孟子见梁惠王(教学设计)

孟子见梁惠王（教学设计）

【教学目标】引导学生得法译文，了解儒家学说基本思想，理解文中“仁”“义”较重要概念，并能有较为深广的体会。理解课文的主要思想，为本单元儒道两家学术影响及其互

补性整体认识奠定一定基础。结合本校悠久历史中涉及仁义内容的校园文化对学生进行传承

弘扬传统文化提升素养的熏陶教育。

【教学重点】通过引导得法译文，使学生初步了解儒家基本思想及传承与发展的一定重

要意义。

【教学难点】对一些字词在文中含义的理解落实。

【教学方法】指导学习法、落实字词法、前后联系法、相同句式推断译文法、标注法、

自主和合作学习法、多媒体助学法等。

【教学步骤】

一、以学生所学《论语》（要求用一个字概括孔子思想核心[“仁”]）导入学习。

二、引入、简介继承发展孔子学术思想的孟子。（利用课件）

三、学生在初步预习的基础上再次通读（齐读）课文。

四、教者点评指导，或行课文范读。

五、学生在前基础上又齐读课文。

六、学生在已初步预习的基础上运用教者曾经教给的方法依据注释动口出声译文，并标注好译文中遇到阻碍处。

七、发动学生小组内交流刚才译文时遇阻碍问题，通过合作方式尽量消除一些阻碍，解决一些问题（要求动笔勾写，竭记重点[词语]，仍解决不了的留待教师帮助解决）。

八、学生小组发言人在班上交流（可简略反馈合作学习状况），着重就尚未能理解解决的译文问题当堂质疑。

九、教者释疑（也可适当据情况发动[别组]学生帮助释疑），并借机（适当借助课件）

再示范，指导学生落实字词，且教给据相同句式推断译文法（课件提供句实践）。

1组：不远千里万乘之国后义而先利

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也

2组：亦（句首语气词，无义）将有以利吾国乎

亦（但，只）有“仁义”而已矣

王亦（？[但，只]）曰“仁义”而已矣

3组：亦将有以利吾国乎？

何以利吾国？

何以利吾家？

何以利吾身？

十、启迪、发动学生探究课文主要思想，并在班上进行交流。（教者点评引示后课件放出）

可明确：（主要思想）行仁政

人生的追求应是义而不是利

先义后利——先利后利会祸患无穷（孟子的义利观）

十一、结合本校悠久历史中涉及仁义内容的校园文化对学生进行提升素养的熏陶教育

（可附含孟子的义利观对现代社会的借鉴意义）。

1.放课件：孔子、孟子、向楚、彭明俊关于“仁”或“仁义”的话（孟子的为刚学课文

中的）。

2.简要介绍向楚（我校早期教师、同盟会员）、彭明俊（我校后期校长）——放向楚简

介内容。

3.回放上面孔子、孟子、向楚、彭明俊关于“仁”或“仁义”的话，便于学生再度理解，也可请学生谈自己的理解。

十二、教者结合课件，简述“辅仁存义，利民厚生”内容，方便学生了解本校“辅仁”

文化和理解“仁”“义”含义等，并顺势向学生提出传承优秀传统文化，弘扬民族精神，为

家乡、国家、民族振兴而先行提升素养等期望。

十三、（机动）再齐读课文。

十四、利用课件布置作业： 1.思考课文语言风格和艺术，并从课文中找出句子加以证明性阐述（预备下节课在班上进行交流）。 2.运用本节课初学、译课文方法预习庄子《胠箧》（为本单元儒道两家学术影响及其互补性整体认识奠定一定基础）。

【附】预设板书要点——

孟子见梁惠王

《孟子》

《论语》：孔子思想核心——仁（个人道德修养）

《孟子》：思想核心——仁义