高中美术鉴赏第九课

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2：经变画 利用绘画、文学等艺术形式，通俗易 懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。 用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”， 即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫 “变文”。
西王母 莫高窟第249窟 窟顶北坡
3: 佛传、本生、因缘、佛教史迹、寓言等故事画 4：供养人画像 供养人：就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示 虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、 亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。 中 唐 伎 乐 图
写意画即是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在
生宣上，纵笔挥洒，墨彩飞扬，较工笔画更能体现所描 绘景物的神韵，也更能直接地抒发作者的感情。
四、中国古代山水画
魏晋时期 ——萌芽
中 国 古 代 山 水 画 发 展 史
隋代时期 ——独立
唐宋时期 ——高峰
元明清时期 ——主 流
魏晋时期 ——萌芽
隋代时期 ——独立
文苑图（中国画） 传 韩滉 （唐）
《文苑图》描绘了文人雅集的场景。构图疏密得当，设色淡雅，笔法细
劲流利，衣纹略作颤笔，人物刻画细致入微、动态各异、形神兼备，生动 地表现了古代文人吟诵属文时的专注神态。
采薇图 （中国画 局部） 李唐 （宋)
《采薇图》画的是商代末年伯夷、叔
齐不食周粟，在首阳山采薇代食的故事。 画中正坐一人即为伯夷，他面带忧愤，目 光沉滞，表情和平坚定。叔齐一手撑地， 一手舒掌作陈述状。图中人物刻画生动传 神，森森然正气溢于毫端。衣纹简劲爽利， 以衬托人物刚直不阿的性格。树石画法粗 简，墨色湿润，对马远、夏圭的山水画具 有深刻影响。
工笔画与写意画是中国画最主 要的两种形式。通过分析具体作品， 说说它们在表现方法上有什么不同？
工笔画是以精谨细腻的笔法描绘景物的中
国画表现方式。工笔画须画在经过胶矾加工过的 绢或宣纸上。 工笔画一般先要画好稿本，一幅完 整的稿本需要反复地修改才能定稿，然后复上有 胶矾的宣纸或绢，先用狼毫小笔勾勒，然后随类 敷色，层层渲染，从而取得形神兼备的艺术效果。
5：山水画 6：装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物 装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象 力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。
综上：
体现了这个古代艺术风格的传承演 变和中西艺术交流融会的历程。
三、中国古代人物画
墨葡萄图（轴）（中国画）徐渭（明）
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唐宋时期 ——高峰
元明清时期 ——主流
五、中国古代花鸟画
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芙蓉锦鸡图（中国画）赵佶（宋）
《墨葡萄图》水墨大写意， 笔墨酣畅，布局奇特，老藤错 落低垂，串串葡萄倒挂枝头， 晶莹欲滴，茂叶以大块水墨点 成，信笔挥洒，任乎性情，意 趣横生，风格疏放，不求形似 而得其神似。画面上方以行次 敧斜的草书题诗：“半生落魄 已成翁，独立书斋啸晚风，笔 底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤 中。”表达了画家的狂放洒脱 和愤世嫉俗，传达出பைடு நூலகம்位落泊 怅然的文人形象，葡萄在徐渭 笔下，成了主体价值的象征。
龙凤仕女图 帛画 （战国）
二、敦煌莫高窟壁画
莫高窟壁画的内容极其丰富，主要可分为下列几类:
1：佛像画 作为宗教艺术来说，它是壁画的主要 部分，其中包括各种佛像--------------三世 佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等； 各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等； 天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、 阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐 天)、大蟒神等等。这些佛像大都画在说 法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有 933幅，各种神态各异的佛像12208身。 普 贤 菩 萨 像 唐 代 (8 ) 世 纪 末 世 纪 初
《渔翁渔归图》是清代
画家黄慎的作品，画一渔翁身 背鱼篓，手拈鱼钩，钩上挂一 小鱼，笑容可掬，面向渔妇， 似述家常；而渔妇则回首目对 老翁，聆听其述。整幅作品形 象生动，富于生活情趣。人物 衣纹作铁线描，或连勾带染， 挺劲放纵；以草书之笔入画， 笔姿放纵，风格豪放又自创新 意。
渔 翁 渔 归 图 （ 中 国 画 ） 黄 慎 （ 清 ）
高中美术鉴赏
一、我国早期的独幅绘画作品
——帛画
帛画：是中国画的一种，是古 代绘在丝织品上的图画… 这些绘于丝帛上的作品不仅反 映了当时的绘画水平，而且表明 中国画的基本形态已经确立.
长 沙 马 王 堆 汉 墓 帛 画
<<龙凤仕女图>> 战国楚墓帛画，绢 本墨绘纵31.2cm， 横23.2cm。<<龙凤 仕女图>>1949年2月 在湖南省长沙市陈 家大山一号楚墓出 土。 全画主题是：祈 求飞腾的龙凤引导 墓主人的灵魂早日 登天成仙。
荷 石 水 禽 图 （ 中 国 画 朱 耷
) (
清 ）