建房择日基础

一、择山家清利之年

阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。

择坐山清利、没有大煞占山的年岁：

1. 新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。）

2. 修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。

排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。

二、择山家清利之月

择年后，就到择月了。

1. 新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七

九、二三、六七、五二）组合占山的月份。

选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）

2. 修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。

天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。

3. 制煞须选择本煞休囚之月。

三、择日柱

流派不同，要求各异。一些通例：

1. 忌冲山之日。

2. 忌日支刑冲主命年支

3. 忌三煞日

4. 忌八煞日

5. 不选流宫成三煞、八煞之日

6. 不选五黄到山之日

7. 不选月破日。

8. 补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。

9. 考虑相主，补主命八字之不足。

10. 日干喜值令旺相，忌死绝休囚。

阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。

四、选时辰

1. 日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。

2. 不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。

3. 不选冲山家、冲主命之时。

4. 喜三合、六合。

至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。

以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法，不是谈论的重点。

选择论篇( 一)

选择取龙旺山利, 帮扶主命乃为上课, 龙看入首脉用正五行四柱生扶吉, 克泄凶。龙雄带煞喜财局, 不补亦不泄也。泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补，有大煞避之，中煞制之，小煞吉星照之。其制之法，干犯干制，支犯支制，纳音犯纳音制之，以类从方谓制伏，坐山占煞者不可克，克煞即克倒山矣。故占向可克，占山不可克。三看主命，论生年不论生日，重年干不重年支，四柱喜帮助，忌相冲。有合官格、合财格、比肩印绶格，然宜正印不宜枭

印，见一无妨，多则忌。长生食禄皆吉格，劫财七煞皆凶格，年月大利当制用也。六壬运本年羊刃，本命旬空总宜趋避，禄马贵人四柱当活动取之。但有岁冲马者不可用。又取本命禄马贵人太岁禄马贵人，盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。葬论亡命，造论主命，修造以山向为重、龙为轻，四柱地支补龙山，天干相主命。天干忌克，龙山主命地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆大凶，惟辰戌丑未自冲可，冲山亦可，冲主命则凶。凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂，谓之成格。......

选择论篇( 二)

三合官旺, 谓之成局, 总在扶龙相主命乃吉, 如是则体立矣。再得日月奇白照临，山向吉星照临命宫，又照临主命，四柱禄马贵人到向到山，又关切主命，则用行矣。然有体，而后有用，切不可务用而失体，七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也，尤须看化曜如何，土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之。若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制，余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨。所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄，五黄凶而猛，其祸速。岁破缓而大其祸久，皆无制法，太岁宜扶不宜制，宜合不宜冲，宜坐不宜向，其次怕月破，岁君月建冲破，吉方不吉者无力也。冲破凶方又凶者激之故也。

向煞化用要法

协纪有曰：“三杀在坐则重而难制，在向则轻而可降”。是则向杀善而用之可也，仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方，宜取木局则水助木以生南方之火也，巳酉丑金局年杀在东，宜取水局则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北，宜取木局以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在西方，取兼水局以泄西方金而生岁木也。又如亥向遇寅字，巳向遇申字，戌向遇卯字，辰向遇酉字，则既合便不成杀，亦可作用。又申向遇未字，未向遇申字，戌向遇亥字，亥向遇戌字，巳向遇辰字，辰向遇巳字，寅向遇丑字，丑向遇寅字，同卦不相残之义，亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财，丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。

选择四诀（一）

选择四诀谓之：和、利、旺、宜

一曰：和

和者本命与山和合，木命木山，火命火山是谓归垣。木命得甲为比，得寅为禄，是为升殿，吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃，归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方，木神退气矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财，山利用天干财格，地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可，印格次之，比肩身禄则破山，官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺，若选比和则泄山，财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山，官禄稍平，食神助山亦吉，印格则破山，财格则泄山不其吉矣。

杀山，如木命得金为命坐杀山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐敌杀而犯其锋，如食神格恐斗敌而干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也，而先贤反用财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎？（按：此山谓之比和，生山谓之生和，泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和，当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命，则止寻四柱纳音以制之便可）论选择之凶煞( 一)

所谓煞, 其实是天地间流动着的凶恶之气, 它周流不息地运行, 与地球的自转公转同步, 是决不会“放假”、“出游”的，哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类，从根本上来说，是非常荒谬的。

天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理，如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞，都是“走