白兔和月亮

白兔在拥有月亮前后, 1,白兔在拥有月亮前后,赏月的心 态有什么不同? 态有什么不同? 为什么会有两种截然不同的心态? 2,为什么会有两种截然不同的心态? 这则寓言给了我们怎样的启示? 3,这则寓言给了我们怎样的启示?
择
白 兔 和
赏月 月的阴晴圆缺各具风韵
心旷神怡) (无忧无虑 心旷神怡)
, 学 会 放 弃 , 快 乐 生 活 .
2,有人认为,这则寓言的寓意是,与其拥有,不如 有人认为,这则寓言的寓意是,与其拥有, 没有.你同意这种看法吗?请说出理由. 没有.你同意这种看法吗?请说出理由. 寓言讲的是白兔拥有月亮, 寓言讲的是白兔拥有月亮,固然是诸神之王慷慨 赐予,但是她实在不配拥有,因此不能泰然拥有, 赐予,但是她实在不配拥有,因此不能泰然拥有,这 就是说,不配拥有而拥有,就会生出得失之患, 就是说,不配拥有而拥有,就会生出得失之患,这种 并非一般的" 寓言告诉我们, "得",并非一般的"得".寓言告诉我们,如果某 种拥有,带来的是无穷的得失之患,使人紧张不安, 种拥有,带来的是无穷的得失之患,使人紧张不安, 那还不如没有,寓言并非鼓吹一无所有的意思. 那还不如没有,寓言并非鼓吹一无所有的意思. 比较"白兔和月亮""白兔和青草"" ""白兔和青草""天空和月 3,比较"白兔和月亮""白兔和青草""天空和月 三种构想透露出的寓意是否相同. 亮"三种构想透露出的寓意是否相同. 这则寓言的主题词是"得失之患" 这则寓言的主题词是"得失之患",讲的是白兔 拥有月亮,两者处于两种不同的关系, 拥有月亮,两者处于两种不同的关系,决定了白兔的 不同心态,而白兔之于青草,天空之于月亮, 不同心态,而白兔之于青草,天空之于月亮,则可以 泰然拥有,不会如此紧张不安,生出无穷的得失之患. 泰然拥有,不会如此紧张不安,生出无穷的得失之患. 所以三种构想吐露出的寓意是不同的. 所以三种构想吐露出的寓意是不同的.
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句子的意思是说人类的慧心已泯. 句子的意思是说人类的慧心已泯.白兔 的慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事, 的慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以 放弃了所有权.人类慧心已泯, 放弃了所有权.人类慧心已泯,总以为拥有 就是幸福, 就是幸福,是无论如何也不肯放弃既得利益 可见,这话对人类有讽刺意味. 的.可见,这话对人类有讽刺意味.
送你几句金玉良言
如果某种拥有, 如果某种拥有,给你带来的是无穷的得失之 使你紧张不安,失去了生活的乐趣;那么, 患,使你紧张不安,失去了生活的乐趣;那么, 请你果断而勇敢地选择快乐,放弃这种拥有. 请你果断而勇敢地选择快乐,放弃这种拥有. 如果你能够保持良好的心态,坦然地面对某 如果你能够保持良好的心态, 种拥有,更能替他人着想,做到心中有他人, 种拥有,更能替他人着想,做到心中有他人,你 将会拥有更多更宝贵的"财富" 将会拥有更多更宝贵的"财富". 如果你是靠自己的努力,辛勤劳动, 如果你是靠自己的努力,辛勤劳动,创造财 你会感受到收获的喜悦和自豪, 富,你会感受到收获的喜悦和自豪,获得不断创 的信心. 造 " 财富 " 的信心.
4,白兔得到了月亮后必然会产生得失之患 有无得失之患的关键在哪里? 吗?有无得失之患的关键在哪里? 说"必然"显得绝对化,当然是不对的, 必然"显得绝对化,当然是不对的, 但是,从历史上看,从实际情况看, 但是,从历史上看,从实际情况看,应该说 是很容易,乃至极容易产生得失之患. 是很容易,乃至极容易产生得失之患.说的 是白兔而不是别人,得到的是月亮, 是白兔而不是别人,得到的是月亮,而不是 一把青草之类的,得失之患更容易产生. 一把青草之类的,得失之患更容易产生.有 无得失之患,关键是有没有能力保卫财富, 无得失之患,关键是有没有能力保卫财富, 不怕别人抢去偷去,就没有得失之患了. 不怕别人抢去偷去,就没有得失之患了.
一,给下列划线字注音. 给下列划线字注音. 风韵( yùn ) xī ) 戏 皎( jio )洁 禀( bng)告 慷( kāng )慨( ki ) 泯( mn )灭 迭( dié )生 金窖( jiào) 厄( è )运 嬉(
弄清词语的意思
慧心:原是佛教用语, 慧心:原是佛教用语,指能够领悟佛理 的心,今泛指智慧. 的心,今泛指智慧. 心旷神怡:心情开阔舒畅,精神愉快. 心旷神怡:心情开阔舒畅,精神愉快. 举世无双:全世界上没有第二个. 举世无双:全世界上没有第二个. 险象迭生:危险的现象一次次出现. 险象迭生:危险的现象一次次出现.
整体感知
听朗读, 听朗读,根据朗读说说这则寓言讲 了一个什么故事?请用简明扼的语言 了一个什么故事?请用简明扼的语言 的语 复述故事. 复述故事.
