用，就是调解人与生态环境相对平衡的典范。

2、道路结构形式。道路结合现状地形、水系等采用自由式路网结构，既减少土石方工程量，减少水土流失，又达到村落步移景异，巷弄内景观丰富的效果。

3、规划布局。建筑结合地形，依山就势，建筑布置“栉比鳞次，密密如织，错落有致”。

4、空间组合。每个古村落都由民宅、公共建筑(祠堂、书院等)和公共闲地(室外公共活动空间)组成，从街道，到小巷，入庭院，上厅堂，进厢房，从公共空间层层递进到隐秘的私人空间，庭院(半公共空间)是两者的过渡，也让邻宅之间不会朴素遮光捂气。

同时，应该注意的是：在这些古村落的建设中，建筑工匠的注意力一直在建筑群体上。李允铢曾在《华夏意匠》中讲到：" 中国的建筑是在平面上展开的"，中国建筑工匠考虑的是建筑与建筑之间的"院落".中国古代建筑，以"院"为中心组织单座建筑，"院"被称为一个基本的组织单元，若干院落组成建筑群，所谓"无院不成群"，而院与院的空间感受是绝不相同的，从而产生了丰富多彩的建筑空间效果。

5、市政公共服务设施配套。由于徽商又是儒商，几乎安徽的每个古村落都配套有书院，没有宗祠和家祠等公共建筑，又因为古村落是择水而居，他们的给水、排水系统比较完善。

6、防灾方面。古村落择水而居，引水入村，有利于消防扑救，建筑采用与头墙，有利于切断火势的蔓延，许多民居在门眉处结合门腰或门罩设计了避雷针，可以防止建筑被雷击中，造成人和财产损失。

7、景观设计。规划将水、建筑和周边环境这些元素有机结合起来，构成了一幅幅美丽的水墨中国山水画。

(二)建筑特点

1、民居的主要特点为：粉墙黛瓦、马头墙和天井

(1)平面形式：民居(住宅)以“四水归堂”的天井院落为单元，单元可以不断增添、扩展和完善，符合徽人崇尚几代同堂、几房同堂的习俗。布局以中轴线对称分列、面阔三间、中为明堂(现在的客厅)，两侧为厢房(卧室)，较大的古民居有前厅、堂和后厅堂，前厅堂为礼仪场所，是男人接待客人和日常活动的场所，后厅堂为供养长辈和女性活动的场所，突出“男女有别，长幼有序”的特点，平面有口、凹、H和日等几种类型，三间屋天井设在厅堂前，四合层天井设在厅中。

(2)结构形式：砖木结构，砖起维护作用。

(3)建筑色彩：粉墙黛瓦，朴素典雅大方。

(4)天井：徽派建筑的主要特点，“家有天井一方，世世代代兴旺”，它起采光、通风、排水、调节气温的主要功能，民居中天井少则2-3个，多则10多个，最多达24个、36个。

(5)马头墙：起到防火、防风和防盗的作用。

(6)屋顶：徽商兴于明清，俗话说“无商不徽，天下财产徽占三分”。徽商视水为财，采用四面屋顶形式，四水归堂，“肥水不流外人堂。”

(7)外部造型：高墙深巷，外墙几乎不开窗，民居的内向性、防御性显而易见。这是因为成年男丁外出经商，家中是老弱妇孺，一方面是基于安全考虑，另一方面，也反映了当时妇女地位低下，