民间歌谣赏析

民间歌谣赏析

民间歌谣是我国各族人民在社会实践中集体创作的，用韵文形式表达思想感情的诗歌。在民间文学领域，它犹如一颗璀璨夺目的明星，千百年来独放异彩。

人们喜爱民间歌谣，多赞赏其朴实无华的诗风，清新自然的格调，活泼生动的语言，渗透其间的深厚、纯挚的乡情及丰富的内容。若说美，它不及唐诗的那种含蓄朦胧、深幽飘渺的意境，但是它来自民间，来自生活，来自人民群众的心底，从而具有自身独特的丰富、优美、动人的美。

民间歌谣的美，是与劳动人民生活体验的丰富性密切相关。广大人民群众既是民间歌谣的创作者，又是欣赏着，既是接受者，又是传播者。作为生活的主人，他们与生活、与自然贴得最近，感受最深，对自然景物的观察也是既细且广的。这是造成民间歌谣画面美的最主要的因素。比如在各地广泛流传的十二月花、十二月果等民间歌谣，就生动形象地描绘了各个时候、不同季节里花果的色、形、味。不仅画面美，而且意蕴也很丰富。在一首歌谣中对植物形象的描绘更是细致入微。即：

“木瓜结果抱娘颈，

芭蕉结果一条心，

柚子结果包梳子，

菠萝结果披鱼鳞。”

（警钟.浅谈民间歌谣的意境美.东疆学刊哲学社会科学版1995年第4期）

民间歌谣不加任何雕饰，直写大自然的本色、大自然的生机和活力。人们在创作过程中融入了独特的感受、体验和情感，使人读了不仅朗朗上口，而且有一种“清水出芙蓉的”的美感。比如：

“妹是红花朵朵鲜，

哥是莲藕在塘。

朵朵红花排藕种，

花也香来藕也甜。”

这首情歌选自大自然中的鲜艳的花和清甜的莲藕，使用动静结合的表达方式，其恩恩爱爱之情跃然纸上，使人如观其貌，如闻其声，如感其味，沉浸在美德享受中。

人民群众创作歌谣并不是为创作而创作，他们主要是借助歌谣来直接抒发自己的喜怒哀乐及瞬间情感的。如，当人们对旧社会的种种罪恶激愤不平时便唱道：

“山顶有花山脚香，

桥底有水桥面凉。

心中有了不平事，

山歌如火出胸膛。”

当人们处于困苦境地时就唱道：

“唱首山歌解心忧，

喝口凉水浇心头。

凉水解得心头火，

唱歌解得万般愁。”

而当人们表达情爱时就会唱道：

“想妹一天又一天，

想妹一年又一年。

铜打肝肠都想断，

铁打眼睛也望穿。”

所有这些都生动的说明，在人民群众中，特别是在劳动人民中产生的民间歌谣，绝不同于诗人墨客修饰后的诗词，它毫无矫揉造作。而是联系生活中的自然景物，直抒情感。

“出于救世的思想和对“立人”的期待，鲁迅很早就重视对歌谣、谚语的收集与整理研究，、、、、、、，自幼深受民间歌谣、童谣的熏陶，又使鲁迅通过歌谣、谚语认识到了儿童世界的状况和儿童生活的现实环境，这与他早年的进化论思想结合起来。因此，鲁迅非常重视歌谣、童话对塑造儿童心灵的作用（王文参.鲁迅与民间歌谣、谚语.中国现当代文学研究）。”由此可知，朴实无华的歌谣对儿童纯真无邪心灵的形成起着很重要的作用，从而也让我们深刻认识到民间歌谣的