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பைடு நூலகம்
第一部分( 第一部分(第1段),写白兔心旷 ),写白兔心旷 神怡地赏月. 神怡地赏月. 第二部分( ),写白兔 第二部分(2～ 4段),写白兔 得到月亮后, 得到月亮后,反而勾起了无穷的得 失之患. 失之患. 第三部分( ),写白兔请求 第三部分(第5段),写白兔请求 诸神之王撤销决定. 诸神之王撤销决定.
白兔和月亮
白兔和月亮平 周国
周国平
故县一中: 故县一中:何海娟
白兔和月亮
寓言:是文学体裁的一种. 寓言:是文学体裁的一种.以散 文或韵诗的形式, 文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽 刺意味的故事.结构大多短小, 刺意味的故事.结构大多短小,主人 公多为动物,也可以是人或非生物. 公多为动物,也可以是人或非生物. 周国 主题多是惩恶扬善, 主题多是惩恶扬善,大多充满智慧哲 素材都起源于民间传说. 理.素材都起源于民间传说.西方文 学中最著名的寓言有古希腊的《 学中最著名的寓言有古希腊的《伊索 寓言》 寓言》等.中国春秋战国时期已盛行 寓言,有不少保留在《庄子》《 》《韩非 寓言,有不少保留在《庄子》《韩非 故县一中: 故县一中:何海娟 等著作中. 子》等著作中.
同学们知道"塞翁失马"的故事吗? 同学们知道"塞翁失马"的故事吗? 英国哲学家培根说过:" 幸运并非没有 英国哲学家培根说过: 恐惧和烦恼;厄运也绝非没有安慰和希 恐惧和烦恼; 拥有权势和财富是好事, 望 ".拥有权势和财富是好事,却可能 生出得失之患,成为一种负担,一种痛苦, 生出得失之患,成为一种负担,一种痛苦, 周国平 失去乐趣;遭遇厄运是坏事, 失去乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼 人的意志,顽强地挑战命运的不公, 人的意志,顽强地挑战命运的不公,如失 聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的 钢琴曲.怎样面对财富和不幸呢? 钢琴曲.怎样面对财富和不幸呢?阅读周 国平的《人生的寓言》 国平的《人生的寓言》将会给我们很多的 启示. 启示. 故县一中: 故县一中:何海娟
穷 的 得 失 之 患 . 要 懂 得 选
拥 有 巨 大 的 利 益 会 勾 起 无
得月
心痛如割) (紧张不安 心痛如割) 月的阴晴圆缺 险象迭生
还月
( 慧心未泯 )
思考下列问题: 思考下列问题:
1,"和人类不同的是,我们的主人公 和人类不同的是, 毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王, 毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王, 请求他撤消那个慷慨的决定. 请求他撤消那个慷慨的决定." 寓言 中这样提到人类,含有什么意味? 中这样提到人类,含有什么意味?
联系现实 进行拓展 1,畅想白兔放弃 拥有月亮后的生活
4,
这则寓言主题词是"得失之患" 这则寓言主题词是"得失之患",在情节发展中 有两处转折,请同学们加以概括. 有两处转折,请同学们加以概括.白兔从她前后不同 的情感体验中悟出一个什么道理? 的情感体验中悟出一个什么道理? 这则寓言有两处转折. 这则寓言有两处转折.诸神之王宣布月亮归属于 白兔,是一个转折.此前,白兔是心旷神怡地赏月; 白兔,是一个转折.此前,白兔是心旷神怡地赏月; 此后,却紧张不安心痛如割. 此后,却紧张不安心痛如割.最后白兔请求诸神之王 撤消决定,又是一个转折.前一个转折, 撤消决定,又是一个转折.前一个转折,前后构成鲜 明的对比,后一个转折给人留下一个启迪. 明的对比,后一个转折给人留下一个启迪. 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理, 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理, 拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失 拥有巨大的财富并非好事, 之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣, 之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请 求诸神之王撤消那个"慷慨的决定" 求诸神之王撤消那个"慷慨的决定",放弃对月亮的 所有权. 所有权.
2,生活中我们也有过 , 患得患失的现象, 患得患失的现象,学习 本文后, 本文后,假如你老爸中 万福利彩票, 了500万福利彩票,你 万福利彩票 会建议他怎么做? 会建议他怎么做?
作业
1,牢固掌握文后的生字生词. 牢固掌握文后的生字生词. 2,搜集与文意有关的名言警句. 搜集与文意有关的名言警句. 3,请写一篇读后感.(选做) 请写一篇读后感.(选做) .(选做
白兔和月亮
作者简介: 作者简介:
周国平, 月生于上海. 周国平, 1945 年 7 月生于上海. 1968年毕业于北京大学哲学系 年毕业于北京大学哲学系; 1968年毕业于北京大学哲学系;1978 年入 学于中国社会科学院哲学系, 学于中国社会科学院哲学系,先后获得哲学 硕士,博士学位; 硕士,博士学位; 1981 年进入中国社会科 学院哲学研究所工作至今. 学院哲学研究所工作至今.其散文长于用文 学的形式来谈哲学,诸如生命的意义,死亡, 学的形式来谈哲学,诸如生命的意义,死亡, 性与爱,自我,灵魂与超越等, 性与爱,自我,灵魂与超越等,虔诚探索现 代人精神生活中的普遍困惑, 代人精神生活中的普遍困惑,重视关照心灵 的历程与磨难,寓哲理于常情之中, 的历程与磨难,寓哲理于常情之中,深入浅 平易之中多见理趣. 出,平易之中多见理趣.