努力挣脱的奴隶们——由《通往奴役之路》看当今中国社会

论文

努力挣脱的“奴隶们”——由《通往奴役之路》看当今中国

社会

院系：社会工作学院

专业：社会工作

姓名：王冰宇

学号：20081031128

2011年1月7日

中国青年政治学院

努力挣脱的“奴隶们”——由《通往奴役之路》看当今中国

内容提要

本文针对留守儿童的现状得出了留守儿童的核心问题是父母亲情缺失这一结论，剖析了亲情缺失对于留守儿童成长的影响后果，进而从制度、家长、学校和社会工作介入四个方面探讨解决留守儿童问题的对策。

【关键词】留守儿童；亲情缺失；影响后果；对策

前言

我们正在努力建设社会主义和谐社会，最终希望能够建设成为按需分配的共产主义社会，我们正在为之努力，虽然很多在思想日益多元的当今社会，有很多年轻人已经对于传承下来的共产主义思想持怀疑态度，虽然很多知识分子已经开始进行反思，但是，我们不能否认，在国家的层面上，我们仍然不允许对这条无数革命先烈抛头颅、洒热血，用生命换来的理想有任何的质疑，如若不然，我们就理所应当地站在了人民的对立面，这显然是不明智的。

但是，我们听信一些话，一些人告诉你这条路是正确的，我们就走上了这条路，坚信这条路的正确性，对走在其他路的同志们施以打击，给予鄙视，甚至是采用暴力，可是，我们在很长一段时间都没有认真思考这条路究竟是不是真的那么美好，倘若这只是一个动人但并不聪明的谎言，我们又该如何面对？倘若最后

我们竟然因为这条道路而丢掉了最初希望通过这条道路而得到的东西，那岂不是讽刺？

好在，越来越多的人正在反思，正在怀疑，正在挣扎，“社会主义意味着奴役，但我们仍沿着社会主义方向稳步前进。”这个社会努力奴役我们，如果我们是努力挣脱的“奴隶们”，其实就很好了。

挣脱“一体化”的思想

生活中，什么是最为重要的，是人们最为渴求的呢？可能一千个人心中有一千个哈姆雷特，但是，归根结底，自由是最为重要的，这点很好理解，所谓金钱或与之类似的物品，不过是给了人们更多实现自由的可能性而已，而世界各国把监狱作为惩罚犯罪的最主要方式，可见自由的位置。

自由的首要，便是思想的自由，只有思想是自由的，才会有行动的自由，那么，人才是自由的。可是，身处现在的中国，我们似乎并没有真正的思想自由。

“社会计划所指向的目标，是一个单一的目标体系，要使每个人为这个单一体系服务的最有效方法，就是使每个人相信那些目标，”于是，传媒机器整天都在向人们传达着我们努力建设的共产主义社会是多么的美好，多么的值得我们为之不懈奋斗，“一切宣传都为同一个目标服务，所有宣传工具都被协调起来朝着一个方向影响个人，并造成了特有的全体人民的思想“一体化”。”我们的心中只有一个信念，一个目标，一个宗旨，就是为建设社会主义强盛大国而自力更生、艰苦奋斗，我们不可以有别的想法，别的期冀，因为，这是为人民的福祉，如果不站在这个角度，那么就自然而然地站在了人民地对立面。

我们必须“斥责任何只为活动而活动，没有远大目标的人类行为，”“每一个活动都必须有一个自觉的社会目标来证明它是正当的。”诚然，这似乎有一些危言耸听，接近半个世纪之前，中国人的确面临着这样地困局，一切没有“崇高共产主义理想”的行为都会被鄙视，被批判，甚至付出更为沉痛的代价。现在，似乎不是这样了。但是，我们必须清晰地认识到，我们破除了形式上的为共产主义奋斗的“枷锁”，公开宣扬个人主义和自由主义仍然是不被舆论允许的，公众媒体，尤其是主流的媒体只会批评这些腐朽的资产阶级思想，作为人权基本核心的言论自由权仍然没有地位，我们耳濡目染的依然是与当年一样的东西，哪怕它换上了好看的外衣，我们除了不用面对与那时相似的残酷的人身攻击之外，又有什么样的不同呢？

要使人民的思想“一体化”，“至少必须使用某种方法使人民相信那些决定是正确的。”希望达到这个目的，就需要有传播的手段，“因此，事实和理论必须和关于简直标准的意见一样成为一种官方学说的对象。而且，传播知识的整个机构——学校和报纸，广播和电影——都被专门用来传播那些不管是真是假都会强化人民对当局所做决定正确性的信心的意见；而且，那些易带来疑窦或犹豫的信息将一概不予传播。人民对这个制度的忠诚会不会受到影响，成为决定某条信息应否被发表或禁止的唯一标准。”当一条信息是有利于统治，有利于忠诚，有利于社会稳定时，那么这条消息便是有价值的，便是可以宣传的，便是应该宣传的，至于这条消息是否真的是正确的、客观的，这并不是问题的核心所在。

“对真理的无私探讨在极权主义制度里是不可能得到许可的，而对官方意见的辩护却成了唯一目标。”这便是思想“一体化”所产生的结果，虽然这种现象似乎并没有那么令人感到不安，但是，我们必须看到，有多少以知识分子自居，

却充当着当局政策鼓吹者的人们为了自己的利益而丧失知识分子应有的气节呢？

正是因为有了这样的一群人，本应该多元、多样的社会思想变成了一潭死水，我们必须清楚，“使思想获得生命的，是具有不同知识和不同见解的个人之间的相互作用”。当社会中只有一种思想，一个思维方式的时候，我们面临的只能是思想的整体死亡，那么这个社会，还会有什么希望？

有一点是值得注意的，有人说，思想的自由并不是每个人都有的，换言之，社会上的大多数人因为自我学识的不足和视野的狭窄，并没有意愿，也没有能力去获取思想自由。那么，在很少的人获取思想自由的情况下，它还足够重要而讨论吗？这是完全错误的思想，“因为精神自由绝不会意味着每个人都有同样的独立思考能力的缘故，就不承认它的价值，这就是完全没有领会赋予精神自由以价值的那些理由。”获取思想自由的人少，并不代表思想自由没有价值，或者可以被忽略，相反，正是因为有思想的人，才可能有新的思维，新的想法，去推动社会的前进，对于社会，这是有百利而无一害的。

在思想“一体化”阴云的笼罩下，我们正在朝着一个非常可怕的境地前进，“由此产生出来的一般思想氛围，由此酿成的对于真理的玩世不恭的态度，甚至对真理意义的意识的丧失，独立探索的精神和对理性信念所具有的力量的信心的消失，以及在每个知识分子中所存在的意见分歧都成为须由当权者加以决定的政治问题这种情况”，这是多么的可怕，我们正在丧失思想自由最为重要的批判精神，反思精神，独立思考的精神，最终，我们将没有气力追求真理，没有气力维护真理，那么，一切的道德和底线都只能任人摆布。

摆脱思想的“一体化”，我们必须对言论，尤其是官方媒体的言论保持高度