高一语文必修2课件：诗经两首(新人教版)

了解《诗经》的有关文 化常识及文学价值； 感受《诗经》的现实主 义风格及艺术手法； 理解《氓》《采薇》的 社会人生内容和人物情感。
《毛诗序》
诗者，志之所之也，在心为志， 发言为诗。情动于中而形于言，言之 不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏 歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于 声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和； 乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思， 其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于 诗。
【注释】汜sì:由主流分出又汇入主流的支流。归: 出嫁，一说回家。渚zhǔ:水中小洲。处: 居处，一说 忧愁。沱tuó:江水的支流。
【译文】长江有支流分开当复回，这人今回家， 不肯带我归。不跟我好了，日后会后悔。/长江有 分流过洲又重合，这人今回家，不肯同我走。不 跟我好了，日后要回头。/长江有小流流淌来汇入， 这人今回家，不肯到我处。不跟 我好了，将来放悲歌。
2.指出错误的一项 A.《诗》六义，赋、比、兴为手法。《氓》运用 了铺陈、比喻、起兴的手法，《无衣》运用了 起兴的手法。 B.在中国古代文学中，现实主义的《诗经》和以 《离骚》为代表的浪漫主义的楚辞交相辉映， 并称‚风骚‛。 C.前人认为传统诗歌中有一种寓比于兴的比兴方 式，是比兴合于一体，故兴即比，所指兴都是 比的意思。 D.《氓》属《诗•卫风》，《采薇》属《诗•小 雅》，两首诗民歌色彩浓郁，都可从中窥见当 时的民俗。 【答案】D/兴大多有比。
理解诗中戍卒丰富而复杂的情感 的世界。
背景资料
周宣王执政前夕，玁狁乘周王朝遭遇 凶年和政局动乱，侵扰北方边境，前827年 宣王出兵征讨，《采薇》反映的应是这场 战争。周宣王执政46 年,就打了大小40余年 的仗。
戍卒的形象
《采薇》中的戍卒是一个富于家国之爱的 普通士兵。玁狁的凶悍、国家的危殆以及亲人 的牵挂，全在戍卒心中。诗中戍卒的爱国悲亲 的情怀纠结在一起，使这一形象血肉丰满而格 外感人。他仇恨玁狁的来犯，义不容辞地加入 威武之师，去勇敢战斗。在紧张的军旅生活 中，他那思归的情愫，给戍卒的人生抹 上一层忧伤的色彩，却并不降低他爱国 的品质，恰恰表现出生命对美好生活的 执著追求。
【注解】 伯鱼：孔鲤，字伯鱼。 异闻：特殊的教诲。 兴：‚兴于诗,立于礼‛，言修身当先学诗。 观：‚观风俗之盛衰‛，指诗有认识社会的作用。 群：‚群居相切磋‛，指诗可聚集士人交流思想。 怨：‚怨刺上政‛，可为士人讽谏。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集 了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌 305篇，展开了周代的社会生活画面。先秦称为 《诗》，或取其整数称《诗三百》，汉时被尊 为儒家经典，始称《诗经》。关于《诗经》的 编集，汉代有两种说法：行人采诗说和孔子删 诗说。据《论语》中孔子所说：‚吾自卫返鲁， 然后乐正，雅、颂各得其所，‛可知孔子确曾 为诗》正过乐。春秋后期新 《 声兴起，古乐失传，《诗三 百》只有歌词流传。
嘻嘻笑的小伙子，抱着布匹来换丝。其实 不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇河 水，迤逦顿丘才告辞。不是我要误婚期，是你 无媒失礼仪。请你不要把气生，定在秋天为佳 期。 登上那堵破土墙，翘首复关凝神望。复关 遥远不得见，心里忧伤泪千行。见到情郎复关 来，有说有笑心喜欢。你来 卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢 畅。赶着你的车子来，把我 财礼往上装。
《诗经》手法：赋、比、兴。宋代朱熹 在《诗集传》中做了比较确切的解释：‚赋 者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比 此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词 也。‛《诗经》以四言为主，兼有杂言，多 用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵， 或句句押韵，或隔句押韵，或 一韵到底，或中途转韵。
从文学价值上看，有三颂 不如二雅，二雅不如十五国风 的说法。
有人统计《诗经》弃妇诗11首，多是抒 写因婚姻破裂或丈夫变心而遭抛弃妇女感受 的诗歌。弃妇诗中弃妇形象生动、性格鲜明， 有其独特的审美意义和社会价值，我们从中 可以了解作为弱势群体的妇女中最不幸的那 部分----弃妇，她们的婚姻状况、家庭问题， 以及由是而有的社会地位， 体会上古时代女子的命运和美德。
