山东临沂传统生养习俗漫谈

分 类 号：K892.21

单位代码：10452

本科毕业论文

山东临沂传统生养习俗漫谈 姓 名 郭亚男

学 号 200803860129

年 级 2008

专 业 文化产业管理

系 （院） 文学院 指导教师 王厚香

2012年3月31日

摘要

生，即诞生；养，即养育。生养习俗在临沂地区的传统民俗中占有重要的地位，是沂蒙文化的有益补充。临沂传统生养习俗涉及到社会生活的方方面面，通过孕前、孕期、孕后的种种活动以及在起名、饮食、服饰、儿童游戏等方面的种种讲究，表达着境内民众期盼新生命的顺利降生和健康成长的美好祝愿，沟通着人们之间的感情，维系着种族的生存与发展。千百年来，一代又一代的沂蒙人民虔诚的将这一民俗传承下来，不断发展创新这一民俗，以使其适应境内民众的现实需要，更好的服务于临沂人民的社会生活。

关键词：临沂诞生习俗养育习俗

Abstract

Born, is born; Keep, is raising. Child in Linyi area of the customs of the traditional folk custom occupies an important position, is a beneficial supplement of Yimeng Culture.

Child in Linyi traditional custom involves all aspects of the social life. It express the people’s wish of looking forward to the new life coming smooth and healthy growth in the future with all kinds of activities of the pregnant, the pregnancy, the pregnancy after and other aspects of the variety of exquisite of food, dress, children's games .At the same time, it also communicate with the emotion between people and sustain the existence and development of the race. One thousand years, this folk had being inherited religiously by the Yimeng people generation after generation. They also continue to develop and innovate folk to make its people to the practical needs of the life and better service in Linyi people's social life

Keywords: Linyi；birth custom；raising custom

目录

导言 (4)

一、传统生养习俗 (4)

(一) 传统诞生习俗 (4)

1、孕前习俗：求子 (4)

2、孕期习俗 (5)

3、孕后习俗：送米糖、满月、百岁、周岁 (5)

（二）传统育儿习俗 (7)

1、起名 (7)

2、饮食 (7)

3、服饰 (7)

4、儿童游戏 (7)

二、临沂传统生养习俗的民俗功能及其内涵 (8)

三、临沂传统生养习俗的继承和发展 (9)

结语 (11)

注释 (12)

参考文献 (12)

谢辞 (13)

自古以来，中华民族就格外重视生命的繁衍。“传宗接代，延续种族”成为历朝历代民众的基本信仰，上至达官贵人，下至贫民百姓，莫不如此。古人云：“不孝有三，无后为大”，可以说是深入中国人的心灵深处，几千年来不曾改变。在漫长的历史长河

中，不同地域的民众，因其生存环境的差异，对生命的认识自然也是“十里不同风，百里不同俗”，形成了不同的生养习俗。临沂位于鲁南地区，是典型内陆农牧文化区，这里传统生养习俗具有独特的地域性，是沂蒙文化的重要组成部分。

生，即诞生；养，即养育。它们是民众对生命的一种认识观，反映着民众的集体的思想感情，并成为日常生活的行为准则，久而久之便形成了一种文化，形成了生养习俗。钟敬文先生在《民俗学概论》谈到：“在诞生仪礼中婴儿本人只能处于被长辈安排的被动地位，但仪式过程把他当作可以与成人交流思想感情的主角加以教育，从中可以看出我国传统文化对个人人格塑造的一些基本要求，所以，应当把民间诞生礼仪同整个婴幼儿期的培养与教育联系起来加以考察。”[1](P164)鉴于此，笔者把临沂传统诞生习俗与养育习俗结合起来加以考察，揭示当地民众所创造的多姿多彩的民俗生活文化。

一、传统生养习俗

民俗是源于大众的生活文化。临沂传统生养习俗涉及生活的方方面面，体现着当地民众朴实的思想感情：祈望新生儿能健健康康的成长，以便子孙兴旺，光宗耀祖。概括起来，临沂传统生养习俗可分为两大部分：诞生习俗和育儿习俗。

（一）传统诞生习俗

诞生习俗也可称之为诞生礼。作为人生仪礼的重要开端，诞生礼受到历代民众的重视。其仪式隆重而热烈，反应着临沂民众对新生命的崇高的礼遇和尊敬，因为它是生命轮回的开始，只有把这个头开好了，以后的日子才能过的舒心。诞生习俗可分为三个阶段：孕前习俗、孕期习俗、孕后习俗。

1、孕前习俗：求子

婴儿的降生在境内民众眼里是天大的事，所以降生的前前后后都必须认真对待，以保证婴儿顺利来到人间。

（1）婚礼中的求子习俗

临沂传统婚礼遵循着“六礼”①的要求，在婚礼的准备活动中我们可以找到诸多求子的习俗。

首先，在临沂传统的婚礼中，新娘进入新郎家前要“踏火盆”。新郎带着迎亲队伍浩浩荡荡地把新娘从其娘家接到自家门前，然后，在众人的簇拥下，新郎挽着新娘，新娘跨过事先放在门前的火盆，此谓之“踏火盆”。通过“踏火盆”可除去新娘身上的晦气，避免周围妖魔鬼怪的侵扰，以求新婚夫妇婚后生活幸福，早日生子。

其次，在婚房的布置上有着诸多“讲究”。婚床、橱柜、被褥等里里外外，多会撒上枣、花生、桂圆、莲子等物，取其谐音“早生贵子”。