中医五脏(心)

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❖ 心与脾
心主血脉，脾主统血又为气血生化 之源。心与脾之间的关系，主要表现在血液 的生成和运行方面。
1. 生成：脾主运化，为气血生化之源。 2. 运行：人体血液的运行，除了靠心气的推
动、肺气的资助外，还需依赖于脾气的统摄。
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❖ 心与肝
心与肝的关系主要是主血和藏血，主神 明与调节精神情志之间的相互关系。
1、心气的充沛
2、心血的充盈
3、脉管的通利
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❖ 心主神志（心藏神） —《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉。”
•生理：心的气血充盈，神得以涵养，那么 人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。
•病理：反之，如果人记忆力下降，睡眠浅 而多梦，那就表明心气、心血不够用了， 要赶快补充。
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例：舌尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲 话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚 弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张， 说明心血管多有动脉硬化。
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❖ 在志为喜 —《素问·阴阳应象论》：“心……在志为喜。”
喜为心之志，是指心的生理功能与 “喜”关系密切。愉快的情绪，有益于心脏， 也有益于身心健康。
中医五脏（心）
学号：73~84
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内容
生理功能
与体窍志液的关系 脏腑之间的关系
心主血脉
心主神志
在体合脉 在窍为舌 在志为喜 在汗为液 其华在面
心与肺、心与Biblioteka Baidu、 心与肝、心与肾
附：心包络实用文档
（一）生理功能
心主血脉 — ❖
《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于
心。”
包括主血和主脉两个方面，指心有 推动血液在脉管中运行以营养全身的功能。
若暴喜或喜乐过度，不仅无益，反而使心 气散乱，精神不能集中，所谓“喜伤心”。
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❖ 在汗为液 —《素问·宣明五气论》说“五脏化液，心为汗。”
汗为津液所化，血与津液同源，均为 水谷精气化生，故曰“汗血同源”。
心在脉为血，在津为汗，汗为血之液， 故称“汗为心之液”。
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❖ 其华在面
其荣色也。”
1.血液：心主血，肝藏血。 2.情志：心主神志，肝主疏泄，调节精神情志。
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❖ 心与肾
心与肾的关系主要体现在水与火、精 与血两个方面。
1.水火既济 2.精血互生 3.精神互用 4.君相安位
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附：心包络
❖ 简称“心包”，是心脏的外膜，附有络脉，是通行 气血的道路。心包和心都和中枢神经的活动有关， 如果外邪侵犯心脏，首先是心包受到影响，如高热 引起的神昏谵语，发狂，称之为“热入心包“；痰 阻心窍，出现意识模糊，甚至昏迷不醒等心神的症 状，也称为“谈蒙心包”。
—《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，
心的功能正常与否，可以从面部色泽反 应出来。
心功能健全，血脉充盈，循环通畅，则 面色红润光泽；反之，心脏功能失调，可引 起面部色泽异常。如心气不足，心血亏少， 则面白无华；心脉瘀阻，则面色青紫。
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（三）、脏腑间的关系
❖ 心与肺
心主血脉，肺主宗气、朝百脉。心与 肺的关系主要反映在气与血、血液循环与呼 吸运动的关系方面。 1. 肺气助心行血 2. 心血布散肺气
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❖ 在经络学说中，手厥阴心包经与手少阳三焦经相为 表里，故心包络属于脏。
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如何养心？
❖ 养心主要做到心静，心静天然凉。长于补养 心的人，静则生阴，只有阴阳协调，才气保 养心脏，炎天宜多吃心神安定之品：茯苓、 莲子、百合、小枣等同时，还要多吃养阴生 津之品，如：莲菜粉、银耳、大西瓜、鸭肉 等除此，多吃点"苦"瓜，因为苦入心，可养 阴清热除烦，如苦瓜、绿夹豆等。
（二）与体窍志液等的关系
❖ 在体合脉
合脉也，其荣色也。”
—《素问·五脏生成篇》：“心之
心合脉，即是指全身的血脉都属于心。
心气的强弱，心血的盛衰，可从脉象反映出
来。
心合脉，成了切脉的理论
根据之一。
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❖ 在窍为舌 —《素问·阴阳应象论》：“心主舌……在窍为舌。”
中医通过观察舌的形态与色泽变化，还 有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。