全诗内容跌宕起伏，中 有缠绵的情感、美好的追求， 更有悲愤的谴责以及宛如长 歌当哭般的呼号。末章更是 如泣如咽，情感百无聊 赖，千百年人物，如在眼前，致人泪下。 该诗叙事为主，穿插有抒情、议论， 比兴特色浓郁，对我国后世诗歌创作， 有深远的影响。
召南· 江有汜
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
采薇采薇一把把，薇菜茎叶老又硬。 说回家呀难回家，转眼十月又到啦。 朝廷战事无休止，想要休息没闲暇。 忧心积郁很痛苦，只恐远征难回家！ 路边何花争娇艳？棠棣花开密层层。 路边何车真威武？高大战车将军乘。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大雄马，马儿雄壮势浩荡。 将军威武倚车立，兵士也靠车遮蔽。 四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。 哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。
艺术表现上，这四句诗含有两个典型画面， 一是出征时春天柳枝飘拂，一是旋归时寒冬大 雪纷飞。人物的思想感情蕴涵在这两个画面中。 这样，以景写情，情景交融，耐人寻味。在昔 今往来的情境变化中，戍卒深切体验到了岁月 的流逝和生命的虚耗，以及战争对美好生活的 否定。
清人王夫之评这四句诗：‚以乐景写哀，以 哀景写乐，一倍增其哀乐。‛ （《姜斋诗话》） 当初离家出征时，心里悲伤，却用春风杨柳来反 衬；如今走在回家路上，心里高兴，却用寒冬大 雪来反衬。王夫之认为戍卒走回家是快乐的。 其实，士卒终能结束征战回家的时候，百感 交集，不光是高兴。战时，牵挂家人，非常痛苦 和无助；战后，回归家园，渴盼团聚 却彼此生死难料。因此， ‚杨柳依 依‛‚雨雪霏霏‛的对比，给士卒 一种不胜今昔之感，他的情感是悲 苦交集的。
《诗经》体例：风、雅、颂。风，不同
地区的民间乐歌，含周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳 （bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共 160篇 ；雅，周王朝直辖地区的乐歌 ， 即所 谓正声雅乐 ，《雅》诗是宫廷宴享 时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》 74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀 的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖 先功业的，《周颂》31篇，《鲁 颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。
婚后几年为你妇，家务劳苦不推辞。早 起晚睡不嫌弃，忙里忙外非一朝。 你的目的 满足了，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我苦楚， 个个见我都讥笑。静下心来细思量，独自黯 然把神伤。 白头偕老当年誓，如 今未老生怨愁。淇水滔滔 终有岸，沼泽茫茫有尽头。 回想少时多欢聚，天真说 笑多欢乐。海誓山盟好诚 恳，没想你会把心变。不 要再想背盟事，既已恩绝 就算了。
赋讲铺陈，常常表现为重章叠 唱，是诗歌传统的吟唱方法之一。 文字回环复沓，中间只是换不多的 字句。其表意层次，有并列的，有 递进的，于整齐中富于变化。 往往能取得一咏三叹，回肠 荡气的表达效果。
1.下列加点词语的注音和解释都正确的一项是 A.将(jiānɡ，愿、请)子无怒 淇水汤汤(shānɡ，水势很大的样子) B.体无咎(jiù，责备)言 匪我愆(qiān，拖延)期 C.渐(jiān，溅湿)车帷裳 以我贿(huì，财物)迁 D.不遑(遑huúnɡ，闲暇)启居 维常(chánɡ，棠棣)之华 【答案】C/A将：qiānɡ B咎：灾祸。 D常：tánɡ。
《论语》 陈亢问于伯鱼曰：‚子亦有异闻乎？‛对 曰：‚未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学 诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以 言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。 曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼， 无以立。’鲤退而学礼。‛ 子曰：‚小子何莫学夫诗？诗可 以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 之事父，远之事君，多识于鸟兽草木 之名。‛
