孟子见梁惠王公开课

B、重点字词
• • • • • • ① 亦将有以利吾国乎 使动用法 ② 亦有仁义而已矣 但，只 ③上下交征利。 交：互相 征：求取 ④弑其君 子杀父，臣杀君，曰弑 ⑤苟为后而先利 意动用法 ⑥不夺不餍 满足
C、文言句式
• • • • • ①何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？ ②复驾言兮焉求？《归去来兮辞》 ③彼且恶乎待哉？Baidu Nhomakorabea逍遥游》 ④彼且奚适也？ 《逍遥游》 ⑤沛公安在？ 《鸿门宴》
• 《孟子见梁惠王》一文采用正反 对比论证说理，分析了急功近利 就会弑君杀父，躬行仁义则会忠 君孝父。
《孟子· 告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二 者不可得兼，舍生而取义者也” 《孟子· 告子下》：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相 接，然而不亡者，未之有也。” 《孟子· 滕文公下》：“非其道，则一箪食不可受于人；如其 道，则舜受尧之天下，不以为泰（译：过分）。”
★仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治（为政以德） 思想，发展为仁政学说。“仁政”的基本精神 也是对人民有深切的同情和爱心。 ★民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。” ★性善论 孟子“仁政”学说的理论基础。
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A、读音 叟（ s ǒu ） 庶（s h ù ） 万乘（s h èng ） 弑（ s h ì ） 餍（ yàn ）
1、生于忧患而死于安乐。 2、不以规矩，不能成方圆。 3、人有不为也，而后可以有为也。 4、天时不如地利，地利不如人和。 5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。 7、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 9、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 10、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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1、找出孟子在选文中的中心论点？ 明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。” 2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？ 明确：正反对比论证 （1）亮出观点 （2）A、反面：“利”的坏处----弑君 犯上 （3）B、正面：“义”的好处----孝亲 忠君 （4）首尾呼应，突出立场
D、翻译重点语句
• ①叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？ • 译：老先生，你不远千里而来，将有什么方法使我 的国家得利吗？ • ②上下交征利，而国危矣。 • 译：上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！ • ③苟为后义而先利，不夺不餍。 • 译：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺取 （国君的地位和利益）是绝对不会满足的。 • ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。 • 译：没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义 的人会不顾自己君主的。
1、疑问句中，疑问代词作宾语， 宾语要放在动词或介词的前面。
古汉语疑问代词：何、谁、奚、安、 孰、恶、胡、曷、盍（译为“何不”）
宾语前置
• • • • 忌不自信。《邹忌讽齐王纳谏》 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》 古之人不余欺也!《石钟山记》 背负青天而莫之夭阏者。《逍遥游》
2、文言文的否定句中，代词作宾语， 宾语前置。 否定副词：不、弗、未、否、勿、 毋、无、莫、非
孟子（前372年—前289年），山东邹城人， 名 轲 ，字子舆。中国古代伟大的思想家， 文学家。战国时期 儒 家代表人物之一。孟子 继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的 一代宗师，有“ 亚圣 ”之称，与孔子并称为 “孔孟”。《孟子》一书，属 语录体 散文集。 南宋时朱熹将《孟子》与 《大学》 、 《中庸》、 《论语》 合在一起称“四书”。