姓氏源流与文化寻根

传统节日之五：中秋
八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋 或仲秋。 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。 到了周代，举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月 颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 晚上，有赏月、游湖等活动。今天，月下游玩的 习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行。
传统节日之六：重阳
龙文化
中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民 的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最 早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃 于渊”的记载。
节日文化
节日是怎么产生的？ 作为一种文化现象 ，节 日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动 内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、 拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修 火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有 关。
7.以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己 的职业为姓氏 算卦的姓卜；杀猪宰羊的姓屠。 唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶） 以职业为姓的如管乐器的姓乐； 做买卖的姓商，还有陶、巫、施等。
姓氏的发展
8.以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他回国 登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是像冬天里的的 太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日”为姓氏 。 汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑法， 这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点，反而以“黥” 为姓氏。
传统节日之四：七夕
旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当时 对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣， 拜双星，并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说在 汉代已经盛行。 还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴 在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天， 面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终 身大事。
姓氏文化
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋（960年） 的时候写的，原收集中 文姓氏411个，后增加 到504个。其中单姓444 个，复姓60个。
汉族最大的十个姓是： 张、王、李、赵、陈、杨、 吴、刘、黄、周。这十个姓 占华人人口40%，约四亿人。
既然有这么多的姓氏，那这些姓氏是怎么来的呢？
姓氏创建
姓氏的发展
3.以地名为姓氏
有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为姓氏。 郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以“东里”为姓氏 ；又 如春秋时齐国公族大夫分别居住在城郭四边，就以东郭、西 郭、南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此得来的。
城、池、关、东郭等
姓氏的发展
4.以祖父的祖号或庙号或字为姓氏
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来 才有姓。 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不 仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始 祖”。伏羲氏最重要的贡献是：“正姓氏，通 媒妁，制嫁娶”。《三坟》曰：“伏羲氏，燧 人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风” 为中华第一姓（在传说中，伏羲神是燧人氏 （火神）的后代 ）。
有关风俗节日的诗词
猜猜这首词写的是什么节日?
太常引 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。
周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应 以其祖父的字为姓氏； 以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐，他的一 些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
孟姜女是姓孟吗？
待嫁女子，古代按“孟（伯）、仲、叔、季”表 示排行，正妻生的长子（女）冠以伯，偏房生的 长子（女）冠以孟，长子（女）以下都是依次冠 以仲、叔、季。
而氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时，有“胙（zuò）土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你封 到这个地方，你就以这个地方为氏。氏才开始出 现。从汉代开始，姓氏混而为一。
用以区分血缘， 区别婚姻。
族号
用以区别贵贱。
身份
“姓”的含义
“姓”的原始含义？
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
周文王的儿子管叔封于管国，周武王的儿子 唐叔封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成 了晋氏的始祖。
鲁、卫、蔡、韩、齐等
姓氏的发展
商鞅
战国时著名的法家商鞅，卫国人，公孙氏，名鞅。 本叫公孙鞅或卫鞅，他曾因功被封于商，号商君，故 称为商鞅。
姓氏的发展
2.以封邑为姓氏
与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从属自己的 卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之 名为姓氏。 崔、卢、范等
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ，
——
大家好，我是 孔庆东，我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授：孔庆东
秦涧泉为什么 孔庆东为什么
？ ？
那秦涧泉为什么不改成孔姓？
姓氏是一个人的家族血缘关系的 标志和符号。
姓氏是一种文化，它关系我们的 历史与血脉。
你知道班上同学 有几种姓氏？ 你知道中国有 多少种姓氏？
号
1、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名 字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵， 称籍贯。 3、 谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死 后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆…… 批评的：灵、厉、炀…… 同情的：哀、闵、怀……
最早的古姓，几乎都有一个“女”字偏旁，如“姬”、 “姜”、“姚”等。
“姓”的来源
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜 水，以姜为姓。”
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都 与上古氏族图腾有直接的关联。
姓氏的发展
1.以国名为姓氏
明代太监马三保在靖难之变中，为燕王朱棣立 下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓 不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字,赐马三 保郑姓，改名为和。
姓氏的发展
6.以官爵、册封为姓氏
受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官 爵或者册封的称呼拿来作姓氏
史、军、司徒、司马、公、侯、帅、尉等
姓氏的发展
文化寻根
所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造 的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌， 必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意 义。 文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡 是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚 姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文 化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。
传统节日之一：春节
春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚餐最 为丰盛，举家欢聚，尽情吃喝。晚上，人人将脚洗 干净（寓可有好运气），年长者给年幼者“压岁 钱”，年轻人守岁到深夜，零点钟声敲过，竞相燃 放烟花爆竹，辞旧迎新。大年初一，赶早贴春联 （或头天贴好），放鞭炮，穿新衣。早点吃蒸糕， 中饭吃汤圆（俗称圆宵）或饺子，饭后皆出门玩耍。 不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得 谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻 武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食， 跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代 便以其排行伯作为自己的姓氏。
伯、仲、叔、季
郑和原姓郑吗？
传统节日之二：清明
清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗 例，自汉相沿承袭，以后普及民间，这一天，家 家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家 大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支 柳枝戴在头上，等到入暮回家。
传统节日之三：端午
端午节是我国二千多年的旧习俗， 每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂 艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、 挂香包、饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念历史 上伟大的诗人屈原。
牛刀小试
我国每个节日都是一道独特的风景线， 请从下面3个节日中任选两个仿照“重阳节” 的内容，各用一句话表现它们的特点。 重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂． 清明节、 端午节、中秋节
示
例
清明节：哀思悼亡，清明时节雨纷纷。 杏花村里酒飘香，清明时节人断肠 端午节：吃粽子赛龙舟，一缕英魂万年传． 龙舟竞发千帆舞，汨罗江畔吊屈平。 中秋节：把酒赏月，千里共婵娟。 月儿圆，桂花香，时时刻刻思故乡。
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。 又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此， 重九就叫“重阳”。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说， 在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、 饮菊花酒，以求长寿。 古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳 节又叫“登高节”。
传统节日之七：腊八
腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称 为“腊日”，俗称“腊八节”。 从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、 祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的 成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒 的节日，称为“佛成道节”。 腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫 “七宝五味粥”。
推测下面姓氏的来源
பைடு நூலகம்
池 韩 陈 乙 史 吴 闻 光 牛 龙
卜 季 柳 东门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙 韩 陈 吴 池 柳 东门 牛
以官职职业为氏
史 卜 司空
以国名封地为氏
以亲属排行为氏
乙 季
尉迟 呼延 闻 光
以出生居住地为氏
以部落名称为氏
以图腾为氏
因避讳避祸改姓
名与字
1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选来宾取 字。 3、 名与字的关系： ●同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮，字孔 明；颜回，字子渊…… ●反义：曾点；字皙。 ●来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称字。 5、名、字连称，可按（姓）字名顺序：百里孟明视 6、古代妇女称姓比称名更重要 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬…… 出嫁后可以在姓前冠以①所出国名或氏②配偶受封国名③ 配偶氏或邑名④配偶或本人谥号