汉越颜色词“绿”和“xanh”的象征功能对比研究

汉越颜色词“绿”和“xanh”的象征功能对比研究

颜色词在每种文化中都有不同的象征意义。颜色词的不同象征意义是文化差异的表现之一。由于历史、地理、社会的原因，汉越文化一方面有很多共同点，另一方面也表现为同中有异、异中有同。本文试图从汉语颜色词“绿”和越南语对等词“xanh”所表达的象征功能展开对比研究，分析其象征功能差异背后不同的民族心理特性，以便于更好地理解不同民族历史文化之间的差异。

标签：汉语越南语颜色词绿xanh 象征功能

越南语在语言谱系分类中，系属未定，但一般认为属南亚语系孟-高棉语族。在语言类型上，越南语和汉语同属孤立语。在语序结构类型上，越南语采用SVO-NA模式，不同于汉语的SVO-AN模式。由于历史上（主要在公元10世纪以前的“北属时期”）受到汉语汉字的巨大影响，与韩语（朝鲜语）和日语类似，越南语中包含大量的“汉越词”，即派生自古汉语的汉字词，约占整个越南语词汇的70%以上，其读音称为“汉越音”，接近于中古汉语语音。在文化方面，由于越南历史上受到汉文化的巨大影响，汉越两种思维模式在一定程度上存在共性。但比较而言，它们之间较大的差异才是我们探究的重中之重。文化差异在词汇层次上体现得最为突出，涉及面也最广。而词语象征功能的差异，也反映着文化的差别。

颜色词是反映自然界不同颜色的语言符号。由于语言习惯、历史背景、传统风俗等方面的差别，不少颜色词在每种文化中都有不同的象征功能。颜色词的不同象征功能也是文化差异的表现之一。本文试将汉语颜色词“绿”和越南语对等词“xanh”所体现的象征功能展开对比研究，分析这一组对等词背后的两种文化的特性，以便于更好地理解不同民族文化之间的差异。

本文使用的越南语语料主要来源于阮如意主编的《越南语大词典》和玉泰、国庆编写的《学生汉越词词典》。

一、古汉语中的绿色词

古汉语中表示绿色的词，主要有“绿”“碧”和“青”等，而且这些词同时可兼表色谱相近的蓝色、黑色等，形成了比较复杂的局面。“绿”除了表示绿色，如“红男绿女”“绿衣郎”等，还可表示黑色，形容乌黑润泽的毛发，如杜牧《阿房宫赋》：“绿云扰扰，梳晓鬓也”中，“绿云”即“乌云”，指宫女们黑润而稠密的头发。“碧”则除了表示绿色，如“碧波万顷”“碧峰”等，还可以表示蓝色，如“碧海蓝天”“碧落黄泉”等。“青”的表义范围最宽泛，兼跨“绿”和“碧”的义项，既可以表示绿色，如“青山绿水”“青黄不接”等，也可以表示黑色，如“青睐”“青丝”等，还可以表示蓝色，如“青天”“青筋”等。

发展到现代汉语，一般只由颜色词“绿”表示绿色，“绿”也不再表示黑色义。而“青”和“碧”虽然仍保留绿色义，但一般已不能单用，仅限于一些合成词和固定

词组中。

本文的对比分析基于现代汉语和现代越南语这两种语言的共时平面，并兼顾历史流变，着重于“绿”和“xanh”的常用义项，即“绿色”义。

二、“绿”在现代汉语中的象征功能

颜色词“绿”的象征义来自绿色。在中国古代，不同颜色的服装可以象征人们的社会地位。由于绿色在色谱中属于“间色”，不是“正色”，因此被看作“贱色”，象征“卑贱”“不正统”。

汉代以后，绿衣一般是宫女、婢妾、侍童等穿的。隋唐时期官分九品，在官服的颜色所象征的等级中，规定品位较低者（八品、九品）服绿色。因此，“绿衣郎”一词就指地位卑微的小官。

同样，绿色的头巾也可以象征低贱。例如，《汉书·东方朔传》：“董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。”颜师古注：“绿帻，贱人之服也。”绿头巾在唐代也叫“碧头巾”，用来羞辱人。例如，唐·封演《封氏闻见记·奇政》载：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴中著此服，出入州乡，以为大耻，皆相劝励，无敢僭违。”这就是说，“吏人”本来是不裹绿头巾的，但犯了错误以后，李封“不加杖罚”，只是勒令他们每天裹着绿头巾上班，这样的羞辱，比“杖罚”还有效。