诗中三写淇水。淇水成了一场婚姻的见证： 谈婚论嫁时，淇水相送，何其缠绵；休弃归途 中，淇水湿帷，悲情满溢；归家静思时，淇水 有岸，痛苦无边。三写淇水，使歌唱有了缠绵 的爱恋、渺远的憧憬，更有了悲愤的谴责。淇 水既实且虚，它是女子人生欢乐与痛苦的交点， 它目睹了她那段以欢乐始、以悲苦终的婚姻生 活，却只能无言。 送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。
薇：野豌豆苗。 莫：暮。 靡mǐ：无。/mí：浪费。 不遑：无暇。 聘pìn：问。 盬ɡǔ：休止。 孔疚：内心很痛苦。 常：棠棣，山樱桃。《诗· 常棣》 歌唱兄弟友爱。 路：辂，战车。 牡mǔ：雄性的。
采薇采薇一把把，薇菜初生发新芽。 说回家呀难回家，岁末又将来临啦。 没有屋来没有家，为跟玁狁去厮杀。 没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。 采薇采薇一把把，薇菜柔嫩已长大。 说回家呀难回家，心里忧闷多牵挂。 满腔愁绪如火烤，又饥又渴真苦煞。 战争戍地难安定，无人归家问音讯！
诗中女子美而贤惠仍遭休弃， 谁该对她的悲剧负责？（女子的形 象及其情感）
前人评诗
此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其 悔恨之意也。 言桑之润泽，以比己之容色光丽，然 又念其不可恃此而纵欲忘反， 故遂戒鸠无食桑葚，以兴下句 戒女无与士耽也。
朱熹《诗集传》
《氓》是一首古今传唱的弃妇感伤诗。 作者采用回忆追述和对比的手法，循着‚情 许—婚变—恩绝‛的故事情节，铺写女主人 公无端被弃的痛苦经历，塑造了一个温情、 勤劳、坚强的女子形象，表现了古代妇女追 求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。同时也 揭示了氓对爱情不专一的错误态度，从而反 映了当时婚姻男女地位不平等的社会现实。
氓ménɡ：民，男子；一说人名。 蚩蚩chī：忠厚的样子；一说嬉笑 的样子。 愆qiān：拖延。 将qiānɡ：愿，请。 垝垣ɡuǐyuán：毁坏，倒塌的墙。 筮shì：用蓍草占卦。 贿：财物，指嫁妆。 沃若：润泽的样子。
耽：沉溺于欢乐。 徂cú：前往，指嫁与的意思。 汤汤shānɡ：水势很大的样子。 渐jiān：溅湿，浸湿。 极：准则。 夙sù：早晨。 咥xì：讥笑的样子。 隰xí：低湿的地方。 总角：古时儿童把头发扎成丫髻如双角； 指童年。
桑树叶子未落时，新鲜润泽绿萋萋。嗟叹 贪嘴小斑鸠，别把桑叶急着吃。嗟叹年轻小姑 娘，别对男人太痴情。男人要是迷恋你，要说 放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱难分 离。 桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从 嫁到你家来，多年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归，溅湿车帷水淋 淋。我做妻子没差失，你心不专 抛弃我。做人准则你全无，三心 二意差品德。
想我当年出征日，杨柳依依真美丽。 如今归来返故里，正是雪花纷飞时。 行道迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。 无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。
玁狁来犯，岁暮无家 戍守未定，家讯阻隔 征战无休，恐难生还 战争猛烈，建功赫赫 军容整齐，时刻戒备 雪中归家，万分悲苦
抛家
迎战
归家
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏
召南· 采蘩
于以采蘩，于沼于沚；于以用之？公侯之事。 于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。 被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。
【注释】蘩：白蒿，根茎可食，叶可养蚕。沚：水 中小洲。僮僮：服饰光洁的样子。祁祁：花色很多的样 子。
【译文】采呀采呀采白蒿，在沼泽和沙洲边。 白蒿采来做什么？公侯家中作祭祀。采呀采呀采 白蒿，在山谷水涧边。白蒿采来做什么？公侯家 中去养蚕。他们穿戴好光鲜，我们早晚来侍候。 他们服饰花样多，我们做完回家去。
氓来求婚，女迟为媒 女耽相思，氓娶于归 男女婚变，妇为情伤 妇无差失，氓自薄幸 妇为操劳，氓竟施暴 妇盼偕老，氓已情绝
情许
Байду номын сангаас婚变
恩绝
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 桑之落矣，其黄而陨。 歌吟用到比兴，从桑叶青沃到桑叶黄落，不 仅隐喻了女子容颜的由盛到衰，也暗示了婚后时 光的推移，婚姻生活的变故。情韵饱满自不待言。 有人读此，说：‚戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无 与士耽也。‛(《诗集传》)桑葚是甜的，但 如鸠般贪食则易沉醉而无益。爱 情是美好的，但人若沉迷其中则 易上当受骗。没有永远‚沃若‛ 的桑叶呀，这样的悲慨是真实的。