《渔家傲》PPT

李清照（1084-约1155）宋代女词人。号易安居士， 济南（今属山东）人。所作词，前期多写其悠闲 生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露 出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途 径，语言清丽。代表作有《一剪梅》《声声慢》 《醉花阴》。后人有《漱玉词》辑本。
渔家傲
李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿 佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九 万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。wenku.baidu.com实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达 我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢； 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不 未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。 相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信 绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信�
其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝 面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎 的苦闷。
试赏析“谩”字的妙处。
着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。 词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种 幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才 不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流， 但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有 类似的感慨。
渔家傲
李清照
词，是宋代的文学主流。唐及五代时，已出现词
这一形式，但词的成熟与发展在宋代。词的最初 特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有 一个调名，称“词牌”，依调填词为“倚声”。
宋词又有曲、杂曲、曲子词、乐府、琴趣、乐章、 长短句等称谓。因曲调节拍的不同，又区分为令、 引、近、慢等。令或称小令，慢词也作长调。词一 般都分两段（叫做上下片或上下阕），极少有不分 段或分两阕（片）以上的。宋代许多学者文人喜好 填词作曲，对推动词的发展起了重要作用。
气势磅礴，一往无前，具大手笔也！
作者为什么梦想到三山中去？是否由于消 极的游仙思想在作怪？
不是的。从上文的意思来看，是由于她感 到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说， 尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社 会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才 促使她这样想的。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的 表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有 孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着 战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以， 她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的， 有现实意义的。
怎样理解“接”、“连”、“转”、“舞” 的含义？
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌 的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形 成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两 字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传 递给读者。
所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱 中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千 帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风 浪中飞舞前进。
同“漫”，空，徒然。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将 上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲 少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
“路长日暮”有何深意？
“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛 苦经历，然亦有所来源。词人结合自己身世，把屈 原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不 暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律， 只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求 索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。
怎样理解最后三句的深意？
此三句由梦境回到现实，借《逍遥游》营 造恢弘意境，希望凭仗风力奔向理想的所在。 也回答了“归何处”的询问。
意象：天、云、雾、星河、千帆 景象壮丽
渔 动词：接、连、转、舞 家 傲 意境：雄奇瑰丽，虚实结合
动词贴切 以“帝所”寄 寓美好的希望
天帝形象：慈祥温和
词人把真实的生活感受融入梦境，以 梦游的方式，以人神对话为内容，实现了 梦幻与生活、历史与现实的有机结合，充 分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
银河流转，指天快亮 了。星河，银河。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿 佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
天帝居住的地方。 天帝的话语。
【上片】写梦境及天帝的问话。
环境描写 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的 真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实， 为全篇的奇情壮采奠定了基调。
《庄子·逍遥游》中说大 鹏乘风飞上九万里高空。
吹得。
神话中的蓬莱、 方丈、瀛洲三座 海上仙山。
九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
古代神话传说 中的大鸟。
如飞蓬般轻快的船。
【下片】写自己的苦闷及词人与天帝的对答。
如何理解“鹏正举”呢？
说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由 实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正 高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬 舟吹取三山去！”