自元代开始，法律规定娱乐行业中的男性从业人员必须裹绿头巾，称为“青头巾”。例如，据《元典章》记载：“娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。”明代因循旧制，称为“绿色巾”。例如，据《明史·舆服志》载：“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”又可简称“绿巾”。例如，明·刘辰《国初事迹》提到明初朱元璋对南京娼妓所作的种种规定，其中指令娼妓家的男子必须“头戴绿巾”。于是，“绿头巾”可以象征娼妓家的男子。

（一）“绿”象征在婚姻关系中遭到背叛

由于“绿头巾”含有自己的妻女供人淫乐的意义，所以“绿头巾”一词就产生了男子家中发生“红杏出墙”事件的象征义。清代以来，男子的头饰改头巾为帽子，所以“绿头巾”演变为“绿帽子”。在这个演变过程中，语素“绿”与绿色已完全脱离了关系，仅存其象征义。

现代汉语仍常用“绿帽子”一词，而且随着女性地位的提高，近年来戴“绿帽子”的对象不仅指男性，而且有了指女性的趋势。例如，2009年在全国部分电视台热播的电视连续剧《潜伏》中，痴心追求中共地下工作者余则成的少妇穆晚秋，因见丈夫谢若林带“野女人”回家，就与丈夫争吵，遭到殴打后，绝望自杀，被余则成夫妇及时救到医院，然后安排送到解放区去。晚秋失踪后，谢若林在试探余则成是否知道晚秋行踪时说：“爱去哪儿去哪儿！反正我这绿帽子，早就已经让人戴上了！”而余则成则模仿谢的语气说：“我说你们俩谁给谁戴绿帽子啊！”这

句话暗示了：不仅女方可能给男方“戴绿帽子”，男方也可能给女方“戴绿帽子”。这就是说，男方在外面拥有“第三者”或者寻花问柳的行为，也可以称为给女方“戴绿帽子”。

（二）“绿”象征安全、便利

因世界各国交通信号中普遍采用绿色代表“允许通行”，一般通道、安全出口、安全指示牌等也往往采用绿色来标示。因此，“绿”也有了“安全”“便利”“不受阻碍”等象征义。例如，“开绿灯”一语指准许通行、提供便利。“绿化”也可以指使某些设施或手续变得更便利。

“绿”的名词形式是“绿色”，近年来也出现了一些“绿色××”的词语，表示安全或便利的事物。例如，“绿色软件”（Green Software），是指一种不需要写入注册表信息，不会对计算机运行加载负担，可以直接删除的软件。又如，“绿色通道”，在海关，可以指“无申报”通道或“免验”通道；在火车或汽车客运站的候车检票大厅，可以指应急购票、迅速检票、顺利进站上车的通道；在小学生教育方面，可以指为孩子提供互联网导航，让孩子在家能够安全地参加丰富多彩的课外学习、娱乐等活动；在医院的急诊室，可以指对急救病人无条件实施抢救；在一些健康管理中心，可以指为客户提供专家门诊、优先安排住院等就医方面的种种便利条件等等。

（三）“绿”象征环保、无污染

因受英语“green”一词象征义的影响，汉语的“绿色”也有了环保、无污染的象征义。例如，“绿色蔬菜”“绿色食品”等，指天然的或无污染的食品。又如，“绿色计划”“绿色投资”，指用于防治环境污染与治理被污染环境的投资；“绿色产业”指生产环保设备的有关产业，它们的产品称为“绿色产品”；”绿色贸易”是指与环保有关的服务、技术与设备的进出口贸易；“绿色企业”指以制造与销售“无害环境”产品为前程，开发清洁生产工艺，推出“三废”较少的产品的企业；“绿色消费”指引导消费者如何判断商品是否重视或符合环保标准；“绿色文学”则是以自然界的动物与植物为题材，大力灌注生命意识的文学作品等等。此外，“染绿”指提高环保的程度或比重，“涉绿”指涉及绿色环保。例如，新闻标题“欧盟‘涉绿’两指令冲击我市光电产品出口”[1]。又如，“演艺娱乐界的大腕明星更容易吸引公众的眼球——他们在“涉绿”中稍有一些惹人注意的动作，就会立马被公众盯上并充分利用各种传媒淋漓尽致地予以谴责。”[2]

（四）“绿”象征“台独”

近十多年来，民进党登上台湾的政治舞台，成为主张“台独”的主要政治力量。由于民进党的党旗为绿色，所以“绿”也可以象征民进党的政治理念，特指其“台独”理念。例如，主张“台独”的党团可统称为“泛绿”党团或“绿营”，与主张两岸统一的国民党、亲民党等“泛蓝”党团相对。如有艺人或企业家与民进党有染，则称为“染绿”或“涉绿”。例如，“原‘绿营金主’许文龙、张荣发等人先后倒戈，多名涉绿商界领袖到北京参加两岸经贸论坛，令‘泛绿’经济基础不再牢固。”[3]